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墓穴地测评
小孩起名------优惠通知 端午节期间，对有缘的前10名小朋友起名给予大优惠：以五星级（880元）质量起名仅需一星级（200元）消费，质量保证：有利命主、符合用神、八字论命、按命选字、名字高分。 请有缘者电话短信提供：小朋友姓氏、姓别、岀生时间（包括年月日时分及注明公历或农历）。 联系人：周易起名馆、岑荣贵手机：13286603188 地址：恩平市沿江路西门北村二巷6号（市机关幼儿园同一街道西头） 2013-6
地理风水有感 我是一位年庚七十有四的老汉。祖居恩平江洲。记得在童年时代有一天，外公对我说：＂你以后有本事的时侯，一定要把你爷爷的坟墓迁葬好，此墓风吹水劫，不是风水宝地。＂外公的期望永远铭记在我的脑海里。因此我对风水是相伩的，问题是有冇这样的福份？刘若谷千金赋：当思地理之妙。乃天地所留以待有德。我平时注重行善积徳，多做好亊。并经常教育兒子、媳妇和后代要行善积德。以求上天赐我家族风水宝地，以福荫家族、后代兴旺发达。由于长期以来未遇到有实力可信之人，真的是名师难寻。早几年为孙仔孙女改名，而结识了周易至福起名馆岑荣贵老师馆长。从初歩相识，发展到经常坐在一起高谈阔论，话题投机。从平常的谈话中得知岑生周易知识博学多才，特别给小孩起名方面八字用神及五格剖象运用熟练，所起之名包你满意。在地理风水方靣更是在行，龙穴砂水向样样精通。这就是我所要找的有实力可信之人。近三年来在馆長的推荐下，由吴松裕行家奌了几处穴地，我也叫了几位地师朋友看过，他们都话几好。经和馆长商量后，为对先祖及后代负责，本人决定诚心邀请周易至福起名馆岑荣贵馆长为主，对墓穴地进行全面测量评定。何龙入首？何气透地？结穴的四大条件是否具备？有无穴气？砂有情为我用？是生砂？旺砂？贪狼砂？巨门砂？武曲砂？水流合阴阳龙水局？三元地理先后天水是否过堂？三合水法为何向？何局？等问题要搞淸楚。测量后再由馆长执笔，根据测量记录分穴整理，做到亊实求是，分上中下级评定，以利今后起用。在此对参加过测评工作的朋友表示感谢！ 岑生 地理之旨 地理之旨，是乘中华民族纪念祖先的宗旨，尽人子之孝心，得以保先人骸骨干爽气润，不变长存。福荫子孙，后代兴旺发达，富贵荣华，万世流芳。 经周易至福起名馆岑荣贵馆长介绍、使我相识了岑老先生。馆长为岑老先生的孙子孙女改名，收到了身体素质，智力素质各方面非常满意的效果。馆长在起名方面确是有特长和非常专业。易理应用上有丰富的经验。姓名学中：能将先天八字与后天名字金、木、水、火、土五行容和在一起，营造一个和谐、健康、发达的命运格局。幸者得馆长改名、起名，他必受吉名福荫一生、受益多多。 从这本自家墓穴地测评书我们可以看到岑馆长在地理风水理论方面水平较高：寻龙奌穴操作规范，从来龙入首、五子气透地、龙穴的四大基本条件是否俱全、阴阳龙水局是否合法、三吉六秀砂是否为我用等都作了测评。其操作认真、亊实求是的态度是值得我们学习的好榜样 厚德能載福。岑老先生是一位正直好施之人。平时行善积德，多做好亊，乐意帮助别人，是吾辈学习的模范。特别近来被岑老先生医愈众多的病者（中风后遗症、长期手脚痛、眼、鼻、口、耳等痛），都尊称岑老先生为贵人、赛神医。近来岑老先生的医道确是走运旺极，所治之病确是手到病除，而他是免費服务手按病除为宗主。此举值得弦扬。 岑老先生从小就受外公的重托：爷爷之墓风吹水劫，不是风水宝地，要另选风水宝地迁葬爷爷。这是岑老先生童年所得的重任。因此他从童年就留意关注什么是风水宝地，因此对地理风水也比较有兴趣。从这本自家墓穴地测评书中可以看到：岑老先生家族拥有好几块上等及上上等风水宝地。是行善积德之家，才能受上天如此丰厚赏赐。名符其实：＂至福名归＂。 。 吳松裕 地理之道 地理之道，全在于山水与理气配合，峦头理气并重。峦头者，即龙、穴、砂、水四字。而立向之法、属理气之字，乃天星卦气而已。龙者山脉也。龙之结穴，千奇百态，行龙情势变化万端，吉凶有别，喜忧参半。幸者得吉龙、将富将贵，福荫后代。无知觅凶龙者、重则贻误后代，轻则危及自身。仁者仁、智者智、愚者愚，此乃天地造化也。本次经岑老先生邀请，对其家族近代所开发和使用的墓穴地進行全面的、实事求是的实地测定。此次测定用时两天，参加人员另有行家吳松裕大师和家主岑老先生。本人地理风水知识浅薄，耗时近二十天才能完成这本近四万字：＂自家墓穴地测评书＂的编写评选工作。不妥之处敬请指教，在此表示感谢。风水上有句：福地福人居。名言。刘若谷千金赋：当思地理之妙。乃天地所留以待有德。从此次测评结果看来：岑老先生家族能拥有如此之多上等及上上等的风水宝地。可见其祖上必有阴功，是行善积德之家。能受上天所赐。希望在善亊方面坚持不懈，再立新功。 周易至福起名馆岑荣贵 目录 猴儿洗面乾山巽向兼戍辰上上福地--------------------1 仙人献宝乾山巽向兼戍辰上等福地-------------------35 挂树蛇戍山辰向兼乾巽中下等穴地-------------------43 仙人大座戌山改辛山兼戌中上穴地-------------------50 卧狗望月辛山乙向兼戍辰中上穴地-------------------61 飞鹰打兔辛山乙向兼酉卯上等穴地-------------------68 乌骓得泉壬山丙向兼亥巳上等福地-------------------78 附表 三合之龙水相配立向秘法---------------------------20 三元龙门八局水法精要-----------------------------21 三元水法（龙门八大局）总检表---------------------23 乾山巽向择吉天机---------------------------------24 六十甲子配五行纳音-------------------------------33 辛山乙向择吉天机---------------------------------53 壬山丙向择吉天机---------------------------------90 兼戍辰（上上福地） 此名山福地座落于良西热水村附近的七脑山麓，与名山朱家飞天凤同结一干龙。 吳景鸾黄猴岀洞中山赋日： 干龙同结飞天凤，不及黄猴出洞中，穴居天门为第一，七星耀彩对真容。 过峡处测定来龙入首是亥龙。 评穴章：天皇评穴（亥龙） 催官第一天辅穴，天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾， 穴后测定透地为丁亥龙入气。 五子气： 丁亥气正乾龙，富贵大发衣食丰，申子辰年多吉庆。 本山座周天311度，奎宿六度吉线，﹝乾山巽向） 乾山正五行属阳金： 乾巽兼戌辰，内央卦，外谦卦，九一分金，如乾巽加戌辰二分，甲戌甲辰分金，变为半凶半吉局。 坐奎六度，向轸十五度，（加戌辰三分，丙戌丙辰分金，穿山壬戌丙辰，透地丁亥，危主山，室持世，箕管局，（主丁盛财旺宅，﹞ 罗星鎖水口：
堂局天然岀水口在巽位，河中央突起巨石堵塞水口，称为罗星鎖水口。罗星，水口关拦之中，有墩埠特起，或石或土于门户，四面水绕者是也。見有罗星而合法度者，其內必有大富大贵之地，此乃，石于水中突起、必是贵地之证佐，绝不虚生者也。罗星居巽位，巽为乾卦山之正水口，有地理第一岀水口之称。
罗星 读音：lugó xīnag
词义：风水学术语。指在水口关栏中，有石墩或土墩突起，当于门户，四面环水，这种地形即罗星。 水口处水流中突起的土石洲阜，这种地形称罗星。徐善继《人子须知·砂法》：“夫罗星者，水口关拦之中，有堆特起，或石或土，当于门户之间，四面水绕者是也。罗星合法度，其内必有大冨大贵之地。”风水家认为，罗星立于水口能阻挡生旺之气急流涌去，而能聚气凝穴。因此，凡为佳城佳地，水流之中必有罗星。《撼龙经》云：“关拦之山作水口，必有罗星在水间。大河之中有砥柱，江川之口生滟滪，大姑小姑彭蠡前，采石金山作门户．……；大关大锁龙千里，定有罗星横截气，截住江河不许流，关住不知多少地。”至于州县乡落，其水口亦多罗星关拦，罗星多生于平洋之地，因平洋之地，水口无高山大岭作捍门之柱，如华表之镇锁，惟求去水绕曲，以水中有洲，增水流之回环重复着为贵。江南地方，更于罗星上建阁立庙，或修关圣祠，或立文昌阁，以神灵增其镇锁之功。罗星依其形状，亦有真假祸福之分。端正清秀，尖圆方扁皆为正形，主高官荣贵；破碎枯焦，顽恶狞厉，则为凶象。 赣州刘家通书： 乾山巽向： 水口岀巽方吉：左水倒右，两水合岀变木局，反绝向绝流，宜屈曲而去，是生权化杀之妙，天地旋转之机、变化无端之法，若得乾壬峰水照，必产英豪列朝堂，又得丁坤同并济，一堂并发聪明郎。 水法： 三合水法： 天盘逢针串辰、为亥卯未木局阳支衰向，喜左水倒右。本局水口在巽为辛龙，辛龙长生在子旺在申墓在辰，因此辛龙居冠带旺位，此三合水法拨辛为养位，是地理五诀龙生水旺、水旺龙生、满盘生旺之水法。 三元水法： 丑艮寅（东北方）为后天位，见水并过堂，主妻、财大旺，丙午丁（南方）为先天位，见水并过堂，主人丁大旺。 辅星翻卦水法： 乾山巽向、左边艮来水，右边丙来水，两边都是武曲水入堂。赣州风水九星水法断：一四房，巳酉丑年发丁财，岀文武官员，进士举人，状元两代。 翻卦九星龙神配置： 亥龙： 贪狼峰、 见离方有峰为贪狼（耸拔在右边正南方），离砂法：离峰独出当星马，丙丁两峰起无从。壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星，平方砂水若朝穴，龙虎抱穴出公卿，火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。 见壬方有峰为贪狼（高耸在后北边），壬砂法：壬砂要重重叠叠最为妙。最忌在亥方有高峰来对照，对穴（在穴前方为对穴、在后方则称为玄武）则曰鼓盆煞。灾殃绵绵而来，人丁家族倶不安康。 