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中华字经全文注音版 第一部分 乾坤有序，宇宙无疆，星辰密布，斗柄指航。昼白夜黑，日明月亮，风驰雪舞，电闪雷响。 云腾致雨，露结晨霜，虹霓霞辉，雾沉雹降。春生夏长，秋收冬藏，时令应候，寒来暑往。 远古洪荒，海田沧桑，陆地漂移，板块碰撞。山岳巍峨，湖泊荡漾，植被旷野，岛撒汪洋。 冰川冻土，沙漠沃壤，木丰树森，岩多滩广。鸟飞兽走，鳞潜羽翔，境态和谐，物种安详。 形分上下，道合阴阳，幽冥杳渺，天体著彰。凝气为精，聚能以场，缩浓而质，积微显量。 化巨幻虚，恍惚成象，强固凌弱，柔亦制刚。终极必反，存兴趋亡，色空轮回，动静恒常。 唯实众名，一理万方，父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮，姑姨叔舅，亲戚互访。 侄男闺少，哺育茁壮，夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅，伯公妪婆，慈孝赡养。 尊朋礼友，仁义君郎，炎黄二帝，尧舜禅让。禹启世袭，灭桀商汤，周武伐纣，侯列各邦。 第二部分 中华初繁，睡狮渐醒，玖久纪末，千年始零。宏业昌盛，妙策递迎，左右兼顾，总揽统领。 第三部分 狱牢禁卒，司典刑宪，辞讼哭诉，鸣屈伸冤。敞释矛盾，剖层剥茧，淀滤猖浊，昭划界限。 第四部分 幼稚早窍，玩耍练习，头脑认念，诀勤简析。壹贰摹仿，叁肆韵底，伍陆描绘，柒捌譬喻。 《中华字经》注释本 天 文 【题解】 《中华字经》是我国历史上第一部韵文式常用字表，共50篇，500韵，1000句，4000个常用汉字。它涵盖了人民教育出版社小学语文课本的生字2540个，国家汉语水平考试大纲规定的常用字2905个，国务院公布的常用汉字3500个，国标汉字信息字符集基本集的3755个汉字。 《天文》是第一篇，共8韵，16句，64字。本篇从包罗万象的乾坤和宇宙开始，描述了 种常见的天象。 【原文】 乾坤有序，宇宙无疆。 星辰密布，斗柄指航。 【注释】 [1] 乾坤：《周易》第一卦和第二卦。《易·乾·彖辞》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。 乾之象为天，表示阳性。《易·坤·彖辞》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺天”。坤之象为地，表示阴性。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。乾坤相互交感推动万物发生变化。故乾坤又引申为天地、日月、男女、父母等。 [2] 序：次序、顺序。 [3] 宇宙：空间与时间的总和。宇：指上下四方无边无际的空间；宙：指古往今来无始无终的时间。 [4] 疆：边界。 [5] 星辰：天体的总称。星是发亮的天体，辰是比星暗一些的天体。星按物理性质和运动状态分为恒星、行星、卫星、小行星、彗星和流星。太阳是恒星，月亮是卫星，人类居住的地球是行星。 [6] 布：陈列、铺开； [7] 斗柄：北斗七星，即大熊星座。北斗七星排列形状如一把杓子，故民间又称为“杓子星”。北斗星从斗头到斗柄分别为天枢、天璇（或天璿）、天玑、天权、玉衡、开阳、摇（或瑶）光。天枢、天璇、天玑、天权四星组成斗头，又称“斗魁”或“璇玑”。玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄，也叫“斗杓”。斗柄在这里指北斗七星。北斗星较亮，而且在北极星附近，连接天璇、天枢二星的线延长约五倍处便可找到北极星，故又被称为指极星，人们夜间走路行船常把北斗星作为辨别方向的重要标志。此外，由于地球的公转，北斗星在一年中处于北极星的不同方位，《鶡冠子·环流》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”人们从斗柄所指方向，分季节、辨农时； [8] 航：航向。 【译文】 天地啊，你化育万物，包罗万象，运行井然而有序。 宇宙啊，你无边无际，无始无终，哪儿才是界疆？ 闪烁的星辰密布于太空， 北斗星为地球指航。 【评析】 《中华字经》以“乾坤”作为开端，把文章的起始点和自然界的起始点统一起来，体现了作者天人合一的哲学思想。“星辰密布，斗柄指航。”不仅说明北斗星自古以来就是地球运动的参照物，同时也暗示了人类社会的运行规律和自然界的运行规律是一致的。 【原文】 昼白夜黑，日明月亮。 风驰雪舞，电闪雷响。 【注释】 [1] 昼：白天。地球对着太阳的一面所处的时间。 [2] 夜：黑夜。地球背着太阳的一面所处的时间。昼与夜相对； [3] 日：太阳的简称，也是太阳系的中心天体。与地球的平均距离14959.787万千米，直径139万千米，为地球的109倍，体积为地球的130万倍，质量为地球的33万倍，平均密度1.4克/立方厘米。太阳是一个炽热的气体球，表面温度5770K，愈向内部温度愈高。中心由氢核聚变成氦核的热核反应产生巨大的能量，以辐射的方式，由内部转移到表面，而发射到宇宙空间。太阳也在自转，其周期在日面赤道带约２５天，两极区约３５天。总体说，太阳是稳定的，但其大气层却处于局部激烈运动中； [4]月：月球的简称，旧称“太阴”。地球的天然卫星。与地球平均距离384402千米。本身不发光，因反射太阳光才能被看到。月球直径3476千米，约为地球的1/4，质量为地球的1/81.3，密度为水的3.3倍，重力约为地球的1/6。自转周期与其绕地球转动的周期相等，都是27.3日，故月球总是以同一面对着地球。 [5]风：地球上空气的流动。古代把风分为四种：春为和风，夏为熏风，秋为金风，冬为朔风。气象学常用风力表示风的强度，风力分为十三级：0级无风；1级软风；2级轻风；3级微风；4级和风；5级清劲风；6级强风；7级疾风；8级大风；9级烈风；10级狂风；11级暴风；12级飓风。 [6]雪：水气在空中遇冷直接凝华成六角形白色结晶的固体降水物。空气中所含水汽多少和温度高低等不同，所形成的雪花形状、雪片大小也就不同；气象学上将雪分为大雪、中雪和小雪。 [7]雷：伴随闪电出现的强烈爆炸声。由闪道中的高温使水滴汽化、空气体积迅速膨胀而产生。 [8]电：闪电。云团与空气摩擦而生电，闪电则是云层间、云地间或云和空气间的电位差增大到一定程度时的猛烈放电现象； 【译文】 昼是白天显尽一切，夜晚却漆黑无光。 日出一天明，月升满地亮。 风儿驰骋，雪花飞舞。 电闪即逝，雷鸣轰响。 【评析】 第一句描写了日出日落、昼夜交替，月缺月圆、岁月流逝的天象。第二句描写了风、雪、雷、电四种自然现象。 【原文】 云腾致雨，露结晨霜。 虹霓霞辉，雾沉雹降。 【注释】 [1] 云：地面的湿空气升至高处，遇冷而凝成无数细微水点，成团浮游空中。按云底的高度不同，一般可分为高云、中云和低云三族。外形或分层、或团聚，或呈波状。云状演变常能表明大气结构情况和天气的变化。 [2] 雨：云中的微小水点积重增大到上升气流无力支持时，下落而为雨。雨滴直径约0.1~7毫米。 [3] 露：接近地面的水汽遇冷凝为水点是露，常见于晴朗无风的夜间或清晨。 [4] 霜：空气中水汽因地面或地物表面散发热量而凝华在其上的白色结晶微粒是霜。一般出现于晚秋和早春季节的晴朗无风夜间或清晨，晚秋产生的霜叫“早霜”，早春产生的霜叫“晚霜”。 [5] 虹霓：是太阳光线与水汽相映，出现在天空的彩晕。主虹为虹，副虹为霓，霓位于虹外侧，常出现于雨后；霞，是因日光斜射而呈现赤色的彩云。 [6] 雾：空气中的水汽凝成细水点或冰晶，象云烟一样弥漫在空中则是雾。 [7] 雹：雨遇冷气凝结成大小不一的冰块随雨降下，便是冰雹。雹呈球形、圆锥形或不规则形，直径大小不一，常见的5~50毫米。 【译文】 云升腾于空中才致雨， 露凝结于深秋方成霜。 长虹伴彩霓，朝霞眩辉光， 迷雾沉大地，冰雹从天降。 