京城: 东岳庙1

VV美丽人生正无限VV 2012-01-17

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京城: 东岳庙1

2008-07-08 18:56:04| 分类：历史纪录 | 标签： |字号大中小订阅

京城: 东岳庙

在北京城商业繁华、高楼林立的朝阳门外大街神路街，有一座气势恢弘的古庙，那就是至今保存完整的华北地区第一大正一道观――东岳庙。
　　东岳庙始建于元代延祐年间，自创建之初，这里就香火鼎盛，经久不衰，几个世纪以来，已成为凝聚老北京社会生活的重要场所之一。全庙占地约47400平方米，由中路正院殿宇堂庑多达376间，沿着全长约240米的中轴线规整地排列着。庙门隔街对面建有四柱七楼琉璃牌楼一座，庙门前方东西两侧有四柱三门木牌楼各一座（已不存），朝外大街即从牌楼中门穿过。据传，东岳庙另有山门一座，远在庙南1500米处的通惠河边，早已无存。

东岳庙“三多”
　　东岳庙素以“三多”著称于世。即神像多、碑刻多、楹联匾额多。
　　神像多：神像最多时达三千余尊，现已恢复千余尊。
　　碑刻多：原有碑刻160余通，现存近百通。多为民间善会碑刻，记叙了老北京民俗事象。
　　楹联匾额多：各殿前均挂有楹联、匾额。代表作为“阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁”。这些警世醒人的语句，集中体现了东岳信仰惩恶扬善的精髓

历史沿革：

元朝创建
　　东岳庙的创始人就是在元廷显赫一时的重要人物――玄教大宗师张留孙（1248－1322）。张留孙晚年建立东岳庙，主要原因是见大都未有泰山神东岳大帝之行宫，遂发愿筹资兴建。于延祐六年（1319年）自费在齐化门（今朝阳门）外买地，方欲涓吉鸠工，便于至治元年十二月（1322年1月）羽化。留孙虽宣称自费建庙，不受皇家资助，但他的真实意图被吴澄一语道破“钦承上意，买地城东，拟建东岳庙。”所以仁宗敕“有司护持，毋得阻挠”，给予了诸多方便。
　　此后嗣宗师吴全节（1269－1346）继承师志，发累朝赐金，于至治二年（1322年）春建大殿及大门，次年建东西庑及四子殿，并且塑了神像，敕赐额曰“仁圣宫”。泰定二年（1325年）鲁国大长公主捐资修建后殿作为神寝。天历元年（1328年）文宗即位，公主进京朝贺，适值寝殿完工，文宗赐名“昭德殿”。
　　可以说，东岳庙的创建正是在元代玄教兴起的背景下产生的。

明清扩建
　　明永乐十九年（1421年）迁都北京，正统十二年（1447年）英宗修葺东岳庙，五月开工，八月间落成。完工后，明英宗朱祁镇亲自撰写《御制东岳庙碑》，将前殿改名岱岳，供奉东岳山神，后殿改名育德，为东岳大帝及淑明坤德帝后的神寝。
　　嘉靖三十九年（1560年）乾清宫太监偶因疾感，祷于东岳庙，遂愈。见庙宇颓圯，乃出资命御马监太监张暹、卢鼎等整修庙宇，八月动工，十一月完工，将大殿、后宫、东西配殿廊庑各殿及神像、祭器整饬一新。又见庙外居民嘈杂，遂建影壁一座，摒除亵秽；还在东廊开凿水井，以济行人之渴；续建庙前东西房十九间交与东岳庙道士收管，勒石立碑，作《崇整岳帝司神修蕞续基碑记》。
　　隆庆三年（1569年），京都善士雷洪、余和、王盘、王敏，督工雷清等领众捐资重修东岳大帝、七十六司等神像，一年后完工，立碑《东岳庙重新圣像碑记》。
　　万历三年（1575年）八月，神宗的生母李太后带领神宗、潞王、公主及诸宫御中贵捐资重修东岳庙，用工一年，建钟鼓楼，将后临街房三间，畦地三千余个俱与东岳庙住持高道江。命张居正撰《敕修东岳庙碑记》。1585年，李太后诚献岱宗宝殿前大香炉，更换了七十六司前所有的香炉。万历二十年（1592年），神宗命司礼监太监张诚负责整饬东岳庙，不但在寝殿左右加筑了配殿，在殿后添建了后罩楼，而且添置了庙门前的东西两座过街碑楼，额曰“宏仁锡福”、“灵岳崇祠”，工期用了整整一年。第二年，神宗命王锡爵撰文《东岳碧霞宫碑》。选石“高丈三尺，广四尺，厚一尺有奇”，立于泰山碧霞宫。万历三十五年（1607年）内宫监总理太监马谦、陈永寿、卢升发愿添建庙前的琉璃牌坊，南北额曰“秩祀岱宗”“永延帝祚”。此时，东岳庙的中路部分已经具备了现有的格局。
　　清顺治八年（1651年）炳灵公殿重修。康熙三十七年（1698年）东岳庙因居民不慎而失火，次年（1699年）圣祖动用广善库金准备重修。三十九年（1700年）三月开工，四十一年（1702年）六月完工。
　　清乾隆二十五年（1760年）对庙内瓦件和油漆彩画进行全面修整，历时一年，于乾隆二十六年（1761年）十二月完工。
　　清道光十六年（1836年），东岳庙第十七代道士马宜麟出资修建东廊的春秋殿，将东廊与中院打通。重修西廊之斗姥殿、火祖殿，新建海神殿、仓神殿、在马道口（今金台路附近）设立了义园（公墓），重修了芳嘉园的三义庙，还在东岳庙内创办了义学，收容家境贫寒的子弟入学。至此，东岳庙的基本格局已经具备。

