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答：智永和怀素是中国书法艺术史上两位著名的僧人书法家。他们在学书方法上有相同和相异之处，不妨比较一下，可能对我们今天的学书者有所启迪。
智永，南朝?陈时人，王羲之第七世孙，出家，住吴兴永欣寺。登楼不下，临书四十余年（一说为三十年），积年临得《千字文》八百本，浙东诸寺各施一本。书写损坏的笔头，盛于可容一石以上的竹篓，达五篓之多，然后埋之成冢，号“退笔冢”。 怀素（737——799)，少时事佛之余，颇好书法。家贫无纸可书，于居住处植芭蕉万株，以供挥洒书写。不足，又漆一盘和一方板，书至再三，盘板皆穿，弃笔成冢。性格疏放而不拘细行，酒酣兴发时，遇寺壁、里墙、衣裙、器皿等皆信笔挥洒于上。 从勤奋学习书法这点相较，二人异常相似，其刻苦学习的精 神令人惊叹。 智永和怀素两人学书的方法又有不同之处：智永杜绝一切干扰，登楼临书几十年不下，专心致志地临摹王羲之的书法。而怀素则不同，据文献记载，他早年因见古人名迹甚少，为开扩眼界，“遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公，遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞”。由此可见，怀素是采取广泛接触社会，对前人法书兼收并蓄的方法。另外，他的书法除了得自部彤的传授而外，怀素还立志于创造，师法于自然，精思所得，多有顿悟，《林泉高致》上说：“怀素夜闻嘉陵水声，而草圣益佳。”他自己也尝说：“吾观夏云多奇峰，辄尝师之，夏云因风变化，乃无常势。其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇壁坼之路，一一自然。”为此，颜真卿由衷地赞扬他道：“噫！草圣之渊妙，代不绝人，可谓闻所未闻之旨也。” 这样，由于二人学习的方法有不同之处，最终所取得的艺术成就也不同了。从后人对这二人书艺的评价就可以看出差别来。 智永主事临摹继承，《书后品》称：“智永精熟过人，惜无奇态。”《书断》上称：“智永远祖王逸少，历纪专精，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。”《石林避署录》亦称：“智永书全守逸少家法，一画不敢小出入《千字》之外。”而怀素除继承之外，立意创新，他与唐代的张旭，以纵逸狂迈的笔势，开启了狂草之风，世称二人为“旭素”。《宣和书谱》谓：“张长史为颠，怀素为狂，以狂继颠，孰为不可？”黄庭坚评其书是：“盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。”后人赞之为“草圣”。 很显然，后世对怀素书艺的评价是高过智永的。事实上，怀素在书法艺术上的成就也是远超过智永。 通过智永和怀素二人学书经历的比较，能给我们这样的启示：学习书法必须通过艰苦勤奋的学习过程，但是，要想取得更高的成就，仅止于勤奋是不够的！ |
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