【评析】这几句说自然气候现象，及其之间的相互作用和联系。 【原文】 春生夏长，秋收冬藏。 时令应候，寒来暑往。 【注释】 [1] 春：中国农历将一年分为春、夏、秋、冬四季，春是一年中的第一季。春天，天上轻清之气下降，地上地中之气上升，天地交感，万物萌生，百花齐放，之间极为调和，故春天是万物生长的季节。 [2] 夏：一年中的第二个季节，农历四至六月为夏季，四季的第二季。七至九月为秋季，十至十二月为冬季。夏天是它们迅速成长的季节，秋天是收获果实的季节，冬天是植物贞藏的季节。 此二句是说植物和农作物在春天播种萌生，夏天生长，秋天成熟，冬天储藏的自然规律。 时：岁时、季节。令：政令，古时的政令分为春令、夏令、秋令、冬令。农历按季节气候变化将一年分为二十四个节气，从春至冬依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 民间有《二十四节气歌》：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”农人随节气更替安排农事；应候：根据季节、气候变化；寒：冷。此指寒冷的季节；暑：热。此指炎热的季节。寒来暑往指四时相代，季节交替。 句文大意说岁时节令啊，就是应天候而作，这才有冷与热的循环，寒与暑的来往。 第2课 地 理 远古洪荒，海田沧桑。 远古：遥远的古代、古时候；洪荒：指远古时代混沌蒙昧的状态；海田沧桑：即沧海桑田，喻世事变迁巨大。沧是水汇集的地方；桑田即植桑的农田，泛指农田。《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。” 该句反映出作者叹古的感慨：看，远古时代，洪水肆虐,一片荒凉，大海变成桑田，桑田又变成大海，世事的变化是多么巨大。 陆地漂移，板块碰撞。 陆地：地球表面未被海水浸没的部分，总面积为14900万平方公里，约占地球表面总面积的29%；漂移：漂流移动；板块指成块的陆地。 大陆漂移说是德国科学家A·魏格纳于1912年提出的。它发现相隔在大洋两岸的南美州和非洲两大陆的海岸线，有着惊人的相似性和连续性，恰如一张被撕成两块的报纸，完全可以重新拼合起来，此说后来被科学界观测论证并认同。 板块构造说是20世纪60年代后期发展起来的关于地壳水平运动的新假说，实际上它是在大陆漂移、海底扩张说的基础上，综合各个方面的科研成果而形成的。这一学说是法国地质学家勒皮顺和英国剑桥大学的麦肯齐等青年学者首先提出来的。它们认为全球石圈分为六大板块，即太平洋板块、印度板块、欧亚板块、非洲板块、美洲板块和南极洲板块。这些板块之间海底的扩张，使陆地板块在地幔上漂移，若两块板块相碰撞，就会产生巨大的水平挤压力，使地槽中的地层发生复杂的褶皱和断裂并上升成为构造山系，导致山的产生。 该句在述说地球演化的科学成因：大地在海洋中缓缓漂移，这些板块相互分离，又相互碰撞。 山岳巍峨，湖泊荡漾。 山岳：陆地表面高度较大、坡度较陡的隆起地貌，海拔一般在500米以上的称为山。并以较小的峰顶面积区别于高原，又以较大的高度区别于丘陵。自上而下分为山顶、山坡和山麓。山上有丘为岳，所以高大的山称为岳。一般的概念，也把山岳、丘陵通称为山。山按成因分可分为褶皱山、断块山、侵蚀山、火山等；巍峨：山的高大雄伟貌； 湖泊：地表洼地积水形成比较宽广的水域，如太湖、梁山泊。湖按成因可分为构造湖、火口湖、冰川湖、堰塞湖、喀斯特湖、潟湖、牛轭湖、风蚀湖、人工湖等。按泄水情况，分为排水湖和非排水湖。按盐度高低，分为淡水湖、咸水湖和盐湖。地球上湖泊总面积约205.87万平方公里，占陆地面积的1.38%；荡漾：形容水的起伏微动貌。 这句话是接上而言：因为大陆板块相互碰撞，所以才造出了山岳巍峨挺拔，形成了湖泊涟漪荡漾。 植被旷野，岛撒汪洋。 植被：覆盖地面的植物及其群落的泛称。全球地表的植物称为“世界植被”，某个地区的植物称为“地方植被”，天然森林或草甸称为“自然植被”，耕作的农田或树林称为“人工植被”；旷野：空阔的原野； 岛：也称“岛屿”，散处在海洋、河流或湖泊中的小块陆地，通常大的称岛，较小的称屿。按成因主要分为大陆岛、海洋岛（火山岛、珊瑚岛）和冲积岛。如中国台湾岛属大陆岛，南沙群岛属海洋岛，崇明岛属冲积岛。世界最大的格陵兰岛面积达217万余平方公里。世界岛屿总面积约为970多万平方公里，约占陆地总面积的7%；汪洋：形容水宽广无际貌。 句文描写自然环境的优美：植被满山遍野，岛屿象播撒到汪洋大海的种子崭露出头角。 冰川冻土，沙漠沃壤。 冰川：极地或高山地区沿地面运动的巨大冰体。由降落在雪线以上的大量积雪在重力和巨大压力下形成。雪线以上是冰川积累区，以下是冰川消融区。按其形态和规模主要分为大陆冰川和山岳冰川。现代冰川覆盖总面积约为1620多平方公里，占地球总面积11%，占地球淡水总量的69%；冻土：温度在冰点以下导致所含水分冻结的土壤或疏松岩石。按照冻结的持续时间不同，分别为暂时性冻土、季节性冻土和多年冻土。多年冻土又叫“永久冻土”，指多年连续保持冻结，即使在盛夏，融化深度也不大的土壤或稀松岩石，其面积约占全球陆地总面积20%~25%，主要成带出现于极地区域。中国东北部分地区和青藏高原高山地区也有多年冻土； 沙漠：沙质荒漠。地表覆盖大片流沙，分布各种沙丘，在风力的推动下，沙丘不时移动，往往侵没农田、村镇、道路；沃壤：肥沃的土壤。土壤是地球陆地表面能生长植物的疏松表层，由矿物质、有机质以及水分、空气等组成。在成土母质、生物、地形、气候等自然因素和耕种、施肥、灌排等人为因素综合作用下，不断演变和发展。是农业生产的基本资料，也是人类生存的重要环境因素。 木丰树森，岩多滩广。 木，树：树木，指木本植物；丰：茂盛、茂密；森：树木丛生繁密貌； 岩：岩石的简称，组成岩石圈的主要物质。一般是固态，由一种或几种造岩矿物或天然玻璃质或生物遗骸所组成，并具有一定的结构和构造。根据形成岩石地质作用可把岩石分为火成岩、沉积岩和变质岩三大类；滩：河道中水浅流急多沙石的地方或海边、河边泥沙淤积的地方。这两句说树木茂盛，种类繁多，岩石丰富，滩地广阔。 鸟飞兽走，鳞潜羽翔。 鸟：飞禽的统称，为脊椎动物亚门的一纲。体均被羽，只具二足而前肢成翼，心脏具两心耳和两心室，骨多空隙，内充气体。呼吸器官除肺外，还有肺壁凸出而形成的气囊，用以帮助肺进行双重呼吸。体温恒定，卵生。种类繁多，现存的鸟类，可分古颚总目、楔翼总目和今颚总目三个总目。有9000余种，中国有1200余种；兽：即兽类，哺乳纲动物，脊椎动物亚门的一纲。全身披毛，运动快速，恒温，胎生和哺乳，是脊椎动物中躯体结构、功能和行为最复杂的一个高等动物类群。哺乳纲包括3个亚纲：原兽亚纲、后兽亚纲和真兽亚纲，其中原兽亚纲最原始，真兽亚纲最高等。分布几乎遍及全球，广泛适应辐射于陆栖、穴居、飞翔和水栖等多种环境。现有19目，约4237种，中国有17目。 鳞：鱼类、爬行类和少数哺乳类体表以及鸟类局部区域所被覆的皮肤衍生物。一般呈薄片状，具有保护作用，这里代指鱼类。鱼是脊椎动物亚门的一纲，为冷血动物，即不定体温的脊椎动物。鱼类长期生活在水中，有适应在水里呼吸的鳃器官，仅有少数种类可用鳔辅助呼吸。鱼体多呈纺锤形，也有侧扁形、平扁形或棍棒形，并常覆有保护性的鳞片。鱼以鳍运动和维持身体平衡，有成对的偶鳍和不成对的奇鳍两类。具有两对鼻孔，听觉器只有内耳，能感知声响。体温几乎完全随水的温度变化而相应变化，为变温动物。一般为卵生，少数卵胎生或胎生。鱼类的寿命长短相差很大，长的可达百岁，短的只能活一年。个体差别更大，大的可长20米、重40吨，小的只有0.75~1.5厘米长。现存鱼类分为软骨鱼类和硬骨鱼类两个类群，几乎遍布世界各地水域。中国鱼类约2800多种，其中海洋鱼类约2100多种，淡水鱼类约700多种；羽：鸟类表皮细胞衍生的角质化产物。被覆在体表，质轻而韧，略有弹性，具一定的防水性，有保护、保温、飞翔等功能，这里代指会飞翔的鸟类。 鸟在天上飞，兽在地上走。