见寅方有峰为贪狼（左之夹耳青龙及青龙后边山峰为生砂），寅砂法：龙穴局势无兮失，吉星到位官可必，吉星或吉有高低，便是髙下分消息。 见戌砂为贪狼峰，后右方为玄武砂，戌砂法：乾坤两砂入云宵，定作元笔姓名标。巽艮两砂齐拱峙，忠虑孝子令闻昭。乙辛对照科翰苑，子午两龙富无骄。辰戍砂高双照穴，富贵双全夸市朝。 坎为武曲纳癸申辰埄。 坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如笔，且在丙、午、丁方相应对照而来，主独歩魁首之贵。 见坎癸申辰方有山峰为武曲峰，見震庚亥未方有山峰为辅弼峰，此几方之峰也称为三吉六秀峰。 赖公拨沙法：用人盘座乾山属木，左边插耳为青龙砂、中高位为寅属水而生座山木，右边插耳为白虎砂、中高位为坤属木、木见木为旺砂，左生右旺是为理想之局势。此堂局山环水绕、砂水有情、是天然风水宝地。 吉砂成十九格： 1、四神全：乾坤艮巽四神位，皆有峰峦高耸者主贵，缺一亦减福力，故曰四神全。 9、赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，谓之赦文星，主其家永无凶祸。 10、赤蛇绕印：巳为赤蛇，有印居之主贵，“赤蛇绕印如圆平，腰悬金印才纵横”。 13、文笔秀:：巽辛二方有尖秀之峰，谓之真文笔，主贵显科名，"天乙太乙真文笔，秀入云宵状元位。" 14、金印浮：酉兑庚巳辛乾有印，皆为金印，主贵，必在水中为真，故曰浮："印浮水面唱，唤其有文章"。 15、马上御朝：巽位有马山，兼有巽山来朝，曰马上御朝，主近帝王，"马蹄踏破御朝水，秀才出去状元回"。 17、子息宫：坎艮震为三男方，若多峰峦主人丁大旺。 18、子女高：巽离兑为三女，若是其方有高秀星峰，主女贵。 19、财帛丰：艮为货财之府，若其位有高大山峦且丰厚丛簇，主多财帛。 地理第一局： 形峦要求： 玄武山峰丰满端正，催官贵人旺现奇秀。来龙中心岀脉，蛛丝马迹，蜂腰鹤膝，草蛇灰线，到头宜成金钟体，名日：＂金星照穴＂。龙虎齐明。贵人砂峰拱照而明现。四正山峰朝拱，八国奇砂秀水朝堂，有情。狮象守水口。先后天水聚会明堂，水口岀于正窍或副窍位，此乃极贵之地，文可拜相，武至三公。若中等结地，主富贵科甲，小地亦发财丁。水若反背，必有背井离乡，一水飞斜，必有离官失职（这里物象显兆）。地灵之局，当运更好，过运亦不会大败，因为这是天生的吉局。 千金赋： 界脉最喜坦坪，肩背必须圆厚。 分界山脉的河流溪涧，最喜平坦舒缓，坦坪则说明砂水泄聚，砂水有情，切忌倾斜湍急；结穴的星体两肩和背后要圆润厚实，丰腴有肉，圆厚则说明穴星受气丰满。若得平坦的河流作为山脉的分界，必定多为砂环水抱，龙转峰回之所；若得肩背圆厚的星体，必是植被丰美，泥土层次发育良好的吉地。如果界脉之水倾斜直泻，星体肩背瘦削，必定多是泥土流失，岩层风化松脆，形图粗硬的顽劣之地。 穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。在穴场向上看本身的星面，要象太阳、月亮周围有时显出的光圈，或象女子乳头红褐色圆圈的温润，看后面八字分水处要有圆晕厚实；在穴场的下面，要有象托盘一样平靓的兜坪，在兜坪的边缘还要有唇衣微微卷起；在穴场两边，要有宽阔的腮帮，似肥大猪头腮角那样荡开；在墓穴的脚处要有微茫的界合水，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出，就是虾须蟹眼金鱼荫腮水。如果符合以上四个方面要求的好穴，必是山水气场的中心，挖到土层的下面，往往太极圆晕如画，此乃风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面，即使结穴亦轻。 宋朝国师吴景鸾黃猴岀洞中山赋：（吴景鸾九百多年前公元1041年左右考察恩平地理所题） 猴儿穴结不相同．腰中磊落似蛇曲。形如猛虎气象雄。龙腾虎伏而停止。砂环水抱是真踪。案上文峯对面扦。儿孙科甲进士翁。左右分龙似蛇走。蜂腰鹤膝妙无穷。木火冲天皆显贵。人间士子受皇封。凤阁叠叠。宝盖重重。八千粉袋皆拱护。八百烟花也異封。干龙同结飞天凤。不及黄猴出洞中。穴居天门为第一。七星耀彩对真容。金鸡鸣阙而群起，艮狗天市两边抱，右边流水弯环绕。左边掛榜列于东。谁人寻得此福地。下元亦系富石崇。辰戌丑未开科甲。一十二名进士翁。三位状元四榜眼。五个驸马伴皇宫。龙珍何不遂套据，葬口下祖宗，要观三次雾蒙泷。奉告天地吾不点。即收雨雾见日红，现岀形势好真容。妙妙呼。可惜千金求处，嗟嗟呼，可恨我祖德无阴功。此书独立黃猴向日红。犹如美女岀房中。伴遮伴闪人难识。偏正偏斜奇怪中。 宋朝国师吴景鸾： 吴景鸾字仲祥，江西德兴人，西汉长沙王吴丙后裔，其祖父吴法旺精通天文、地理。其父亲吴克诚曾师从宋代著名易学家、华山道人陈图南学习易经和堪舆之术，受其影响，吴景鸾自幼对风水训练有素、精研有验。庆历一年（公元1041年），宋仁宗下昭选拔阴阳家，本郡学官推举吴景鸾入京入试。果然受到宋仁宗赏识，被授予司天监正职。然而不久因为论牛首山“坤风侧射，厄当国母；离宫坎水直流，祸应至尊下殿”之语而被下大狱。一直到仁宗去世，才被大赦，出狱后向皇帝献《中余图》，未受赏识，遂佯狂削发，修道与湖北天门县白云山洞，常往来与饶、心二州（均在江西）。著有《理气心印》《吴公解义》等。宋英宗治平初年（公元 1064 年）遗书子女而终。 要理解的几个问题： 1、 黃猴含义？猴在十二生肖中属地支申，申为阳金 在地理24山中只庚申和乾属阳金 ，再从艮狗天市两边抱，（庚申不在范围内）左边掛榜列于东的范囲內。可断定必是立乾山无疑，乾山属阳金, 故称为黃候也较为合理，乾山必是巽向，巽有文峰之称。案上文峯对面扦。即是要扦乾山巽向，并要巽上文峰为案。 2、 猴儿穴结不相同．腰中磊落似蛇曲。形如猛虎气象雄。龙腾虎伏而停止。砂环水抱是真踪。如果到过现场就知：、这是对局势实况的真实描述。 3、 木火冲天皆显贵。最高的山峯耸拨砂属木火是显贵的象征，如南方的午到坤位有高峯,午属火峯，西南坤位有高峯属木峯、西北乾方有高峯属木峯。这叫：木火冲天皆显贵。干龙同结飞天凤。不及黄猴出洞中。同一主龙上结有名山朱家飞天凤及黃猴岀洞中福地，山顶至山脚行龙多了几次剥换，龙由粗变细嫩、煞气减脱。 千金赋： 体态刚强、脚下贵铺毯褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之蕩開。穴前看微茫之合水。後以束咽為的。前以爐底為真。內以毬圓唇托為憑。外以天心十道為準。察情意於面目之間。辨真假於向背之際。局不取闊、而取聚。砂不論格、而論情。若是我砂、面前無不回顧。果為我局、脚下定必窩平。这也是名山飞天凤不及黄猴出洞中的几奌原因。 4、 穴居天门为第一。天门有两个解法：来水的地方叫天门，穴场后边山峰的水是从坐山两旁聚于堂前。乾山也有天门之称，此两奌都能对接上。千金赋：山下成炉底，断其有结无差。七星耀彩对真容。金鸡鸣阙而群起，艮狗天市两边抱。此群山来龙于西方，座山由戌艮两边抱，要把戌亥壬子癸丑艮七星拨到生旺之处才是真面目。故立乾山巽向兼戌辰, 天盘逢针串辰, 变水局为四阳地支木局衰向, 木局长生在乾亥，沐浴在壬子, 冠带在癸丑, 临官在艮寅, 帝旺在甲卯, 衰在乙辰, 故为衰向. 此是艮狗天市两边抱。同时要把戌亥壬子癸丑艮七星拨到生旺之处才是合局合法--------才是真面目。故立乾山巽向兼戌辰, 是正确的. 5、 此书独立黃猴向日红。此乾山只能立：向着早上刚刚露面的红曰－－－---？，这是唯一正确的立向线口。 6、 出洞中？千金赋：莫若见四面逼囚，许得一洩而通其闭。 注：四山包围而局小，要有一个缺口通气与外沟通。风水寻龙点穴，有时遇着四面砂峰高抱逼压的形局，穴星象囚禁在牢房里面一般，如果有一门户敞开，就不觉得闭塞，这样还可以结作，此书独立黃猴向日红，看来此穴地与黃猴岀洞中有相似？。 周易至福起名馆 猴儿洗面三吉六秀峯
（翻卦九星龙神配置） 东南巽向 贪狼午峰 巨门甲峰 贪狼寅峰
乾山 武曲癸峰 武曲子峰 貪狼壬峰 辅弼亥峰 巨门 乾峰 贪狼戌峰 地理学家是以贪狼、巨门、武曲为三吉星，三吉纳甲所属 山峰为秀，能收三吉六秀中之一、二山峯，并贴近穴场者即为大地。 贪狼峰主应人丁大旺，且岀人聪明孝友，财妻旺盛。贪狼有名生气，其吉可知也。 巨门为贪狼之中爻所变，主应忠厚长寿，聪明孝友，岀神童，君子得之官贵，小人得之也进财妻。凡淂巨门山峯，主发财而又长寿。此星又名天医，主少疾病，乃吉星也。 武曲主应科甲，富贵双全，武曲又名延年，故能益寿高年，乃吉星也。 二十四山砂法 ------名穴出富贵秘密之一 1、 乾砂法：乾方有砂属于高峰形，则主独歩魁首。低而园正者，也可主科甲，乱峰而低小者，就只主小富豪之身世。大抵乾方有素砂，均作为吉祥之论。 2、 亥砂法：亥方有山高插，尤以卯、酉、巽、艮四龙主富有。亥砂独忌离龙。 3、 壬砂法：壬砂要重重叠叠最为妙。最忌在亥方有高峰来对照，对穴则曰鼓盆煞。灾殃绵绵而来，人丁家族倶不安康。 4、 坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如笔，且在丙、午、丁方相应对照而来，主独歩魁首之贵。 5、 癸砂法：癸砂法则有一首歌诀------子午卯酉喜相逢，寅申巳亥为我奴，乾坤艮巽切莫逢，辰戌丑未休相见 乙辛丁癸一同。掀裙舞袖砂再现，不堪生于沐浴方，子癸丑砂胎文堕。 6、 丑砂法：乙辛两峰高且园，丑未主富发牛羊，艮震双峰齐拱峙，武镇边关保朝纲，兑庚两龙砂水秀，科甲绵绵丁财旺，四金朝流并坐山，痼疾橫逆岀游荡。 7、 艮砂法：艮峰如笔列三台，三台齐秀崔官巍，与国为姻食天椂，一峰独秀黃田魁，若然小笔积金帛，被石奌破官必颓。 8、 寅砂法：龙穴局势无兮失，吉星到位官可必，吉星或吉有高低，便是髙下分消息。 