大游年法或称九星飞宫法，是阳宅相法中最基本的一种方法。
依风水说，如《青囊海角经》：“盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。”《阳宅十书》更说：“天上之九星为地下之九宫，司人间祸福，其应如响。”大游年法就是一种“地气纳天光”的相宅法。其要旨，如《阳宅爱众篇》所述：“夫相宅，要以天之九星、地之九宫为宗。九星者，即祸、天、延、五、生、六、绝，加辅、弼也。九宫者，即乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑加中宫也。八卦分布八方，寂然不动以象地；七星随门左旋，降临祸福以象天。吉星临宫，相生
相比，上吉；星官相克，中吉。凶星临宫，相生相比，大凶；凶星相克，次凶。生克出于五行。”所谓九星，一般认为缘自北斗七星及其旁左辅、右弼两颗小星，而风水术语另成系统，并认为各有阴阳、五行属性及吉凶的不同。如据《阳宅爱众篇》的说法：
大游年法或九星飞宫法的具体做法是；
(1）将宅子按九宫格划分，并用后天八卦按方位标定。
（2）确定宅门的坐宫卦位，称为“伏位”；然后从伏位上循八卦方位顺序（左旋，即顺时针方向），按照大游年歌诀顺布除辅弼二星以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。
大游年歌诀共八旬，每句八字，首字为伏位卦名，其余七字即七星星名缩写，按卦序组成。如《阳宅十书》载大游年歌诀：
乾六天五祸绝延生，
坎五天生延绝祸六，
艮六绝祸生延天五，
震延生祸绝五天六，
巽天五六祸生绝延，
离六五绝延祸生天，
坤天延绝生祸五六，
兑生祸延绝六五天。
依大游年歌顺布的七星，反映着伏位的宫卦与其它七个宫卦因八卦数理关系和阴阳五行生克关系而产生的七种吉凶不同的作用。就伏位的宫卦与其它各卦的卦交来说，从下数起两卦第一爻不同，则相克凶属祸害禄存土星；两卦第二爻不同，相克大凶为绝命破军金星；第三爻不同，则互生属大吉，为生气贪狼木星；第一二交不同，亦互生吉，为天医巨门土星；第一三爻不同，又互克次凶，为六煞文曲水星；第二三爻不同，相克大凶，为五鬼廉贞火星；三爻全都不同，相生为吉，属延年武曲金星。因为宅子可分为八个坐宫卦位，伏位可有八种不同宫位，七星顺布次序也有八种，遂形成大游年歌诀：
这样，便可生出八种宅形。
关于伏位，也有定于正房（又称为座上）的，用大游年歌顺布七星方法不变。在福元法中，则以宅主命卦为伏位顺布七星，仍用大游年歌。
（3）根据九星临宫的情况，按星的吉凶及与宫位阴阳五行生克关系，判定宅中各宫位的吉凶。
吉星临宫，星与宫相生比，是属吉星得位，大吉。例如坤宫属土，临宫为延年，吉星属金，按五行生克关系，土生金，故为大吉。
吉星临宫而星与宫属五行相克，则是星吉不得位，不为吉但也不为凶。
凶星临宫，如果星与宫之五行相比生，则凶上加凶为大凶。如是宫克星，则有助于削弱凶星的凶气，属小凶。
这样，宅中吉凶会有大吉、次吉、小吉、小凶、大凶等不同差别。
（4）依吉凶程度确定宅舍形势，包括其高卑大小层数等。一般说来吉地宜立高大壮实房屋，凶则宜其低小。
（5）依吉凶位次确定房屋功用。吉地宜作厅堂、居室或立宅门。凶地不可住人，亦不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、碾、厕等小用。如绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或安碾磨、做仓库；等等。
（6）确定宅院内道路及流水引入放出方位。
大游年法或九星飞宫法本身并不涉及居住者的星命元运，世俗中应用较广，尤其在井邑之宅中，实例很常见。例如山西平遥古城中的民居，其风水格局就大多依循这种方法。在这些民居中，平屋顶上多建有风水楼或风水影壁，就正是按照九星临宫、吉地宜立高大壮实房屋的原则布局设置的。
如坎宅离门型的宅院，以门为伏位，即从“离”位排布九星，至“坎”位为“延年武曲金星”，上吉。主房居此富当为宅中最高大者，或在上面建起风水楼或风水影壁以崇其形势。风水楼内则供奉坐宫“延年武曲金星’神位。而坐东朝西的“兑门震宅”，九星流布以东北方为“延年武曲金星”，上吉，风水楼便建在该宫位上。
3、穿宫九星法
或称九星穿宫法、五行穿宫法、贯井法。穿宫指宅门之内的仪门；井指天井，即庭院。
按有关风水说，阳宅有“静、动、变、化”四格；宅中只有一层房屋为“静宅”；有二至五层的称“动宅”，中间有腰房或门墙；有六、七、八层为“变宅”；有九层的为“化宅”。
对于静宅，用大游年法或九星飞宫法就可确定宅中房屋格局，而对多进院落，就要用穿宫九星法来确定宅内进深方向上各层房屋的星位吉凶及相应高卑大小形势。
具体做法是，首先根据宅门伏位排布九星，确定首屋星位，再将九星按照纳音五行相生的关系，顺次推出以后各屋腰房的星位，吉者宜高大，凶者直低小，主房遇吉星即为吉宅。
