断卦之入门

断卦之入门

2011年5月4日

 

好了：周易断卦开始大家没有重视，以为不就是个算卦嘛。这是一门大学问，刘大钧，十七年仓库管理员，怎么山东大学一下子让他当博导去了，博士生导师呀，现在山东大学可能是校长了吧？从一个看仓库的工人，一下子到山东大学博士生导师，一下子进入博导。为什么呢？周易是我们中国人的六经之首，万经之首呀，这个不是有些人想像的那样，因为一开始就没瞧上，就没重视起来，以为这东西，哎呀，我看看不就会了，你会一个试试？

其实现在我教大家那些阴阳五行的东西，那都是什么呀，就是子刑卯、卯刑子，寅午戌火局、亥卯未木局、申子辰水局，就这些东西都是ABCD的水平，那就是一个GOOD，一个MORNING，就是那么一个水平，然后后边组合起来。还有一些人问，怎么断卦我不会断呢？是，还是说这个话，你太不了解，你感觉你刚上到初三，你就会研究生的课了，你问大学生四年级那个英文的组合的句子，那起码是英文六级，你问那些问题了，我怎么不会六级的题呀？除非你有先知先觉，会断卦它是得有一个过程。

我今天不开新课，还是讲上一节课，因为好多人还在补前面的东西。这一课咱就等等，我把上一节课的内容讲讲，我再贴出来，我再讲一讲怎么样进入断卦。今天讲的内容是《增删卜易》里面的，它就是关于断卦，如何入门断卦。你把这个学会了，就会断卦了，要不然咱们现在断卦很难进入这个程序。

这是上节课的内容，你看啊，子孙持世就无忧，官鬼持世就疑难。所以你看什么持世呀？咱们先说给自己断，假如说有件事，自己起出来一卦了，现在很多人会起卦了，也会手动起卦了，也会网上起，是吧？

怎么起卦，尽量地自己拿个本画一下，画一下之后呢，这样比较好，我说一个程序呀，先看世爻，你看是什么持世，再取用神。比方说要升职，我在单位里面要升职，起码算一个中层的干部，自己心里想：看我这次能不能升职？你自己起出一卦来，根据年月日时起，或者听你边上声音哪，看是什么持世。首先这断卦的第一步呀，然后你得看看这个世爻旺不旺，旺不旺跟谁比呢？就跟日月比，看世爻旺不旺，然后再取用神。比方说父母爻持世，用神是官鬼，因为要升职嘛，父母爻跟日月对比，取用神，用神也跟日月对比，每一爻都要跟日月对比一下，是不是旺，你按这个程序走，慢慢就会了。

看看什么持世，比方说你想求财，你说我想做一点小生意，或者看看单位的经济效益如何，公司的经济效益如何，你看看什么持世，一看兄弟持世，兄弟持世莫求财呀，兄弟为劫财的，实际上就是竞争的太多了，如果兄弟持世了，你再跟日月比较比较，每一环节都不能忘记了，跟日月比较，然后比较旺衰。

然后，最最重要的一点，看看是不是空亡，月日上它有没有占空亡。也就是说，持世是一个；如果求官看官鬼爻，如果求财看看财爻，都要对比旺衰，第二步；找空亡，是不是占空亡？就是你的世爻和你的用神爻是不是占空亡，这就一二三步了，大概；然后空亡的爻，只要跟你用神、世爻，空亡就要注意了，我一开始就这样，旺衰我记不住呀，我买了一个两个色、三色多的圆珠笔，它里面有红的、有蓝的、有黒的，这卦起出来之后呢，空亡我用黒笔画一个小圈，用神我画一个红道。

我跟你们讲，大家都是那么学过来的，这里没有先知先觉的，没有做一个梦就会的，千万千万得把这个扭转过来。师父说，在山里边，你师爷让我背《黄金策》，长生帝旺方为金谷之乡，死墓绝胎乃为泥梨之地。师父还给我背呢，我在那还挺纳闷呢，怎么师父还会背《黄金策》？合着师父也是背来的，还底下点着蜡烛，就骑马蹲档式背整个这些书，哎呀，你说师父学了多少呀。那个《铁板神数》、《紫徽斗数》，包括《子平术》，包括什么他全会，而且现在背的那嘟嘟嘟，不带打哏的。我就感到师父太厉害了，感到很惊讶，这个卦出来瞄一眼他就知道了，这是一个什么样的人，他会占什么样的事？第一个问的什么，第二件事问的什么，全一目了然，真厉害。所以说，都是下功夫学来的。只不过他一是功夫深，再一个呢，可能是你有过禅修之后呢，你背这些东西肯定快，而且在这个学习过程当中能够启用应身。我那天跟师父核实的，我说应身启用是不是可以启用，他说当然了，生活当中的方方面面都可以的，尤其是在学习上，方方面面。