9、 甲砂法：甲峰甲龙出富贵，乾峰卓拔最为美，坤砂如笔状元生，巽山双朝宰相位，印居寅甲岀师巫，里巷厌听樗薄声，画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位居辰。 10、 震砂法：震庚两峰入云霄，英雄将相挥三軍。丙峰高照如旗样，定主武将在军前。乾巽两砂齐拱照，又主文官不用武。未峰高耸如剑击，操持威勇人人服。震砂要群起，就是震庚双砂主武贵。震乾巽三砂齐起也主文贵。震未双砂也是主武贵。震方独砂峰起，则不及多方有砂并起为贵。 11、 乙砂法：四维峰高叠叠起，八将朝来真可喜，最忌巽辰两山高，厌龙住神真可耻。 12、 辰砂法：丁峰高卓癸山尖，科甲绵绵寿加增。坤艮两峰列云汉，富贵盛时生状元。辛峰朩体真可喜，为官极品木君恩。酉龙品见之主痛哑，缺唇露齿含楜声。 13、 巽砂法：山峰秀岀二登科，双峰兄弟同登科。若见双峰列云汉，兄弟联名亲御翰。独有巽峰陡然起，经略之士端可拟。参军司户小峰恋，低园方正富而已。远峰列笋天涯外，博学才子天下传。外朝山水外生贵，半子廊廊是蛾眉。更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。男为附马女为妃，中男秀子夸门楣。 14、 巳砂法：巳砂如笔似火星，能文能武产贤英。辰峰尖锐高自耸，为官极品振朝庭。赤蛇绕印如园平，腰悬斗大才纵橫。甲庚丙壬砂重叠，低园方正富而已。 15、 丙砂法：丙砂法、巽峰高卓两水朝，定主为官长寿考。丙与西方三砂拱，亦主食椂在朝。，艮方卓立贵人峰，才高及第状元公。有砂有水岀官宦，有水无砂富而已。 16、 离砂法：离峰独出当星马，丙丁两峰起无从。壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星，平方砂水若朝穴，龙虎抱穴出公卿，火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。 17、 丁砂法：丙丁两水势洋洋，四维八将砂苍苍。射策金门朝第一，定主薇垣作栋梁。、二宫有水名赦文，永无凶祸临家门。虫姑巢丝如白雪，老来戏乐娛辰昏。 18、 未砂法：辰戌丑未四髙峰，翰林进士状元公。莫谓四墓无用处，二十四龙为独尊。阳龙无我难作势，阴龙欠我少祖宗。庸师不识真龙诀，乱向山头住口哄。 19、 坤砂法：坤峰端拱正如圭，三甲之中定夺魁，山形卓拔旆旄样，男作将軍女帅瘵。乱峰低小郡衙职，山谷地母无亏欠。若见园峰钵孟样，定岀尼姑与和尚。 20、 申砂法：申峰高卓入云霄，状元魁名姓名香。辰戌丑未天涯外，玉堂金马显文卓章。寅水申水来去，阳局山水吉无虑。行龙忽入震宫中转，切忌水向申丂方甲方流 21、 庚砂法：兒鍪剑戟出庚兑，将军威武边夷镇。判笔兑庚辛奇更，雷动天汉世无敌。庚要豪雄须百步，权威显赫田阡陌。面结正东居将位，明堂丁艮问前程。 22、 兑砂法：巽峰相照齐云霄，辛巽峰同多友僚。更兼酉峰山拱指，君王启沃论功超。魚袋居酉官易期，坎巽四幕为橫尸。 23、 辛砂法：辛巽两砂似文笔，曜气高腾状元岀。山形虽美位方凶，切忌四金亦非忠。金水水朝逢金宝，更有如花女人好。穴兼巽龙为第一，水朝砂秀登科甲。但嫌山秀水斜侧，风流女子多显倒。 24、 戌砂法：乾坤两砂入云宵，定作元笔姓名标。巽艮两砂齐拱峙，忠虑孝子令闻昭。乙辛对照科翰苑，子午两龙富无骄。辰戍砂高双照穴，富贵双全夸市朝。 赖公拨砂法： 以中针(人盘)禽星分五行: 名山猴兒洗面辅星翻卦水法 乾山巽向兼戍辰（天盘串戌辰） 巽去水 巽向 丙武水来 艮武水来 乾山 武曲水断语：武曲水主应科甲，富贵双全。武曲又名延年，故能益年高寿，乃吉星也。辅星翻卦水法、乾山巽向、左边艮来水，右边丙来水，两边都是武曲水入堂。赣州风水九星水法断：－四房，巳酉丑年发丁财，岀文武官员，进士举人，状元两代。 岀水口在文曲巽位，此局岀水口为乾卦正窍位，有第一水口之称，因能使房房大发大旺旺丁旺财并长寿、并发女秀。 名山猴兒洗面三合水法 乾山巽向天盘串辰立四阳衰向木局 墓向可借为衰向者，葬书日：源于生气，朝于大旺，泽于将衰。十位中，只指岀生、旺、衰三字。可以知生方为源，旺、衰为向也。该来源朝向为水法之主宰，得旺、衰之向，自能收来方之生气，而满局皆吉。也是龙生水旺，龙旺水生，满盘生旺之水法。 內圈龙局、外圏水局、水口在巽、辛龙： 名山猴兒洗面三元地理水法 财丁贵全备之水局 巽向 巽去水 先天丙来水 后天艮来水 乾山 丁亥龙入气 坐乾向巽，先天水由离方流来，后天水由艮方流来，先后天水交会于巽方，出正窍而去。收到先天水，旺人丁岀贤人。收到后天水，得贤妻、财富，地大发大，地小发小。 三元九运，公元2004年4月至2024年4月为下元八运。乾山巽向为丁星、财星到山到向。是最理想的天时机遇。 得时得利： 天不得时、日月无光、 地不得时、万物不生。 水不淂时、风浪不静。 人不得时、利路不通。 鬼不得时、地獄不超。 神不得时、求之不灵。 三合之龙水相配立向秘法 四窍水口： 在龙水为墓库，在向局为衰方。 如乙丙之戌窍，左水来则在戌左，应立左针庚金向；右水来则在戌右，应立右针癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司马头陀水法之巽庚癸局，因巽关干窍，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之库也。 如辛壬之辰窍，左水来则在辰左．应立左针甲木向；右水来则在辰右，应立右针丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰，此即司马头陀水法之干甲丁局，因干关巽窍，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之库也。 如丁庚之丑窍，左水来则在丑左，应立左针之壬水向；右水来则在丑右，应立右针乙木向。壬水旺在子，衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司马头陀水法之坤壬乙局，因坤关艮窍，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之库也。 如癸甲之未窍，左水来则在未左，应立左针丙火向；右水来则在未右，应立右针辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申。
乾山巽向择吉天机
仙人献宝乾山巽向 兼戍辰（上等福地） 此穴地座落于良西镇热水村附近七脑山麓，与名山朱家飞天凤同是一父母山。父母山（飞天凤玄武山顶为最高排列数序为二恼）后蜂腰鹤膝，束咽过脉，仙人献宝穴地龙脉排行第五脑、第五脉，地处何家巨形水坭墓地后略高之处。穴场左右两边都有双重抱卫，与朱家飞天凤距两山脉。在猴儿洗面之左边，猴儿洗靣之龙砂就是仙人献宝之虎砂。形峦秀丽又一风水之局：玄武山峰丰满端正，催官贵人旺现奇秀。来龙中心岀脉，蛛丝马迹，蜂腰鹤膝，草蛇灰线，到头宜成金钟体，名日：＂金星照穴＂。龙虎齐明。贵人砂峰拱照而明现。四正山峰朝拱，八国奇砂秀水朝堂，有情。狮象、罗星、华表守水口。先后天水聚会明堂，水口岀于正窍或副窍位，此乃极贵之地，文可拜相，武至三公。若中等结地，主富贵科甲，小地亦发财丁。地灵之局，当运更好，过运亦不会大败，因为这是天生的吉局。 过峡处测定来龙入首是亥龙。天皇评穴（亥龙） 穴后测定为丁亥龙入气。丁亥气正乾龙，富贵大发衣食丰，申子辰年多吉庆。 本山座周天311度，奎宿六度吉线，﹝乾山巽向） 乾山正五行属阳金： 堂局天然外堂岀水口在巳位，河中央突起巨石堵塞水口，称为罗星鎖水口。罗星，水口关拦之中，有墩埠特起，或石或土于门户，四面水绕者是也。見有罗星而合法度者，其內必有大富大贵之地，此乃，石于水中突起、必是贵地之证佐，绝不虚生者也。罗星居巳位，次于巽。中堂出水囗在虎砂之中居巽位。內明堂放巽水以补外明堂之差异。
水法： 三合水法、天盘逢针串辰、为亥卯未木局阳支衰向，喜左水倒右。本局水口在巽巳为辛龙，辛龙长生在子旺在申墓在辰，因此辛龙居冠带旺位，此三合水法拨辛为养位，是地理五诀龙生水旺、水旺龙生、满盘生旺之水法。 三元水法、丑艮寅（东北方）为后天位，见水并过堂，主妻、财大旺，丙午丁（南方）为先天位，见水并过堂，主人丁大旺。 辅星翻卦水法、乾山巽向、左边艮来水，右边丙来水，两边都是武曲水入堂。赣州风水九星水法断：－四房，巳酉丑年发丁财，岀文武官员，进士举人，状元两代。 翻卦九星龙神配置： 亥龙： 贪狼峰、 见离方有峰为贪狼（有两重山峰耸拔在右边正南方位周天168度），离砂法：离峰独出当星马，丙丁两峰起无从。壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星，平方砂水若朝穴，龙虎抱穴出公卿，火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。 见壬方有峰为贪狼（高耸在后北方位周天346度），壬砂法：壬砂要重重叠叠最为妙。最忌在亥方有高峰来对照，对穴（在穴前方为对穴、在后方则称为玄武）则曰鼓盆煞。灾殃绵绵而来，人丁家族倶不安康。 见寅方有峰为贪狼（左之夹耳青龙及青龙后边山峰为生砂），寅砂法：龙穴局势无兮失，吉星到位官可必，吉星或吉有高低，便是髙下分消息。 见戌砂为贪狼峰，后右方为玄武砂，戌砂法：乾坤两砂入云宵，定作元笔姓名标。巽艮两砂齐拱峙，忠虑孝子令闻昭。乙辛对照科翰苑，子午两龙富无骄。辰戍砂高双照穴，富贵双全夸市朝。 坎为武曲纳癸申辰埄。 坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如笔，且在丙、午、丁方相应对照而来，主独歩魁首之贵。 癸砂法：癸砂法则有一首歌诀------子午卯酉喜相逢，寅申巳亥为我奴，乾坤艮巽切莫逢，辰戌丑未休相见，乙辛丁癸一同。 