鳞生的动物在水中潜游，羽生的禽类在空中飞翔。句文描绘了一幅飞禽走兽在大自然中和谐相处图画。 境态和谐，物种安详。 境态：环境与生态；和谐：协调、和顺；物种：生物种类，即具有一定形态和生理特征以及一定的自然分布区的生物类群。一定的动植物群落和生态系统发展过程中，物种和环境相互制约、依存，达到相对稳定、协调和合的状态，各种生物在这种状态中安然生存。 地球的生态啊是多么和谐!物种的环境啊是多么安详!该句表达了作者对自然环境的赞美，也反映出作者对生态环境的渴望。 第3课 人 伦 父母爹娘，没齿难忘。 父母爹娘：爹娘和父母是一个意思，现代人称父母为爸爸妈妈，古时人则称爹和娘；没齿：没世，犹言一辈子，终身。这两句说父母的生身养育之恩，终身不忘。 兄弟姐妹，危困助帮。 兄弟：同辈人中男性年长者为兄，习惯称哥哥。同辈人中男性年幼者为弟；姐妹：同辈人中女性年长者为姐，年幼者为妹；危：危险、危急；困：困难、贫乏；助帮：即帮助。兄弟姐妹之间，谁有了危急困难，应该互相帮助。 姑姨叔舅，亲戚互访。 姑：父亲的姐姐、妹妹为姑；姨：母亲的姐姐、妹妹为姨；叔：父亲的哥哥称伯，父亲的弟弟称叔，这里叔代指父亲的哥弟；舅：母亲的哥哥、弟弟为舅；亲戚：内外亲属；互访：互相拜访探望。这两句是说亲戚之间，要经常联系来往。 侄男闺少，哺育茁壮。 侄男闺少：兄弟的孩子为侄，男指儿子，闺指闺女，侄男闺少即侄子、儿子、闺女、小孩，泛指下一代幼小的男女孩子；哺育：喂养、培养；茁壮：强壮、健壮，生长旺盛。这两句意思为哺养教育下一代孩子，让他们健康成长。 夫妻相敬，梦忆糟糠。 夫妻：丈夫与妻子的合称。即男女双方通过合法婚姻组成的配偶。夫的配偶称妻，妻的配偶称夫，由此而形成的关系称为夫妻关系，是血亲关系与姻亲关系的基础；糟糠：酒滓、谷皮，喻粗劣的食物。《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂’”。是说贫贱时交的朋友不能忘记，共过患难的妻子不能抛弃，因此后来以糟糠为曾共过患难的妻子的代称。夫妻相敬，梦忆糟糠两句说夫妻之间要相敬相爱，在富贵的时候要常想夫妻共患难、同贫贱时候的深厚感情。 隔屋邻舍，遇事谦谅。 隔屋邻舍：指前后左右房舍相邻的家庭住户；谦谅：谦让、谅解。这两句说邻居之间要友好相处，遇事要互相谅解谦让。 伯公妪婆，慈孝赡养。 伯公：父亲的哥哥称伯，伯也是对父辈亲友的通称，旧时又是对文章品德足为表率者的尊称。公是对尊长的敬称。伯公在这里泛指男性长辈；妪婆：妪和婆都是指年老的妇人，这里泛指年长女性；慈孝：慈指对父母的孝敬奉养。孝是古代的道德规范，儒家指对父母等长辈的尊敬奉养。这两句是说对长辈和老人，要孝敬赡养。 尊朋礼友，仁义君郎。 尊：尊重；礼：本为敬神，引申为表示敬意；朋友：《周礼》郑玄注：“同师曰朋，同志曰友。”泛指相交好的人；仁：人与人相互亲爱，古代儒家一种含义广泛的道德范畴，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等内容；义：情义、恩义。这两句意为朋友之间，互相尊重有礼貌，重情谊，做仁义之人。 第4课 大 道 形分上下，道合阴阳。 形：形体。中国古代哲学上把看不见，摸不着的客观存在称为形而上，如精神、思想等，研究此类的学问为形而上学。有形的东西为形而下，研究此类的学问为形而下学；道：法则、规律，韩非《解老》：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”把道解为万物产生、变化的总规律。也指宇宙万物的本原、本体；合：符合；阴阳：本指日光的向背，向日为阳，背日为阴。这里指古代哲学的一对范畴，古人看到一切事物都具有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界中两种对立和相互消长的气或物质势力，如天地，日月，山河，雌雄等等。孔子曰：“一阴一阳为之道”，就是把阴阳交替看作宇宙的根本规律，并用阴阳来比附社会现象，引申为上下、君民、君臣、夫妻等关系。 幽冥杳渺，天体著彰。 幽：深远、昏暗、隐秘；冥：昏暗、幽深；杳：幽暗、深远，见不到踪影；渺：水远貌。幽冥杳渺就是形容深远昏暗；天体：太阳、地球、月亮和其它恒星、行星、卫星以及彗星、流星、宇宙尘、星云、星团等的统称；著彰：明显，看的清楚。这二句是说物质可以无穷无尽的微分下去，小到什么都看不见，达到一种“无”的状态。 也可以累积起来形成巨大的天体显明彰著。 凝气为精，聚能以场。 气与精为中国古代哲学的概念，指构成万物的物质。《易经·系辞》：“精气为物。”就是说天地阴阳的精灵之气，凝合积聚成万物；能：物理学名词，即能量。场：平坦的空地，这里指物理场，即相互作用场，物质存在的一种基本形态，具有能量、动量和质量，能传达实物间的相互作用，存在于整个空间。这二句说阴阳二气交合形成万物的精华，弥漫于宇宙中的各种能量形成不同的物理场。 缩浓而质，积微显量。 浓：厚、密。质：性质、本质。缩浓而质指人的视野中无形或未成形的物质，浓缩才显出它的性质；微：细、小。量：质和量均为哲学名词，一起构成事物的规定性。质是指事物区别于它事物的一种内部规定性，由事物内部的特殊矛盾规定，事物的不同就是事物之间质的差别的表现。量是质的等级、规模和结构的表现，可用数量表示，如多少、大小、高低、长短、轻重、快慢等。事物的质以一定量为自己存在的条件。积微显量即积少成多。 化巨幻虚，恍惚成象。 化：变化、融解。幻虚：模模糊糊，虚而不实，似有似无。化巨幻虚是说很大的东西可以化解，消融为微小至模糊看不见的东西；恍惚：模糊不清。象：形状有影有形。恍惚成象意为模糊无形的东西可聚成有形象的实物，《道德经·上篇》：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。” 强固凌弱，柔亦制刚。 强：健壮、有力，与“弱”相对。固：必然。凌：侵犯，欺凌。强固凌弱即强大的必然欺负弱小的；柔：柔弱，与“刚”相对。亦：也。制：制服。柔亦制刚即柔软的也能制服刚硬的。 终极必反，存兴趋亡。 终极：穷尽，最后。终极必反即物极必反，为中国古代哲学概念，认为事物发展到极限时，就会向相反的方向转化。《鶡冠子·环流》：“物极则反，命曰环流”；兴：兴盛。亡：衰败、灭亡。存兴趋亡意为兴盛到顶点就开始走向败亡。 唯实众名，一理万方。 实：实际。名：名称。实与名为中国古代哲学的一对范畴。唯实众名意即一个实际内容有众多名称；一理万方就是万物一理，世上很多事物都包含着同一道理。 以上讲宇宙天地间的大道理，说世上的事物都是发展变化的，对立的一对事物互相联系，互相影响，互相作用，又互相转化，最后以“一理万方”作结。反映了作者的普遍联系和运动变化的唯物辩证世界观。 第5课 历 史 炎黄二帝，尧舜禅让。 炎黄二帝：炎帝和黄帝，传说中国上古时期的帝王。《国语·晋语》：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝，炎帝”。 炎黄都是在中原发展起来的部族，炎帝为姜姓部族的首领，号烈山氏，一作厉山氏。原居姜水流域，后向东发展到沿海，向南发展到湖南、浙江以远。农业比较发达，称为神农氏。黄帝为有熊氏部族的首领，姬姓，号轩辕氏。他联合其他部族共同发展，在阪泉（今河北涿鹿东南）打败扰乱各部落的炎帝，又率领各部落在涿鹿（今河北涿鹿东南）击杀与之为敌的蚩尤，被部落首领拥戴为部落联盟首领，号称轩辕黄帝。传说黄帝带领各部族人民进行了很多发明创造，如养蚕抽丝、纺线织布、舟车、文字、音律、医学、算数、指南车、天文等，人们以炎黄代表中华民族的祖先，华人皆自称“炎黄子孙”；尧舜：即唐尧和虞舜，远古部落联盟的首长，相传为圣明之君。禅让：将帝位让授于贤者。据说在尧舜之时，帝位的传续不是父子相承，而是帝王在年老时挑选贤能之人，把帝位让给他。尧将帝位禅让于舜，舜将帝位禅让于禹。 禹启世袭，灭桀商汤。 禹：远古夏后氏部落领袖，又称夏禹，大禹。