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在我国数以千计的茶诗、茶词中，各种诗词体裁一应俱全，有五古、七古；有五律、七律、排律；有五绝、六绝、七绝，还有不少在诗海中所见甚少的体裁，在茶诗中同样可以找到。 ⒈ 寓言诗 采用寓言形式写诗，读来引人联想，发人深思。这首茶寓言诗，记载在一本清代的笔记小说上，写的是茶、酒、水的"对阵",诗一开头，由茶对酒发话： "战退睡魔功不少，助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒，待客如何只饮茶？" 酒针锋相对答曰： "摇台紫府荐琼浆，息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我，可曾说着谈黄汤。"这里说的黄汤，实则是贬指茶水。水听了茶与酒的对话，就插嘴道： "汲井烹茶归石鼎，引泉酿酒注银瓶。两家且莫争闲气，无我调和总不成！" ⒉ 宝塔诗 唐代诗人元稹，官居同中书门下平章事，与白居易交好，常常以诗唱和，所以人称"元白".元稹有一首宝塔诗，题名《一字至七字诗·茶》，此种体裁，不但在茶诗中颇为少见，就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰： 茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 ⒊ 回文诗 回文诗中的字句回环往复，读之都成篇章，而且意义相同。北宋文学家、书画家苏轼，是唐宋八大家之一。他一生写过茶诗几十首，而用回文写茶诗，也算是苏氏的一绝。在题名为《记梦回文二首并叙》诗的叙中，苏轼写道： "十二月十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮余，梦中为作回文诗，觉而记其一句云：乱点余花睡碧衫，意用飞燕唾花故事也。乃续之，为二绝句云。"从"叙"中可知苏东坡真是一位茶迷，意连做梦也在饮茶，怪不得他自称"爱茶人",此事一直成为后人的趣谈。诗曰：
“青青茶园一幅画，迷人画卷天边挂/花里弯出石板路，弯向海角和天涯/春茶尖尖叶儿翠，绿得人心也发芽/小城故旧迎远客，乡情溶进古丈茶。”著名古丈籍歌唱家宋祖英一曲《古丈茶歌》，茶韵飘香，曲调甜美，婉转动听。 古丈县位于湖南西部、湘西州中部偏东，是茶的故乡。 据《湖南名茶》载：“古丈在永顺以南，其时隶属永顺，因此古丈植茶的起始，自然就在东汉了。”到了唐朝，地处酉水河畔的罗依溪、古丈坪一带，茶叶生产，有所盛行，制作技艺，有所提高。据载：“唐代溪州（今古丈县会溪坪。当时古丈属永顺管），以芎茶入贡，其为地方生产可知……”这说明古丈茶在唐代已是贡品了。 在古丈，茶和歌是密切联系在一起的，茶和歌是古丈人民生活的元素，随处可寻，随时可遇。一喝茶，便亮了歌喉，让你陶醉：“客到茶乡莫想走，茶乡风情品不够/杯杯毛尖浓似酒，干脆留在青山沟。” 古丈的土家族和苗族都是好歌的民族，因此，茶歌无处不在。春天的茶芽刚刚萌发，就有穿红着绿的俊男俏女背起背篓，挎着竹篮，穿过薄雾上茶山，在高高低低、浓浓密密的茶园里，放开清澈亮丽的嗓子，对着渐行渐远的白云唱一首，对着嫩绿毛茸的茶芽唱一曲，把火辣辣的茶歌从山的这边甩向山的那边：“清明茶树发嫩芽，阿哥阿妹来采茶/情歌飞出一串串，飞向海角和天涯。” 采茶季节，也是茶乡青年男女恋爱的季节，他们通过唱茶歌的方式，把爱深深地唱出来，把平日里的相思之情淋漓尽致表达出来：“采茶妹子长得乖，你敢采茶就过来/红红帕子把你盖，花花轿子把你抬。”茶歌清幽而质朴，每一个音符的婉转，每一句歌词的深意，都在茶园深处从起到落，此起彼伏，好一幅茶乡风情画！ 责任编辑：HP |
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