1、狐狸与刺猬：要说真话，更要讲技巧
知道真相是很危险的，所以聪明人是不会轻易把真相说出来的。是不是应该说出真相，这是需要技巧的。不少善解人意的医生都知道使真相更容易被接受的方法，因为如果病人知道真相，很多时候是非常痛苦的。同样是真相，有的人知道后会表示感谢，有的人就会勃然大怒。对聪明人来说，如果需要说明真相，很多时候暗示一下就足够了，根本不用说什么。对那些有身份的人来说，千万不要直截了当地告诉他们真相，最好是包上糖衣哄哄他们。
《智慧书·210》 狐狸与刺猬
一只狐狸在渡过湍急的河水时被冲到一个深谷中，弄得遍体鳞伤，躺在地上一动也不能动。一群饥饿的吸血蚊蝇叮满了狐狸的全身。 这时，一个刺猬走了过来，看见狐狸十分可怜，就问：“你需不需要赶开这些蚊蝇？” 狐狸有气无力地回答说：“不用啦，请你千万不要再打扰他们。” 刺猬感到奇怪：“为什么？” 狐狸说：“千万不要，这些蚊蝇已吸足了我的血，不再咬我了。你如果赶跑他们，那另一些更饥饿的蚊蝇就会来咬我，我剩下的血就会被吸干。”
处世潜规则;了解了事物的真相，就会做出比较有价值的决定。可是说明真相是要讲究方法的。聪明人讲究方法，愚蠢人直来直去。
2、病人还愿:口气温柔，话语甜蜜
箭只能刺透一个人的身体，而恶言恶语刺透的则是人心。好的糖块能让人吐气若兰。让言语被人乐意接受需要巧妙的技术。不少事情都靠言语来完成，光凭几句妙语就能让人摆脱困境。当人们自高自大或不切实际的时候，你可以用空洞的言语来对付他们。如果你的嘴里都是蜜，那么你要说的话就成了即便是你的敌人也会喜欢的糖。实践证明，被人爱的惟一途径就是温柔而甜蜜。
《智慧书·267》 病人还愿
有个穷人生了病，病情越来越严重，医生们都说毫无希望了。但他仍对众神祷告，如果他的病能好，一定献上一百个牛头作祭品，还要给庙里献匾。 站在他旁边的妻子问：“这笔钱从哪来？” 那人答道：“你以为神是为向我要这些东西，才医治好我的病吗？”
处世潜规则:“有钱钱打发，无钱话打发”，“好话一句三冬暖”。让你的语言粘上蜜糖，你的前途就会更加光明。
3、 第欧根尼的抱怨:言行举止，适得其时
做事严谨的人不仅学识渊博，而且十分注意自己的言谈举止。他们不轻易说话做事，对自己的一言一行都很在意。他们要么不露声色，要么雷厉风行，他们的言行举止总能适得其时，恰倒好处。而且在给人忠告时，总能通过诙谐幽默的方式实现自己的目的，效果往往比一本正经的教诲更好。对有的人来说，闲聊中不经意传达出的智慧比高雅的技艺还要略胜一筹。
《智慧书·22》 第欧根尼的抱怨
一次，古希腊哲学家第欧根尼旅行时遇到一条洪水泛滥的河，他站在岸上望洋兴叹。这时，一个经常背人过河的人走了过来，十分友好地把他背过了河。过河之后，他很感激这个背他过河的人，于是就站在河岸上抱怨自己因贫穷而无法报答这位行善的人。 正当他为这件事烦恼时，却发现那个人又在背别人过河。 第欧根尼走上前对背他过河的人说到：“刚才我本来想谢谢你，但现在我不必再感谢你了。因为我知道你对谁都一样，你不加选择的这样做，只不过是一种怪癖。”
处世潜规则:说话和做事要因人而异，不能不加选择。如果对任何人都不加审慎地行善，得到的就不是赞誉，而是骂名了。
4、青蛙当医生:用语言给自己定位，用行动为自己正名
语言和行为是展示自我的两种工具，符合身份的语言，可以为自己准确定位；符合语言的行为，可以进一步证明自己的为人。仅有漂亮的语言，只能得到暂时的认可；缺少语言装饰的行为，同样不会引起别人的注意。只有将语言和行动有机结合起来，并能十分得体地表现出来，人才会变得更加成熟和完美。
《智慧书·202》 青蛙当医生
一只青蛙从低洼潮湿的家里跳了出来，大声地对别的野兽吹嘘：“我医术精湛，手到病除，是包医百病的名医！” 一只狐狸讥笑到：“你连自己的跛足和满身的皱纹都治不好，还吹牛说能给别人治病，这不是笑话吗？”
处世潜规则:火车不是推的，牛皮不是吹的，有三分的本事非说有七分，一旦遇到较真的，就可能会露马脚。对一个人进行判断，决不能被其言语所迷惑，而要注重其言行是否一致。所谓听其言，而观其行。
5、马与马夫:言行统一，言语价值靠行动支持
有的人善于言语，有的人善于行动，两者的区别就像有的人是因为看中你而成为你的朋友，而有的人是因为看中你的地位而与你成为朋。口出恶言，即使没有恶行，已经是很恶劣的；可是没有恶言而干坏事的人更是恶劣之极。一个人不能靠言语果腹，也不能以礼仪度日。只有虚伪的人才满足于空言，言语的价值必须以行动来支持。一个聪明的人要学会分清哪种树结果实，那种树只能用来遮荫。
《智慧书·166》 马与马夫
从前，有个马夫偷偷地把喂马的大麦卖掉了，可是依旧每天给马擦洗，用梳子梳理马毛。 马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。如果我吃不饱，我的毛无论怎样梳理都是不会油光闪亮的。”
处世潜规则 :话是软的，行动才是硬的。专门依靠说话是不能解决问题的，只有靠行动来支撑，话才是有实际价值的东西。虚情假意的花言巧语不可能获得人心。
6、樵夫与狐狸:心口一致，不要给人留下笑柄
一个人不要干有损名声的事，更不要干只能带来鄙视而又有损于名誉的空幻之事。有的人很任性，喜欢用不同的表现来发泄自己的任性。如果你不是一个疯子，是一个神志清醒的人，那么，任何任性的表现都是不应该有的。有的人什么东西都喜欢，聪明人拒斥的一切东西，在他们那里都是来者不拒。这种人对任何一种奇癖怪行都津津乐道，他们尽管因此为人所知，可是他们传播出去的只是臭名，留给人的是只有笑柄。即使是追求智慧，聪明人也知道避免矫揉造作、抛头露面，特别是在容易使人显得滑稽的场合。
《智慧书·30》 樵夫与狐狸
为躲避猎人们的追赶，一只狐狸拼命逃窜，正好遇见一位樵夫。狐狸求樵夫把他藏起来，樵夫答应了，就叫狐狸去他的小屋里躲着。 一会儿，猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落。樵夫一边大声说“不知道”，又一边做手势，告诉猎人狐狸躲藏的地方。猎人听了樵夫的话，可是没留意他的手势，走了。 狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。 樵夫责备狐狸说：“我救了你一命，你一点谢意都不表示？” 狐狸说：“如果你的手势与你的语言一致，我倒是应该好好地感谢你了。”
处世潜规则:喜欢抛头露面，说一套做一套的人，总有一天是会被人抛弃的。与人交往，贵在“诚”字。如果嘴里说做好事，而行为上却作恶，你就会很快变成一个孤家寡人。
7、老鼠与黄鼠狼：先使对方高兴，自己才能高兴
你如果不能很好地取悦他人，那么取悦自己的结果往往是自我陶醉，而自我陶醉所带来的常常是他人的轻蔑。把钱借给自己，你就等于欠了别人钱。一味自高自大、我行我素，是不会有好结果的。自己赞美自己是一种疯狂的表现；在别人面前吹捧自己就是疯子加傻子。有的人稍微聪明一点，经常给自己留条后路，于是不断地问人：“我说得对吗？”“你知道吗？”他们这样做的目的是希望获得对方的赞美或吹捧，可是却表现出了他们对自己的不自信。虚荣心强的人喜欢在自己讲话时听到回应，渴望有人喝彩，可是帮了这种人倒忙的正是那些嚷着“说得好！”的人。
《智慧书·141》 老鼠与黄鼠狼