大伙都体会体会，我希望大伙都体会一下。这应身启用之后太好玩了，根本不用费那么大力气，根本就感觉没动脑筋，没动脑筋它出来了，而且加强了延迟记忆，理解了这辈子好象都忘不了。师父那天提到了，说你应身出来之后，你背的东西忘不了，要不你记不住呀。我看学习周易也是咱们启动这个应身的好方法，启动应身，应身启用。

讲了一个先看什么持世，然后找用神，然后找空亡，这三个都有了吧？这一二三都有了之后，基本上进入到判断了。假如说你求财，你看看财爻旺不旺，为什么都要跟日月对比一下呢？用爻旺相最为强，万事亨通大吉昌，书里也提到这个，只要旺，它就有力量；它如果在弱，在衰的情况下，它就没能力。但是求财的时候跟别的还不一样，假如财爻特别旺，又占月又占日，而且它是旺相，它来克世，世爻不旺，没关系呀，也就是说他是一个身体不好的，他躺在家里了，这笔钱来找他来了，不定从哪来笔财，也许他以前投资呀，或者说亲朋好友给他的，他躺在那。这里边讲的非常清楚，我这个再贴出来，日建和月建，这就是一开篇章，这是咱们断卦的开篇章。

 

自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。

1、月建能生克冲合

此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木伤克，即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌为月破，此谓之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百无所为。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，谓之火旺土相，世爻逢旺相，诸事可为。若在未丑月占卦，此两月土旺之时亦能帮扶戌土，此世爻戌土亦谓之旺相，亦以为吉。若在戌月占卦，世爻戌土而为月建，此旺相以得时也，自占吉凶，诸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时，谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者，自占吉凶用此世爻为主，不说世爻而曰用神，占父母以父母爻为用神。

2.日辰能生克冲合

此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，谓之世爻暗动。若在巳午日占卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而帮扶，此戌土亦为得助。若在戌日占卦，谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦，此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。

爻与日月的关系一定要搞明白，这是断卦一入手就要接触的问题。首先要注意的是“月破”，破败之爻，就是被月建冲那个爻，破败之爻受生也是暂时的，如月破动爻生，暂且不妨，一到生用爻的那个动爻被日辰再破坏了就麻烦了，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。

3、卦中之动爻能生克冲合

此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木发动能克戌土，第四爻午火官鬼发动能生戌土，第三爻辰土发动能冲戌土，此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。

4、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合

世爻发动，动而必变，变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世，变出辰土谓之回头冲世，变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。

以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。倘有三处相生一处相克，也以吉断。若有两处克两处生者，须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生，若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶。

 

其实这些内容，我上节课已经讲完了，今天我是怕大家不会嘛，所以干脆就来一下吧，别那么叽哩咕噜往前讲了，师父也说过我讲得快了。既然说我讲得快，我说行，那我什么讲慢点，我以后就是随着大家这个进度，我摸一下，看看都行了然后咱再往前推进。但是有一样，咱也别太过分，差不多的时候，你再不跟上，包括那个装卦呀，刑事冲克害呀，这实在说不过去了，三四个月，你弄不下来，我不信。除非没想弄，再笨的也弄下来了。编个顺口溜，天天念叨，也会念叨了。

你看前面那个就是关于月和日的关系，其实特别是和日的关系，月建能生克冲合，日建能怎么怎么，你别看它写那么多，我一讲你就知道了。其实就是看看月上旺不旺，假如现在是壬辰月，土月，辰月有个水，那个水被土克了，那肯定水在死地了，跟月一比较，财爻是亥子水，亥子水在辰月，这不成，肯定是死地呀，但是日上是亥子水，或者说是日上是申酉金，金又生水，那么，水这个爻照样旺。