姒姓，鲧的儿子。古史相传禹继承其父的治水事业，曾三过家门而不入。他采用疏导的办法，经过13年的治理，终于除了水患。舜死后，禹继任部落联盟领袖，在安邑（今山西运城县境内）建都，后来东巡狩猎，死在会稽；启：也称夏启，禹的儿子。禹死后，启继王位，从此改禅让为世袭，中国由此开始了王位世袭的几千年历史，所以说“禹启世袭”。夏启建立夏朝，先后都阳城（今河南登封市东）、斟鄩（今河南登封市西北）、安邑（今山西夏县西北）等地，是中国历史上第一个朝代。共传13代、16王，约在公元前21世纪到前16世纪左右；桀：相传为夏代的最后一个君王，故又称夏桀。夏桀暴虐荒淫，民怨沸腾，成汤起兵讨伐，桀兵败被俘，死于 南巢（古地名，今安徽省巢湖市西南）。商汤：远古时商部落的首领，始祖名契，子姓，居于商（今河南商丘市南），其势力达到今勃海一带。从契传到汤，共14代。公元前16世纪，汤伐桀灭夏，建立商朝，建都于亳（今河南商丘一带），故又称商汤。灭桀商汤即商汤消灭了夏桀。商汤后世曾多次迁都，后盘庚迁都殷（今河南省安阳市小屯村），因而商也被称为殷。农业、手工业比较发达，是当时世界上的文明大国。传至纣，共传17代、31王，约在公元前16世纪到前11世纪。 周武伐纣，侯列各邦。 周武：即周武王姬发，周文王姬昌的儿子。周是上古时的一个部落，姬姓，始祖后稷，原居邰（今陕西武功），传至四代公刘，迁都于豳（今陕西彬县东北），传至十二代古公亶父，为戎、狄族所逼，迁都周原（今陕西岐山北），发展农业，部族日臻强盛。周文王时，建立丰邑（今陕西长安沣河以西）作为国都。周文王死后，传位于长子姬发，是为周武王。公元前11世纪，周武王联合庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族起兵伐纣，牧野（今河南淇县西南）之战取得大胜，灭商朝，建立周王朝，都镐京（今陕西省长安沣河以东）。周朝确立了宗法制，创立典章制度，并不断分封诸侯。农业比商代发达，农产品种类增多，手工业也有发展。公元前771年，申侯联合犬戎攻杀周幽王。次年，周平王东迁到洛邑（今河南洛阳）。历史上称平王东迁以前为西周，以后为东周。东周又分春秋和战国两个时期。公元前256年为秦所灭，共历34王，800多年；纣：即纣王，商代最后一个君王，帝乙之子，名受，号帝辛。暴敛重刑，大失民心。周武王起兵征伐，商军队倒戈，纣王兵败自焚，商王朝灭亡。故为 “周武伐纣”；侯，即诸侯，商代开始分封诸侯，有侯、伯等称号。武王建周后，大规模以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，分公、侯、伯、子、男五等。诸侯在封国内有世袭的统治权，对天子有服从命令、定期朝贡和提供军赋、力役等责任。邦，国土。侯列各邦：意为诸侯都分别统治着自己的封地国土。 秦皇集权，汉刘楚项。 秦皇：即秦始皇嬴政，秦庄襄王之子。秦是古时一个部落，嬴姓，传为伯益的后代。非子为部落首领时，居于犬丘（今陕西兴平东南），被周孝王封于秦（今甘肃张家川东），作为附庸。传到秦仲，周宣王命为大夫。后秦仲之孙秦襄公以护送周平王东迁有功，被分封为诸侯。春秋时建都于雍（今陕西凤翔南）。秦孝公时，任用商鞅变法，国力富强，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），成为战国七雄之一。嬴政于公元前246年继秦王位，时年13岁。公元前221年，灭诸侯六国，建立中央集权的秦王朝，称皇帝，自为始皇帝，都咸阳。收天下兵器，聚之咸阳。统一法度，车同轨、书同文，筑长城、治驰道，焚书坑儒。公元前210年，东巡死于沙丘。由于秦王朝赋役繁重，刑政苛暴，激化了各种社会矛盾，公元前209年（秦二世元年）爆发了以陈胜、吴广为首的农民大起义，公元前206年为刘邦（汉高祖）所灭。共历2世，统治15年；集权：秦始皇统一中国后，废除封建分封制，结束了诸侯割据称雄威胁天子的混战局面，建立中央集权制度。一切权力收回中央，政事不论大小，全由皇帝一人裁决。实行郡县制，分全天下为36郡（后增至40郡），郡下设县若干，郡守县令由朝廷任命，随时听从中央调遣；汉刘：指汉高祖刘邦和西楚霸王项羽。刘邦，字季，秦末沛县人。秦二世元年（公元前209年），陈胜、吴广在蕲县大泽乡（今安徽宿县东南）发动起义，刘邦也于沛地起兵，号为沛公。与项羽分兵入关破秦，先攻入秦都咸阳。项羽自据关中，封刘邦汉王，刘邦先平定三秦，然后与项羽争夺天下。双方在荥阳成皋间争战相持五年，终于击败项羽，公元前202年在汜水即帝位，立国号为汉，建都长安，历史上称为西汉或前汉。疆域东、南至海，西到巴尔喀什湖、费尔干纳盆地、葱岭，西南至云南、广西以及越南北、中部，北到大漠，东北迤至朝鲜半岛北部。汉武帝时成为亚洲最富强繁荣的多民族国家。公元8年，外戚王莽代汉称帝，国号新。公元17年，爆发赤眉、绿林农民大起义。公元25年，远支皇族刘秀（汉光武帝）重建汉朝，建都洛阳，历史上称为东汉或后汉。中平元年（184年）爆发了黄巾农民起义，东汉王朝名存实亡，延康元年（220年）曹丕称帝，东汉灭亡。汉代共历26帝，统治406年；楚项：项羽，也是秦末农民起义军领袖，名籍，字羽，下相（今江苏宿迁西南）人，楚国贵州出身。从叔父项梁在吴（今江苏苏州）起义，在巨鹿之战中摧毁秦军主力。秦之后，自立为西楚霸王。在楚汉战争中，被刘邦击败，最后从垓下（今安徽灵璧南）突围到乌江（今安徽和县东北），自刎而死。 鼎立割据，乱晋八王。 鼎立割据是说东汉后出现的魏、蜀、吴三国时代。鼎立：三方并峙如鼎足分立；割据：一国之内，拥有武力的人占据部分地区，形成分裂对抗的局面。这里指魏、蜀、吴三方割据鼎立的局面。三国从公元220年曹丕代汉称帝起，至280 年吴国灭亡止，共历时61年。一般也将赤壁之战后魏、蜀、吴建国前的历史划入三国时期；乱晋八王：即八王乱晋，西晋末年皇族争夺政权的斗争。公元265年司马炎（晋武帝）代魏称帝，国号为晋，建都洛阳，史称西晋。太康元年（280年）灭吴，统一全国，疆域东、南到海，西到葱岭，西南到云南、广西以及越南北、中部，北抵燕山，东北至朝鲜半岛西北部。司马炎称帝后，一是大封皇子和宗室为诸侯国王，国王有大臣有军队有百姓，在受封国内拥有全部权力，是实在的统治者。二是重用外戚 ，使一些外戚掌握了实际的权力。他还收买一部分高级士族，组成司马氏集团，助他夺取曹魏政权，以至形成了西晋高级士族的贪暴统治层。这些都种下了后来争战混乱的祸根。公元290年，晋武帝去世，其妻杨皇后和父亲杨骏争夺政权，大乱即从宫廷内开始。公元291年，晋惠帝妻贾皇后杀杨骏夺得政权。贾皇后使用汝南王司马亮辅政，又使楚王司马玮杀司马亮，贾皇后又杀司马玮。大乱从宫廷伸展到宗室诸王间，这就是历史上的八王之乱。八王分别为：楚王司马玮，赵王司马伦，齐王司马同，汝南王司马亮，成都王司马颖，河间王司马禺，长沙王司马乂，东海王司马越。八王之乱导致了西晋的灭亡。公元316年，被匈奴贵族建立的汉朝所灭。317年，司马睿（晋元帝）在南方重建晋朝，都建康（今江苏南京），史称东晋。420年，刘裕代晋，东晋灭亡。两晋共历15帝，156年。 南北对峙，腐朽隋炀。 南北对峙：南北指南北朝，从公元420年东晋灭亡到589年隋统一中国的170年间，历史上形成南北对峙的局面，称为南北朝。南朝从420年刘裕代晋，经历宋、齐、梁、陈四代，到589年陈亡。北朝从439年北魏统一北方开始，534年分裂为东魏、西魏 ，后来北齐伐东魏，北周伐西魏，北周又灭北齐，581年北周被隋所代。589年，隋灭陈和后梁，结束了南北对峙的局面；腐朽隋炀：隋炀即隋炀帝杨广，隋朝第二代皇帝，生于公元569年，604年杀其父隋文帝杨坚而继帝位，至618年共在位15年。581年杨坚（隋文帝）代北周称帝，国号隋，都大兴（今陕西西安）。589年灭陈统一全国，疆域东、南到海，西到新疆东部，西南至云南、广西和越南北部，北到大漠，东北迤至辽河。