老鼠与黄鼠狼开战，可是每次都是以老鼠大败而结束。老鼠是最聪明的动物，于是他们聚在一起商议对策，结果一致认为，他们之所以失败，就是因为没有一个很好的将领。经过一番讨论，他们举手表决选举出几只老鼠作将帅。这些将帅希望自己显得与众不同，于是就在自己的头上绑上角。老鼠和黄鼠狼的战事又起，老鼠再次被得大败。老鼠兵们很快就逃进了老鼠洞里，可是那些老鼠将帅因为头上有角没法钻进洞去，全被黄鼠狼吃掉了。
处世潜规则：很多人因为一些几乎不存在的东西而改变了自己的本性，最后落得身败名裂。喜欢听好话是人的一种需要，可是聪明人首先有自知之明，所以他们不会陶醉，因而能够保持比较长久的运气。
8、公牛和牛犊：言行有风度，逆境保平安
有了真本领还不能说万事大吉，还必须顾及左右周围的环境。一个缺乏风度的人，往往到处都会遇到尴尬，即使做的是正义而合理的事情也会让人觉得味道不正。如果风度可人，你常常就能一俊遮百丑。即使回绝人的“不”字，也能让人感到堂而皇之。风度能够使真理更甘甜，让老脸焕发青春。干事的时候，举手投足非常重要。令人愉快的言行常常会令人倾倒，而使人厌倦的举止往往会使人扫兴。因此，美妙的风度是人生的瑰宝。只要言行得体，一个人就能够在任何逆境中都能平安大吉。
《智慧书·14》 公牛和牛犊
一头公牛正在竭尽全力地要挤过一条小路到牛栏里去。 这时，一头牛犊走了过来，争着要先走，对公牛说：“你看我是怎样通过这条小路的！” 公牛说：“不用劳驾你了！你还没出世前，我就已知道怎么通过这条小路了。”
处世潜规则 ：言行举止是一个人包装，有没有真才实学，一看就会知道的。那些涉事不深的小年青，经常在人前逞能，说些哲理性的话。有人说这是“初生牛犊不畏虎”，而更多的人却认为这是“不知天高地厚”。
9、 船主与他的船夫：玩笑可以开，技巧要讲究
严肃认真往往比耍小聪明更容易获得别人的尊重。适当地开玩笑可以活跃气氛，增加幽默。但经常开玩笑或在不恰当的时间和地点开玩笑，就会适得其反，就会给人以轻浮和不成熟的感觉。总喜欢开玩笑的人很难获得别人的信任，也很难得到别人的尊重。恰到好处地开玩笑，可以给人留下风趣幽默的印象，而无休无止地开玩笑，就会失去风趣。因此，适当开玩笑是可以的，但不要忘记该严肃的时候还要严肃。
《智慧书·76》 船主与他的船夫
有一天，海面上突然狂风大作，巨浪滔天，船主愁眉苦脸，烦躁不安。船夫们冒着风浪拼命划船，一个个累得精疲力尽。 船主却扳着面孔对船夫门说：“你们再慢腾腾地划，我就用石头砸烂你们的头。” 其中一个船夫说到：“我们倒是很希望马上能划到有石头的地方。”
处世潜规则：该行则行，该止则止是一个人为人处世必须遵循的原则，所谓上什么山，唱什么歌；见什么人，说什么话。该严肃的时候一定要严肃，否则就会引起别人的误解，造成事与愿违的结局。
10、游泳的小男孩：让自己说清楚，使别人听明白
有了好的主意，还要善于表达。如果表达不清，再好的思想也难见天日。许多人是茶壶里煮饺子———倒不出来，而有的人却十分擅长表达，他们总是能把自己的想法准确地表达出来。坚强的意志表现在敢于决断，突出的智力要善于表达：这两者都是伟大的天赋。思路清晰且能表达的人受人称赞，思维混乱且语无伦次的人遭人唾弃。当然，有时表达粗俗并不比表达含糊强。但是，如果我们连自己说的都不清楚，又怎么能希望别人听明白呢？
《智慧书·216》 游泳的小男孩
一天，有个小男孩在河里游泳时发生危险，眼看水就要淹过头顶，这时正好有人路过，小男孩就开始大呼救命。不曾想，那个过路人认为小男孩太鲁莽也太冒险，便对小男孩进行责备。 小男孩回答道：“等把我救起来，再责备不晚。”
处世潜规则：准确表达自己的想法可以达到沟通的目的，相反，就容易引起别人的误会甚至责备。但是，在没有听清对方意思的情况下就不分青红皂白地乱加评论，同样是不可取的。
11、狮子和他的三个顾问：玩弄模糊性，增加神秘感
大多数的人看不起他们所能够理解的东西，而对不理解的东西却常常十分推崇。要使什么东西得到珍重，就得使它们难于得到。如果人们无法理解你的意思，就会对你有较高的评价。希望获得别人的尊重，最好的办法就是显得比与你打交道的人所期望的更智慧而谨慎，当然，关键在于适度。有智慧的人重视智力，而不少人看重一个人身份、地位。让人们去揣度你的意思，可是不能留给这些人指责你的机会。很多人说不清出于何故而赞扬别人，因为他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西，他们之所以称赞是因为他们听到别人也在称赞。
《智慧书·253》 狮子和他的三个顾问
狮子知道自己嘴里有味，故意把羊叫来，问羊闻到自己嘴里的臭味没有。 诚实的羊说：“确实闻到了臭味。” 狮子一口咬掉了羊的脑袋。接着，又把狼召来进行试探， 问狼的问题和问羊的一模一样。 惧怕狮子的狼说：“什么也闻不到。” 狮子知道狼在撒谎，就把这个阿谀逢迎的家伙咬得头破血流。最后，狮子选择了狐狸，被召来了狐狸要求回答同样的问题。 狐狸眼睛一转，对狮子说：“大王，这几天我感冒了，什么也闻不到。”
处世潜规则：有时候，实话实说不仅得不到赞扬，反而会招致祸殃；有时候，拍马溜须不但换不来奖赏，反而会受到惩罚。模棱两可和含糊其辞的表达是回答棘手问题的法宝。
12、医生与病人：多说好话，敌人减半
聪明人是不会随便抱怨的，因为抱怨常常会使人丧失名誉。抱怨不能引来怜悯或安慰，反而会煽起激情或显得傲慢，并且还会使那些听到抱怨的人仿效你所抱怨的人。应该明白，如果你被人知道，那么别人对你的损害或污辱就似乎不能原谅。抱怨他人过去的损污就可能导致他人未来的损污。有的人抱怨是希望获得听者的帮助或抚慰，可是听者常常只感觉到快意，甚至还会产生对你的轻蔑。称赞他人给你的好处，你就可能得到他人更多的好处，这才是聪明人经常采用的策略。如果你当着在场的人称赞那些不在场的人是如何使你受益，你正是要求那些在场的人与之看齐。聪明人应该不张扬耻辱或轻侮，而应该宣扬别人对你的好处，这样，你就会拥有更多的朋友而使你的敌人减少一半。
《智慧书·129》 医生与病人
一个医生给病人治病，可是回天无力，病人最终还是死了。 送葬那天，医生对送葬的人说：“如果这个病人生前戒了酒，洗了肠，就不至于丧命。” 在场的另一个人说：“高明的医生，人都死了你还说这些话，有什么作用呢？你当初为什么不用这些话去劝告病人？”
处世潜规则：说一些于事无补的废话，不仅不能够增加你的威信，反而还会损害你的形象。多说一些好话，不仅能够增加朋友，还能够减少对手，这才是明智之举。
13、 狐狸与猴子：多唱和声，少唱反调
喜欢唱反调的人，最后得到的是自己累、他人恨。聪明人应该设法避免反驳别人。事事抱有异议的人，可能富于创见，可是固执己见却是傻瓜之举。这种人把亲切的谈话演变成一场舌战。与跟这种人毫无瓜葛之人相比，他们对待自己的朋友却更像对待敌手。佳肴美味是很可口的，而争论之硬骨头委实难啃。反驳常常使人败兴，而喜欢反驳的人只能是冷酷而讨厌的傻瓜。
《智慧书·135》 狐狸与猴子
狐狸和猴子都认为自己的家世比对方高贵，他们一边走一边争论。他们互不相让，在各自吹嘘一番后，他们在一处墓地前停了下来。这时，猴子突然把头转过去，大哭起来。 狐狸不知他为什么哭，忙问是什么原因。 猴子指着那些墓碑煞有介事地说：“这些墓碑上都刻着我祖先解放和奴役过的奴隶名字，我看到他们，能不伤心落泪呢？” 狐狸说：“你就胡说八道、吹牛骗人吧，反正他们也不会从坟墓跳出来和你辩驳。”