如果说日上是辰，但月上是申酉或者亥子水的话，照样为旺，但是过这个月就不行了，月只是司令于这个月份。假如说用爻是火，午火或者巳火，在寅月、卯月的时候，木生火，肯定是旺呀，但是日上是水，过了这个月，完了，这个火就不行了；但是日上如果是木火的话，它永远有力气，因为日上它十二天就一回，如果占日令了，日辰来帮扶用爻的话，或者说是世爻的话，一般比这个月上好。月上有时候过月就不行了，这日上它永远得力。明白了，大伙儿？

众：明白。

好了：这回都明白了吧？不明白可以问。

学子：好了老师，空亡看日辰还是看月的？

好了：记住呀，这个空亡月、日、时都要看的，然后找出真空来。你看月、日、时都有空亡，哪个是真空？比方说卯月，寅卯空，它就不是真空，它得令的时候就不是真空，那个空就可以不计，就不算了。寅月、卯月，土是空亡，那可真叫空了，因为土遭木克，还有空亡，那可就是真空了。得令的时候不是真空。年上不计，比方说现在卯年，卯年不算，就算这个月、日、时，别的不算。明白了吗？

学子：好了老师，这个有先后吗？比如说子丑空，赶上卯月，日辰是子日，那这个就不算它空？

好了：以月令来说，你还没明白，我说丑土在卯月的时候是真空，子不是真空。这个时候仔细动脑子听呀，为什么呢？木月的时候土遭克了，火月的时候金遭克了，秋天的时候木被克了，这个时候它再遇上空亡，那就是真空了。这会明白了吗？

学子：这两个条件同时满足吧？

好了：必须都满足，它又是空亡，它又被克了，在这个月令里边，节气里边它又被克了，比方说夏天了，火旺，夏天热嘛，火一大，遇上申酉金空亡，那叫真空了，本来就是被克，而且它又空了，你说是不是？“春土夏金秋树木，火逢冬季是真空”。

学子：那能不能那么理解，寅卯月实际上只有丑为真空，子肯定不是真空。

好了：对。辰是真空，未是真空，戌是真空，丑是真空，辰戌丑未，这几个土是真空。

学子：明白了。

好了：但是夏天呢，申酉两个是真空，遭克的是真空，也就是月日时上，它有别的是空了，但是它不是真空。不是真空呢，有的时候也能断出一点信息来，就说暂时这个事没到你身边，或者这个事没得着，哪天就有了，了出空就有了，因为它不是真空。

欢迎大家这样问呀，我好知道大家哪些知道，哪些不知道。然后前面那两章关于月日的都解释清楚了，这些都不是《黄金策》跟那个《通玄赋》里面的，但是，没有我讲的前边这些知识，《黄金策》、《通玄赋》你也听不懂，这可以是说在讲《黄金策》、《通玄赋》之前，这个东西一定要补充上，补充不上，后边的东西你不会呀。还有一个，不是说不会断卦吗，这还有一章，昨天晚上我就发现了，有些人不太知道这个。

学子：那日子的空亡呢？

好了：日子的空亡，假如说日子有空了，你也要看看它是真空假空。比方说日上是丑土，它在春天，那也空亡了，哪个爻象占着空亡，那也是空亡了。

学子：一样的？

好了：一样的，也就是说，把月、日、时空亡你都画上，然后你再把它分别一下。假如现在是春天，月日时这三个空亡，哪里是个土呀？一看时上有个土，那也是空，这是真空。这个空要记住啊，真空它就不能用了。比方说占财，一看财爻是辰戌丑未，在春天完了，空的怎么生呀？虽有子孙爻来生这个财爻也没有用呀。

