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李镇西：读出来的真性情
中国教育报
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| 李镇西和学生在一起。 | |
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| 李镇西当年读书的情景。 | |
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| 和学生摔跤，被学生压在身下。 | |
□阅读，让他从一名文学青年走上三尺讲台，成为家喻户晓的名师。
□阅读，让他少了圆滑与世故，多了师者的激情与纯粹，以及对教育的无限热爱。
□他说，30年来，他能始终保持教师的本色，讲台上引领学生，讲台下影响同行，贵在阅读。
■本报记者张贵勇
聚焦名师
李镇西，四川省成都市武侯实验中学校长，苏州大学教育哲学博士，语文特级教师。
阅读能给一个人带来什么？不同的人有不同的回答：打发时间、获取新知、充实心灵……
成都市武侯实验中学校长李镇西的切身体会是，阅读除了上述作用之外，还改变人的命运——阅读，让他这个在农场下乡的知识青年考上大学，找到未来的职业方向，并从中获得了持续不断的幸福和快乐。
阅读又是为了什么？有人为了修身养性，有人只为获取信息，有人意在专业成长。在李镇西那里，阅读是为了认清自己，懂得所从事的职业，更是以清醒的姿态活着，思考着。
透过李镇西的读书经历，阅读所蕴含的力量——改变甚或塑造一个人，变得越来越清晰。
“阅读，影响了我的人生走向”
李镇西喜欢看报读文章，这是他多年的习惯。没想到的是，平日里的阅读素材竟成为高考作文题，他因此成为下乡的农场里唯一考上大学的人。
阅读，的确改变了李镇西的命运。
1977年10月的一天，李镇西和往常一样在街上看报栏里的报纸，这是他多年的习惯。当读到《一个青年矿工的变化》的报道，他曾在当天的日记里记下了读后感。2个月后，高考正式恢复。尽管没有时间进行认真的准备，但李镇西还是抱着试一试的态度走上了考场。巧合的是，那天高考作文题目就是读《一个青年矿工的变化》有感。
那一年，他成为整个农场唯一考上大学的人。
李镇西坦言，他在阅读上深受自己的岳父、四川乐山一中退休语文教师万鲁君的影响。从岳父的身上，他越来越发现，如今的语文教师无论在学术功底、为人境界还是现代意识上，都与他们那一代人有差距，而自勉途径也只有通过大量阅读。于是，一有空闲时间，就拿出一本书来看。
李镇西的阅读属于那种见缝插针式的。女儿曾说，一看爸爸到处找书，急得团团转，就知道他要上厕所了。
平时，李镇西不喜欢逛商店，却爱往书店里钻。受他的影响，一家三口出门，女儿渐渐也不跟妈妈去购物了，而是跟爸爸一起去书店淘书。即使工作很繁忙，他也一直保持着读书的习惯。每天无论如何都要抽出时间阅读。外出开会，他习惯带一本书打发时间。一次去张家口宣化讲课，电脑坏了，临走时他只带了优盘，还带了《“教育学视界”辨析》、《爱因斯坦传》。往返飞机和路上的4个多小时，两本书读完了，“当时特别有成就感”。
除了人文书籍、教育报刊、杂志和教育经典，李镇西也爱读中学生的书，包括写中学生和中学生写的书，比如韩寒的《三重门》、《1988，我想与这个世界谈谈》，只为从另一个渠道了解当下的学生都在想什么。他的语文教学也有一个“保留节目”，就是给学生读小说，如《爱的教育》、《悲惨世界》、《在困难的日子里》、《凤凰琴》，这对历届学生来说都是美好的回忆。
用一辈子读懂一位教育家
“身为教师，我建议多去读读那些教育家的书籍，读懂、读透他们的教育思想。某种程度上，阅读与其说是一种学习，不如说是一种追随。”
李镇西和很多名师一样，能与学生保持非常亲密的关系。他与学生在一起拍的照片，总能看到灿烂和无拘无束的笑容，洋溢着一种浓浓的师生情。而这种令人嫉妒的师生关系，与李镇西对苏霍姆林斯基的研读不无关系。
从李镇西的办公室到家里的书房，到处都摆着苏霍姆林斯基的著作。李镇西说，回想年轻的时候，他不是因为理论而是因为情感被苏霍姆林斯基所征服，并追随他走上了三尺讲台。他曾在三峡旅游的轮船上进入《帕夫雷什中学》；曾坐在医院的病房里，一边守候病中的妻子，一边和苏霍姆林斯基一起进行《关于人的思考》；曾因阅读了《给青年教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》而坚定了一辈子做教师的信念。