依风水说，如《青囊海角经》：“盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。”《阳宅十书》更说：“天上之九星为地下之九宫，司人间祸福，其应如响。”大游年法就是一种“地气纳天光”的相宅法。其要旨，如《阳宅爱众篇》所述：“夫相宅，要以天之九星、地之九宫为宗。九星者，即祸、天、延、五、生、六、绝，加辅、弼也。九宫者，即乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑加中宫也。八卦分布八方，寂然不动以象地；七星随门左旋，降临祸福以象天。吉星临宫，相生
相比，上吉；星官相克，中吉。凶星临宫，相生相比，大凶；凶星相克，次凶。生克出于五行。”所谓九星，一般认为缘自北斗七星及其旁左辅、右弼两颗小星，而风水术语另成系统，并认为各有阴阳、五行属性及吉凶的不同。如据《阳宅爱众篇》的说法：
大游年法或九星飞宫法的具体做法是；
(1）将宅子按九宫格划分，并用后天八卦按方位标定。
（2）确定宅门的坐宫卦位，称为“伏位”；然后从伏位上循八卦方位顺序（左旋，即顺时针方向），按照大游年歌诀顺布除辅弼二星以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。
大游年歌诀共八旬，每句八字，首字为伏位卦名，其余七字即七星星名缩写，按卦序组成。如《阳宅十书》载大游年歌诀：
乾六天五祸绝延生，
坎五天生延绝祸六，
艮六绝祸生延天五，
震延生祸绝五天六，
巽天五六祸生绝延，
离六五绝延祸生天，
坤天延绝生祸五六，
兑生祸延绝六五天。
依大游年歌顺布的七星，反映着伏位的宫卦与其它七个宫卦因八卦数理关系和阴阳五行生克关系而产生的七种吉凶不同的作用。就伏位的宫卦与其它各卦的卦交来说，从下数起两卦第一爻不同，则相克凶属祸害禄存土星；两卦第二爻不同，相克大凶为绝命破军金星；第三爻不同，则互生属大吉，为生气贪狼木星；第一二交不同，亦互生吉，为天医巨门土星；第一三爻不同，又互克次凶，为六煞文曲水星；第二三爻不同，相克大凶，为五鬼廉贞火星；三爻全都不同，相生为吉，属延年武曲金星。因为宅子可分为八个坐宫卦位，伏位可有八种不同宫位，七星顺布次序也有八种，遂形成大游年歌诀：
这样，便可生出八种宅形。
关于伏位，也有定于正房（又称为座上）的，用大游年歌顺布七星方法不变。在福元法中，则以宅主命卦为伏位顺布七星，仍用大游年歌。
（3）根据九星临宫的情况，按星的吉凶及与宫位阴阳五行生克关系，判定宅中各宫位的吉凶。
吉星临宫，星与宫相生比，是属吉星得位，大吉。例如坤宫属土，临宫为延年，吉星属金，按五行生克关系，土生金，故为大吉。
吉星临宫而星与宫属五行相克，则是星吉不得位，不为吉但也不为凶。
凶星临宫，如果星与宫之五行相比生，则凶上加凶为大凶。如是宫克星，则有助于削弱凶星的凶气，属小凶。
这样，宅中吉凶会有大吉、次吉、小吉、小凶、大凶等不同差别。
（4）依吉凶程度确定宅舍形势，包括其高卑大小层数等。一般说来吉地宜立高大壮实房屋，凶则宜其低小。
（5）依吉凶位次确定房屋功用。吉地宜作厅堂、居室或立宅门。凶地不可住人，亦不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、碾、厕等小用。如绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或安碾磨、做仓库；等等。
（6）确定宅院内道路及流水引入放出方位。
大游年法或九星飞宫法本身并不涉及居住者的星命元运，世俗中应用较广，尤其在井邑之宅中，实例很常见。例如山西平遥古城中的民居，其风水格局就大多依循这种方法。在这些民居中，平屋顶上多建有风水楼或风水影壁，就正是按照九星临宫、吉地宜立高大壮实房屋的原则布局设置的。
如坎宅离门型的宅院，以门为伏位，即从“离”位排布九星，至“坎”位为“延年武曲金星”，上吉。主房居此富当为宅中最高大者，或在上面建起风水楼或风水影壁以崇其形势。风水楼内则供奉坐宫“延年武曲金星’神位。而坐东朝西的“兑门震宅”，九星流布以东北方为“延年武曲金星”，上吉，风水楼便建在该宫位上。
3、穿宫九星法
或称九星穿宫法、五行穿宫法、贯井法。穿宫指宅门之内的仪门；井指天井，即庭院。
按有关风水说，阳宅有“静、动、变、化”四格；宅中只有一层房屋为“静宅”；有二至五层的称“动宅”，中间有腰房或门墙；有六、七、八层为“变宅”；有九层的为“化宅”。
对于静宅，用大游年法或九星飞宫法就可确定宅中房屋格局，而对多进院落，就要用穿宫九星法来确定宅内进深方向上各层房屋的星位吉凶及相应高卑大小形势。
具体做法是，首先根据宅门伏位排布九星，确定首屋星位，再将九星按照纳音五行相生的关系，顺次推出以后各屋腰房的星位，吉者宜高大，凶者直低小，主房遇吉星即为吉宅。