见坎癸申辰方有山峰为武曲峰，見震庚亥未方有山峰为辅弼峰，此几方之峰也称为三吉六秀峰。 赖公拨沙法：用人盘座乾山属木，左边插耳为青龙砂、中高位为寅属水而生座山木，右边插耳为白虎砂、中高位为坤属木、木见木为旺砂，左生右旺是为理想之局势。此堂局山环水绕、砂水有情、是天然风水宝地。可称为地理第一局： 千金赋：界脉最喜坦坪，肩背必须圆厚。 分界山脉的河流溪涧，最喜平坦舒缓，坦坪则说明砂水泄聚，砂水有情，切忌倾斜湍急；结穴的星体两肩和背后要圆润厚实，丰腴有肉，圆厚则说明穴星受气丰满。若得平坦的河流作为山脉的分界，必定多为砂环水抱，龙转峰回之所；若得肩背圆厚的星体，必是植被丰美，泥土层次发育良好的吉地。如果界脉之水倾斜直泻，星体肩背瘦削，必定多是泥土流失，岩层风化松脆，形图粗硬的顽劣之地。 千金赋：穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。在穴场向上看本身的星面，要象太阳、月亮周围有时显出的光圈，或象女子乳头红褐色圆圈的温润，看后面八字分水处要有圆晕厚实；在穴场的下面，要有象托盘一样平靓的兜坪，在兜坪的边缘还要有唇衣微微卷起；在穴场两边，要有宽阔的腮帮，似肥大猪头腮角那样荡开；在墓穴的脚处要有微茫的界合水，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出，就是虾须蟹眼金鱼荫腮水。如果符合以上四个方面要求的好穴，必是山水气场的中心，挖到土层的下面，往往太极圆晕如画，此乃风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面，即使结穴亦轻。 千金赋：山下起炉底、断其有结无差。察情意於面目之間、辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，脚下定必窩平。 坐穴前何家水坭大墓穴前呈半园之状为山下起炉底。堂局中一连有三案台在前面。堂局内有多处小园砂，是印？是宝？是明珠？这是喝作仙人献宝的主要原因之一。本堂局周天73至85度为甲卯东方有马形小山，天马砂。立巽向兼辰由原申子辰水局，变为亥卯未木局衰向。马居甲卯位为帝旺、在东为青骢马、又是吉砂中亚马格：乾来用甲为真马，若得双峰连不断，儿孙两府佩金章。 为得位之马，真是贵人骑马科甲大利。 地理五诀：木星贵人宜生不宜克，或居震巽，或居坎方，俱为得地得位。然使不为我用，虽有若无。必再合向上临官贵，或龙上贵、坐山贵、玉堂贵、三吉六秀贵。立向合法，富贵荣昌。若在克泄之方，又立向稍差，发达不准。 相地如相人，定要辨别向背与情意，宾主相宜分明，观察砂水是否于我有情有意，辨别砂水是为我所用，还是离我而去，只有这样，才能找到真龙结穴的地方。世人多喜欢大局，岂知局不论大小，关键是龙真穴的，砂水环抱有情，明堂窩平，关锁恰宜。刘若谷先师論术阔与聚是劝导世人局聚而真，教人莫贪大而失真。也沒说阔而不好。一言难尽也。俗语话有几大的头戴几大的帽。大龙大局而必有大江大河会聚。余气小结，只有小溪小涧会聚。大龙有大龙的真，小结有小结的真，而重中之重是求真，小地温飽，大地富貴极品，能得大小，这福份，那就看天意了。砂不论格而论情，砂要开面有情，情真意切，向我顾我，如人满面笑容，必无害于你。凡时结穴的地方，左右前后的砂都会有情向我，为我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顾朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，脚下必是聚窝平靓。 宁从是处求非，莫向无中作有。 风水是一套严谨结作要求点穴之时要求天心十道的均匀，一尺一寸都不可偏移。安放棺木的时候，要葬乘生气。总之奌穴高不斗煞，低不犯冷，闪不离脉，要接正地热气流，研究其该深该浅的道理。接着地热气流，更需要龙真穴的之气囗，平洋之地要浅葬，高山之地要深葬。因为平洋深葬易及泉，高山浅葬易风侵。2 寻龙点穴是非常严肃的事情，就是找到了可以取裁的真穴，还要研究哪些地方有缺陷。千万不可在没有结作的地方当作风水宝地。 此穴地所以次于猴儿洗面主要原因如下： 1、 结穴之处带有石块，来龙剥換未淸仍带煞气。 2、 猴儿穴结不相同．腰中磊落似蛇曲。形如猛虎气象雄。龙腾虎伏而停止。砂环水抱是真踪。案上文峯对面扦。儿孙科甲进士翁。左右分龙似蛇走。蜂腰鹤膝妙无穷。木火冲天皆显贵。 3、罗星水囗之巽巳位差。地理第一水口 乾卦正局：如先天离水来，后天艮水来会于巽正窍流岀，房房大发财丁，为天下第一水口，但水不能从巽直岀，要九曲才吉 戍山辰向（中下等穴地） 兼乾巽喝作挂树蛇 此穴地座落于良西热水村附近的七脑山麓，与名山朱家飞天凤山脉相邻。（飞天凤为最雄伟的第二脉）过峡处测定来龙入首是乾龙。 赖布衣著 催官篇卷之一 评龙章 赖布衣著 催官篇卷之二 评穴章 阳玑评穴（乾龙） 穴后测定为庚戌入气。庚戍气,正戍龙,富贵荣华衣食丰。巳酉丑年多见喜,三十六年出人聪,若见午丁水,棺骨入泥中。（珠宝） 周天304度 壁宿四度：一爻、度吉爻凶、中年死妻，二房有妻无子，五十年出天亡。 三合水法、天盘逢针串辰、为亥卯未木局阳支衰向，喜左水倒右。本局水口在巽为辛龙，辛龙长生在子旺在申墓在辰，因此辛龙居冠带旺位，此三合水法拨辛为养位，是地理五诀龙生水旺、水旺龙生、满盘生旺之水法。 三元水法、丑艮寅（东北方）为后天位，见水并过堂，主妻、财大旺，丙午丁（南方）为先天位，见水并过堂，主人丁大旺。 辅星翻卦水法戌山辰向、左边周天58度艮录存水来，右边周天178度丙录存水来，两边都是录存水入堂。赣州风水九星水法断：－四房，巳酉丑年败丁财，吐血，火病骨烂有水。 千金赋：起伏曲折者、乃行度之準。 龙贵曲折起伏，变化越多脱煞越纯越贵气。寻真龙吉地，要识得龙的剥换，龙行过程多是从雄伟的祖山发脉而来，一泻千里奔跃而来，其中由粗变细，由老化嫩，独阳不长，纯阴不生”这就是要识变化的玄机。来龙生猛必起伏屈曲，杨公说的跌断不赚多，其实这就是从起伏情况来断龙力大小，旺盛气足者必如游蛇行走。挂树蛇就缺了如游蛇行走之屈曲形态。 千金赋：出身貴展肩而開面。落脈怕現骨而露筋。 龙须开帐方为贵，帐幕多时贵亦多，龙脉怕現骨而露筋，而受风吹水劫。出身为何要展肩？为何要开面？因为真龙吉穴必上分下合，护卫周密，开面才显得一派和气、宾主有礼、砂水环抱，龙脉健旺才成结地。展肩是为了护体，开面是真情向明堂端庒宽怀，人要展肩,就有伸手前抱,开面说明一派和气，正如是和顺满门添百福，则是此意差不多。来龙要起伏曲折为主，伏而即起如生蛇气势雄厚则力強，丰满则力足。《葬书》说气因土行，现骨露筋龙必病态，象人穷困潦倒一样。或石多煞气重，如此来龙在输送生气过程必然若隐若现，时断时续，好比盗贼刼夺龙气，有现骨露筋、石多煞气重之廉。 千金赋：两界深涯漏、龙虎虽端非真结。界水穿肩无用着眼、顶斜脚竄不必留心。 穴场两边，沟深峻急，即龙虎有情亦是虚花！穴体两边万丈深渊，悬崖峭壁，直通到底，虽然有端正的龙砂虎砂抱绕，也没有真正的结作。穴场左右之小沟到顶，一般不融结。 千金赋：合水成尖嘴，乳头纵好是空荒。 千金赋：倾流散荡，万派皆空。 名堂倒泄，堂气无收，均乃无用也。堂局炉底被飞天凤之脉水横断倾流，浪荡无收，这个穴场只能排列在后。 此挂树蛇穴地，正确选择------暂不使用。 仙人大座戍山辰向（中上穴地） 此穴地座落于良西潭流村的后边七脑山麓，与名山朱家飞天凤同结一脉。（飞天凤为最雄伟的第二脉）过峡处测定来龙入首是乾龙。 赖布衣著 催官篇卷之一 评龙章 赖布衣著 催官篇卷之二 评穴章 阳玑评穴（乾龙） 穴后测定为丁亥入气。丁亥气,正乾龙,富贵大发衣食丰,申子辰年多吉庆,只怕巽水冲官水泥凶。（珠宝） 本山座周天304度，奎宿十三度吉线，﹝戍山辰向） 周天304度 壁宿四度：一爻、度吉爻凶、中年死妻，二房有妻无子，五十年出天亡。 三合水法、天盘逢针串辰、为亥卯未木局阳支衰向，喜左水倒右。本局水口在巽为辛龙，辛龙长生在子旺在申墓在辰，因此辛龙居冠带旺位，此三合水法拨辛为养位，是地理五诀龙生水旺、水旺龙生、满盘生旺之水法。 三元水法、丑艮寅（东北方）为后天位，见水并过堂，主妻、财大旺，丙午丁（南方）为先天位，见水并过堂，主人丁大旺。 辅星翻卦水法戌山辰向、左边周天30至50度内外两重艮录存水来，右边周天175度丙录存水来，两边都是录存水入堂。赣州风水九星水法断：－四房，巳酉丑年败丁财，吐血，火病骨烂有水。 千金赋：后面散漫而来、则以成星为贵。一路牵连而至、则以跌为奇。 来龙看似散漫无序，则以鹤立鸡群主星为贵，此亦合法。在寻龙的时候，有的龙脉甚少起伏奔腾，步调不够紧凑，散散漫漫，但是到头突然起变成穴星，体正身圆，或雍容大方，或清俊飘逸，都是非常可贵的。有的龙脉步调紧凑，连绵不断，但到了一定的地方，龙脉跌断，伏而即起、星辰丰满、开面化气、龙穴生成也， 千金赋：体态刚强、脚下贵铺毡褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。0结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。 来脉刚强急速，穴下要毡唇圆厚，余气充沛，穴场细嫩气脉柔和小巧，父母山与落脉粗雄亦可。 如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓，好象毯子被褥铺在那里一样；如果到头星体细小纤巧，好象幼苗、花朵一样粉嫩，他的后面就最好是雄浑高大的父母山。! e6 g- V5 G& n一般峻急的星体，多为泥土流失，挖下不深即到岩层。如果下部舒坦平缓，铺毯展褥，多为地层发育良好，底下层次分明，凝聚地热气流，适宜造葬。本身细嫩小巧的穴星，如果后头来脉粗雄，亦是真龙吉穴。% W% r3 f% M0 g+ O- t真龙将结穴，必朝向明堂，象万人大会，堂堂正正坐在主席台中央。