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亲近泥土 王充闾 ①游子归来，原都是为着寻觅，有所追怀的，更何况在这冷露清秋时节，在这忽而霏霏、忽而潇潇、忽而滂沱的秋雨里。此情此境，无疑是触发忆念与遐思的一种酵母剂。带着深沉的凉意，荒疏的逸趣，它使望中的一切都变得有情有意了。（“带着深沉的凉意”一句中，“凉意”的含义有两个：一是指冷露清秋时节感到天气寒冷，二是指游子回乡时一种断肠的心境） ②“人老莫还乡，还乡须断肠。”面对着熟悉而又陌生的一切，我忆起了“弃我去者不可留”的悠悠岁月，忆起了童年，忆起了母亲，默诵着艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水：因为我对这土地爱得深沉……” ③爱得深沉的土地，闪烁着绚烂的妖冶。 ④《庄子·在宥》有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土”。意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。但是，我的恋土情结的形成，却并非来自书本，而是自小由母亲灌输的。母亲郑而重之地告诉我，人是用泥土制造出来的。这个胎里带来的根基，使得人一辈子都要和泥土打交道。土里刨食，土里找水，土里扎根。最后，到了脚尖朝上，辫子翘起的那一天，又复归于泥土之中。母亲说，不亲近泥土，人是长不大的。许是为了让我快快长大吧，从落生那天起，母亲就叫我亲近泥土——不是用布块来包裹，而是把我直接摊放在烧得滚热、铺满细沙的土炕上，身上随便搭一块干净的布片。到了能够在地上跑了跳了，我就成了地地道道的泥孩儿。 ⑤泥土伴着童年，连着童心，滋润着摇曳多姿的生命。可以说，我的整个少年时代都是在泥土中摔打过来的。 ⑥长大后，我离开了家乡，也就割断了同滚烫的泥土相依相偎的脐带，成了虽有固定居所却安顿不了心灵的形而上的飘泊者。整天生活在高楼狭巷之中，目光为霓虹灯之类的奇光异彩所眩惑．，身心被十丈埃尘和无所不在的噪声污染着，生命在远离自然的自我异化中逐渐地萎缩。真是从心底里渴望着接近原生状态，从大自然身上获取一种性灵的滋养，使眼睛和心灵得到一番净化。（“生命在远离自然的自我异化中逐渐地萎缩”，从本段来看，作者的生命会萎缩的原因是：一是作者离开家乡后脐带北割断，没了养料；二是心灵受到了污染。） ⑦从格致意义上来说，泥土对我有另外的含义。也许，泥土是人类最后据守的一个魂萦梦绕的故乡了。纵使没有条件长期厮守在她的身边，也应在有生之年，把这一方胜境好好珍藏，埋在心灵深处；并经常跟这个记忆中的“故乡”作倾心、惬意的情感交流：从多重意义、多个视角上对她作深入的品味与体察。通过搜寻，打捞那些业已梦幻般模糊的痕迹；并发挥审美创造的潜能，达到一种情感的体认，一种审美意义的回应：把被遮蔽的东西豁然敞开，把那本已模糊、漫漶的旧日情怀，以生动鲜活的“图式化外观”展现出来，烙印在心灵的屏幕之上。（在作者看来“没有条件长期厮守”在泥土身边的人，怎样才能达到对故乡最高水平的热爱？结合第⑦段的内容分条概括作答。答：（1）要把泥土珍藏在心灵深处。（2）要经常跟泥土作倾心、惬意的情感交流。（3）要搜寻、打捞那些业已模糊的内容。（4）要发挥审美创造的潜能。） ⑧泥土饱藏着开拓和创造的无穷潜力。当东风吹拂大地时，泥土便睁开矇眬的睡眼，充满着柔情蜜意，慢慢地舒展腰肢，以一种天生的母性亲和力，为人们奉献出源源不竭的财富。我想，只要在泥途里久久地凝神伫立，大自然便会把它那无限的潜力，聚集到我们的脚，然后像气流一样，通过经络慢慢地升腾到人们的胸间、发际，遍布全身。
阅读指导： 下面对这篇散文的鉴赏，不正确的两项是 A．这篇散文以泥土为线索，托物寄情，从我回归故乡的感受写起，回忆了童年与泥土的亲密，述说了长大后离开泥土的失落，表达了作者对泥土的由衷赞颂和崇高敬意。 B．在文中，母亲的言行，不光体现出了农村妇女的一种朴素的生存观，也影响了作者一生对泥土的态度，培育了作者的恋土情结。 C．亲近泥土，就是对故土怀有深挚的情感，牢记故土对我们的养育之恩。离开故土，生命便会在自我异化中逐渐萎缩，因此作者认为，应该长期厮守着故乡，永不离开。（文中无此意） D．“泥土伴着童年，连着童心，滋润着摇曳多姿的生命”一句，运用“伴”“‘连”“滋润”等动词，生动形象地抒发了作者对泥土的眷念，也含蓄地表达了作者离开泥土的无奈。（文中无此意） E．本文运用了多种修辞方法，从自身经历和审美形态等层面，对泥土进行了述写和认识，情感真挚，富有哲理。 F．从全文来看，作者提出要“亲近泥土”的理由包含（1）泥土是胎里带来的根基，人一辈子都要和泥土打交道；（2）泥土是人类最后据守的一个魂萦梦绕的故乡；（3）泥土饱藏着开拓和创造的无穷潜力。 |
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