学子：假空的话逢冲还能启用吧？

好了：对。

学子：填实也能启用，真空就没有用了，对吧？

好了：它真空了，你再冲也没有什么用。这点东西一开始不好捣腾，我开始也是不好捣腾这些事，也是捣腾好长时间，也没有人可问，自己慢慢看书，哦，“春土夏金秋树木，三冬逢火是真空”，还有这么一说，然后又自己琢磨，琢磨出来了。也都有这个过程，只不过咱们现在的学习条件太好了，唯一不好是什么呀？没有压力，对咱这个学习没有触动。我昨天查查网上啊，你知咱们这个YY群讲授周易一周的课程，大家知道多少钱吗？每周晚上讲，讲一周，五千元；每周的六日讲，讲三个月的，《大六壬》，刘可乐讲的，我认识他，三十多岁，六壬从小学的，学的确实熟练，学费两万，三个月，每周六周日晚上讲，三个月两万学费。咱们这儿都挺好，唯独一个没压力，而且咱们也没要求，跟上就跟上，不跟上就不跟上，他也就放松了，唯一这点不好。你比方说花钱，一人一万块钱学费交了，你学不学？就教三个月或者就教半年，哎，你肯定学，为什么呢，你花钱了。或者说有个规定，必须如何如何，然后进行考试，考试不及格的怎么样，你看会怎么样？现在没办法，只能说凭个人兴趣啦，我愿意学就学，不愿意学就不学。其实，不愿意学谁还下死命令你非得学不可？

然后，断卦呢，这前边空亡，看看用神、世爻和应爻的关系，看看应爻也是这件事。你看，用神、世爻、应爻，大家说这是几个了？三个了，这不就是三元嘛。我觉得还不只是三元，有的时候它要多元，用神、原神、忌神，又是一个三元；原神、忌神、仇神，又是一个三元；而且这三元它不断地在变化，一会儿变到这儿来，一会儿到那去，不但是三元，而且还是不固定的三元。

学子：请问好了老师，辰爻在辰月是真空？

好了：不是真空，辰爻在辰月就不是空，它跟月并上了。

学子：好了老师，按照刚才你说的那个按四季算的，我还有点疑问。比如说是辰爻，辰爻是被木克的，那应该说是春季是真空了。那就是说，春季那个计算就得看农历立春到立夏那个时间，辰爻不管月份是什么，地支辰都是空的？

好了：但是辰月跟辰它不是空的，你有辰爻了又在辰月，它就不空了，卯月是空。辰月是土呀，要不土哪里找去呀？辰戌丑未是土。

学子：那春土不是真空吗？

好了：辰月那个土就占月令啦，那叫占月令，逢月令还叫空呀？

学子：那日令也可以是吧？

好了：那不行，日令不计，看真空假空就看月令。

下边这个很重要呀，用神、原神、忌神、仇神，记得前几天我要求了一件事，阴阳五行的关系把它转化成子孙、妻财、官鬼、父母，一定脑子里要把它转过来。这个不行死记硬背，我就说把它转化过来。但是，看来咱们一时半时脑筋还转不过来，就要再说什么金木水火土啦，就是财生官鬼，官鬼生印绶，印绶就是生身的，生兄弟，兄弟再生子孙，就是父母生我，我再生子孙，其实多简单，就是这样。但是，它们跟这个五行呀，开始的时候你转不过弯来。比如，子孙发动，子孙发动为求财呀，子孙它就是生财的呀，一看财动了，财动了还不好吗？财动得克，得生身，得跟世爻，假如说世爻是兄弟也没关系。具体呀，大家一下子不是能吃透了。

为什么这玩意儿难哪，难就难在开始阶段，难在开始什么阶段呢？就是捣腾不清，也说不清。比方说兄弟持世，兄弟特别旺，官鬼发动来克兄弟了，还不要紧，你别看官鬼克兄弟了，为什么都要跟月上来比较一下呢？哪个爻发动了，你必须跟月日比较一下，它到底是不是旺呀、是不是衰呀、是不是空亡呀，它是不是真空呀？你必须先闹明白了。然后再看发动克世了，官鬼克世了，看看是官鬼旺，还是说世爻旺呀。假如说世爻特别旺，官鬼休囚，动化什么呢，还回头克它，比如说酉金官鬼带白虎，它化了，它一动，化出来个巳午火，它没事了，只是虚惊一场，为什么呀？官鬼一化成火了，它回头克这个官鬼，没事了。官鬼如果化回头生了，比方说酉金化辰戌未了，又生这官鬼，官鬼又克你，坏了，这样就有麻烦了。再有，一般老百姓，一看官鬼持世了，“官鬼持世事难安，自身无病也遭官”呀；但是，人家当官的不怕，比方说大小是一个科长呀、处长呀，这就不要紧啦，公家单位的，那怕是一个科长，来一个官鬼持世，这人要升官啦。再有财动来生官鬼，又长工资又生官，是不是官，一看也能看出来，是不是当官的，师父一眼就能看出来。