处世潜规则：反驳别人同样会引来别人的反驳，修养再高的人也不喜欢遭到反驳，尽管不同意见间的争论有助于避免偏见，但逆耳之言还是不受欢迎。
夸大其辞是一种不明智的表现。夸张的辞语既不符合事实，也容易误导别人对你的判断。说话离不开大话、空话，就如同到处乱用溢美之词。这既暴露出你知识贫乏，更降低了别人对你的评价。赞扬招徕好奇心，好奇心产生欲望。等人们发现你言不由衷，夸大其辞时，就会产生被愚弄的感觉，报复心理就会让被愚弄者将赞美者和被赞美者同时否定。所以聪明的做法应该是适可而止。聪明人知道：与其言过其实，不如言之未足。其实，真正卓越的人并不多，因此无须过分赞扬。言过其实与说谎没有两样，只能毁掉别人原来对你的良好印象，甚至你的名声。
《智慧书·41》 病人与医生
有个人到医院去看病，医生问他什么地方不舒服，他告诉医生近来出汗很多。 医生说：“没关系，这没有什么不好。” 第二次他又找到给自己看病的医生，这次他告诉医生自己畏寒怕冷，浑身发抖。 医生又说：“这也没什么不好。” 第三次当医生再问他哪儿不舒服时，他说自己拉痢疾。 医生竟然又说：“应该说这也很好。” 病人的一个亲戚来看他，问他得了什么病，他无可奈何地说：“我都快要被这些好话害死了。”
处世潜规则：言过其实只能蒙蔽一时，不能蒙蔽一世。一味地讲动听的话，就会因背离事实而事与愿违。实话实说不但不会引起误解和不满，反而会给人以诚实可信的印象。
15、乌鸦与狐狸：好话中听，不一定好用
防备欺诈的最好办法就是谨慎。如果对方绞尽脑汁地关心你，你就更应该小心了，因为世界上没有无缘无故的爱。那些很有心计的人十分善于讨你的欢心，让你在不知不觉中就将他的事当成你的事。如果不能看透他们的真实意图，就会上当受骗，成为被人利用的工具。
《智慧书·193》 乌鸦与狐狸
有只乌鸦嘴里衔着偷来的肉，站在大树上准备美餐一顿。这时，一只狐狸路过此地，看着乌鸦嘴里的肉，狐狸口水直流，他很想得到乌鸦嘴里的肉。于是，他就站在树下开始赞美乌鸦，他说乌鸦身体魁悟、羽毛美丽，完全应该成为鸟类之王，如果能唱歌的话，那就更是当之无愧的鸟王了。 呆头呆脑的乌鸦为了表明自己能唱歌，就放声大叫起来，结果，一张嘴那块肉就掉到了树下。 狐狸一个箭步窜上去，就把那块肉叼在嘴里吃到肚子里，然后，嘲笑乌鸦说：“咳，你怎么没有头脑，你如果稍有头脑，就真的可以当鸟王了。”
处世潜规则：当别人赞扬你的时候，一定要想想对方的动机和目的。嘴上恭维你的人，心里不一定佩服你，而是想从你那里得到他们梦寐以求的好处。
16、 狼与马：美言未必管用，丑话常常有效
恭维的话有很大的欺骗性，常常能迷惑许多人。有些人略施小计，就能迷倒对方。很得体地脱帽行礼，便让那些爱慕虚荣的人轻易上当。这种人惯用的手法就是出售虚荣，往往用比蜜还甜的嘴说得对方放弃债务。满口承诺仅仅是为了骗取对方的信任。发自内心的谦恭是忠顺的表现，表里不一的礼貌是欺诈的化身，大献殷勤其实并非出于尊敬，而是有所求的结果。阿谀逢迎的人并非真心佩服对方高尚的人品，而是羡慕他富有，渴望得到他的重用，同时也想听到来自对方的恭维。
《智慧书·191》 狼与马
狼在走过一块麦地时，看到许多黄澄澄的大麦。由于狼不吃大麦，只好到别的地方去找食物。 走着走着，他碰到一匹也在寻找食物的马，他领着马到了麦田，对马说：“这些大麦很好吃，我舍不得吃，特意给你吃的，我很爱听马在吃草时咀嚼发出的声音。” 马冷冷地回答道：“朋友，你不用骗我，如果你吃大麦，就不一定饿着肚子听我吃草的声音了。”
处世潜规则：如果有人频繁地恭维你，你就该认真考虑对方的动机了。本质恶劣的人总是别有用心，常常口蜜腹剑，在你被他的甜言蜜语迷惑之后，突然发动袭击，使你一败涂地。
17、 吃饱了的狼与羊：不要说谎，也不宜和盘托出
表露真心如从心脏放血，需要有极高的技巧，实话实说和拐弯抹角都未必可取的。一句假话可以毁掉你的名声，伤害被你骗的人。虽然被骗者应该承担轻易相信他人的责任，但骗人者更应承担故意说谎的错误。当然并非所有真相都可以不讲技巧地讲出来。有时，为了自己你应闭住自己的嘴巴；有时，为了他人你应该三缄其口。
《智慧书·181》 吃饱了的狼与羊
一只羊倒在地上，被一只吃饱的狼发现，狼以为羊害怕他，所以瘫倒在地上，狼就走到羊的面前去鼓励他，称只要听到羊对自己说三句真话，就让他走。 羊说：“第一，他不想遇到狼；第二，如果不幸遇到了，希望是一只瞎眼狼；第三，希望所有恶狼都死光，因为他们从来没有伤害过狼，而恶狼却不断地伤害他们。” 狼认为他说的对，于是就放了羊。
处世潜规则：什么时候说真话，什么时候说假话，往往十分关键，把握不好火候，就可能招来杀身之祸。千万不要在该说真话的时候说假话，而在该说假话的时候说真话。
18、说大话的燕子与乌鸦：嘴巴要慢，动作要快
在没有想好之前，千万不要急于讲话，特别是与对手交谈，更要谨慎；在与人谈话时，一定要注意保持自己的尊严。话一旦说出口，就再也收不回来，水泼出去后，还能收回来吗？说话和写遗嘱一样，言简意赅，纠纷反而不多。如果在小事上不注意谈吐，遇到大事就会惹出麻烦。不轻易说话的人，往往给人以神圣的感觉，不假思索、脱口而出的人很难获得成功。
《智慧书·160》 说大话的燕子与乌鸦
自以为美丽的燕子对乌鸦说：“我是漂亮的雅典人，是雅典国王的女儿。” 接着又说：“忒柔斯糟蹋了我，还割掉了我舌头。” 乌鸦看了燕子一下说：“你的舌头都没有了，还这么口无遮拦。如果你的舌头没有被割去，你的牛肯定会吹的更大。”
处世潜规则：急于讲话的人往往沉不住气，他们在生活中总是成事不足，败事有余。要知道，深思熟虑之后再表达，对方就很难发现你的破绽，抓住你的把柄。急于表现自己，特别是吹牛说大话，就会暴露自己，成为别人的笑料。
19、人与蝈蝈：善于说话，并非一定要滔滔不绝
言为心声，通过言谈来了解对方的所思所想，是人类活动的重要内容，巧妙地表达自己的思想，不仅能达到沟通的目的，还能得到对方的理解和信任；相反，如果不善言辞或言不由衷，就可能引起对方的误解，甚至惹上杀身之祸。所谓“病从口入，祸从口出”就是指那些因言获罪的人。小心谨慎地交谈，可以收到事半功倍的效果，因为行家里手只要通过你的谈话就能发现并把握你的思想脉络。谈话的艺术就在于随机应变，见人说人话，见鬼说鬼话。在高雅严肃的氛围里，交谈还需要深思熟虑，反复推敲，适时流露真知灼见。成功地交谈除了需注意谴辞造句以求与对方达成默契外，还要注意在交谈的过程中，宽容他人在修辞表述方面的疏漏，否则你就会因过于挑剔而失去交谈对象。要记住，出言谨慎往往比滔滔不绝更为重要。
《智慧书·148》 人与蝈蝈
一只叫声嘹亮的蝈蝈混在蝗虫里，被一个穷人捉到。 那人要弄死蝈蝈，蝈蝈说：“你弄死我毫无道理，因为我既没有吃庄稼，也没有破坏森林。我的叫声悦耳动听，人们都爱听，只是我的声音大了一点，除此之外，我没有任何毛病值得挑剔。” 穷人听后，就把那只蝈蝈放走了。
处世潜规则：“好汉出在嘴，好马出在腿”，善于表达既能消除误解，又能赢的对方的信任。当自己有理时，不要忘记准确地表述出来，当自己有理而对方觉的无理时，更要运用语言技巧让对方认同你的观点。
20、 蝙蝠与两只黄鼠狼：言语多了如水，最好说一半留一半
善于推理是一种很高超的技艺，但不能只会推理，对那些容易欺骗我们的事物和人，你还必须学习未卜先知的本领。只有学会见微知著，你才能成为一个聪明人。有的人很善于窥测人心思，对别人的意图几乎达到了明察秋毫的地步。这对一个人是很重要的，可是一个聪明的人应该清楚地知道，在表达自己的意图时，最好是说一半留一半，给人一种迷惑。因此，听起来对你有利之事，要宁信其无；听起来对你不利之事，要宁信其有。
