午后小憩，四野静谧。把卷纤尘“说茶”，书中言：中国茶道是修身养性，追求自我之道。静是中国茶道修身的必由途径。
如何从淡淡的茶汤之中去品味人生？如何在茶事活动中明心见性？如何通过茶道的修身来升华精神，锻炼人格超越自我？答案只一个——静。
老子说：至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。
庄子说：水静则明烛须眉，平中准。大匠取法焉。水静伏明，而况精神，圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。
老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
饮茶同时在佛堂禅院也很风行。僧人们也会自己种茶、制茶，用来招待施主。把饮茶读经与参悟佛理融为一体。故有“禅茶”之说。然而其主体的感受，非我们这禅门外人能深悟可得。
“茶须静品”茶之为物——冲淡闲洁，韵高致静。
古人言：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”
初春的午后品一盏清茗，题“茶道静观”。
茶清真味由心悟，
道是平凡却不同。
静影沉壁禅心露，
观云读月桃花魂。
—— 山靜居 長玉