 

何谓六冲卦？六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其余不是。

自占吉凶者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土自己之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。

一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日？余说此卦辰土、未土、戌土，三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。

此卦没有卦身，卦中午火发动化世爻未土，午未合，这叫“贪合忘生”， 寅木直接克戌土，所以重，丑日6天以后好了

元神忌神衰旺

元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。

占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。

 

下边这个说的是原神、忌神、仇神，辰月午申日占父母近病，得乾为天变风天小畜，他在戌月、辰月，辰戌相冲，本来戌土是生申金嘛，看来这个世爻不旺，但是呢，它有午火原神动了，午火生世爻，但是它动化出未土来了，这叫什么呀？午未是什么呀？大伙儿说，午未是什么呀？

学子：合。

好了：对了，午未合，这就是贪合忘生了。本来火生土，它变出未土了，午未它俩一合，贪合忘生。在戊申日，申子辰马居寅，它把底下这个寅木冲动了，你看这个也叫动啊，大家看啊，申日寅木本来没有发动，但是寅申一冲，就把寅木发动了。寅木发动了，午火本来也发动了，这不也挺好嘛，形成一个木生火，火生土啦，这不挺好嘛。但是未土跟午火合住了，合住了以后，寅木就直接克戌土了，所以说这人有病了么。这一看就知道，病了。

其实这是我上节课讲的，不明白就在这节课上倒腾，什么时候倒腾明白了什么时候算拉倒。要不然，这一关突不过去的话呀，你永远不会断卦。

然后，“一人持此卦而问余曰，近病逢冲即愈，此卦乃系六冲，但父病之甚”，就是说六冲卦逢冲即愈嘛，怎么这个父病病得这么重呀？之甚吗。“再而看愈于何日？”就是哪天能好呀？“余曰：此卦辰未土戌土三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，”刚才我说错了呀，它取旺呀，这里边包括好几个概念，辰土、戌土都是父母爻，你取哪个当用神呢？取其旺者，取其辰土为用神。世爻持父母，那证明他这个人问父母的事。你看这里边的爻象一个也没糟蹋，世爻父母戌土持世，但是我们取用神的时候，就要取辰土来看了，应爻的辰土父母爻了，那么这个戌土临月破说明什么呢？它说明这个人是求他父亲的事，或者是他的工作，或者是他的父亲的事，这是一个信息给你了。然后你取用神的时候你看辰土，父母爻辰土，取其旺者，把那个弱的放一边，那就看今辰土父母临月建，即以辰土为用神，“目下病重者，乃因申日冲克寅木而暗动，”就是说这个木呀，寅申相冲，寅木暗动，木动以克辰土，“彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午未相合，不生未土，所以此未土单受寅木之克，不得午火之生，故得病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退，果于丑日起床。”这是野鹤老人的一个卦例，其实这个卦例从宋朝一直流传到现在。我讲的这个相生相克的关系，大家都明白了吗？

学子：明白了。

好了：别人呢：

学子：好了老师，您刚才说的那个事，断出他两个父母吗？他那个戌持世的父母，您怎么就断出来它是父亲的事呢？

好了：那是父母的事呀，因为父母爻持世。父母爻持世不就是父母的事嘛。父母临月破不就是说父母出问题了嘛。

学子：但是看病的时候又不看那个戌土。

好了：对，你得那旺的。应爻为事嘛：噢，那件事，怎么回事就知道了。其他人明白了吗？这里有一人贪合忘生的，午火一合住，就生不了，这都是一些基础知识。

学子：好了老师，您刚才说此卦辰未戌三重父母爻，那就是说也算了动出来之后的那个父母爻，那这块儿跟整个爻，断卦的事有什么关系？

好了：你把它看全了，不能拿出一句话来断章取义，后边解释了嘛，那不是他问的吗？你把它看全了，“三重父母爻当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，故取辰土为用神。”这句话这才算完了。

