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老师，多读书，让你的根更深！ 沈茂德 2010年，我校国际部招聘双语老师，学历要求为硕士，招聘信息网上发布后，应聘者众多。 人事秘书在众多的应聘毕业生中根据个人简历挑选了一批学生，通知来校参加选拔。第一关是学科知识测试，一些人顺利通过了。第二关是专家组面试，下面还有说课、上课等环节。我参加了中文学科的面试，坐在一边静静地听着。专家们考虑应聘者均为汉语硕士，想了解他们阅读的广度与深度。于是，有了这样几段对话： 问：你这学期在阅读哪些书籍？ 甲答：这学期很忙，实在没时间阅读。 …… 问：当代作家中你最喜欢哪一位？ 乙答：当代作家？噢，不好意思，读的实在不多。 …… 问：你读过余秋雨的书吗？ 丙答：余秋雨？好象听说过…… 问：读过他的什么书？ 丁答：噢，噢，让我想想，好象有《文化苦旅》。 问：你较喜欢《文化苦旅》中哪一篇？ 丁答：不好意思，具体内容没看过。 听着这样的问答，我被深深地刺痛了。这是文学硕士吗？ 《学记》中说：“能博喻然后能为师”。所谓“博喻”，即指广泛地启发、诱导、晓喻学生。但可以肯定地说，没有丰厚的知识储备是不可能做到“博喻”的。马卡连柯说：“学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不 苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中疾呼：“读书，读书，再读书。教师要把读书当作你的第一精神需求，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静坐下来，深入地思考。” 静下心来，我常会想，倘若我们这些离书最近的人都不读书了，教育还会进一步发展吗？ 苏霍姆林斯基曾讲过这样一个生动的故事：一个有33年教龄的历史教师上了一堂观摩课。课上得很成功，听课的老师们都被这位历史教师高超的授课艺术迷住了。课后，大家问这位历史教师花了多少时间来准备这堂课，历史教师回答：“对这堂课我准备了整个一生，可以说，对每堂课我都用整个一生来准备。但直接对这个课题的准备，则花了十五分钟。”何谓用“一生去准备一节课”，我的理解就是要不断学习，博览群书，不断补充自己的知识，使自己的思想如潺潺流水，永不枯竭，使自己成为一名学识型教师。 在《江苏教育与研究》上读到 在遥远的深山里，生长着一种与众不同的竹子，在最初5年里，你几乎观察不到它的成长，总觉得它的高度仿佛一点儿改变都没有，初次接触这种植物的人难免会下一个定论，这是一种长不大的竹子。但是，你耐心地等上5年以后，你会发现，有一天，它就像被施了魔法一样，开始以每3天大约两米的速度急速生长，并最终在6个星期之内长到30米左右的高度。 有什么神奇的力量？不是！原来，在这五年的时候里，它的根在地下没有停止过一天的成长，它充分地汲取养料与水分，为将来有一天的“一鸣惊人”“一飞冲天”作一份最为丰盈与富足的准备，当这个机会终于来临的时候，它就会在刹那之间绽放出它最为夺目的光彩！ 当我不断地听到，老师，你凭什么值得“尊重”？，“今天的老师还读书吗？”这样一些严厉的批评时，不由内心悚然。 曾在《教师博览》上看到介绍中国文人教书的文章，其中 再来看今日之课堂：尽管用上了最先进的教学设备，进行了最优化的教学设计，但热闹背后却是师生表情淡漠，举手投足如同操练，连笑容也变得职业化了。这样的课堂可谓波澜不惊，少有高潮，教师不会因兴奋而振臂，因情发而高歌，因激动而流泪，因悲痛而扼腕，因惋惜而唏嘘……学生自然也是中规中矩。何以至此，一言以蔽之，课堂里什么都不缺，唯独缺失了激情。古人云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。”恐怕课堂也是这样，教师上课的激情就是那山中“仙”、水中“龙”。没有了激情的课堂，任你教师用再经典的例题，再动听的语调上课，也不会打动学生的心灵，震憾学生的灵魂；没有了激情的课堂，任你教师用再先进的现代教学手段，也只是徒具其形，苍白无力；没有了激情的课堂，教师不再年轻，学生不再生动。 没有人会反对，课堂中必须有激情，但激情从何而来？