余气前去收水或做罗城，一般将要结作的龙脉，它的身体自然转动，整个趋势投向堂局；一般停驻结作的龙脉，它的肢脚桡棹总是趋向前面，变为龙虎砂案，把本身抱绕，要察其势，辨其情。总之寻龙点穴之法，必须细心体会和认识，才能觉察它的真实情性。必须放利眼睛，目巧心灵才能看准它的形状势态。 千金赋：出身貴展肩而開面。 龙须开帐方为贵，帐幕多时贵亦多，龙脉怕現骨而露筋，而受风吹水劫。出身为何要展肩？为何要开面？因为真龙吉穴必上分下合，护卫周密，开面才显得一派和气、宾主有礼、砂水环抱，龙脉健旺才成结地。展肩是为了护体，开面是真情向明堂端庒宽怀，人要展肩,就有伸手前抱,开面说明一派和气，正如是和顺满门添百福，则是此意差不多。来龙要起伏曲折为主，伏而即起如生蛇气势雄厚则力強，丰满则力足。 千金赋：穴上看分金之圓暈,穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之蕩開,穴前看微茫之合水。後以束咽為的,前以爐底為真。內以毬圓唇托為憑,外以天心十道為準。 此乃点穴至要法则.,在穴场向上看星面，在穴场的下面，要有象人的口唇一样托起保护着牙齿, 保护穴心.在穴场两边，要有宽阔的腮帮，象肥头大耳的人的面部一样端正大方；在墓穴的脚处要有微茫虾蟹金鱼之合界水，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出。( a) R& }! J- ^3 N如果符合以上四个方面要求的好穴，必是干爽气润, 集天地灵气于穴中的风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面，即使结穴亦轻. 千金赋：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，脚下定必窩平。 相地如相人，定要辨别向背与情意，宾主相宜分明，观察砂水是否于我有情有意，辨别砂水是为我所用，还是离我而去，只有这样，才能找到真龙结穴的地方。世人多喜欢大局，岂知局不论大小，关键是龙真穴的，砂水环抱有情，明堂窩平，关锁恰宜。刘若谷先师論术阔与聚是劝导世人局聚而真，教人莫贪大而失真。也沒说阔而不好。一言难尽也。俗语话有几大的头戴几大的帽。大龙大局而必有大江大河会聚。余气小结，只有小溪小涧会聚。大龙有大龙的真，小结有小结的真，而重中之重是求真，小地温飽，大地富貴极品，能得大小，这福份，那就看天意了。砂不论格而论情，砂要开面有情，情真意切，向我顾我，如人满面笑容，必无害于你。凡时结穴的地方，左右前后的砂都会有情向我，为我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顾朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，脚下必是聚窝平靓。 建议：此山为龙真穴的。可改为辛山乙向兼戌辰。 坐周天288.4度、娄宿十度。 周天288度 奎宿七度：二爻、爻居线上、文武双全、雷火神位，出人为官，此神仙传上吉。 此线度天盘串乙，为向上巳酉丑金局正养向，宜放甲绝位水。 有人把水分成＂三神－－－小神、中神和大神。小神指乙辛丁癸， 中神指甲庚丙壬，大神指乾坤艮巽。若水从小神流到中神，再流到大神蓄聚则叫＂五星神水＂，因从小神数到大神恰好是五位数，故名。 五星神水，与地灵水一样，也是高级水法。上等龙穴。诀日：水到玉街官便至，富贵永无休。 五星神水有四大局： ｜、一六气局：癸水＿＿＿壬水＿＿＿乾水。此局主发文贵。例如巽山乾向。 2、二七气局：辛水＿＿＿庚水＿＿＿坤水。此局发富。例如艮山坤向。 3、三八气局：乙水＿＿＿甲水＿＿＿艮水。此局发富。例如坤山艮向。 4、四九气局：丁水＿＿＿丙水＿＿＿巽水。此局发清贵。例如乾山巽向。 三元水法：先天壬子癸，后天辰巽巳水从两旁入堂合法丁财大旺。 辛山乙向择吉天机 辛山乙向。正五行属金，属于酉戌之间。兼酉则从酉，喜金；兼戌则从戌，喜火。双山与戌同宫，与寅午三合火局。喜戌夹辅，忌卯辰暗冲。酉为辛之禄神，寅午为辛之贵人，葵为食神，戊为正印，甲为正财，丙为官星；戌为羊刃，不宜多见。课宜：四丙、四戊、四葵、四酉及巳酉丑金局吉；忌四戌羊刃凶。 卧狗望月辛山乙向（中上穴地） 此穴地座落于良西热水村附近的七脑山麓，从名山朱家飞天凤岀脉。再经两次行龙剥换，过峡速气，龙体由粗变细，由老变嫩。转身自成一局 形峦秀丽：玄武山峰丰满端正，催官贵人旺现奇秀。来龙中心岀脉，蛛丝马迹，蜂腰鹤膝，草蛇灰线，到头成金钟体，名日：＂金星照穴＂。龙虎齐明。贵人砂峰拱照而明现。四正山峰朝拱，八国奇砂秀水朝堂，有情。罗星华表守水口。先后天水聚会明堂，水口岀于正窍或副窍位，此乃极贵之地，文可拜相，武至三公。若中等结地，主富贵科甲，小地亦发财丁。（这里物象显兆）。地灵之局，当运更好，过运亦不会大败，因为这是天生的吉局。 过峡处测定来龙入首是亥龙。 赖布衣著 催官篇卷之一 评龙章 天皇评穴（亥龙） 催官篇卷之三 评砂章 穴后测定为庚戌入气。 庚戍气,正戍龙,富贵荣华衣食丰。巳酉丑年多见喜,三十六年出人聪,若见午丁水,棺骨入泥中。（珠宝） 三合水法、天盘逢针串乙、为向上巳酉丑金局养向，喜右水倒左。本局水口在巽为辛龙，辛龙长生在子旺在申墓在辰，因此辛龙居冠带旺位，此三合水法拨乙为正养位，是地理五诀龙生水旺、水旺龙生、满盘生旺之水法。 三元水法、壬子癸（北方）为后天位，见水并过堂，主妻、财大旺，辰巽巳（东南方）为先天位，见水并过堂，主人丁大旺。 辅星翻卦水法辛山乙向、左边周天20度武癸水来，三六房，申子辰年发丁，财少，岀文武举人，贡生二代。右边周天185度离贪狼水来，一四七房，寅午戌年发丁快，财少，岀举人贡生九代。 赣州风水刘家通书： 水囗岀乙方言：左右水合岀乙方，本水局墓向墓流，合局大吉，必产才子，若右水倒左，巽巳丙午水直冲堂，必杀败坏，若此水湾环者无妨，则可保无恙也。 千金赋： 偃蹇剝换者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。 龙贵曲折起伏，变化越多脱煞越纯越贵气。寻真龙吉地，要识得龙的剥换，龙行过程多是从雄伟的祖山发脉而来，一泻千里奔跃而来，其中由粗变细，由老化嫩，这就是阴阳变化的玄 机，这过程五行的变化，其实有无限的生死变化。宋仙师廖金精说：陟则在险登山巅，后龙贵勇猛；复降在原观落头，结穴要温柔。经说；“老嫩同行而最吉，雌雄相感以为奇。阳龙下了阳龙绝，阴龙下了阴龙灭。独阳不长，纯阴不生”这就是要识变化的玄机。来龙生猛必起伏屈曲，杨公说的跌断不赚多，其实这就是从起伏情况来断龙力大小，旺盛气足者必如游蛇行走，这就是真龙行度的规则。 ,缠送者、有踊跃不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。 护卫之龙，要不远不近，强壮踊跃而不欺主，情意绵绵朝我，宾主上下有礼，万山朝拜，龙在行走的时候，两边缠绵护送的山脉，踊跃奔腾，没有工夫停歇，主龙走多远，护龙亦走多远。四面的山水拱卫抱绕，象巨子对待皇帝一样，俯伏施礼，在山而言，万山朝拜，真情相向。 节节追寻、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。 真龙结穴，须山水相见，山高也，局（水）低也，罗城周密。在寻龙的时候，要在山脉上一节一节地追寻，当寻到龙止之处，变出穴星，勒马按弓、藏头缩爪、端座堂中，每一条分枝的龙脉都要仔细观察清楚，只要发现三龙同行一缩为贵，就是值得点穴的好地方。飞龙在天，变化无穷。 体态刚强、脚下贵铺毡褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。0结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。 来脉刚强急速，穴下要毡唇圆厚，余气充沛，穴场细嫩气脉柔和小巧，父母山与落脉粗雄亦可。 如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓，好象毯子被褥铺在那里一样；如果到头星体细小纤巧，好象幼苗、花朵一样粉嫩，他的后面就最好是雄浑高大的父母山。! e6 g- V5 G& n 山下起炉底、断其有结无差。炉底即圆随形。是本身穴下，象虾须水两边界合，龙气止收的地方。整个穴场好比冶炼钢铁装铁水的东西的底部，即是风水称＂炉底＂的名词。简言之昔日补镬老装铁水的东西便是炉底。穴场底部两水交合止气的地方叫炉底。以人比喻即是小腹部。如果这样一定有结作了。 要有象人的口唇一样托起保护着牙齿, 保护穴心.在穴场两边，要有宽阔的腮帮，象肥头大耳的人的面部一样端正大方；在墓穴的脚处要有微茫虾蟹金鱼之合界水，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出。( a) R& }! J- ^3 N如果符合以上四个方面要求的好穴，必是干爽气润, 集天地灵气于穴中的风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面，即使结穴亦轻. 千金赋：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，脚下定必窩平。 相地如相人，定要辨别向背与情意，宾主相宜分明，观察砂水是否于我有情有意，辨别砂水是为我所用，还是离我而去，只有这样，才能找到真龙结穴的地方。世人多喜欢大局，岂知局不论大小，关键是龙真穴的，砂水环抱有情，明堂窩平，关锁恰宜。刘若谷先师論术阔与聚是劝导世人局聚而真，教人莫贪大而失真。也沒说阔而不好。一言难尽也。俗语话有几大的头戴几大的帽。大龙大局而必有大江大河会聚。余气小结，只有小溪小涧会聚。大龙有大龙的真，小结有小结的真，而重中之重是求真，小地温飽，大地富貴极品，能得大小，这福份，那就看天意了。