《智慧书·25》 蝙蝠与两只黄鼠狼
一只蝙蝠因为不小心碰到树上而掉落在地上，一只黄鼠狼跑过来叼住蝙蝠。 蝙蝠请求黄鼠狼：“你饶了我吧，我会报答你的，” 黄鼠狼说：“我绝不会放过你，因为我天生痛恨鸟类！” 蝙蝠说：“我是老鼠，不是鸟。” 于是黄鼠狼把蝙蝠放了。 不久，蝙蝠又掉下来被另一只黄鼠狼叼住。蝙蝠再三请求不要黄鼠狼吃他。 黄鼠狼说：“我痛恨一切鼠类，不会放过你的。” 蝙蝠说：“我是鸟，不是老鼠。” 黄鼠狼又把蝙蝠给放了。
处世潜规则：聪明人对自己的特点十分清楚，他们常常包装自己，面对不同的环境做出不同的选择。蝙蝠两次改变了自己的名字，终于死里逃生。因此，遇事要善于随机应变，只有这样才能化险为夷。
21、人与狮子同行：大辩若讷，此时无声胜有声
越有才能越应该懂得谦虚谨慎，所谓“松柏越高越低头”。可是装腔作势确实是流布极广的通病。装腔作势不仅累及他人，自己也因此不堪负荷。装腔作势的人之所以长期饱受惴惴不安之苦，就是因为他们必须练就经年累月维持脸面的硬功夫，这无异于自套枷锁。伟大的天才也会因为装腔作势而黯然失色，因为这种人不是炫耀出身门第就是卖弄奇巧淫技，并非具有超人的本领。因此，大方而自然永远都要比矫揉造作更让人赏心悦目。在世人眼中，装腔作势的人与其所模仿之天才根本不可同日而语。技艺越是高超，就越应该大智若愚，这才是妙趣天成。一个人不可能逃避真诚情感的流露而装作不食人间烟火。谦谦君子对自己的功劳常常保持缄默。将自己的名誉地位视若草芥，定会被人另眼相看。高人雅士对自己的美德等闲视之，这是因为他们的心中有昆山之玉，这种人恪守自己的一定之规，最终必将赢得最真实的尊重和爱戴。
《智慧书·123》 人与狮子同行
有一天，一头狮子与一个人同行赶路，人和狮子都吹嘘自己。 走着走着，路边有一块石碑，石碑上刻着一个人征服几头狮子的图画。 人指着石碑对狮子说：“你看，事实证明，我们人比你们狮子强得多吧？” 狮子并不生气，笑着说：“如果我们狮子也像你们人那样去刻石碑，那么你就看见的就一定一头狮子脚下踩着更多的人。”
处世潜规则：一个人无论有没有真本领，都没有必要胡吹乱侃，否则你就可能自讨无趣。我们知道，很多毫无本事的人却常常喜欢在别人面前炫耀自己。
处世大全【交往篇】
1、 狮子与海豚：人无完人，各有优势 内）
聪明的人要学会洞察事物的长处和不足。褴褛的东西可以用绫罗绸缎来装饰，俗话说的“绣花枕头”就是这种情况。丑陋有时虽然头戴金冠，可是终究不能掩饰其本质。满身奴性的人即使身居高位，也不可能完全抵消其丑恶。丑陋的人即使有一个很好的地位，可是永远也难以逃出卑贱的阴影。愚蠢的人只看到英雄身上的瑕疵，而感悟不到使英雄成为英雄的因素不是瑕疵，而是英雄的行为。位高权重的人能够感染众人，于是很多人争相仿效，仿效其丑陋的大有人在，如献媚讨好者甚至仿效其丑陋。很多人不知道其中缘故，那是因为这些人有权势作为装饰，一旦这种装饰不复存在，他们就会成为人见人厌的可怜虫。
《智慧书·186》 狮子与海豚
狮子在海滩上游荡，对海豚跃出水面的样子很感兴趣，于是便希望与之结为同盟。 狮子说：“我们是一对最好的搭档，你是海中动物之王，我是陆地兽中之王，我们结为同盟吧。” 海豚立即高兴地答应了。 不久，狮子和野牛展开了一场生死搏杀，他请求海豚助一臂之力。尽管海豚想出海助战，可是实在难以办到。于是狮子指责他背信弃义。 海豚说：“你不要来责备我，你去责备上帝吧！上帝让我当海中动物之王，不许我上陆地去参战啊！”
处世潜规则：狮子有狮子的地盘，海豚有海豚的领域，物种不同，特点各异。善于扬长避短，方能所向无敌。
2、山鹰与狐狸：识人最难，气质为先
最糟糕的事情莫过于认错人。被货物的质量不好所欺骗，不如被货物价格不当所欺骗。预防欺骗最要需的审慎、明察。会辨货与会识人是有区别的。洞察人的气质，分辨人的性情，不是三言两语能够说清楚的，应该像基督徒读《圣经》那样反复研读，经常温习。
《智慧书·157》 山鹰与狐狸
山鹰与狐狸结为好友，为了更加巩固友谊，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，挖个洞生儿育女。这样过了很长一段时间。 一天，狐狸外出觅食，鹰也正好断了炊。山鹰就飞入灌木丛中把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，发现山鹰偷吃了他的儿女，极为悲痛。可是他无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的山鹰。因此只能过一点口瘾，远远地站着诅咒敌人。
处世潜规则：很多人之所以痛恨内奸超过痛恨敌人，就是因内奸是自己人，是自己的朋友。朋友的背叛是最令人痛心的，逃避这种痛心的最好办法就是学会认识和结交朋友。
3、 鸢鸟的祈求：完善自我，适应他人
希腊神话里有一个人物普洛特斯，善于权变，言行得体。你应该学会与不同的人交往：与学者交往，谈吐之间应显示自己的学识；与圣人交往，行为举止应显出高尚品德。这是获取对方认可的好方法。习性相近的人容易产生好感，继而才会意气相投。与人相处，首先应该观察对方的性情和气质，然后才能确定如何与之相处。不论他是不苟言笑，还是活泼风趣，你都应当做到心中有数，然后才可顺水行舟，因人施礼。你如果有求于人，这就显得更加重要。哪怕你希望做一个稳重的人，你也应该调整自我来适应他人，这是一条很有用的处世原则。一般人必须经过努力才能做到，而博闻高识的人，就不难办到。
《智慧书·77》 鸢鸟的祈求
一只病得快要死的鸢对他妈妈说：“妈妈，请您不要悲伤！还是赶快祈求神明，让他们保佑我的性命吧。” 妈妈回答说：“唉！我的孩儿，你想有哪位神会保佑你？每一位神明都被你惹怒了！平时你总是从神灵的祭坛上偷走献给神的祭品，神灵会高兴吗？”
处世潜规则：维持朋友的关系是需要经营的。“闲时不烧香”，“急时”是抱不住“佛脚”的。如果希望在患难中得到朋友的帮助，就必须在平时缔结友谊。
4、寒鸦与乌鸦 ：调节自我，聚集能人
成功的捷径之一就是能够把合适的人聚集在自己的周围。善于与人交往能够创造奇迹，这是因为不同的习惯、旨趣，甚至是智力等都会在交际过程中进行很好的传递，从而增加参与交往者的能力。可是很多人并未意识到这一点。做事果断的人应该跟犹豫不决的人交往，性格刚强的人应该与性格柔软的人交往，依此类推。这样，一个人就不需要刻意追求就能修炼到不愠不火、游刃有余的地步。进行自我调节是需要技巧的。对立而统一，宇宙就会更加美丽，正常运转，而在人的性格方面完全可能造成大自然界的更大一种和谐。在选择朋友或雇员的时候，你应该经常使用这一忠告来提醒自己。迥异的两极经常交流能够创造出谨慎的中庸之道。
《智慧书·108》 寒鸦与乌鸦
有只身体格外强壮的寒鸦，比一般的同类大得多，于是，就瞧不起自己的同伴，经常趾高气扬，自以为是。它觉得与寒鸦为伍降低了自己的身份，于是就跑到乌鸦那里，希望加入乌鸦的群体。可是，没有多久时间，乌鸦们很快从寒鸦的形状、声音等中发现了这个异类，群起而攻之，一齐啄赶他，驱逐出去。 这只寒鸦被赶出来后，没有办法，只好回到原来的寒鸦群里。可是那些被他不屑一顾的寒鸦们愤慨得很，不同意收留。最后，这不可一世的寒鸦弄到了无家可归的地步。