学子：我是听你说六个爻，哪个爻都不遭塌。

好了：对呀，我没遭塌呀。戌土持世就证明是他父母，月破父母出问题了嘛。脑瓜没转过来呀？

学子：好了老师，还是有点反应不过来，里面有好几重关系。

好了：对了，好几重关系要反应过来。一句一句地读，“此卦辰土未土戌土三重父母爻，当择其旺者而用之。”行了，这就是原则嘛。

学子：这里就是说取用神，要取其旺者而用之，这句话能听懂了。同样有土，但是几种不同的土，那这个月哪一爻旺者就取那个为用神，就是他父母。

好了：对。假如说这个爻里没有辰土，那取谁呀？辰土未土戌土，假如说没有辰土，取谁呀？

众：取戌土。

好了：对啦，这未土是变出来了，那就取戌土吧，因为书上是那么说的，但是师父说戌土辰土俩不冲。

学子：是有这种说法，听到过，他是说辰月带着木气。

好了：对，辰月带着木气，但是它毕竟是辰月，它是土月呀，你不能说它不是土呀。我跟你们说，土就是杂气。土见土的话，不算冲，一个土见一个土不冲，两土冲一个土，记住啊。因为例子在，古人就那么说，也就从宋代流传至今。为这个事我也特意问过师父，师父说辰戌不冲的。

这个事主要讲什么呢，以后在卦里慢慢就会明白啦，主要是讲寅申相冲，寅木来克土，不管是哪里个土，克辰土克戌土克未土，它是克吧，对不对？讲一个什么关系呢，你看寅木克辰土了，可是呢，午火发动了，可是为什么当下他这个病比较重呢？它发动以后被未土合住了，它现在合住了，眼下肯定重的，它到哪天呢？你看在申日算的吧，他到丑日，也就是说一二三四五，六天以后他就好了。其实这就说一个应期了。一看，它发动了，它把原神午火给合住了，这怎么办呀？也就是说丑日的时候，它就生了这个辰土，丑未一冲，这个午火就起作用了，生了土啦，你管它是生辰土也好生戌土也好，反正土是父母爻吧，对不对？这还不明白吗？

学子：其实只要不是动爻生出父母爻未土的话，如果生别的，应该说问题就不会大了？

好了：假如说午火化子水了，你说还行么？完了，不行了，化回头克了。化成亥子水了，把午火克没了，那就彻底不行了。因为化未土，只是把它拌住了，如果化一个寅卯木呢？好呀，化寅卯木又回头生这个午火了，好了么。但是化成申酉金了，化成辰土，化成戌土化成丑土了，这不好，因为土泄火气了，原神泄气了，这个病就好得慢了。

学子：官鬼持世，就是说官鬼旺合时候，不是对父母的病不好吗？

好了：那也不能那么说，因为在目下的情况下，午火是父母爻的原神，你得说这个父母爻得回过神了，它是原神，他原神没有了，这个人还能有吗？它就得那么理解了。

学子：是的，好了老师，我觉得这块儿是得仔细讲讲，因为鬼一般看成是病的，然后这会儿看的时候其实是按照老师讲的那种三元二进，就是说你不是看它官鬼父母，而是看它火生土这一块，就是生出土来，土就是子孙。

好了：其实按照三元二进，谁是鬼呀？这个我想下一步讲，寅木是克辰土的，寅木是鬼。

学子：对，好了老师这样讲可能会清楚点。

好了：哎，对了，实际这个卦呢，就是二进制，三元二进就在这儿呢，实际上这个辰土的鬼找好了，是寅木，不是午火。午火是辰土的什么？

学子：原神，它是生它的，父母爻。

好了：哎，对呀。所以说呢，要这么看的话，实际上是寅木是它的鬼。咱们脑筋如果再转一下弯，就这么样转一下弯就会了，寅木实际是辰土的仇神，这就关于用神、原神、仇神的用法。实际这个寅木不是土的忌神么？它克嘛；子水是生寅木的，子水是什么？仇神。