隋炀帝登基后，大兴土木，严重破坏了生产，又横征暴敛，兵役繁重，给人民造成了沉重的负担。其生活极其荒淫奢侈，腐烂颓靡，故曰“腐朽隋炀”。公元618年隋朝在农民大起义下瓦解灭亡，共历2帝，38年。 贞观政要，五代续唐。 贞观政要：贞观是唐太宗年号，从公元627年至649年，共23年。贞观政要为书名，唐代人吴兢撰写，10卷40篇，分类编辑唐太宗与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣的问答，大臣的争议和所上劝谏的奏疏，以及政治上的设施；五代续唐：公元618年，李渊在关中称帝，国号唐，建都长安。唐前期国势强盛，疆域初年南部同隋，北部在7世纪后半叶极盛时北界包有今贝加尔湖和叶尼塞河上游，西北曾到达里海，东北曾到达日本海。其后时有变动，至安史乱后丧失过半。唐末政治腐败，赋役繁重，加上藩镇割据，战乱不息，最终爆发了农民大起义，公元907年被朱温所灭。共历20帝，290年。唐以后，又先后出现了五代朝廷。907年，朱温灭唐称帝，国号为梁，史称后梁。至960年，交替出现了后唐、后晋、后汉、后周几代朝廷。称为五代，所以说五代续唐。后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代共13帝，54年。 陈桥兵变，耻辱靖康。 陈桥兵变：即后周大将赵匡胤（宋太祖）夺取后周政权的政变。公元959年，后周皇帝周世宗柴荣死后，他7岁的儿子柴宗训继位，是为周恭帝。赵匡胤当时是后周禁军的最高将领，久已谋夺后周政权。960年初，边境传来急报，说契丹和北汉要联兵攻打后周。赵匡胤趁机率军出征，与其弟赵匡义，亲信赵普、张守信等策划兵变。大军来到陈桥驿（今河南开封东北陈桥镇）时，赵匡胤佯装醉酒。第二天早上，众多将士拥入他的帐中，把一件皇袍披在他身上，向他跪拜，高呼“万岁”，这便是“皇袍加身”故事的来历。赵匡胤当了皇帝，立国号宋，从此开始了北宋168年的历史；耻辱靖康，即靖康耻辱。靖康为北宋第九代皇帝宋钦宗赵桓的年号。北宋末年，政治黑暗，宋徽宗（宋钦宗之父）宠信奸臣蔡京，宦官童贯等人，大肆搜刮民财，穷奢极欲。北方的金朝看到北宋的虚弱，挥师南下，进攻北宋。于靖康元年冬（公元1126年）攻破东京（今河南开封）。次年四月，金朝贵族于大肆搜刮后，俘徽宗、钦宗和宗室、后妃等数千人，以及乐工，工匠，携大量珍宝玩物、皇家藏书、州府地图等北去，北宋灭亡。 耶律完颜，元建宋僵。 耶律：复姓。初为契丹部落名，辽建立后为国族姓。这里指耶律族建立的朝代——辽。公元916年，契丹族领袖耶律阿保机建立王朝，国号契丹，947年改国号为辽。疆城为东北到今日本海黑龙江口，西北到蒙古人民共和国中部，南以今天津市海河、河北霸县、山西雁门关一线与北宋接界，是统治中国北部的一个王朝，1125年为金所灭；完颜：复姓，女真族。完颜姓始祖函普定居于完颜部族，后娶其部人之女为妻，成为完颜部人，遂以完颜为姓。此指完颜族人建立的朝代——金。1115年，女真族完颜部领袖完颜阿骨打建立金王朝，疆域为东北到今日本海、鄂霍次克海、外兴安岭，西北到蒙古人民共和国，西以河套、陕西横山、甘肃东部与西夏接界，南以秦岭、淮河与南宋接界，是继辽之后统治中国北部的一个王朝，1234年在蒙古和宋联合进攻下灭亡；元：朝代名。1206年（宋宁宗开禧二年）蒙古族领袖孛儿只斤铁木真（成吉思汗）建立蒙古汗国，其后不断向黄河流域扩张，至第六代蒙古汗王孛儿只斤蒙哥时，陆续击败西辽、西夏、金、大理，并在吐蕃建立行政机构，进行统治。1271年，第七代蒙古汗王、元世祖孛儿只斤忽必烈定国号为元。1279年灭亡南宋，统一全国，建都大都（今北京）。疆域东、南到海，西到今新疆，西南包括西藏、云南，北面包括西伯利亚大部，东北到鄂霍次克海。1368年朱元璋军攻入大都，推翻元朝的统治，自元世祖忽必烈定国号至此，共历11帝，98年；宋：指南宋。1126年，金兵攻入汴梁（今开封），北宋灭亡。第二年，宋高宗赵构在南京（今河南商丘）称帝，后建都临安（今浙江杭州），史称南京。南宋北以淮河、秦岭与金接界。1279年为元所灭，两宋共历16帝，320年。元建宋僵即元朝建立宋朝灭亡。 朱轮太祖，崇祯吊丧。 朱轮太祖：指明太祖朱元璋，明代的建立者，1328年~1398年在世，幼名重八，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽风阳东）人。幼时家贫，曾入皇觉寺为僧。元末爆发农民起义，1352年朱元璋率众投红巾军，属郭子兴部。郭子兴死后代领其众，遥奉小明王韩林儿为首领。1356年攻占集庆（今江苏南京），称吴国公。接受朱升的“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，实行屯田壮大军力，先后击败陈友琼、张士诚，改称吴王。1368年，建立明王朝，都南京，年号洪武。同年攻克大都（今北京），推翻元朝统治，逐步统一全国。明太祖建国后，实行一系列改革措施：普查户口，丈量土地，均平赋役，兴修水利，推行屯田。抑制豪强贪吏，制订《大明律》，废除宰相职位，巩固中央集权，为社会经济文化的发展提供了有利条件。1421年明成祖迁都北京。疆域东北抵日本海、鄂霍次克海、乌地河流域，西界在河套西喇木伦河一线，西北到新疆哈密，西南包有今西藏、云南，东南到海及海外诸岛。轮，轮换、接替；崇祯吊丧：指明末农民起义军攻入北京，崇祯皇帝上吊而死，明朝灭亡一事。明思宗朱由检1628年继帝位，年号崇祯，故世人又称其为“崇祯皇帝”。1644年，李自成率起义军攻克北京，明思宗在煤山（今北京景山）自缢，明遂亡。明朝共历16帝，277年。 清军入关，大臣住藏。 清军入关：指清王朝军队进入中原，统治全国。1616年，东北女真贵族爱新觉罗努尔哈赤建立后金政权。1627年，其子爱新觉罗皇太极继皇帝位，1636年改国号为清，年号崇德。1644年清世祖爱新觉罗福临继帝位，年号顺治。同年进军中原，定都北京，统一了全国。至1911年辛亥革命推翻清王朝封建帝制，清朝共历11帝，276年；关；即山海关，又称榆关或渝关。在河北秦皇岛市，长城起点，明初置关戍守。北依角山，南临渤海，联接华北与东北地区。形势险要，自古为交通要冲，有“天下第一关”之称；大臣住藏：清朝时中央政府在西藏设置了驻藏大臣，并订立各种政治制度和宗教制度，管理西藏地方事务。 粉碎叛卓，犁域设将。 卓：即和卓或和卓木，意为伊斯兰教始祖的后裔，旧时信仰伊斯兰教的维吾尔族封建主自称“和卓”，居住在新疆天山南路的伊斯兰教白山派清朝称为回部；粉碎叛卓：指18世纪中期，回族贵族大小和卓兄弟布那敦、霍集占发动叛乱，清朝乾隆皇帝派兵平叛。1758年，大小和卓兵败被杀，平叛取得胜利；犁域设将：犁域指伊犁地区。乾隆二十七年（1762年），清朝在新疆设置“总统伊犁等处将军”，简称“伊犁将军”。驻惠远域，管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。 台湾复归，守卫边防。 这两句是说郑成功收复台湾，清王朝在台湾设府的一段历史。1624年，荷兰殖民者侵占我国台湾南部地区，修筑了热兰遮和赤嵌楼两个要塞，后来他们陆续侵占了台湾全省。1661年民族英雄郑成功决心收复台湾。他亲率战舰350多艘，将士25000多人，从金门出发，经彭湖，横渡台湾海峡，于台湾禾寮港（在今台南境）登陆，在台湾人民的欢迎、支持下，经过八个月的激烈战斗，终于打败了盘踞台湾三十八年的荷兰殖民者。1662年2月，荷兰殖民者投降，台湾回到了祖国怀抱。 郑成功，明清之际的著名将领，生于1624年，南安（今属福建）人。本名森，字大木，曾被南明隆武皇帝赐姓朱，名成功，字明俨，称为“国姓爷”。1646年，清军攻进福建，他率部分将士到金门，誓师复明抗清。1662年率军将荷兰侵略军赶出台湾，歼敌1600多人。收复台湾五个月后病逝，年仅39岁。长子郑经继承父亲遗志，带领将士和民众肃清荷兰殖民主义残余势力，对台湾进行开发建设，发展农业、工业、贸易和教育，促进了台湾经济的繁荣。