砂不论格而论情，砂要开面有情，情真意切，向我顾我，如人满面笑容，必无害于你。凡时结穴的地方，左右前后的砂都会有情向我，为我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顾朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，脚下必是聚窝平靓。 建议：此山为龙真穴的、但不是主穴。辛山乙向兼戌辰。可改线度： 坐周天288.4度、娄宿十度。 周天288度 奎宿七度：二爻、爻居线上、文武双全、雷火神位，出人为官，此神仙传上吉。 飞鹰打兔辛山乙向兼酉卯（上等穴地） 此穴地座落于卧狗望月前，在良西热水村附近的七脑山麓，从名山朱家飞天凤岀脉。再经两次行龙剥换，过峡速气，龙体由粗变细，由老变嫩。转身自成一局 形峦秀丽：玄武山峰丰满端正，催官贵人旺现奇秀。来龙中心岀脉，蛛丝马迹，蜂腰鹤膝，草蛇灰线，到头成金钟体，名日：＂金星照穴＂。龙虎齐明。左边坎（武曲峰纳癸申辰峰也是武曲砂）砂，右边离（贪狼峰纳壬寅戌峰也是贪狼砂）砂高耸如同飞鹰之巨翅，飞扑向正面之卯砂，故喝作飞鹰打兔。此贵人砂峰拱照而明现。四正山峰朝拱，八国奇砂秀水朝堂，有情。罗星华表守水口。先后天水聚会明堂，水口岀于正窍或副窍位，此乃极贵之地，文可拜相，武至三公。若中等结地，主富贵科甲，小地亦发财丁。（这里物象显兆）。地灵之局，当运更好，过运亦不会大败，因为这是天生的吉局。 过峡处测定来龙入首是亥龙。 赖布衣著 催官篇卷之一 评龙章 评穴章 天皇评穴（亥龙） 催官篇卷之三 评砂章 穴后测定为庚戌入气。 庚戍气,正戍龙,富贵荣华衣食丰。巳酉丑年多见喜,三十六年出人聪,若见午丁水,棺骨入泥中。（珠宝） 本山座周天283度 娄宿一度：五爻、富贵阳市永久人俊秀，得五星交后，长二房有官职。 水法： 三合水法、天盘逢针串卯、为向上亥卯未木局旺向，喜左水倒右。本局水口在乙为辛龙，辛龙长生在子旺在申墓在辰，因此辛龙居养位，此三合水法拨卯为旺向，是地理五诀龙生水旺、水旺龙生、满盘生旺之水法。 第二是有“寅葬卯发”风水格局，它在堪舆四十八局风水中惟有“水局死向墓流”一局能成为“寅葬卯发”此格局。 坤申龙入首，左水倒右，甲卯水逆朝，从乙辰正库出口，用堪舆“玄、关、窍”论之，（窍）乙辰为水局，水长生在坤申（玄），死在甲卯（关）；立坐酉向卯木线分金，木帝旺于甲卯，收左水生旺禄旺水上堂，卯向为旺水旺向，水归于乙辰正库出口，乃成为“辛壬会之聚辰”之局，用寅时安葬，卯时即发， 有诗为证：旺来衰去发如雷，大水滔滔从左来，若要救贫求此地，寅时葬下卯时财。 三元水法、壬子癸（北方）为后天位，见水并过堂，主妻、财大旺，辰巽巳（东南方）为先天位，见水并过堂，主人丁大旺。 辅星翻卦水法辛山乙向、左边周天20度武癸水来，三六房，申子辰年发丁，财少，岀文武举人，贡生二代。右边周天185度离贪狼水来，一四七房，寅午戌年发丁快，财少，岀举人贡生九代。 赣州风水刘家通书： 水囗岀乙方言：左右水合岀乙方，本水局墓向墓流，合局大吉，必产才子，若右水倒左，巽巳丙午水直冲堂，必杀败坏，若此水湾环者无妨，则可保无恙也。 千金赋： 偃蹇剝换者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。 龙贵曲折起伏，变化越多脱煞越纯越贵气。寻真龙吉地，要识得龙的剥换，龙行过程多是从雄伟的祖山发脉而来，一泻千里奔跃而来，其中由粗变细，由老化嫩，这就是阴阳变化的玄 机，这过程五行的变化，其实有无限的生死变化。宋仙师廖金精说：陟则在险登山巅，后龙贵勇猛；复降在原观落头，结穴要温柔。经说；“老嫩同行而最吉，雌雄相感以为奇。阳龙下了阳龙绝，阴龙下了阴龙灭。独阳不长，纯阴不生”这就是要识变化的玄机。来龙生猛必起伏屈曲，杨公说的跌断不赚多，其实这就是从起伏情况来断龙力大小，旺盛气足者必如游蛇行走，这就是真龙行度的规则。 ,缠送者、有踊跃不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。 护卫之龙，要不远不近，强壮踊跃而不欺主，情意绵绵朝我，宾主上下有礼，万山朝拜，龙在行走的时候，两边缠绵护送的山脉，踊跃奔腾，没有工夫停歇，主龙走多远，护龙亦走多远。四面的山水拱卫抱绕，象巨子对待皇帝一样，俯伏施礼，在山而言，万山朝拜，真情相向。 节节追寻、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。 真龙结穴，须山水相见，山高也，局（水）低也，罗城周密。在寻龙的时候，要在山脉上一节一节地追寻，当寻到龙止之处，变出穴星，勒马按弓、藏头缩爪、端座堂中，每一条分枝的龙脉都要仔细观察清楚，只要发现三龙同行一缩为贵，就是值得点穴的好地方。飞龙在天，变化无穷。 体态刚强、脚下贵铺毡褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。0结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。 来脉刚强急速，穴下要毡唇圆厚，余气充沛，穴场细嫩气脉柔和小巧，父母山与落脉粗雄亦可。 如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓，好象毯子被褥铺在那里一样；如果到头星体细小纤巧，好象幼苗、花朵一样粉嫩，他的后面就最好是雄浑高大的父母山。! e6 g- V5 G& n 山下起炉底、断其有结无差。炉底即圆随形。是本身穴下，象虾须水两边界合，龙气止收的地方。整个穴场好比冶炼钢铁装铁水的东西的底部，即是风水称＂炉底＂的名词。简言之昔日补镬老装铁水的东西便是炉底。穴场底部两水交合止气的地方叫炉底。以人比喻即是小腹部。如果这样一定有结作了。 要有象人的口唇一样托起保护着牙齿, 保护穴心.在穴场两边，要有宽阔的腮帮，象肥头大耳的人的面部一样端正大方；在墓穴的脚处要有微茫虾蟹金鱼之合界水，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出。( a) R& }! J- ^3 N如果符合以上四个方面要求的好穴，必是干爽气润, 集天地灵气于穴中的风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面，即使结穴亦轻. 千金赋：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，脚下定必窩平。 相地如相人，定要辨别向背与情意，宾主相宜分明，观察砂水是否于我有情有意，辨别砂水是为我所用，还是离我而去，只有这样，才能找到真龙结穴的地方。世人多喜欢大局，岂知局不论大小，关键是龙真穴的，砂水环抱有情，明堂窩平，关锁恰宜。刘若谷先师論术阔与聚是劝导世人局聚而真，教人莫贪大而失真。也沒说阔而不好。一言难尽也。俗语话有几大的头戴几大的帽。大龙大局而必有大江大河会聚。余气小结，只有小溪小涧会聚。大龙有大龙的真，小结有小结的真，而重中之重是求真，小地温飽，大地富貴极品，能得大小，这福份，那就看天意了。砂不论格而论情，砂要开面有情，情真意切，向我顾我，如人满面笑容，必无害于你。凡时结穴的地方，左右前后的砂都会有情向我，为我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顾朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，脚下必是聚窝平靓。 宋朝国师吴景鸾： 砂环水抱是真踪。案上文峯对面扦。儿孙科甲进士翁。左右分龙似蛇走。蜂腰鹤膝妙无穷。木火冲天皆显贵。人间士子受皇封。凤阁叠叠。宝盖重重。八千粉袋皆拱护。八百烟花也異封。 赖公拨砂法诀： 要用二十八宿五行算之：拨砂法来有五种，生、旺、奴、煞、泄、当明，尅我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，我尅奴砂为财帛，居官得禄两和平，比和为旺财丁足，生我之星号食神。食神毓秀诞科举，若作飞龙更显荣，生不在向只及旺，两旺高明过一生。如此理气名宿度，用此拨砂尖上轮，砂法方位巳分别，至若形象亦宜用。 本穴场风水局：木火冲天皆显贵，以南北吉峰对，持为优奌特奌。本局坐度人盘为土度。 右边午为贪狼为火生砂：生：生见贪狼干院客，生见巨门台阁臣，簾贞峰上官宰辅，三台玉釜出公卿，太阳金水为侍卫，簾贞破禄镇边庭，财兼文武多刚断，文曲小贵亦驰名。 离峰独出当星马，丙丁两峰起无从。壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星，平方砂水若朝穴，龙虎抱穴出公卿，火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。 壬砂法：壬砂要重重叠叠最为妙。 坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如笔，且在丙、午、丁方相应对照而来，主独歩魁首之贵。 此局砂法比其他坐山有利。 飞鹰打兔辛山乙向兼酉卯（上等穴地） 此穴地座落于卧狗望月前，在良西热水村附近的七脑山麓，从名山朱家飞天凤岀脉。再经两次行龙剥换，过峡速气，龙体由粗变细，由老变嫩。转身自成一局 形峦秀丽：玄武山峰丰满端正，催官贵人旺现奇秀。来龙中心岀脉，蛛丝马迹，蜂腰鹤膝，草蛇灰线，到头成金钟体，名日：＂金星照穴＂。龙虎齐明。左边坎（武曲峰纳癸申辰峰也是武曲砂）砂，右边离（贪狼峰纳壬寅戌峰也是贪狼砂）砂高耸如同飞鹰之巨翅，飞扑向正面之卯砂，故喝作飞鹰打兔。此贵人砂峰拱照而明现。四正山峰朝拱，八国奇砂秀水朝堂，有情。罗星华表守水口。