“腹有诗书气自华”，没有满腹经纶，没有“成竹在胸”，所谓的才华横溢，所谓的指点江山可能演变为装腔作势，沦为庸俗、卑劣。 是不是可以这样说，当代人缺少了沉静的幸福，迷失在快节奏的混乱与网络、怅然若失的喧哗与骚动之中，工具理性将精神享受的价值从生活中排斥了，缺失了宁静，缺失了坚守，在“高速公路”上拥挤、奔命，耳间灌满广告信息，图象虚拟的世界给了人们很多虚幻的东西。很多人已少了修炼的从容，即使是阅读，也喜欢快餐式的便捷。也有人说，我每天在网上的时间很多，阅读的信息也不少，但必须警惕的是，繁杂的信息和深刻的阅读是两个概念，无法沉静，缺失沉醉，没有了“澄怀观道”等等，我们必须警惕这是一种文化的失重。 记得有位教育专家说过，习惯是一个存放在神经系统的资本，一个人养成好的习惯，一辈子都用不完它的利息；养成一种坏习惯，一辈子都偿还不清它的债务。教师读书习惯的养成决非一朝一夕，贵在长久，它不是强迫命令，只有他（她）内心感受了读书的幸福，他（她）才会有读书的自觉。 特级教师闫学这样写道： 谈起读书这件事，也许我们必须首先回答的问题是：我为什么读书？读书对我的教师生，乃至对我的人生究竟有何意义？ 每个人都生活在两个世界，一个是现实界，一个是理想界。如果说现实界是有限的，那么理想界就是无限的。我们的“有限”不仅在生命的长短，不仅在于生活区域的固定和不能顺意，还在于我们的思想常常无法超越自身，超越时空。但是我们依然可以寻求“无限”，寻求我们心中的理想界。那么，读书无疑是这种寻求的重要方式，由读书而引发的思考和获得的快乐将帮助我们逐渐走向“无限”。在读书中，我们经历了不一样的人生，见识了不同的世界，从而对现实与自身的生命有了更多的理解和感悟。我们读小说，悲喜着人物的悲喜，见证着人世的沧桑；我们读散文，感悟着生活的真谛，品味着生命的隽永；我们读诗歌，吟哦着瞬间的永恒，超越了庸常的人生……我们的人生因此丰富，我们的世界因此阔大。这就为我们过一种幸福而完整的生活（而不仅仅是教育生活）提供了必备的前提和基础。 读书是教师专业发展的必由之路。优秀教师和一般教师之间的区别就在于文化底蕴。换言之，就在于是否读书，读些什么书，读的方法怎样，读的效果如何。如果说技术和思想是优秀教师不可或缺的两个方面，那么，“有思想的技术”和“有技术的思想”当成为我们努力的方向。但有一点必须清楚，技术可以操练，思想则必须修炼。“操练”与“修炼”，这是两个完全不同的概念。“操练”意味着机械和次数，“修炼”则意味着沉入和思考。我们都希望自己有“气质”，但想必都知道“腹有诗书气自华”的道理，那么，读书就是最好的修炼。 南京 我问现在的大学生，曾经的学习生活使他们快乐吗？遗憾的是，我得到了异口同声的否定回答。学生们感到学习是很痛苦的事情。这是一个让人震惊的答案。 何谓真正的学习？《说文解字》中解释“学”为“觉悟也”；朱熹在《四书集注》中解释《论语》“学而时习之”的“习”为“鸟数飞也”，对于鸟类而言飞翔即实践。因此，从字义上来看，学习可以理解为“觉悟了然后实践”。 苏霍姆林斯曾这样说过：一所学校可能具有一切设施，但是，如果没有书，没有人的全面发展及其丰富的精神生活所必不可少的书，或者，如果大家都不爱书，对书无动于衷，那么它不还不能成为学校。 为了激励孩子们多读书，美国的两名校长跟学生打赌，最后一个吻小猪，一个爬着上班，还有一个学校一名女教师打赌剃光头，台北一个小学校长则承诺跳芭蕾舞……且不说这些做法是否恰当，但他们那种为了孩子多读书的苦心是会得到人们的敬佩的。 北京大兴区特级教师王德山这样写道： 我出生在一个农民家庭，从小学到高中基本是在“文革”十年中度过的。大学时代也是刚刚恢复高考，各项条件都无法和现在相比，所以我从小读的书很少，知识面很狭窄。而高中语文教学，则要求教师除了具备丰富的专业知识以外，还必须是一个杂家，要上知天文，下知地理，博古通今，学贯中西。《礼记》上讲“学然后知不足，教然后知困”，教上重点高中的语文课，对这句话我才有了深切的体会。我决心从以下几个方面来充实自己。 一是广泛阅读。我读的书较杂，除了语文和语文教学，自然科学、社会科学、哲学、宗教都有所涉猎。广泛的阅读在一定程度上弥补了我知识的不足。 二是经常买书。像读书一样，我买的书也较杂。