处世潜规则：能够聚集人的才能够成功，失去人的难免失败。有点能力就趾高气扬，连自己的亲戚朋友都不放在眼里，这种人不可能成功，也不会受人欢迎，可能还为人所不齿。
5、饥饿的狗：少掀波浪，多跟潮流
很多时候，一个人不是要领导潮流，而是跟随潮流。这样，如果你的愿望实现了，你的名声就不会受损。如果你魄力不足，不妨施以巧计；此路不通，就换一条路。有的时候，要以勇气开辟大道；有的时候，也要用巧计铺设捷径。勇气与谋略选择其一，一般应该选择谋略；勇气与谋略进行交锋，谋略取胜的可能性大得多。这是无数事实证明了的结论。如果企图领导潮流而难以如愿以偿，常会遭人白眼，成为众矢之的。
《智慧书·220》 饥饿的狗
几只饿得发昏的狗看见河底浸泡着一张兽皮，狗们用尽了全身力气就是够不着。于是，狗们商定，一起喝干河水，就可以得到那张兽皮了。于是，它们就开始喝水了。结果，还没等到去拿兽皮时，这群狗的肚皮就被河水涨破了。
处世潜规则：做什么事情都应该量力而行，而不是贪大求全，动不动就号称大手笔。很多人辛辛苦苦地追求那种希望渺茫的东西，结果反而付出惨重的代价。
6、青蛙与太阳：口随大众，心随精英
一般人应该顺应潮流，这样才能获得大众的青睐，因为逆潮流而动不仅很难发现真理，而且常常都会危机四伏。如果你不是苏格拉底，你就不要去冒这种风险。自认为别有高见的人其实就是看不起别人，因为这意味着你在宣布别人的见识浅短。一个人受批评或被称赞，往往都会是很多的人为之感到耿耿于怀。不错，有时真理的确掌握在少数人手里，可是在这些少数人的那里，欺诈、卑劣也是很常见的。这些少数人在大庭广众之中说的话，是很难用来判断他们是不是智者的，因为这些人往往不说真话，而只是媚俗而已。在这些少数人的心中，他们对口是心非也是深恶痛绝的。聪明的人既能够避免被人反驳，也能够避免反驳他人。这种人可能本来很善于责难他人，可是他们却不轻易在大庭广众之中这样做。人的情感是自由自在的，不能也不应该受到他人的侵犯。聪明的人善于把很多真知灼见藏在自己的心里，如果不是遇到知己，他们是绝不随便外露的。
《智慧书·43》 青蛙与太阳
夏天，太阳宣布举行婚礼。所有的动物都很高兴，青蛙也欢天喜地，叫声很大。 有一只青蛙对同伴说：“傻子们，你们高兴什么呢？一个太阳都能把烂泥晒干，现在他又结了婚，如再生下一个与他一样的儿子，那么不知道我们还有没有藏身之地？”
处世潜规则：缺乏思想的人只会跟人瞎起哄，只有聪明人才能够发现一般人发现不了的东西。但是，有了真知灼见也不必自以为是，“知音说给知音听，不是知音不与闻”。
7、驴子与小狗：表面随波逐流，内心自有主见
一个人不要总是一本正经或忿忿不平。为了赢得人们的欢迎，你必须在举止上做些让步。有时你应该随波逐流，可是不要忘记了内心的主见。在公共场合被认为是傻瓜的人，在私下里不可能被认为是聪明的。一日玩笑所失去的东西可能比数年严肃认真所赢得的要多。不要当一个不合群的人；举止怪异就等于在嘲弄人。不要一惊一咋，过于敏感，这是小女人的行为。应该表现理智时，一惊一咋就是笑料。男子最佳品质就是要像个男子汉；女人模仿男人是可以理解的，而男人模仿女人就只能贻笑大方了。
《智慧书·275》 驴子与小狗
有人养着一只狗和一头驴子，主人常同狗一起嬉戏。有一天，主人外出吃饭带回一些食物，扔给狗吃。狗高兴得摇着尾巴迎了上去。驴子非常羡慕，也蹦蹦跳跳跑了过去，结果不小心踢了主人一脚。主人十分气愤，把驴子痛打了一顿，拴在马槽边上。
处世潜规则：同样的一件事情不一定适合于所有的人。是什么将军打什么旗号，是什么老者戴什么毡帽。在公众的面前，最好不要标新立异。
8、买主与驴子：朋友是另一个生命，择友必须谨慎
朋友是你的另一个生命。在一个朋友眼里，所有的朋友都是善良而睿智的。当你和你的朋友们在一起时，一切事情都会最终一帆风顺。你的朋友希望或认为你有多大价值，你就能够发挥多大价值。朋友的心里对你有好感，他们才会说你的好话。没有什么比帮助一个人更能打动对方的了，赢得朋友的最好方式就是像对待朋友那样为人处事。我们所拥有的一切，绝大部分及最好的部分都离不开朋友的。一个人或者和朋友相处，或者与敌人为伴，此外别无选择。每天都能赢得朋友，即使不能一下子成为你倾吐衷肠的密友，至少也可以成为你的支持者。请你认真地选择朋友，因为其中有些人很可能成为你终生都可以信赖的人。
《智慧书·111》 买主与驴子
有个人买了一头驴子，想要牵走试一试。他把驴牵到自己的驴马之中，让驴子自己去寻找伙伴。那头驴子转了一阵，来到一头好吃懒做的驴子旁边。于是，买驴的人立刻给那头驴套上辔头，牵去还给驴的卖主并说明原因。 卖主问：“你这方法可靠吗？” 那人答道：“你不必怀疑了！依我的经验，选择什么样的朋友，自己就是什么样。”
处世潜规则：朋友是你成功的重要因素，所以你千万不要小看这个问题。你之所以还没有成功，就是你可能还没有找到合适的朋友。“相识满天下，知心能几人”，珍惜朋友的情意，发挥朋友的作用，让好朋友伴你前行。
9、普罗米修斯的口袋：善于倾听忠告，朋友是最好的镜子
任何人都不可能完美到连一些适时的忠告都不需要的地步。不善于听取意见的人是一个不可救药的人。即使是一个最为特立独行的智者，你都应该善于听取别人的忠告。即使是至高无上的君王，也应该善于取长补短。有些人高高在上，难以接近，几乎已经成了一种恶习。这种人遇到挫折的时候，常常因为没有人及时帮助而跌倒。即使是那种最僵化最顽固的人也应该打开友谊之门，让善意的忠告进入你的心扉。你需要有铮友，因为铮友能够不受拘束地批评你，给你提出忠告。你信任他，敬重他，因此赋予他这种权威。自然，绝不能把尊重、威信等随便给别人，在人的内心深处，的确需要一位能够推心置腹的知已作伴。如果你珍视这面镜子，这面镜子就不会欺骗你。
《智慧书·147》 普罗米修斯的口袋
普罗米修斯创造了人，又在人每个人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的缺点却总看不见。
处世潜规则：自己的缺点自己是很难看见的，所以需要有人经常不断提醒。你不能希望自己成为完美无的人，可是你也不能无视自己身上的不足。那些喜欢挑剔别人缺点的人，就是无视自身缺点的蠢人。
10、狮子与报恩的老鼠：人人都有短处，自我感觉不要太良好
对自己总不满意，是胆小怕事的表现；经常自满自得，这是愚蠢的表现。自我感觉太良好，实际上是无知的表现，这虽然能够使自己有傻瓜般的快感，但实际上有损于你的声誉。自我感觉良好的人不知道别人的完美，所以总是陶醉在自己的平庸之中。要经常警告自己，警告总是有用的，既能促进事态顺利进展，也能在事态发展不顺利时给人慰藉。如果对挫折早就怀着恐惧之心，那么挫折来临时，你反倒可能坦然面对。狮子也有打瞌睡的时候，亚历山大因失败而从自我欺骗中警醒。事情与环境的关系密切，有时环境助你，有时环境害你，你的任务就是调整自己适应环境。对一个傻瓜而言，最空虚的满足就是鲜花满地，并希望因此继续播撒出更多满足的种子。
《智慧书·107》 狮子与报恩的老鼠
一头狮子睡着了，有只老鼠跳到他身上咬他。狮子猛然醒来，一下子抓住了老鼠。 老鼠请求饶命，说：“如果您不吃我，保住我的性命，必将报恩。” 狮子轻蔑地笑了笑，心想，一只老鼠没有多少肉，便把老鼠放了。
