人是一个有机的整体，临床治病必须从整体观念出发，不但要重视局部，而且更要重视全局。在方法上，既可通过治疗局部而影响全身，又可通过治疗全身影响局部。中医治则能体现整体观念者举例如下：
（一）调整阴阳
《内经》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。调整阴阳从广义来说适用于治疗一切疾病。在具体运用上则有“盛则泻其有余、虚则补其不足”两个方面：
“盛则泻其有余”，主要适用于因邪气实引起人体的阴阳偏胜。如阴邪盛，可出现“阴盛则寒”的寒证，其治则应是“寒则热之”，“治寒以热”，此时宜用温热性的阳药，来纠正阴之偏胜。反之，阳邪盛，可出现“阳盛则热"的热证，其治则应是”热则寒之“，”治热以寒“，此时宜用阴药纠正其阳之偏胜。
“虚则补其不足”，主要适用予因正气虚引起人体的阴阳偏衰。如阴虚阳盛，常是由于机体的阴分不足，引起虚火上炎而致的虚热证，治则应是滋阴清热，常用六昧地黄丸之类；阳虚阴盛，常是由于机体阳气不足，引起阴寒过盛而致的虚寒证，治则应是益阳消阴，常用金匮肾气丸之类。中医常把前者叫作“壮水之主，以制阳光”，后者叫作“益火之源，以消阴翳”。
（二）间接补泻
间接补泻就是把五行生克关系具体运用到临床的治疗法则，而“虚则补其母，实_则泻其子”就是这一法则的体现。
“虚则补其母”，即当某脏（子脏）虚弱时，除可以直接补益本脏外，还可间接补其“母脏”以治“子脏”之虚，有“母健子强”之意。如培土生金，滋水涵木，补火生土，益金生水，培木生火等，均属“虚则补其母”的范围。临床上，肺结核病人咳嗽胸痛、气短、食欲不振、体瘦、用培土生金（健脾益肺）法治之，往往获效。
“实则泻其子”，即当某脏（母脏）出现实证时，除可直接泻其本脏外，还可以间接泻其“子脏”，来减轻“母脏”的负担，有“母病子分担”之意。如泻心火以平肝木，泻脾土以除心火，泻肺金以燥脾土，泻肾水以宣肺金，泻肝火以壮肾水等均属“实则泻其子”的范围。临床上，肝郁化火的实证，面红目赤、头痛眩晕、急躁易怒、口苦、脉弦；按五行生克关系，母病可以及子，又可出现心烦不寐等心火亢盛的证候。因此，在治疗上，除直接泻肝火外，还可泻心火，减轻“母脏”负担，这种治疗叫泻心火以平肝木。
（三）表里互治（赃腑互治）
脏与腑相表里，互相依存，互相影响。脏病可以影响腑，腑病也可以影响脏，故脏病可以从腑治，腑病也可以从脏治，脏腑同病，也可以脏腑同治。如里热证引起大便秘结致肺气壅塞时，可见胸闷、咳嗽、呼吸困难等症，此时单治肺效果不佳，可根据肺与大肠相表里的关系，采取表里互治法，用凉膈散泻大肠之热而清宣肺气。又如心移热于小肠，口舌生疮、小便短赤涩痛，可根据心与小肠相表里的关系，用导赤散清心火而泻小肠之热，效果很好。
（四）从五脏治五官、五体
中医治疗原则之二：治病求本
治病求本，就是诊治疾病首先要抓住疾病的本质，针对疾病的本质进行治疗。《素问。阴阳应象大论》所说的“治病必求其本”和《素问。标本病传论》所说的“知标本者，万举万当，不知标本者，是为妄行”，都是强调找出疾病本质治疗的重要性。
中医治疗原则之三：标本缓急
标本，是一个相对的概念。“标”，一般指疾病的现象，“本”，一般指疾病的本质。临床上，标本是用以说明各种疾病过程中矛盾的主次、先后、轻重缓急关系的。如从正邪关系来说，正气为本，邪气为标；从病因症状关系来说，病因为本，症状为标；从病变部位来说，内脏为本，体表为标；从发病的先后来说，先病为本；后病为标；从病的内外因来讲，内因为本，外因为标等等。
疾病的发生发展是复杂的，病情也是不断变化的，因此，标本缓急也应随之而改变。只有这样，才能在治疗中正确区分先后缓急，抓住主要矛盾。现把标本缓急治疗三原则分述如下：
1.急则治其标 急则治标，是在标证甚急，危及患者生命或影响本病治疗时采用的一种急救法则。如暴发型脑膜炎病人，在危重阶段，出现面色苍白、四肢厥冷、血压下降等体克症状时，中医认为是热厥亡阳之证，回阳救逆是当务之急，清热解毒则退居其次；肺痨咯血、溃疡病呕血时，止血为当务之急，滋阴或健脾则退居其次，这些都是急则治其标的具体运用。
2.缓则治其本 缓则治本，适用于一般标证不急的病症，要求抓住疾病的本质来治疗，多用于慢性病人。治疗时采用除去病因、扶助正气等法，从根本上祛除疾病，病本既除则标证自愈。医|学教育网搜集整理如哮喘、慢性支气管炎，常见咳喘、痰多、乏力、遇寒和劳累后加剧等症是标，一般在标症不太急时，不应把治疗重点放在止喘祛痰上，而应培补脾肾，以固其本，机体抗病能力提高了，疾病也就痊愈了。
3.标本兼治（又称标本同治） 标本兼治，首先适用于在标本俱急的情况，由于病情严重，不允许单独治标或治本；其次适用于标本都不严重，病情允许采取标本同治，而且可以提高疗效，缩短疗程者。前者如原患肾炎又复外感风寒，既有全身浮肿、不得卧、腰痛、小便不利，又有恶寒无汗、胸痛咳喘等症状。其病本在于肾虚水泛，病标是风寒束肺，治疗时应解表宣肺与温阳化水同用。后者如病人素有气虚，又患感冒，治疗时应解表与益气两法同用，方能收效。