1683年，郑成功之孙郑爽看恢复明朝已不可能，便归顺了清廷，清军驻进台湾。次年，清政府设置台湾府，隶属福建省。台湾府的设置，加强了台湾同祖国内陆的联系，促进了台湾的开发，巩固了祖国的边防。 鸦片战争，英占香港。 鸦片战争：1840~1842年英国对中国发动的侵略战争。18世纪末，英国对中国实行侵略政策，大量输入毒品鸦片。1838年（道光十八年）达到四万余箱，引起中国白银外流，财政国难。1838年底，道光皇帝派林则徐为钦差大臣赴广东查禁鸦片。林则徐在广州严厉禁烟。于1839年6月3日至25日，在广州虎门海滩当众销毁鸦片230余万斤，并多次打退英军的挑衅。1840年，英国在美国、法国支持下发动侵华战争。由于清廷腐败和武器落后，虽中国军队和民众英勇抗英御敌，仍失陷一些城市。1842年8月，清王朝派人与英国在南京议和，签订了丧权辱国的《南京条约》，从此，中国逐步沦为半封建半殖民地社会；英占香港：按照《南京条约》的“割让香港”条款，英国占领了中国香港。到1997年7月1日香港回归祖国，英人侵占香港达150余年。 戊戌维新，社会改良。 戊戌维新也称作戊戌变法，即1898年（农历戊戌年）资产阶级改良主义的政治运动。1895年（光绪21年）清政府被日本战败后，民族危机十分严重。代表资产阶级和开明士绅政治要求的康有为、梁启超等人，在北京发动各省应试举人1300余人上书光绪皇帝，反对签定日本强加给的《马关条约》，以“变法图强”为号召，组织“强学会” ，掀起维新变法运动。1897年冬，德国强占胶州湾，帝国主义阴谋瓜分中国的步伐加快，康有为又赶到北京上书，请求变法。1898年4月康有为等以保国、保种、保教为宗旨，在北京倡设“保国会”。光绪皇帝接受变法主张，引用维新人士，从6月到9月陆续颁发维新法令，推行新政（故又称“百日维新”）。但以慈禧太后为首的守旧派操纵军政实权，坚决反对变法维新，9月21日发动政变，光绪帝被幽禁，谭嗣同等6人被杀害，康有为、梁启超逃亡日本，变法运动失败，改良社会的设想破灭。 辛亥革命，孙文思想。 辛亥革命：即1911年（宣统三年，农历辛亥年）10月10日爆发的中国资产阶级民主主义革命。1905年，孙中山组织建立中国第一个资产阶级革命团体——中国同盟会，以“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”为纲领，同资产阶级改良派作斗争。在各省和海外建立革命组织，多次发动武装起义，为辛亥革命做准备。1911年，清政府出卖铁路修筑权，激起全国人民的反对。10月10日爆发武昌起义，各省纷纷响应，两个月内即有鄂、湘、陕、赣、晋、滇、黔、苏、浙、桂、皖、粤、闽、川等先后宣布独立，清政府迅速解体。12月，孙中山经17省代表会议推举为临时大总统。1912年1月 1日在南京成立中华民国临时政府，2月12日，清朝皇帝被迫宣告退位，结束了清朝政府的统治。随后颁布了《中华民国临时约法》。这次革命是经过资产阶级和农民、工人及城市小资产阶级的同盟而取得了确定性的胜利。但由于没有广大的民众基础，在帝国主义和封建势力的压力下，4月，孙中山被迫解职，代表地主买办阶级利益的袁士凯窃据了政权，革命遂告失败。辛亥革命推翻了清政府，结束了中国两千年封建君主专制，使民主共和国的观念深入人心。 孙文：即孙中山，生于1866年，卒于1925年，名文，字逸仙，广东香山（今中山）人，中国伟大的革命先行者。1894年，上书李鸿章，提出革新政治主张，被拒绝。遂赴檀香山组织兴中会，提出“振兴中华”的口号和“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的政纲。1905年组织中国同盟会，被推为总理，确定了“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均他权”的资产阶级革命政纲，提出“民主、民权、民生”三民主义学说。1911年10月，领导辛亥革命；1912年1月1日在南京建立中华民国临时政府，宣布就任临时大总统职；2月13日，因革命党人与袁世凯妥协，被迫提请辞职。8月，同盟会改组为国民党，被选为理事长；1914年建立中华革命党，重举资产阶级革命旗帜。1918年，将中华革命党改组为中国国民党；1921年就任非常大总统；1924年1月在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，通过宣言，实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义重新解释，发展为新三民主义；改组中国国民党成为工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟。11月，应邀北上讨论国是，提出“召开国民会议和废除不平等条约”两大号召。1925年3月12日在北京逝世，遗嘱“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。在哲学上，提出“知难行易”说，批判“知之非艰，行之惟艰”的保守思想。遗嘱编有《孙中山选集》、《孙中山全集》。 联盟抗倭，国共两党。 联盟：国家、阶级、政党或团体之间结成的联合关系；倭：即日本，古称日本为倭；国共两党：指中国国民党和中国共产党。这二句说的是国共两党第二次合作，联合抗日。1931年9月18日，日本关东军发动“九·一八”事变，侵占了东三省。蒋介石命令东北军“绝对不得抵抗”，并将以张学良为首的东北军调至陕甘一带和以杨虎城为首的西北军一起，进攻中国工农红军。在外敌当前的形势下，张杨二人与红军实现停战，要求蒋介石联共抗日，遭到蒋介石的无理拒绝。1936年12月，蒋介石到西安督战，12日，张杨发动西安事变，在临潼华清池扣留蒋介石，实行兵谏。并通电全国，提出停止内战，联共抗日等8项主张。在中共代表周恩来等人的调停下，蒋被迫接受了张杨的条件。西安事变得以和平解决后，从1937年2月至7月，中国共产党多次派周恩来等人同国民党就两党合作抗日的问题举行谈判。7月7日，日本侵略军炮轰卢沟桥，发动全面侵华战争，第二天，共产党通电全国，号召全民族抗战，再次提出国共两党合作问题。之后，又将国共合作宣言送交国民党，表示愿意在团结抗日、实行民主政治的前提下，取消苏维埃政府，改编红军。根据两党协议，西北红军主力改编为国民革命军第八路军，简称“八路军”。南方八省红军游击队改编为国民革命军新编第四军，简称“新四军”。9月22日，国民党公布了国共合作宣言。23日，蒋介石发表承认共产党合法地位的谈话。自此，国共两党实现第二次合作。在抗日民族统一战线的旗帜下，开始了全民族的抗战。 定都京师，人民解放。 京师：首都的旧称，这里指北京。这两句说1949年10月1日，中华人民共和国成立，定首都为北京。从此劳动人民翻身解放，做了国家主人。第五课的内容写了中国上下五千年，二十六个朝代更迭的历史。 第6课 政 治 中华初繁，睡狮渐醒。 中华：指中华人民共和国；繁：繁荣；睡狮：20世纪20年代前后西方人把当时贫穷、懦弱、麻木的中国比为睡狮。 这两句是说从中华人民共和国从1949年成立到20世纪结束，经过50年的艰苦奋斗、全面建设，取得了令世人瞩目的成就。1976年中国共产党结束了给人民带来巨大灾难的“文化大革命”，1979年召开了十一届三中全会，决定国家把工作重心转移到经济建设上来，经过二十多年的努力，解决了13亿人温饱问题，在世界经济连年低迷的情况下，一枝独秀，连续多年以7-9%的速度向小康社会迈进，世界制造业逐渐向中国转移，香港和澳门顺利回归，中国加入世界贸易组织，北京取得2008年奥运会的举办权，上海取得世界博览会的举办权等一系列事件表明：中国已经走上了初步繁荣昌盛的道路，这只“睡狮”也已逐渐苏醒，就要屹立在世界的东方。 玖久纪末，千年始零。 玖久：玖指1999年；久指20世纪；纪末：世纪之末；千年：指2000年。