“苏霍姆林斯基的著作我记不清读过多少遍了。”李镇西说，“从他那里，我汲取最多的还是他对孩子的爱！我知道，爱心这个说法已经很老套了，但我还是要说这一点，因为我们现在教育上缺乏的依然是这个。每次我想到苏霍姆林斯基，第一反应便是他那真诚的人道主义情怀，他那浓浓的人情味”。因为被教育家感动，不知不觉地，他也将这种情感带到教育教学中。
1998年11月，李镇西应邀去北京参加纪念苏霍姆林斯基80诞辰国际学术研讨会。会上，他结合自己的教育实践，讲述了他对苏霍姆林斯基的阅读及其教育思想的实践。那天，苏霍姆林斯基的女儿被他的发言所感动，当场给他写了几段话：“听了您刚才充满激情和爱心的发言，我很感动。您是一位真正的教师！您把热情传播给您的事业，您把爱心传播给了学生……”
而今，有人认为苏霍姆林斯基的教育思想是斯大林时代的产物，他的教育理论已经过时。李镇西却不这么看，“在苏联教育界，苏霍姆林斯基始终高举着人道主义教育的大旗，在所生活的年代甚至被当局视为异己，视为危险分子，还差点被开除党籍。他身临逆境，被口诛笔伐，以致心力交瘁而故，但他始终没有屈服，坚持对真理的追求以及对孩子的热爱。这一点在今天来看仍然难能可贵”。
而像苏霍姆林斯基一样，始终坚持全部身心地爱学生，也许正是李镇西可爱的地方。
红色阅读奠定人生底色
“那些诸如'西风烈，长空雁叫霜晨月’等已经融入我血液的句子，当年是那样令我激动！我想象不出，还有什么文字比这些诗句更能让我热血燃烧！”
熟悉李镇西的人，都感觉到他身上有一种坚定、勇往直前的浪漫气质。这种浪漫不仅体现在课堂上他慷慨激昂、激情四射，在课堂下与学生打成一片、亲密无间，也体现在纵横捭阖、天马行空的文字里。
而追溯浪漫气质的来源，不得不回到他青少年时期一门心思读红色经典的经历。实际上，那些带有鲜明时代烙印的红色经典曾一度是“禁书”，要偷偷摸摸地进行“地下阅读”。
“也许跟我的成长时代有关，我的启蒙读物大多是红色经典。”关于个性与阅读的关系，李镇西承认两者之间具有联系。他的父母都是小学教师，家里有《钢铁是怎样炼成的》、《卓娅和舒拉的故事》等书，也经常给他讲一些《红岩》、《烈火金刚》等故事。这些红色经典“可能渐渐在我的心中蒸发，但通过文学形象所传递并最终过滤结晶的精神内核，如正义、理想、气节、忠诚、刚毅、激情等品质，则融入了我的血液，并化作一生的信念。这种信念，使我将教育视为实现社会理想的途径”。
李镇西记得读的第一本小说是《高玉宝》，繁体字印刷、竖排的，那时大约在小学三年级。他看得很慢很慢，而且很投入。读到动情处，一直流泪的他终于忍不住号啕大哭起来。高玉宝苦难的童年，让他觉得生活在毛泽东时代是多么的幸福。《红岩》是从邻居家借的，没有封面，开头几页也没有了。但他读得惊心动魄。红岩志士们所代表的理想主义、英雄主义永远让他肃然起敬。《欧阳海之歌》也曾让李镇西深深入迷，因为这部小说，欧阳海在他心目中的形象远远比雷锋高大。
毛泽东的诗歌也深深影响了李镇西，而这一度让他以为诗歌本来就应该是这种气势和写法。“我生长的年代，读的唯一的诗歌就是《毛泽东诗词》。那些诸如'万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉’、'赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞’、'西风烈，长空雁叫霜晨月’、'四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激’等已经融入我血液的句子，当年是那样令我激动！我实在想象不出，还有什么文字比毛主席的诗句更能让我热血燃烧！”
大学毕业前夕，李镇西偶然读了王蒙的《青春万岁》，那是一种极其激动人心的阅读体验。书中洋溢的青春气息深深地感染了他，特别是郑波、杨嫱云的理想主义激情和英雄主义情怀，引起了他的强烈共鸣，小说扉页的诗序他至今能倒背如流。他甚至想，将来自己带的班级也能成为《青春万岁》所描绘的那样。正是这本对他影响至深的红色经典，让他感慨良多：“我不止一次地庆幸自己是一位教师，因为与青春同行使我的心永远年轻；我更庆幸自己是语文教师，因为这使我能用一双'文学的耳朵’随时倾听'花开的声音’，并把这种世界上最美的声音用文字表达出来”。
于是，无论在课堂上还是著作里，李镇西总能在不经意间让人感受到一种自然流淌的真性情——教育界乃至当今社会最为或缺的真性情。
记者手记