不久，这头狮子被一个猎人抓获，用绳索捆在一棵树上。 这只老鼠听到了狮子的哀嚎，就赶紧跑过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信我能报答你。现在你清楚了，老鼠也能报恩。”
处世潜规则：庞然大物的狮子从心眼里看不起老鼠，这好像是理所当然的。可是往往“山不转水转”，老鼠也能救狮子的命。强大的不好太骄傲，弱小的也不要自卑，时运交替变更，强者也需要弱者。
11、老鼠与青蛙：距离产生美，与人不能太亲近
与人不能过于亲近，也不要让人与自己过于亲近，否则，一个人就会失去秉公办事的优势，而原来的声望也会慢慢消失。明星从来不会互相摩擦，所以能够永葆其辉煌。神灵之所以受到人尊重，就是与人有一定距离。一旦失去了距离，就会产生出轻慢的举动。最常用的物品往往是最不可能获得珍惜的，其实这种物品一般都是最有用的，可是接触多了，所有的缺点都暴露出来；人与人也是这样，而保持一定的距离和缄默则能够掩饰缺陷和减少摩擦。因此，千万不要与任何人过于亲近。不能亲近上司，否则危险就可能发生；不能亲近下属，否则就可能失去尊严。千万不能与乌合之众为伍，因为这种人不仅仅蛮横而且还愚蠢至极，他们看不出你的一片善意，却总是把你的善意当成是你应尽的义务。记住：与人过分亲近与粗俗是没有区别的。
《智慧书·177》 老鼠与青蛙
一只青蛙爱上了一只老鼠，青蛙希望老鼠与他寸步不离，于是青蛙就把老鼠的脚绑在自己的脚上，以便走到哪里都能够在一起。开始的时候，他们在地面上行走，一切都很正常，吃谷子，抓飞虫，都行。来到池塘边时，青蛙一下子就跳进水里，老鼠自然也被带到了水里。青蛙是两栖动物，陆地水里都是自由的。青蛙在在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。 而可怜的老鼠虽然也会游泳，可是脚被绑在青蛙的脚上，动弹不得，慢慢就被水灌饱，最后淹死了。不久，死老鼠浮出水面，但因为他的脚与青蛙绑在一起，青蛙也只好跟着。正好一只鹞子飞来，看见了老鼠，冲向水中，抓起老鼠，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
处世潜规则：距离产生美，这不仅仅是美学上的一个命题，更是处世的一大诀窍。与领导关系太近，伴君如伴虎；与下属关系太近，难以保持自己应有的尊严；与小人关系太近，你即使希望独善其身，也会近朱者赤，近墨者黑……因此，与任何都应该保持一定的距离，千万不要太亲近。
12、断尾的狐狸：与人交往，不能敏感
与人交往，不能太敏感，朋友之间更是如此。有些人很敏感，性格脆弱无比。这种人经常满腹牢骚，也使与其交往者满腔懊恼。不论是开玩笑还是说真话，他们敏感的程度胜过不可碰触的瞳孔。对这种人来说，细小之事自然有时也经常引起他们的烦恼，稍大之事更是一触即发。同这种人交往必须小心翼翼，一定要注意他们的脆弱之心，因为只要丝毫的怠慢都会引起他们的不悦。这种人以自我为中心，是自我感觉的奴隶，是幼稚可笑的自尊心的盲目崇拜者，因为这样，他们常常目空一切。
《智慧书·173》 断尾的狐狸
一只狐狸被捕兽器把尾巴夹断了，觉得自己脸上无光，生活很不好过，所以决定劝说其他狐狸也去掉尾巴，这样他的缺点就可以掩饰过去了。 于是，这只狐狸召集了所有狐狸开会：“你们都把尾巴割了吧。你们想想，尾巴既不雅观，又使我们拖着一件笨重的东西，完全是多余的。” 有一只狐狸说：“喂，朋友，如果这不是于你有利，你就不会这样煞费苦心地来劝说我们了。”
处世潜规则：一个人不能太敏感，否则你就可能不仅难以结交朋友，自己也会长期处在痛苦之中。即使你什么事情都很明白，你也不妨装一点糊涂，何况很多人都不能时时清醒。
13、徒劳的寒鸦：宁当施恩者，不做受惠人
一个人不要过分接受大家或某一个人的恩惠，因为这样你就会慢慢沦为一个平庸而依赖他人的人。有些人天生比别人幸运，不少人都愿意接受他们的恩惠。这样的人很自由，而自由比施舍的恩惠更为珍贵。一个人拥有许多人的依赖总比你自己依赖某一个人或很多人更使你感到快乐。拥有权力的惟一优势在于你可以把更多的恩惠施舍给他人。完全拒绝别人的恩惠是不现实的，重要的是，你在接受恩惠的时候，先不要把恩惠看成是兴高采烈的事情，因为大多数时候，这只是使你受惠的那些人有意使你处于受恩者地位的行为而已。
《智慧书·286》 徒劳的寒鸦
上帝宙斯准备为鸟类立一个王，于是指定一个日期，要求众鸟全都按时参加，挑选最美丽鸟为王。鸟儿都纷纷跑到河里去梳洗打扮，全力进行参赛的准备。 乌鸦也想参加比赛，可是它知道自己没有一个地方能够拿出去，于是就便来到河边，捡起鸟儿们梳洗落下的羽毛，小心翼翼地插在自己身上，再用胶粘住。 比赛的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前，都希望自己能够获得青睐，当鸟中之王。可是宙斯一看，在众鸟之中，花花绿绿的寒鸦显得格外漂亮，准备立寒鸦为王。 众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
处世潜规则：任何一个人，完全依靠别人的恩惠是不可能成就什么事情的。这不仅仅是因为在接受他人恩惠的过程中一个人会慢慢变得平庸，而且还因为恩惠是最容易失去的。阿斗是永远长不大的，希望出人头地的人要牢记这一点。
14、行人与斧头：施舍要一点点给，拒绝要增加甜味
一个人的东西可能给他人，可是不可能给遍所有的的人，因此，给予和拒绝是同等重要的，对发号施令的人来说，尤其是这样。有时候，镀金的“不”字可能比朝廷的许诺好，因此，有时候，拒绝比许诺还要重要。但有的人经常把“不”字挂在嘴边，最后常常把事情弄得一团糟。这种人可能让步，可是因为他不懂拒绝的技巧，结果还是不能获得好感。因此，如果你已经确定回绝别人就不要回绝得太死，要让对方点点滴滴地感受到失望，绝不要一下子就彻底回绝，因为这样，对方就不再指望你了。无论在什么事情上，都应该留一点希望，这样就会让被拒绝的对方感到一丝拒绝的痛苦甜味。你虽然决定取消了从前给出的实惠，可是要做得有理有节，即使没有行动上的补偿，也不妨用好话来表示婉绝。“可”与“否”，各只有一个字，说起来很简短，也可能很响亮，可要说得妥当，煞费苦心也未必能行。
《智慧书·70》 行人与斧头
两个人一起赶路。 一个人拾到了一把斧头，另一个人对拾到斧头的人说：“我们拾到了一把斧子。” 拾斧头的人不同意，纠正说：“不能说'我们拾到了’，而是'我拾到了’。” 过了一会儿，那丢斧头的人追上了他们，把斧子要了回去。 拾到斧子的人对同伴说：“我们完了。” 另一个说：“你不要说'我们完了’，而要说'我完了’，因为在拾到那斧子时，你并没有将它作为我们共有的东西呀。”
处世潜规则：拒绝是一门学问：有的该拒绝不会拒绝，不该拒绝的反而拒绝；有的该婉绝的不会婉绝，不会留下一丝余地。如果让拒绝像细水一样常流，拒绝就会增加甜味。
15、狐狸和鹤：有你自尊自重，别人才会尊重你
如果希望获得别人的尊重，那么你首先要学会自尊自重。对自己应该苛刻一些，而不是放纵自己。到欢迎你的地方去，你就会受到善待。不要不请自来，不要不招自去。一个人不要多管闲事，否则你就会招来羞辱。如果主动承担义务，成功了很可能得不到感激，失败难免招人怨恨。随便插手别人的事，常常会沦为嘲弄的对象；干预本不该干预的事，很多时候只能狼狈而回。
《智慧书·284》 狐狸和鹤