凋敝沉寂与重新开放
　　1900年，京东义和团在庙内江东之殿前设坛习武。民国初年，军阀混战，东岳庙屡遭庙内驻军的骚扰。时局跌宕，民生凋敝，香火供给不继，渐趋衰落，仅靠出租房屋维持日常用度。建国前夕庙内已经破败不堪。一批山西学生到北京请愿，住在东岳庙，将庙里的许多神像推倒砸碎，想从塑像“肚子”里找出些金银宝贝。其后，朝阳区公安分局和北京市国家安全三局相继进驻东岳庙。东岳庙就此关闭。沉寂了整整半个世纪。
　　1957年10月28日，经市人民委员会公布东岳庙为北京市第一批古建文物保护单位。1988年因展宽朝外大街，庙门又被拆掉，此时内部已是荒凉破败、百孔千疮了。
　　1985年以来，朝阳区人大、区政协、全国政协、北京市人大、市政协多次呼吁尽快解决东岳庙保护、开放问题。成立"东岳庙腾退修复领导小组"，进行了大量的前期筹备工作。
　　1995年所驻局腾退、搬迁出东岳庙，并于12月18日正式将东岳庙管理权、使用权移交给北京市文物局；北京市文物局又移交给朝阳区文化文物局，由其组建北京民俗博物馆。朝阳区政府出资2000万元进行了古建修缮。
　　1997年6月，北京东岳庙管理处暨北京民俗博物馆正式成立。
　　1999年春节正式对外开放。

古建：

东岳庙整座建筑由中路正院和东、西廊院三个部分组成。主体建筑都集中在中路正院，布局整齐，规制宏丽，完全是按帝王之尊营造的一座神宫。
　　中路正院采用轴线对称的布局形式，将琉璃牌楼、庙门（已拆除）、洞门牌楼、瞻岱之门、岱宗宝殿、育德殿等依次排列在子午线上。其它建筑则均匀、规整、对称地分布于两侧。巧妙地利用牌楼和门的设置变化，沿轴线的纵深方向，形成相对独立又相互连通的六进院落。

琉璃牌楼

三间四柱七楼黄绿彩琉璃牌楼，歇山顶，正脊两端施吻螭吻，正中饰火焰宝珠。正间南北两面各有一石匾，宽2.8米，高0.9米，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，意为皇图永固，国运绵延

棂星门

木制洞门牌楼，明神宗赐额“宏仁锡福”，它的左右各有一座旁门，为香客、游人通行用。

瞻岱门

瞻岱门为庑殿顶，殿堂式大门。五开间，分前后两进，明次间为三间穿堂，两稍间内前有道教护法神将哼哈二将，后有十太保，庄重威严，充分反映了封建衙署仪门化特征。

岱宗宝殿

岱宗宝殿前抱厦歇山卷棚顶，面阔三间，进深八檩。后抱厦一间，四檩悬山卷棚顶。面阔五间，进深十一檩。殿顶庑殿式，覆绿剪边琉璃瓦。始建于元代至治二年（1322），清康熙年重建。乾隆朝又加修葺。殿内主祀“东岳天齐大生仁圣帝”，世称“东岳大帝”。殿身梁、檩、枋、额均绘有皇家才准许使用的龙锦枋心和玺彩画，美轮美奂，富丽堂皇，充分显示出帝王的尊贵。

育德殿

育德殿是东岳大帝与淑明坤德帝后的寝宫，通过一条幽静的穿堂与前面的岱宗宝殿相连。这种前为朝堂，后为寝宫，将“内寝”与外部隔开的建筑格局，是典型的“前朝后寝”的宫室规制。育德殿为庑殿顶，面阔五间，前出抱厦，内饰龙凤天花，与岱宗宝殿相匹配。现改为三官九府像陈列厅。

神像：

东岳庙供奉的神祇众多，有泰山神东岳大帝、天仙娘娘碧霞元君、地府判官七十六司、司命真君茅盈、泰山三郎、炳灵公等东岳圣班；有关圣帝君、文昌帝君、三官大帝、斗姥元君等尊神；还有各行业的祖师神：建筑业供奉的鲁班、骡马驴贩供奉的马王爷、梨园行祖师喜神等。大大小小的神加起来共有三千尊。

这些神管什么的都有，有求福的，求寿的，求子的，求财的，求官的，求平安的，有为阳世人祈福的，也有为阴间亡魂超度的，有管治国安邦的大事，也有管邻里纠纷、婆媳斗嘴、丢失物件的琐碎小事。只要是与老百姓生活有关的，都可以来这里请求解决。故被称作“神像最多，酬神最易”，前来进香祈福的香客络绎不绝。

东岳大帝

七十六司

中路诸神

东岳大帝碧霞元君子孙娘娘文武财神炳灵公三官大帝十太保哼哈二将三茅君文昌帝君七十六司喜神

西路诸神

鲁班关圣帝君眼光娘娘斗姥元君观音马王爷五瘟神仓神海神月老药王

东岳大帝

东岳大帝信仰起源于古代先民对泰山的自然崇拜。两汉以来，泰山神成为主宰人间生老病死、祸福寿夭等一切事务的万能之神。泰山神全称“东岳天齐大生仁圣帝”，世称“东岳大帝”。下辖七十六司，十八地狱。在东岳庙主殿岱岳殿内供奉大帝坐像高4.46米，金身，冠冕旒（líu），着衮(gǔn)服，手执圭板，端坐在玉罗台上。两侧是文武辅臣。