外出郊游时，和学生学狗叫，比谁叫的声音大；在草地上与学生摔跤，跌爬滚打在一起；在没膝深的大雪里，被学生“活埋”……对于李镇西，我更感兴趣的是他为何与学生有着亲密无间的关系。在梳理李镇西的阅读经历时，我发现，这在很大程度上源于他青少年时期的红色阅读。正如他本人所言，红色著作给他带来的是一种永不懈怠的激情，一种嫉恶如仇、爱憎分明的情感，在他喜欢的学生身上，他会倾注所有的热情。而且，他在教育之路上始终有一个坐标——苏霍姆林斯基。
采访李镇西期间，正赶上他要作一场教育报告。见到宣传展板写的是“教育学博士，中国著名教育专家”，他觉得不妥，后来改成“喜爱孩子并深受孩子喜爱的老师，富有理想与激情的教育实践者”。此举让我看到李镇西身上蕴含的一种真，让我感到他作为教师的可爱之处。而这种真性情似乎也能为良好的师生关系作出最好的注脚。或许，只有去除了浮在教育表面的种种乱象，教育才能实现“一个灵魂影响另一个灵魂”。
阅读决定教师的精神高度
■本报记者 张贵勇
真正的教育是朴实无华的
记者：你提倡教育要追求一种真，不弄虚作假，这是否与你的阅读体验有关？
李镇西：坦率地说，关系不大，至少没有直接的关系。一个不识字的老农民都知道做人要诚实，不要弄虚作假，这是起码的道理，哪里需要专门从书本去获得呢？当然，随着阅读面的扩大，特别是在有了教育实践之后，再阅读一些真正的教育名著，我就越来越坚信，真正的教育总是朴实无华的，是不需要刻意包装和打造的。
最近，我在微博中写道：“教育没有那么多的花样，没有那么多的特色。特色不是包装或打造出来的，而是需要实践和时间自然而然形成。现在为特色而特色的趋势越来越严重，此为浮躁。我们不必刻意去打造什么特色。教育哪有那么多花样和口号？面对每一个孩子，认认真真地上课，认认真真地带班，认认真真地帮助老师成长。这就是教育的本来面目。”这样的想法，就是我读陶行知的著作，对比当今教育所产生的想法。
读出自己也要读出问题
记者：对于一线教师来说，怎样才能读懂、读透类似苏霍姆林斯基那样的大教育家？
李镇西：在语文课上，我曾经对我的学生说过，读一篇文章或一本书，怎么才叫读懂了呢？就是8个字：“读出自己，读出问题。”所谓“读出自己”，就是从文章当中读到引起自己共鸣的一段话、一个词、某个内容，与自己的生活相联系，就是我们经常所说的“共鸣”。这需要联想，通过课文联想到自己相似的生活经历与情感体验。所谓“读出问题”，就是要一边读一边发现不懂的地方或者有疑问的地方，就是推敲、研究乃至质疑。通俗地说，就是要提出问题，不懂的问题提得越多，说明你读得越深入。
我读类似苏霍姆林斯基那样的教育家的著作也是如此。每次读的时候，我都会情不自禁把自己摆进去，想到自己的学生、班级和课堂。所以，我经常热泪盈眶，觉得苏霍姆林斯基写的就是我自己的生活。因此，我甚至觉得，有了一定的教育实践经历再去读苏霍姆林斯基的书可能更好一些，因为更容易引起共鸣。
如果说“读出自己”是共鸣，那么“读出问题”便是思考。尽管感动，也不能迷信，不能因崇拜而停止思考。要一边读一边想，琢磨作者为什么会这样说？这个说法今天还有没有针对性？这个观点适用于今天的中国吗？今天看来这些思想有没有局限性？某一原则或者方法可否用于我的实践？其他教育家有没有相似的论述或不同的观点？如果读一本书，既没有共鸣，也没有思考，不能算读懂了。
站在人生的高度看教育
记者：你认为当前教师阅读最缺少的是哪一部分？如何让阅读促进专业成长？
李镇西：在一次国培班培训时，我曾经在参培老师中就日常阅读做过无记名问卷调查。结果表明，相当多的老师平常读得最多的，是与教学直接相关的知识类读物，包括教辅教参类读物。而对教育经典和人文书籍则读得不多。对此，我深感忧虑。
当然，作为担任学科教学的教师，阅读与教学相关的书一点错都没有，而且是必须读的。问题是，如果老师只读与所教学科有关的书，不但其知识面越来越窄，其视野也会越来越窄，其知识分子的精神含量会越来越稀薄。我认为，除了与学科知识相关的书，作为一个有追求的教师，至少还应该读两类书：教育经典和人文著作。
有些老师总认为，教育经典“难以读懂”且“已经过时”，这是误解。如果比起当今一些喜欢玩弄时髦术语、晦涩理论的伪学术著作，那么真正的教育经典名著是平易近人的。教育经典也没有过时，否则就不叫经典。应该说，古今中外教育家所面临的主题是共同而永恒的，这就是“人的解放”以及由此而来的对人性、个性、创造性以及师生关系、学校与社会、教育与生活等一系列根本问题的思考与探索。
除了教育著作，我还提倡教师应该读一些非教育类的书。教师是知识分子，要多读教育以外的书。我曾经对学校里的年轻教师说，要站在宇宙的高度看人生，站在人生的高度看教育。只有这样，教师的精神才会更加饱满，课堂才会更有活力。
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