狐狸请鹤到家吃晚饭，可是并不是真心真意的，只是用豆子做了一点汤，并把汤倒在一个很平很平的石盘子里。 开饭的时候，鹤一喝汤，汤便从长嘴中流出来，怎么也吃不到。鹤十分气恼，狐狸却十分开心。 不久，鹤回请狐狸吃晚饭。鹤在饭桌上摆了一只长颈小口的瓶子，自己很容易地把头颈伸进去从容地吃到瓶里的饭菜，可是狐狸却一口都尝不到。
处世潜规则：如果希望获得人的尊重，你就必须先学会尊重人。不尊重人，是不会获得别人尊重的。尊重而不干预，自爱而不自卑。少管闲事，获得自尊；不乱插手，不被嘲弄。
16、牧羊人与狼：把名誉托付给人，也要让他以名誉担保
对两个关系密切的人来说，有用的格言是：讲话太多会受到惩罚，保持沉默将带来好处。一旦事关名誉，两人的利益就是一致的，这是因为为自己的名声而要爱护对方名誉。你们之间最好不要告诉对方太多的秘密；如果一旦吐露，就要预料好可能发生的事情，让对方谨慎加谨慎。只有休戚相关才能荣辱与共。对知己而言，一般是不至于用你提供的秘密来对付你。
《智慧书·234》 牧羊人与狼
一匹狼老老实实地跟随着羊群，一点坏事也没干。开始的时候，牧羊人一直把狼当作敌人，提心吊胆，小心防范，十分警惕地看护着自己的羊群。狼一直一声不吭地跟着羊群走，丝毫没有偷袭羊的意思。过了一段时间，牧羊人放松了警惕，不再提防狼了，反而认为这是一头老实的护羊犬。 一次，牧羊人有事须进一趟城，便把羊群留下交给狼守护。于是，狼乘此机会咬死了大部分的羊。 牧羊人回来，看见羊群被咬死了，十分后悔地说：“我真是活该，为什么把羊群托付给狼呢？”
处世潜规则：没有很好地了解对方，千万不要把重要的事情托付给人。不少人之所以被骗，就是因为相信了那些表面上诚实而内心狡诈的人。宁可多一份防范之心，也不要过于轻信。
17、跳蚤与运动员：不能滥用资源，关键之时用关键的朋友
智者知道，关键的朋友要留到关键的时候再使用，不能在无关紧要的事情上滥用，就像在遇到危险之前要保持火药干燥一样。如果你平常随便使用他人，关键的时候你就再也没有人情能够使用了。能够保护你的情义、保护的人，是你一笔最珍贵的财富，你一定善于利用和保护。你应该注意，把握好人比把握好事更为重要。
《智慧书·171》 跳蚤与运动员
有一次，有只跳蚤跳到正在奔跑的运动员脚上不停地咬他。运动员十分气愤，准备用手指捏住跳蚤。可是跳蚤凭着天生的本领，一窜就逃跑了，保住了小命。 运动员叹息地说：“赫拉克勒斯呀，如果你是这样帮助我去对付那小小跳蚤的话，又怎样帮助我去战胜强劲的对手呢？” 他的教练说：“这么小的事情，你不用去求神。遇到大的事情才能去求神。”
处世潜规则：“好钢用在刀刃上”，关键的技巧要用在关键的产品上。动不动就动用自己最后的手段，到了关键时候你就只好束手就擒了。
18、航海者：好运时给朋友施恩，背运时朋友给你接济
明智的人夏天就会储备过冬的物资，这时做准备更容易些。因此，鸿运相伴时，获得人恩惠的代价是比较小的，而且你的朋友遍天下。未雨绸缪是不会错的。如果你身陷逆境，好运时的一切东西都改变了原来的样子，你也变得一钱不值。好运来时，你应该给朋友施恩，让他们对你感恩戴德；眼前看上去不重要的人，到了那一天，你会发现这种人其实很有价值。小人在走运时不会交朋友，因为这种人不会承认别人是他的朋友；这种人倒了霉的时候，别人也不会认他这样的朋友。
《智慧书·113》 航海者
有几个人乘船出海。大海的气候变化万千，船刚驶入海时，恰恰碰上了狂风巨浪，船几乎被巨浪吞没。有个人撕破衣服，大声悲惨地痛哭，祈求神庇护，许愿说如能得救，定当还愿报恩。过了不久，风暴过去了，大海恢复了往日的平静，大家为幸免于难而互相祝福，手舞足蹈，高兴极了。 舵工却对这些人说：“朋友，幸免于难确实值得高兴庆贺。但我们还必须勇敢地去面对说不定还会再来的狂风巨浪。”
处世潜规则：“人生路漫长，三穷三富不到老”。你得意的时候，多做些善事；当你不如意的时候，别人就会把善事还给你。
19、朋友与熊：能共患难真朋友，不奢望朋友升官发财
选择朋友是必须经过周密考察的，是应该经过命运考验的。要交一个朋友，不论是对其意志力还是理解力，都应该事先进行检验，看其是否值得信赖。这其实是一生成败之关键，可是不少人不很在意，不愿意对此花费心思。有时多管闲事也能带来友谊，可是大多数友谊则完全靠机遇。根据你的朋友就能够判断出你的为人，比如智者永远不与愚者为伍。乐与某人为伍，不一定就表示你是他的知已。因为有时对一个人的才华没有信心，但却高度评价他的幽默感。有的友谊可能不够纯洁，可是能够带来快乐；有些友谊很真挚，其内涵丰富，能够孕育成功。一位朋友的好见识比很多人的祝福还要宝贵。朋友要精心挑选，不能随意结交。聪明的朋友则能够驱散忧愁，而愚蠢的朋友只会聚集忧患。注意：如果希望你们的友谊地久天长，最好不要总希望你的朋友升官发财。
《智慧书·156》 朋友与熊
两个平常非常要好的朋友一道出门。途中，他们突然遇到一头大熊。其中的一个立即闪电般地抢先爬上了树，躲了起来；而另一个眼见逃生无望，便灵机一动马上躺倒在地上，紧紧地屏住呼吸，假装死了，因为他听说“熊从来不吃死人”。 熊走到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了嗅，转身就走了。 躲在树上的人下来后，问：“熊在你的耳边说了些什么？” 那人委婉地回答说：“熊告诉我，今后千万注意，别和那些不能共患难的朋友一起同行。”
处世潜规则”朋友是人生成功的重要因素，因此，如何结交朋友是一个很值得重视的问题。没有朋友是悲伤的，可是结交一个坏朋友更是使人悲伤。交友不可不慎，不能共患难的人不是真正的朋友。
20、兔子和猎狗衬：上司不是朋友，甘心做个陪衬
被别人比下去是很令人恼恨的事情，所以如果企图超过你的上司，这不仅是蠢事，甚至会产生致命后果。自以为优越是会讨人嫌的，特别容易招惹上司和他人的嫉恨。因此，一个人要善于小心掩盖寻常的优点，例如相貌长得太好，不妨用某种缺陷加以抵消。一般来说，很多人对在运气、性格、气质等方面被人超过不太介意，可是却没有一个人尤其是领导人甘愿在智力上被人超过。智力是人格特征之王，在智力上超过领导无异于犯下了弥天大罪。在一切重大的事情上，当领导的都总是要显示出都比其他人高明。君王希望有能人辅佐，可是往往不希望有人超过。因此，如果想向人提出忠告，最好显示只是在提醒对方本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西。这里面的奥妙可以从天上群星与太阳的关系悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。
《智慧书·7》 兔子和猎狗
一条猎狗将兔子赶出窝了，一直追赶他，追了很久仍未抓到。 主人见此情景，讥笑猎狗说：“你们两个之间小的反而跑得快得多。” 猎狗回答说：“你不知道我们俩的跑是完全不相同的！我仅为一餐饭而跑，而他却是为性命而跑啊。” 主人狠狠地瞪了猎狗一眼。
处世潜规则：在上司的面前，你即使有真知灼见，也不妨韬晦一点，难得糊涂。否则你的上司可能会让你因功获罪。
21、狮子和野驴：独立自主，不与比你强大者分享成果