这两句说1999年是20世纪的末尾，也表明上个千年的结束。新千年的计数从零开始，也标志着中国的经济建设进入一个崭新的快速发展时期。 宏业盛昌，妙策禀迎。 左右兼顾，总揽统领。 宏业：指中国实现现代化建设的设宏伟大业；盛昌：即昌盛。是兴隆、繁荣、丰茂意；妙策：好的政策；禀迎：承受、接受、迎接。这两句说中国自80代以来，在一系列正确路线、方针、政策指导下，现代化建设的大业逐步兴旺发达、繁荣昌盛。 兼：同时进行几件事情或占有几样东西；顾：看、望；揽：把持、管领、统属。这两句说把握全局，兼顾各个方面、各个层次，制定国家各个时期的路线、方针、政策，领导全国人民构建和谐社会。 内取稳进，外交志同。 阶梯过度，切忌狠猛。 志同：看法、认识相同。阶：台阶。阶梯，渐进的阶级。这四句是说国家进入初步繁荣的阶段，对内要采取稳妥渐进的方针，使政治经济的发展平稳有序，千万不可头脑发热，盲目冒进，使来之不易的形势毁于一旦。对外要多交志趣相同的朋友，实行独立自主的和平外交政策，主张国家无论大小、贫富、强弱，一律平等。反对霸权主义和大欺小、强凌弱。1953年提出国家之间交往的“和平共处五项原则”，即：互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处。和平共处五项原则很快被世界大多数国家承认和认同，成为国与国之间交往所遵循的基本原则。在这个基础上， 中国同世界上绝大多数国家建立了外交关系，同各国人民发展友好往来。 六贼七害，监视审听。 六贼七害：指六种坏事和七种坏人。原文出自《六韬·文韬》上贤第九。太公曰：“夫六贼者：一曰臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德；二曰民有不事农桑，任气游侠，犯历法禁，不从吏教者，伤王之化；三曰臣有结明党，蔽贤智，障主明者，伤王之权；四曰士的抗志高节，以为气势，外交诸候，不重其主者，伤王之威；五曰臣有轻爵者，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳；六曰强宗侵夺，陵侮贫弱者，伤庶人之业。 七害者：一曰无智略权谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，侥幸于外，王者慎勿使为将；二曰有名无实，出入异言，掩善扬恶，进退为巧，王者慎无与谋；三曰朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也，王者慎勿近；四曰奇其冠带，伟其衣服，博闻辨词，虚论高议，以为容美，穷居静处，而诽时欲，此奸人也，王者慎勿宠；五曰谗佞苟得，以求官爵，果敢轻死，以贪禄秩，不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使；六曰为雕文刻镂，技巧华饰，而伤农事，王者必禁之；七曰伪方异技，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。” 这里以六贼七害指臣属中奸伪、贪佞和弄权误国之流；监视：监察注视；审听：详究、考察听到的、看到的东西。这二句是说在国家治理中，要用好人，用对人，时刻警惕像六贼七害这样的人和事误国。 戒贪须效，践约宜恒。 戒贪：节制、禁止各种过分的欲望、爱好；效：效果、功用；践约：履行预先约定的事；宜恒：应当长久，持之以恒。这两句说从政为官应当节制自己的不良欲望，不贪不占，清正廉洁，有信守恒。 贬恶褒绩，赏劝罚惩。 贬：不好的评价，褒：嘉奖、称赞。贬与褒相对；恶：坏、坏事，与“好”、“善”相对；绩：功业、成绩； 赏：赏赐、奖赏；劝：提倡、勉励；罚惩：即惩罚，处分、鞭挞犯罪或犯规的人。 “赏劝罚惩”出自《六韬·文韬》赏罚第十一。“文王问太公曰：‘赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？’”。本句的意思是说：奖赏是为了激励人，劝人向善；惩罚是为了警戒人，惩治罪恶。 操刃执斧，塞涓救荧。 刃：即刀。涓：细小的流水，荧：火星。 该句出自《六韬·文韬》守土第七。太公曰：“操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何；”意思是持刀不宰割，也就失去了有利的时机；手持斧钺不征伐，敌人就会抢先而至。涓涓细流不堵塞，就会变成江河；荧荧火星不扑灭，就会燃成熊熊烈火。 这里引伸为高度重视出现的小问题，以防范于未然。 势如突起，抽薪熄平。 势：形势；突起：突然而起；薪：柴。要使燃起的大火熄灭，需抽掉下面的木柴，要彻底解决问题，必须解开其根本症结。 途逢险兆，消芽于萌。 兆：征兆；消芽于萌即消灭于萌芽。出现不好的苗头要在其萌芽之际禁毁，出现危险的征兆要及早消除。 调息止纷，贵在用衡。 纷：纠纷、纷争；衡：称、衡器，借用为公平。处理问题、解决矛盾、平息纷争，重要的是公平、公正。 依法谋治，官吏皆正。 治：治理；吏：旧时大小官员的通称，与“官”同义；正：纯、平、直，不偏邪。依法管理干部、治理国家，各级官员和工作人员才能正直守法、勤政奉公。 第7课 经 济 币帛钱钞，攘夺其宗。 币帛钱钞：币帛与钱钞同义，都是货币的称谓，钱币是进行货物交换的代用品，财富的象征；攘夺：强取、侵夺；宗：原本、主旨。这两句说钱币财富是人们竞争、争夺的根源。 企财盼利，价值均等。 企：踮起脚跟。引申为仰望、盼望的意思；盼：盼望、渴望；价值：凝结在商品中的一般的、无差别的人类劳动，通过商品交换的量的比例即交换价值表现出来；均等：平均、相等。这两句是说人们企盼发财获利，无非是追求价值的均等和心理的平衡。 务工开厂，增富减穷。 务工：努力工作；开厂：开办工厂；增富：增加财富；减穷：减少贫穷。 资产累计，税率加乘。 资产：资金财产；税率：税的征收率；加乘：加减乘除。 银行贷款，储蓄倍宠。 银行：通过存款、放款、汇兑、储蓄等业务，承担信用中介的信用机构。世界上最早的银行出现在16世纪80年代意大利的威尼斯。中国第一家银行是中国通商银行，1897年（清光绪二十三年）成立，是经营货币资本、充当债权人和债务人中介的金融企业，主要通过存放款获取利息差额；贷款：贷是借入的意思，贷款是借得钱款。银行贷款实际上是银行放款；储蓄：积贮备用。这里指居民把暂时不用的钱存入银行、信用合作社等信用机构；宠：喜爱。 抵押拆借，循例不停。 抵押：债务人或第三人向债权人提供不动产作为清偿债务的担保而不移转占有的法律行为。债务人不履行债务时，债权人有权依法以该财产折价或者以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿；拆借：金融市场上银行等金融机构相互间的短期借款，一般以两天为期。除金融机构外，一般企业及个人也按一定利率进行短期的借贷；循例：遵循旧例、常例。 供给需求，市货充盈。 供给：供应给养，使不匮乏。这里指市场经济中卖方对市场的货物供应；需求：有机体对一定客观事物需求的表现。人类在发展过程中，形成对某些事物的必然需要，如营养、自卫、繁殖后代等。这里指人们对社会生活各方面的物质需要。供给与需求是市场经济中的一对矛盾；市货：市场上的各种货物；充盈：充足丰富。 销售买卖，亏差余剩。 销售：卖出；亏差：亏损、欠缺、短少；余剩：多、余。 债券股票，博赌输赢。 债券：依法定程序发行，约定在一定期限内还本付息的有价证券。依发行主体分类，有国债券、地方政府债券、金融债券、公司债券等；股票：股份公司发给股东证明其所入股份并有权取得股息的书面凭证。可作为买卖对象或抵押品的有价证券。股票可分为记名股票与无记名股票，前者须经过一定的手续才能转移其所有权，后者则可以自由转移；博赌：即赌博，用财物作注比输赢。这两句是说买卖债券、股票，是金融投资，也是以钱财进行输赢赌博。 闻赚虽喜，跌赔癫疯。 