买书成了我一种癖好，有时家里人也免不了有点埋怨，我说，我不吸烟，权当是我买烟了。家里买了电脑，我又买了许多电子读物。现在我大约有藏书5000册，俗话说“书到用时方恨少”，这些书多少为我备课提供了很多方便。 三是学古人行万里路。出门散步或办事，每到一个地方，我都会学一些知识，记一些东西。一幢古屋，一棵古树，一块牌匾，一座石碑，一副对联，都可能被我视为珍宝。外出旅游或进修开会，每到一地总要参观那里的博物馆、展览馆、寺亩、古建筑，以补充自己阅读的不足和见识的浅陋。 四是多读多听。当今社会已进入信息时代，各种媒体每天传播的信息铺天盖地，撞击着我们的耳目。一天不学习，就会感觉落伍。我看报纸读杂志，看电视听广播，对知识性思想性栏目比较感兴趣，长期积累，也有所收获。 平时这种学习积累其实也是一种备课，是广义的备课。学了当下也许并没有用，但是日后讲起课来，却可以让你旁征博引，左右逢源。 多少年来，英国科学家培根的名言“知识就是力量”已经深深扎根于每个教师的脑海，在教学中要重视知识教学，已成为每个教师的共识。但每个教师必须认识，知识在哪儿？ 北京八中初中部校长张凤兰畅谈读书的感言：“善教者必善读”。谁都知道“书籍是人类进步的阶梯”。但作为教育工作者光知道这句话是远远不够的，而应该宁心静气，自觉地读书，持久地读书，教育专家格林在谈读书时有这样几段感悟，我想，每位教师认真地读一读定会大有帮助的。 教师如果只读教育专业或者教材教法类书籍，他的一生会很苍白。教师如果一辈子都没有养成阅读的习惯，他的一生就会很寂寞。人生寂寞苍白，他的内心世界如何丰富？所以，教师首先应该成为一个阅读的倡导者和身体力行者。 我认为教师的阅读是需要下苦功夫、下笨功夫的。跟学生的阅读不一样，学生的阅读可以从兴趣出发，逐渐九九归一。老师的阅读没有必要走这个弯路了。 不一定非得读教育专业书，教育都在教育之外，对老师主要是一种综合素养的要求。 如果读一本书情感没有参与进去，这个阅读就会令人精疲力竭，有情感参与，这本书就是适合你的、亲切的、可爱的。 常听见教师埋怨，我工作很投入，我内心也极想成为优秀的教师，但实践中总有这样那样的许多困惑与挫折，有些同志常把它归之于外因，其实，这类同志如果能够真正读一读弗兰克·迈考特的《教书匠》，读一读《放牛班的春天》等书籍，你一定会懂得，你要化蛹成蝶，你必须有自己的教学风格，必须有高超的教育智慧。在读书中习得为师之道，正是许多优秀教师成长的基本轨道。 浙江语文特级教师王崧在《特级教师是这样炼成的》一文中有这样一段记叙： 我有时候在想，名师是无法培养的，名师也不是靠培养才出得来的，对我的发展起主导作用的因素是什么？我想，应该是志趣。因为事实上，这五年我读了大量的书，没有干扰，没有诱惑，心静下来，只要自己感兴趣的书都读。读书的动机也非常单纯，不是为了考试，也不是为了文凭，读书只是为了读书！有人说，伏天读书如饮甘露，冬日读书如偎暖炉；花前读书俨然仙翁，月下读书如温旧梦；雾重重时读书开人茅塞，雨敲窗时读书驱人寂寥；春风得意时读书平心静气，坎坷失意时读书淬砺心志；多姿多彩的日子读书以助雅兴，平淡无奇的的日子读书以添风骚。读书，我真有这种感觉。我读什么书？读宗教类的书，读哲学类的书，读文学类的书，读美学类的书，读“老三论”、“新三论”的尽收眼底。那个时候，“老三论”、“新三论”是最最时髦的理论书籍。“老三论”就是系统论、控制论、信息论，“新三论”就是耗散结构论、协同论、突变论。我还读人物传记类的书，读种种红学方面的书，甚至读中国古代术教类的书，什么周易占卜呀、三命通会呀、邵子神教呀、奇门遁甲呀，什么书我都读，只要有感觉，只要有兴趣。有人说，读诗如饮酒，读散文如品茶，读小说如享佳肴，读历史如聆听沧桑老人漫话如烟往事，读哲学如对视一双深邃的眼睛，目光如炬，烛照灵魂。我感觉，确实是这样。 我一直认为，“读万卷书，行万里路，交天下友”是每一个忍成长与进步的三个重要方面，而“读万卷书”则是最基础与最关键的方面，读一本好书，不仅是读书，还可以“秀才不出门，也知天下事”，读一本好书，犹如与一位伟人、与一群伟人交流。涤荡胸怀、澄澈心胸、自我持守，呼吸文明之风等等大约都可以在静静的读书中达成。 |
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