先后天水聚会明堂，水口岀于正窍或副窍位，此乃极贵之地，文可拜相，武至三公。若中等结地，主富贵科甲，小地亦发财丁。（这里物象显兆）。地灵之局，当运更好，过运亦不会大败，因为这是天生的吉局。 过峡处测定来龙入首是亥龙。 赖布衣著 催官篇卷之一 评龙章 评穴章 天皇评穴（亥龙） 催官篇卷之三 评砂章 穴后测定为庚戌入气。 庚戍气,正戍龙,富贵荣华衣食丰。巳酉丑年多见喜,三十六年出人聪,若见午丁水,棺骨入泥中。（珠宝） 本山座周天283度 娄宿一度：五爻、富贵阳市永久人俊秀，得五星交后，长二房有官职。 水法： 三合水法、天盘逢针串卯、为向上亥卯未木局旺向，喜左水倒右。本局水口在乙为辛龙，辛龙长生在子旺在申墓在辰，因此辛龙居养位，此三合水法拨卯为旺向，是地理五诀龙生水旺、水旺龙生、满盘生旺之水法。 第二是有“寅葬卯发”风水格局，它在堪舆四十八局风水中惟有“水局死向墓流”一局能成为“寅葬卯发”此格局。 坤申龙入首，左水倒右，甲卯水逆朝，从乙辰正库出口，用堪舆“玄、关、窍”论之，（窍）乙辰为水局，水长生在坤申（玄），死在甲卯（关）；立坐酉向卯木线分金，木帝旺于甲卯，收左水生旺禄旺水上堂，卯向为旺水旺向，水归于乙辰正库出口，乃成为“辛壬会之聚辰”之局，用寅时安葬，卯时即发， 有诗为证：旺来衰去发如雷，大水滔滔从左来，若要救贫求此地，寅时葬下卯时财。 三元水法、壬子癸（北方）为后天位，见水并过堂，主妻、财大旺，辰巽巳（东南方）为先天位，见水并过堂，主人丁大旺。 辅星翻卦水法辛山乙向、左边周天20度武癸水来，三六房，申子辰年发丁，财少，岀文武举人，贡生二代。右边周天185度离贪狼水来，一四七房，寅午戌年发丁快，财少，岀举人贡生九代。 赣州风水刘家通书： 水囗岀乙方言：左右水合岀乙方，本水局墓向墓流，合局大吉，必产才子，若右水倒左，巽巳丙午水直冲堂，必杀败坏，若此水湾环者无妨，则可保无恙也。 千金赋： 偃蹇剝换者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。 龙贵曲折起伏，变化越多脱煞越纯越贵气。寻真龙吉地，要识得龙的剥换，龙行过程多是从雄伟的祖山发脉而来，一泻千里奔跃而来，其中由粗变细，由老化嫩，这就是阴阳变化的玄 机，这过程五行的变化，其实有无限的生死变化。宋仙师廖金精说：陟则在险登山巅，后龙贵勇猛；复降在原观落头，结穴要温柔。经说；“老嫩同行而最吉，雌雄相感以为奇。阳龙下了阳龙绝，阴龙下了阴龙灭。独阳不长，纯阴不生”这就是要识变化的玄机。来龙生猛必起伏屈曲，杨公说的跌断不赚多，其实这就是从起伏情况来断龙力大小，旺盛气足者必如游蛇行走，这就是真龙行度的规则。 ,缠送者、有踊跃不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。 护卫之龙，要不远不近，强壮踊跃而不欺主，情意绵绵朝我，宾主上下有礼，万山朝拜，龙在行走的时候，两边缠绵护送的山脉，踊跃奔腾，没有工夫停歇，主龙走多远，护龙亦走多远。四面的山水拱卫抱绕，象巨子对待皇帝一样，俯伏施礼，在山而言，万山朝拜，真情相向。 节节追寻、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。 真龙结穴，须山水相见，山高也，局（水）低也，罗城周密。在寻龙的时候，要在山脉上一节一节地追寻，当寻到龙止之处，变出穴星，勒马按弓、藏头缩爪、端座堂中，每一条分枝的龙脉都要仔细观察清楚，只要发现三龙同行一缩为贵，就是值得点穴的好地方。飞龙在天，变化无穷。 体态刚强、脚下贵铺毡褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。0结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。 来脉刚强急速，穴下要毡唇圆厚，余气充沛，穴场细嫩气脉柔和小巧，父母山与落脉粗雄亦可。 如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓，好象毯子被褥铺在那里一样；如果到头星体细小纤巧，好象幼苗、花朵一样粉嫩，他的后面就最好是雄浑高大的父母山。! e6 g- V5 G& n 山下起炉底、断其有结无差。炉底即圆随形。是本身穴下，象虾须水两边界合，龙气止收的地方。整个穴场好比冶炼钢铁装铁水的东西的底部，即是风水称＂炉底＂的名词。简言之昔日补镬老装铁水的东西便是炉底。穴场底部两水交合止气的地方叫炉底。以人比喻即是小腹部。如果这样一定有结作了。 要有象人的口唇一样托起保护着牙齿, 保护穴心.在穴场两边，要有宽阔的腮帮，象肥头大耳的人的面部一样端正大方；在墓穴的脚处要有微茫虾蟹金鱼之合界水，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出。( a) R& }! J- ^3 N如果符合以上四个方面要求的好穴，必是干爽气润, 集天地灵气于穴中的风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面，即使结穴亦轻. 千金赋：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，脚下定必窩平。 相地如相人，定要辨别向背与情意，宾主相宜分明，观察砂水是否于我有情有意，辨别砂水是为我所用，还是离我而去，只有这样，才能找到真龙结穴的地方。世人多喜欢大局，岂知局不论大小，关键是龙真穴的，砂水环抱有情，明堂窩平，关锁恰宜。刘若谷先师論术阔与聚是劝导世人局聚而真，教人莫贪大而失真。也沒说阔而不好。一言难尽也。俗语话有几大的头戴几大的帽。大龙大局而必有大江大河会聚。余气小结，只有小溪小涧会聚。大龙有大龙的真，小结有小结的真，而重中之重是求真，小地温飽，大地富貴极品，能得大小，这福份，那就看天意了。砂不论格而论情，砂要开面有情，情真意切，向我顾我，如人满面笑容，必无害于你。凡时结穴的地方，左右前后的砂都会有情向我，为我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顾朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，脚下必是聚窝平靓。 宋朝国师吴景鸾： 砂环水抱是真踪。案上文峯对面扦。儿孙科甲进士翁。左右分龙似蛇走。蜂腰鹤膝妙无穷。木火冲天皆显贵。人间士子受皇封。凤阁叠叠。宝盖重重。八千粉袋皆拱护。八百烟花也異封。 赖公拨砂法诀： 要用二十八宿五行算之：拨砂法来有五种，生、旺、奴、煞、泄、当明，尅我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，我尅奴砂为财帛，居官得禄两和平，比和为旺财丁足，生我之星号食神。食神毓秀诞科举，若作飞龙更显荣，生不在向只及旺，两旺高明过一生。如此理气名宿度，用此拨砂尖上轮，砂法方位巳分别，至若形象亦宜用。 本穴场风水局：木火冲天皆显贵，以南北吉峰对，持为优奌特奌。本局坐度人盘为土度。 右边午为贪狼为火生砂：生：生见贪狼干院客，生见巨门台阁臣，簾贞峰上官宰辅，三台玉釜出公卿，太阳金水为侍卫，簾贞破禄镇边庭，财兼文武多刚断，文曲小贵亦驰名。 离峰独出当星马，丙丁两峰起无从。壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星，平方砂水若朝穴，龙虎抱穴出公卿，火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。 壬砂法：壬砂要重重叠叠最为妙。 坎砂法：坎砂要秀直，而在艮方也有山峰如笔，且在丙、午、丁方相应对照而来，主独歩魁首之贵。 此局砂法比其他坐山有利。 乌骓得泉壬山丙向 兼亥巳（上等穴地） 此穴地座落于江洲镇石塘村左前边由大牛山行龙剥换岀旳坭头山中央。 雄伟壮健, 由西路而来, 经行龙剥换，过峡速气，龙体由粗变细，由老变嫩。转身自成一局 形峦秀丽：玄武山峰丰满端正，催官贵人旺现奇秀。来龙中心岀脉，蛛丝马迹，蜂腰鹤膝，草蛇灰线，到头成金钟体，名日：＂金星照穴＂。龙虎齐明。此贵人砂峰拱照而明现。四正维山峰朝拱，八国奇砂秀水朝堂，有情。蛇山守水口。此山本地称为鲤魚山，和鲤魚山相连的屈曲长砂称为蛇山。此小园砂及细长屈曲砂，它所处位置刚好在人盘巳位，这就叫得位（得地） 地理书称此为、赤蛇绕印贵格。 世人只知羡慕人家豪富，而不详究其祖坟，竟中伤为科学，现将近代本港富豪数人之祖山，各谈数则，以证明风水绝非无稽科学，确有事实凭据，有地理书称许此山赤蛇绕印贵格。可资证明者。 先后天水聚会明堂，水口岀乙位，此乃极贵之地，文可拜相，武至三公。若中等结地，主富贵科甲，小地亦发财丁。（这里物象显兆）。地灵之局，当运更好，过运亦不会大败，因为这是天生的吉局。 过峡处测定来龙入首是壬龙。（天辅） 赖布衣著 催官篇卷之一 评龙章催官篇卷之二 评穴章 天皇评穴（亥龙） 天辅评穴（壬龙） 丙子气,正壬龙大吉大昌,添人进口置田庄,富贵双全定有应,诸事吉祥添荣耀,若见未坤水,棺椁内外是小塘,申子辰已酉丑年应。（珠宝） 陈子性葬书： 壬山丙向兼亥巳分金。分金线为：丁亥丁巳线。坐室 宿二度，向翌宿三度吉。 水法： 三合水法、天盘逢针串巳、为向上巳酉丑金局生向，喜右水倒左。本局水口在乙为辛龙，辛龙长生在子旺在申墓在辰，因此辛龙居冠带之位，此三合水法拨巳为生向，是地理五诀龙生水旺、水旺龙生、满盘生旺之水法。 壬山丙向兼亥巳三元水法： 未坤申（西南方）为后天位，见水并过堂，主妻、财大。， 庚酉辛（西方）为先天位，见水并过堂，主人丁大旺。 辅星翻卦水法壬山丙向： 右边河水湾环绕。 庚是贪狼水，二五房巳酉丑年发丁少财九万。 右未贪狼水，二六房亥卯年发丁少财。 巽武水，一四房巳酉丑年发，丁少好色，发外财，岀文武举人、貢生。 