学子：这个卦例是一个非常好的例子，我们不好生硬地一看官鬼就不好，是吧？一般说子孙是药嘛，这个关系就变了，不要生硬地去套。

学子：对，我在想，它可能跟用神取什么有关系，我们用神取的是父母。

好了：对，因为你看父母的病么。

学子：如果看父母好不好，父母怎么样了，然后就不是按表面的六亲去算了。按照五行，谁生谁克，然后它怎么样，这个结果。

好了：实际这个毛病在哪呢？不在寅木上么？它是寅申冲了，把寅木冲动了，它克了辰土了，是吧，寅木克辰土了。

众：对。

好了：然后呢，午火就是辰土的父母爻了。所以说大家脑子在断卦的时候得会转弯，就在这儿会转弯，这是师父讲的三元二进。

学子：这问题就是你讲了前一段内容之后，断卦用的时候，困扰好长时间。一直搞不清楚这个事儿。

好了：我告诉你吧，我昨天晚上才明白的。

学子：就是刚才说的那个问题，就是说取出用神之后，再来看一遍五行生克关系，再来断是怎么回事，是吧？

好了：这不三元二进制么，这不就是二进么？本来这是乾宫的官鬼，实际上二进，再进一步，午火成了用神的父母了，所以说事没有好坏，你别看人家是个鬼，它这个鬼也能帮你一把。再深的话，不就是那个道理嘛。

学子：好了老师，生用神的为原神，是不是？午火为原神，那克原神的就为忌神了？

好了：对呀。

学子：子水，水不是克火吗，它是仇神还是忌神？

好了：克用神的为忌神。

学子：克用神的为忌神，克原神的为仇神，那子水就是仇神。

好了：对。行了，反正我今天讲了，再互相问问，互相帮扶一下。阴阳五行水火木土你还没闹明白呢，你肯定不懂。

学子：好了老师，这个我觉得不是难理解，因为前边的六亲那个关系理解了，就等于是重新再起一遍，不是太难。但是他就知道这个东西，再重新算一遍就知道，要不然挂原来的六亲来看的话，两边是有点打岔的。

好了：其实，不要单死着那么看呀。还讲三元二进制，刚才不就是二进制嘛，原神、忌神、仇神，月日、用神，这不就是三元么？二进制，本来是官鬼，它变成父母了，这不就是二进制嘛，还怎么具体讲呀？别着急，慢慢以后再讲讲也就明白了。还得断卦，不断卦你那会呀。但它还有一个旺衰的事呢，今天看起来呀，把它拿出来重讲对了。原来讲到这了，尽管申金、寅木、戌土这些概念有了，但理不通，这理不通你就断不了卦呀。

你们都要想想这个关系，把这个卦背下来你就知道了，以后再遇上这种事你就知道了。你别下课了，行了，没这事了。我不是，如果没懂的，下来之后，我背脑子里，走着路我都想，到底它怎么回事呀？有时想想想，想不明白，放下来先不想，一会儿再拾起来，叭，明白了，开始都这样。明白了以后就越来越多。

你看，还有“原神能生用神者”，有的生得了，有的生不了，那还得比较一下。“原神能生用神者有五，原神旺相或临日月或临动爻生扶者一，动神动化回头生化进神二，原神长生帝旺于日辰三，原神与忌神同动四也，原神旺动临空化空。”

你看呀，它这个是说能生的，“占以临空化空为无用，非也，熟不知动不为空，皆因冲空冲实之日为有用也。为吉能生用神，此五月乃利之用神也，诸占皆吉。”它说是什么呢？空化空这个不用，冲不为空，动不为空，春土夏金秋树木，三冬逢火是真空。前边还有一个“冲不为空，动不为空”，你说它空了，但是它被冲动了，它动了就不空。你看这个原神有用没用，原神旺，它生扶用者，这个没问题；原神动化回头生，它没问题；原神跟元神是一会事，有的书里写的不一样。

这个先别说三元二进，这是一个名词，实际的内容，它里面到底是怎么回事，还得从卦上来理解。咱们这卦还不会看呢，所以说你对三元二进的理解呀，也是那么一个说法，但是到底怎么回事，实际心里也不清楚。为什么师父让咱们学周易呢？从周易当中能够获取三元二进的实质性的内容是什么？这个前提是什么呢？你必须会断卦了。断卦之后就会对三元二进有一个非常具体的印象了。现在再说、再描绘，我感觉也描绘不清楚这件事。先把它放放，在这上面下功夫，午火，辰土，寅木克辰土，财变成鬼了，结果午火又成了辰土的父母爻了。实际上单看，也就是辰土父母爻，这个父母爻呢，刚才问的那个问题也对，就是官鬼是病症，冲官鬼不就是好了吗？这就得看看用神是什么，其实都是一个意思，我再举例子也就那么回事儿，车轱辘战，转着圈说，其实道理已经明白了。寅木动了，主要毛病在寅木，寅木生午火，可午火被拌住了，木生火，火生土，可是这个火生不了土了。其实，大家今天干脆就琢磨这卦得了。