与比你强大的人在一起，也许你觉得能够跟他们分桃而食，可事实上你只能分食到他们削下的皮。不少人就是因为分享了别人的秘密而不得善终。有的人之所以打碎镜子，就是因为镜子让他们看到了自己的丑陋一面，因为他们不能忍受那些见过他们丑相的人。如果你看到了某人不光彩的一面，这个人看你的目光就不可能是友善的。不要让他人认为欠了你什么，尤其是那些有权有势的人。与这样的人交往，依赖的是你给过他们的帮助，而不是他们给过你的恩惠。即使是朋友，吐露心事也是世界上最危险的事情，把自己的秘密讲给人听的人，最终的结果就是把自己变成他人的奴隶。因此，别人的秘密，特别是比你强大的人的秘密，是千万听不得，也讲不得的。
《智慧书·237》 狮子和野驴
狮子与野驴一起外出打猎，狮子力气大，野驴跑得快，因此他们抓获了许多野兽。 狮子把猎物分开，堆成3份，然后说：“这第一份，该我拿，因为我是王。第二份也该是我的，把它算作我愿意和你一起合作的报酬。至于第三份呢？如果你不准备逃走，也许会对你有大害。” 最后的结果是驴子因为害怕而逃走了，狮子独吞了全部猎物。
处世潜规则：一个必须对自己的力量、能力等方面实事求是地进行估量，千万不要与比自己强大得多的人合作，更不要企图分享他们的秘密，或希望因此获得意外的收获。
22、树与斧子：宁为鸡头，不与令你才华失色者为伍
与人为伍是要讲究策略的，其中之一就是不能与那些使你的才华黯然失色的人为伍，不管是因为这些人才华横溢，还是这些人卑微无能。如果这些人是才华横溢的人，那么他们总是遥遥领先，而你只能步其后尘，这种人是很受人尊敬的，所以即使你也能赢来人们的尊敬，可这种尊敬不过是残羹剩汁而已。你应该清楚，月亮独挂天空的时候，还可以与众星争辉，可是太阳一出来，月亮就马上失去光彩，甚至干脆消失。卑微而无能的人也会使你的才能失色。因此，不要与那些能够令你的才能黯然失色的人为伍，而要和那些能够映衬你风采的人为伴。不要因为别人的才能而自寻烦恼，也不要贬损自己的才能徒增他人的光辉。青少年时，应该多与天才的人物为伍；成年之后，最好与凡夫俗子为伴。
《智慧书·152》 树与斧子
一个人来到森林里，请求大树给他一根小木做斧子柄。树答应了，给这个人一根小树枝。这个人用小树枝做成了斧子柄，完好的装在斧子上，接着抡起斧子砍起树来，很快就砍倒了森林中最贵重的大树。 一棵老橡树悲伤地看着同伴被砍毁，无能为力，对身旁的柏树说：“我们是自己先葬送了自己。如果我们不给他那根小树枝，他就无法砍伐我们，也许我们能永久地站立在这里。”
处世潜规则：如果你正好能够制约你的对手，你就不要放过这个大好机会。如果你不是同事的对手，你最好避让。这样你就能够发挥你的作用，保持你的光辉。
23、小狗与青蛙：尽快离开傻瓜，否则你会倒霉
什么是傻瓜？那种不会识别傻瓜，或者即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的就是傻瓜。与傻瓜来往，哪怕是泛泛之交，也可能招致危险。如果对傻瓜推心置腹，视为知己，那危害就更大了。开始的时候，傻瓜或许会因他人的告诫而不敢轻举妄动，可是这种克制却会让他们更加愚蠢，最后弄得声名狼藉，而这种人不会给你带来任何好处，只会玷污你的名声。傻瓜是不会走运的，因为他们的身上粘满了晦气，既傻又晦，双重的厄运，不仅要紧紧抓住他们，还会波及与他们交往的人。傻瓜的作用只有一个，就是作为智者的反面教材。
《智慧书·197》 小狗与青蛙
炎热的夏天，随同主人的小狗奔跑了一天，很累了。到了晚上，便昏昏沉沉地在池塘边潮湿的草地上躺下睡着了。小狗睡得正香，池塘旁的青蛙像往常一样，齐声哇哇地叫了起来。小狗被叫声吵醒了，十分恼怒。 他心想，如果自己狂叫几下，吓唬吓唬他们，自己就可以舒适地睡上一觉了。 于是小狗接二连三地试验了几次，毫无作用，只好回到池塘边，十分气愤地说：“我真是太愚蠢了，这些天生爱吵闹的东西怎么会变得文质彬彬呢？”
处世潜规则：与傻瓜交往要倒霉，与傻瓜讲理是愚蠢。对付傻瓜的最好办法就是离开，以免遭到牵连，受到影响。
24、农夫与鹳：扔掉手中的烂牌，与走好运者结交
很多人的厄运通常都是因为自己的愚蠢造成的，那些经常倒运的人，特别容易产生连锁反应而影响与他交往的人。所以，即使这些人只出现一些小的厄运，也不能与他们交往，因为这些小的厄运很可能潜伏着更多的大厄运。遇到这种情况，你应该学会扔掉手里这种烂牌。你应该清楚，坐在你面前的赢家手里最不起眼的牌，也可能比这输家手里最好的牌要好得多。如果你对此有疑问，有弄不明白的事情，最好去结交那些聪慧而谨慎的人，因为这些人或迟或早总会走运的。
《智慧书·31》 农夫与鹳
一位农夫在刚刚播种的田里布下许多网，很快就把许多来吃种子的鹤捉住了，并捉到一只鹳。 鹳的腿被网折断了，他哀求农夫说：“饶了我吧，可怜可怜我吧。我又不是鹤，而是一只鹳，我是性情优美的鸟。你瞧，我孝顺父母，辛勤劳作，再仔细看看我的羽毛，与鹤也完全不同。你放了我吧！” 农夫大笑说：“你说的话也许不错。但我只知道，你是和这些偷吃种子的鹤一起被捉到的，那末你的命运就只能与他们一样：死。”
处世潜规则：与走运的人交朋友，你就能粘上好运；与倒霉的人在一起，你就完全可能遇上厄运。扔掉你手中的烂牌，去拿赢家手里的好牌，这是走好运的一种简便方法。
25、卑劣的人：跟讲原则者争论，不与卑劣者谈心
一个人应该喜欢有原则的人，并且尽量博得这种人信任。这种人即便反对你，也保证会对你公正，因为他们办事光明磊落。所以宁与高尚的人相争，也不要与卑劣的人谈心。卑劣之人没有做人的责任感，所以君子常常对他们束手无策。须知：恶徒之间是不存在真正友谊的。这种人没有道义感，他们的话是不可信的，千万不要相信他们的蜜语甜言。要远离没有荣誉感的人，因为这种人不但不重视荣誉，而且还轻视道德。
《智慧书·161》 卑劣的人
一个狡猾的小人为证明德尔斐的神示是假的而与另一个人打赌，到了约定日期，他手里拿着一只小麻雀并藏在外衣下。他走进庙里，在神的前面，让神说出他手中拿的东西是死是活。他想，如果神说他手里的东西是死的，他就拿出活麻雀给神看；如果神说是活的，他就悄悄捏死麻雀，再拿出来给神看。 神识破了他卑鄙无耻的诡计，对他说：“小子，不要自作聪明了！东西在你手里，是死是活还不是你说了算！”
处世潜规则：小人是最不讲信誉的，常常翻手为云，覆手为雨。与小人交往，一定要提高警惕，不要让他的花言巧语所欺骗。为了不让小人的阴谋得逞，最好是远离小人。
26、鹿与狮子：不因朋友不警惕，不因敌人不妥协
与朋友相处，要预料得到朋友可能会变成死敌。反目成仇这种事情在现实中确实经常发生，所以你应趁早预防这种事。智者不会因友谊而解除武装，也不会因为朋友而放松警惕，你要知道，最难打的战争就是发生在朋友之间的战争。面对敌手，不要忘记可能的妥协。面对朋友，不能放松足够的警惕。复仇的快感有时会变成折磨，伤人的快意有时也会变成痛苦。
《智慧书·217》 鹿与狮子
一只鹿非常口渴，连忙跑到泉水边去。他喝着甘甜的泉水，望着水里自己的影子，见自己修长而美丽的双角，得意洋洋，可是看见自己细小的腿，又郁郁不乐。 正当鹿看得入神，有头狮子疾奔而来。他转身拼命地逃跑，一下就把狮子远远地甩在身后，因为鹿的力量是在腿上。在空旷的平原上，鹿总能跑在前头，保住性命。但当他进入到树林中时，美丽的双角被树枝挂住了，再也无法奔跑了，结果被跟踪而来的狮子捉住了。 鹿临死之前对自己说：“我真不幸呢！我不喜的欢腿救了命，我最信赖和宠爱的双角断送了生命。”
处世潜规则：你喜欢的东西不一定管用，你不喜欢的东西不一定没用。不要因为是朋友就只看到好处，也不要因为是敌人而只发现缺点。你平时的对手可能在关键的时候帮你一把，你要好的朋友在关键的时候可能落井下石。