巳巨水、一四房发丁多财，九代子孙。 丙甫水、二五房巳酉丑年发财快、丁少、岀幼童文武功名状元。 三吉六秀峰： 庚亥卯未为贪狼峰 丁巳酉丑为巨门峰 。 巽辛为武曲峰 壬寅午戌为辅弼峰 壬山拨砂为火 砂法 ------名穴出富贵秘密之一 亥砂法：亥方有山高插，尤以卯、酉、巽、艮四龙主富有。亥砂独忌离龙。 壬砂法：壬砂要重重叠叠最为妙。最忌在亥方有高峰来对照，对穴则曰鼓盆煞。灾殃绵绵而来，人丁家族倶不安康。 丑砂法：乙辛两峰高且园，丑未主富发牛羊，艮震双峰齐拱峙，武镇边关保朝纲，兑庚两龙砂水秀，科甲绵绵丁财旺，四金朝流并坐山，痼疾橫逆岀游荡。 震砂法：震庚两峰入云霄，英雄将相挥三軍。丙峰高照如旗样，定主武将在军前。乾巽两砂齐拱照，又主文官不用武。未峰高耸如剑击，操持威勇人人服。震砂要群起，就是震庚双砂主武贵。震乾巽三砂齐起也主文贵。震未双砂也是主武贵。震方独砂峰起，则不及多方有砂并起为贵。 巽砂法：山峰秀岀二登科，双峰兄弟同登科。若见双峰列云汉，兄弟联名亲御翰。独有巽峰陡然起，经略之士端可拟。参军司户小峰恋，低园方正富而已。远峰列笋天涯外，博学才子天下传。外朝山水外生贵，半子廊廊是蛾眉。更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。男为附马女为妃，中男秀子夸门楣。 巳砂法：巳砂如笔似火星，能文能武产贤英。辰峰尖锐高自耸，为官极品振朝庭。赤蛇绕印如园平，腰悬斗大才纵橫。甲庚丙壬砂重叠，低园方正富而已。 丙砂法：丙砂法、巽峰高卓两水朝，定主为官长寿考。丙与西方三砂拱，亦主食椂在朝。，艮方卓立贵人峰，才高及第状元公。有砂有水岀官宦，有水无砂富而已。 离砂法：离峰独出当星马，丙丁两峰起无从。壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星，平方砂水若朝穴，龙虎抱穴出公卿，火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃，若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。 25、 丁砂法：丙丁两水势洋洋，四维八将砂苍苍。射策金门朝第一，定主薇垣作栋梁。、二宫有水名赦文，永无凶祸临家门。虫姑巢丝如白雪，老来戏乐娛辰昏。 26、 未砂法：辰戌丑未四髙峰，翰林进士状元公。莫谓四墓无用处，二十四龙为独尊。阳龙无我难作势，阴龙欠我少祖宗。庸师不识真龙诀，乱向山头住口哄。 27、 坤砂法：坤峰端拱正如圭，三甲之中定夺魁，山形卓拔旆旄样，男作将軍女帅瘵。乱峰低小郡衙职，山谷地母无亏欠。若见园峰钵孟样，定岀尼姑与和尚。 申砂法：申峰高卓入云霄，状元魁名姓名香。辰戌丑未天涯外，玉堂金马显文卓章。寅水申水来去，阳局山水吉无虑。行龙忽入震宫中转，切忌水向申丂方甲方流 庚砂法：兒鍪剑戟出庚兑，将军威武边夷镇。判笔兑庚辛奇更，雷动天汉世无敌。庚要豪雄须百步，权威显赫田阡陌。面结正东居将位，明堂丁艮问前程。 兑砂法：巽峰相照齐云霄，辛巽峰同多友僚。更兼酉峰山拱指，君王启沃论功超。魚袋居酉官易期，坎巽四幕为橫尸。 辛砂法：辛巽两砂似文笔，曜气高腾状元岀。山形虽美位方凶，切忌四金亦非忠。金水水朝逢金宝，更有如花女人好。穴兼巽龙为第一，水朝砂秀登科甲。但嫌山秀水斜侧，风流女子多显倒。 戌砂法：乾坤两砂入云宵，定作元笔姓名标。巽艮两砂齐拱峙，忠虑孝子令闻昭。乙辛对照科翰苑，子午两龙富无骄。辰戍砂高双照穴，富贵双全夸市朝。 千金赋： 偃蹇剝换者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。 龙贵曲折起伏，变化越多脱煞越纯越贵气。寻真龙吉地，要识得龙的剥换，龙行过程多是从雄伟的祖山发脉而来，一泻千里奔跃而来，其中由粗变细，由老化嫩，这就是阴阳变化的玄机，这过程五行的变化，其实有无限的生死变化。宋仙师廖金精说：陟则在险登山巅，后龙贵勇猛；复降在原观落头，结穴要温柔。经说；“老嫩同行而最吉，雌雄相感以为奇。阳龙下了阳龙绝，阴龙下了阴龙灭。独阳不长，纯阴不生”这就是要识变化的玄机。来龙生猛必起伏屈曲，杨公说的跌断不赚多，其实这就是从起伏情况来断龙力大小，旺盛气足者必如游蛇行走，这就是真龙行度的规则。 ,缠送者、有踊跃不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。 护卫之龙，要不远不近，强壮踊跃而不欺主，情意绵绵朝我，宾主上下有礼，万山朝拜，龙在行走的时候，两边缠绵护送的山脉，踊跃奔腾，没有工夫停歇，主龙走多远，护龙亦走多远。四面的山水拱卫抱绕，象巨子对待皇帝一样，俯伏施礼，在山而言，万山朝拜，真情相向。 节节追寻、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。 变化无穷。真龙结穴，须山水相见，山高也，局（水）低也，罗城周密。在寻龙的时候，要在山脉上一节一节地追寻，当寻到龙止之处，变出穴星，勒马按弓、藏头缩爪、端座堂中，每一条分枝的龙脉都要仔细观察清楚，只要发现三龙同行一缩为贵，就是值得点穴的好地方。飞龙在天， 体态刚强、脚下贵铺毡褥。本身细嫩、后头不嫌粗雄。0结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。 来脉刚强急速，穴下要毡唇圆厚，余气充沛，穴场细嫩气脉柔和小巧，父母山与落脉粗雄亦可。 如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓，好象毯子被褥铺在那里一样；如果到头星体细小纤巧，好象幼苗、花朵一样粉嫩，他的后面就最好是雄浑高大的父母山。! e6 g- V5 G& n 山下起炉底、断其有结无差。炉底即圆随形。是本身穴下，象虾须水两边界合，龙气止收的地方。整个穴场好比冶炼钢铁装铁水的东西的底部，即是风水称＂炉底＂的名词。简言之昔日补镬老装铁水的东西便是炉底。穴场底部两水交合止气的地方叫炉底。以人比喻即是小腹部。如果这样一定有结作了。 要有象人的口唇一样托起保护着牙齿, 保护穴心.在穴场两边，要有宽阔的腮帮，象肥头大耳的人的面部一样端正大方；在墓穴的脚处要有微茫虾蟹金鱼之合界水，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出。( a如果符合以上四个方面要求的好穴，必是干爽气润, 集天地灵气于穴中的风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面，即使结穴亦轻. 千金赋：察情意於面目之間，辨真假於向背之際。局不取闊而取聚，砂不論格而論情。若是我砂，面前無不回顧；果為我局，脚下定必窩平。 相地如相人，定要辨别向背与情意，宾主相宜分明，观察砂水是否于我有情有意，辨别砂水是为我所用，还是离我而去，只有这样，才能找到真龙结穴的地方。世人多喜欢大局，岂知局不论大小，关键是龙真穴的，砂水环抱有情，明堂窩平，关锁恰宜。刘若谷先师論术阔与聚是劝导世人局聚而真，教人莫贪大而失真。也沒说阔而不好。一言难尽也。俗语话有几大的头戴几大的帽。大龙大局而必有大江大河会聚。余气小结，只有小溪小涧会聚。大龙有大龙的真，小结有小结的真，而重中之重是求真，小地温飽，大地富貴极品，能得大小，这福份，那就看天意了。砂不论格而论情，砂要开面有情，情真意切，向我顾我，如人满面笑容，必无害于你。凡时结穴的地方，左右前后的砂都会有情向我，为我所用，凡是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顾朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，脚下必是聚窝平靓。 赖公拨砂法诀： 要用二十八宿五行算之：拨砂法来有五种，生、旺、奴、煞、泄、当明，尅我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，我尅奴砂为财帛，居官得禄两和平，比和为旺财丁足，生我之星号食神。食神毓秀诞科举，若作飞龙更显荣，生不在向只及旺，两旺高明过一生。如此理气名宿度，用此拨砂尖上轮，砂法方位巳分别，至若形象亦宜用。 本穴场风水局：木火冲天皆显贵，。本局坐度人盘为火度。 右边巨门酉砂为旺砂庚为贪狼：旺见旺：旺见贪狼簾科贡，粟陈贯朽是文人，若见巨门家富贵，端方肥大重乡邻，簾贞破禄产威武，大武三台重禄真，余山俱主丁财旺，本主强旺亦荣身 贪狼干院客，生见巨门台阁臣，簾贞峰上官宰辅，三台玉釜出公卿，太阳金水为侍卫，簾贞破禄镇边庭，财兼文武多刚断，文曲小贵亦驰名。 前边巽为武曲生砂，离为辅弼旺砂。 壬山丙向择吉天机 正五行属水，其居于北方亥子之间，生于申旺于子库为辰，双山与子同宫，三合申辰会局，壬禄到亥，子为羊刃，甲为福德，卯巳为天乙贵人，辰为福星贵人，丁为正财，己为正官，辛为正印。喜亥子夹辅，忌巳午暗冲。选课宜四亥、四巳、四卯、与申子辰水局...
千金赋： 穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜唇。穴旁看腮角之蕩開。穴腳看微茫之合水。 後以束咽為的。前以爐底為真。內以毯圓唇托為憑。外以天心十道為准。 总之體要灵。龙要变。砂要抱、水要朝。金魚不合、枉教九曲來朝。肘腋不全、虛勞萬山獻秀。局不取闊、而取聚。砂不論而論情。 若是我砂、面前無不回顧。果為我局、腳下定必窩平。 总结各方资料，以现场为准，以千金赋结穴条件为依据，再用水湾抱、爐底為真、案台、印台、水囗、来水来龙拨生旺、砂拨生旺、三吉六秀峰，三合水法、三元水法、三元九运、飞星到山到向， |
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