学子：对，这要是琢磨透了呀，也就差不多了，你把这个讲明白就差不多了。

好了：干脆咱今天把这个理琢磨透得了，因为琢磨透之后能明白一大堆。今个我就讲到这儿了，就别往下讲了。我以后讲课，我一定注意这个，看大家明白多少，明白了往下讲，都不明白，咱就停这儿，非把它弄明白不行。我建议大家把这个卦画在小本上，或者弄张纸，把它写下来，揣口袋里头，没事就琢磨琢磨，没事就看看，准行。

学子：我觉得今天您讲的这个卦的意思吧，就是说取了用神之后，重新判断六亲关系，是吧？

好了：这只是一个方法，其实刚才那卦已经说明白了，懂六爻的一看就知道了。

学子：我觉得选用神的时候，六亲应用选用神，在一旦选定之后，主要还是看地支阴阳相生呀，旺相呀，那时候就不用再考虑六亲的事了，看生克就完事了。

好了：对，你看谁生谁，谁克谁，它是它的什么就完了，越来越简化了就是。其实现在说的是说了一半，这个表相寅木官鬼午火，它说了一半，午火要是不出来，不能证明它有病呀，不是这么回事吗？

学子：还是有前有后的，好了老师？

好了：哎，它实际上呢，它这个鬼也得出来，不出来不行，不出来怎么证明父母有病呢，对吧？是因为木生火，火生了土了，他有病了。没有鬼生，他怎么能有病呢？是不是？这个道理明白了吗？鬼生的、鬼克的，不都是病吗？

学子：这个相当于起卦的时候已经是已知条件？

好了：对，就是说在这之前的这个条件，条件是什么呀？首先说你父母病了，它实际上给了你那么一个信息，是不是那么回事儿？

学子：实际上这个卦可以从三个角度、三个方面去分析。

好了：我今天讲的课是什么呀？实际我是讲了用神、原神、忌神，原神、忌神的旺衰，还有用神、原神、忌神，实际今天讲的内容是这个。大家先把用神、原神、忌神、仇神的事闹通。

学子：好了老师，要求财的情况下，哪里个是用神？

好了：那就是财爻是用神。

学子：是不是寅木那个妻财？

好了：对呀，寅木就是妻财，那就是好事了，那这人就得财了，那就没病了。因为什么呢？你要求财的话，这个就不一样了，因为寅木直克辰土，坐在家里就来财了。

学子：还是有病吧，好了老师，按前边那个逻辑，官鬼还在呀？

好了：我跟你说，这个他要是算求财的话，这个就得算他得财了。得财以后，寅申冲，也许那天财就到家了，但是也有病了。实际这个卦拿出来给我断呢，就是说，这人坐在家里他赚钱了，他一笔钱进来，但是他病了。因为什么呢，有鬼发动了。刚才问的那个，如果说午火不动的话，就是赚钱了，没病。如果这人问财运的话，寅木发动了，克辰土，那就是赚钱了，但是前提不能午火发动，午火一动，赚了钱了还得病。因为鬼生他嘛，鬼生了就是病，记住吧。

学子：好了老师，什么叫化空？

好了：冲不为空，动不为空，实际上化不了空，化出来的空就不论空。

学子：关键是我不明白什么叫化空？

好了：化空，假如说辰月化出个寅卯来，辰月辰日化出个寅卯来，不就是空了嘛。

学子：首先就是爻位上面它要临着空，但如果它逢动的时候它就是化空？

好了：“非也，孰不知动不为空。”你不论就完了。

学子：除非碰到月是真空的时候，那它冲动了也还是空。是吧，好了老师？

好了：对。

学子：化不是动化，动了不就不空了嘛，就不存在化不化的问题。

好了：但是你假如说，午未空了，你在寅卯月占，它动化出未土来，那个未土就是没空也不顶用呀，你想想，未土能管用吗？它就是空了，它也不管用呀，算它不空，它也不起作用呀，是不是？你就看它有用没用就行了。这一课我再找点例子说，把这个问题讲清楚就行了。

好吧，今天的课就到这儿了。开始回向了吧？

 

（根据录音整理，未经本人审定）