赚：买卖获得盈利；跌：下降、低落，如物价大跌、股市下跌；赔：折损、亏蚀，与赚相对；癫疯：精神错乱失常。这两句说做生意盈利赚钱了就高兴喜欢，亏本赔钱则痛苦沮丧，甚至于发疯癫狂。 第8课 文 化 诸子百家，孔孟老庄。 诸子百家：春秋战国至汉初各种学派的总称。诸子指各派的代表人物，如儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，墨家的墨子等，也指他们的代表作。百家指各学派。西汉刘歆将各学派著作辑为《诸子略》，其中把各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等10家，辑录各家著作“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇”；孔孟：儒家的代表人物。孔即孔子。生于公元前551~前479年，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。曾长期聚徒讲学，传说有弟子三千，其中著名者七十二人，古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，修《春秋》。其学以仁为核心，提出“己所不欲，勿施于人”的论点，相信天命，承认“生而知之”，但又强调“学而时习之”，主张因材施教，提倡“学而不厌，诲人不倦”的精神，在政治上主张“正名”，提倡德治和教化，反对苛政和任意刑杀，提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的观点。他创立的儒家学派对后世产生重大影响，成为汉以后历代封建王朝的统治思想，他也被历代统治者尊奉为至圣先师。他的言论事迹，主要见于他的弟子及再传弟子所纂辑的《论语》一书中。孟即孟子，生于公元前372年~前289年，名轲，字子舆，邹（今山东邹县东南）人，战国时期思想家、政治家、教育家。受业于子思（孔子的孙子）的门徒，继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“民贵君轻”说。被统治者奉为“亚圣”，在儒家中其地位仅次于孔子，思想事迹大都见于其弟子纂辑的《孟子》一书；老庄：道家的代表人物。老指老子，即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，春秋时思想家，道家的创始人。做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐。著有《老子》（《道德经》），书中用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点，认为“道”是“夫莫之命而常自然”的，所以说“人法地，地法天，天法道，道法自然”。书中包括朴素辩证法因素，意识到一切事物都有正反两方面及对立面的互相转化，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“天下万物生于有，有生于无”。老子学说对中国哲学的发展有很大影响，后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。被道教奉为教主，称“太上老君”。庄即庄子，生于公元前369年~前286年，名周，宋国蒙（今河南商丘市东北）人，战国时哲学家。他继承和发展老子的“道法自然”观点，认为“道”是无限的，是“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。主张齐物我，齐是非，齐大小，齐生死，齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。著作有《庄子》。 僧尼寂寞，菩萨忍常。 僧尼：从事佛教职业的男女，也称和尚。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，相传公元前6~前5世纪中，古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多·乔答摩（即释迦牟尼）所创，是当时反婆罗门的思潮之一。基本教理有四谛、五蕴、十二因缘等，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼而成佛为最终目的。汉代时传入中国，至隋唐达到鼎盛，对中国哲学、文学、艺术和民间风俗都有一定影响；寂寞：清静、冷落、孤独；菩萨：梵语音译。佛教指达到自觉、觉他两项修行果位者。原为释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后泛称大乘思想的实行者，一般也称所崇拜的神像为菩萨；忍：忍耐、克制。
扁鹊灵医，鲁班巧匠。 扁鹊：战国时著名医生、医学家，姓秦，名越人，勃海郡鄚（今河北任丘）人。精于医道，有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。扁鹊吸取前人经验，创造切脉医术，擅长内科、妇科、五官科、小儿科等各科，医名甚著。曾游历齐、赵，后入秦，因为秦武王诊治疾病，被秦太医令李醯妒忌杀害。著有《扁鹊内经》，《外经》等，已失传。《史记》、《战国策》里载有他的传记和医案，但有人认为扁鹊乃古代良医的称号，医案非出自他一人。现存《难经》，题为秦越人撰。因其家在庐国，又名庐医。后世各地修建的庐医庙，供祀的就是这位古代神医；鲁班：春秋时鲁国的建筑巧匠。姓公输，名般，又作盘、班，因是鲁国人，又称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石硙，相传还发明木作工具，故民间泥作、木作和砖瓦建筑行业中人皆尊奉其为祖师。
蔡伦毕升，鉴真玄奘。 蔡伦：东汉时人，字敬仲。和帝时，为中常侍，曾任主管制造御用器物的尚方令。安帝元初元年（公元114年）封龙亭侯。他总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验，改进造纸术，采用树皮、麻头、破木、旧鱼网为原料造纸，于元兴元年（公元105年），奏报朝廷，时有“蔡侯纸”之称。后世传为我国造纸术的发明人。造纸术为中国古代四大发明之一；毕升：宋代人，活字版印刷术的发明者。宋庆历年间 （1041—1048 ），毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便。此外，他还研究过木活字排版。活版印刷术是中国古代四大发明之一；鉴真：唐高僧，生于公元668~763年，俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州市）人。14岁于故乡大云寺出家，22岁受戒。后至长安洛阳学习佛学，归后主持扬州大明寺。天宝元年（公元742年），应日本僧人荣叡、普照等邀请东渡日本，但多次出行均未如愿，直到天宝十二年（公元753年），第六次航行始到达日本。第二年于奈良东大寺建戒坛，传授戒法。公元759年，建唐朝招提寺，传布律宗，为日本律宗始祖。并将中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本。公元763年卒于日本；玄奘：唐高僧，通称三藏法师，民间呼为唐僧，佛教学者，旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始人之一。生于公元602~664年，俗姓陈，名禕，洛州缑氏（今河南偃师县缑氏镇）人。13岁出家，博涉经论。唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞观元年），从凉州出玉门关西行赴天竺。在那烂陀寺从戒贤受学，后又游学天竺各地，名震五竺。历17年，于贞观十九年回到长安。携回佛教经论657部，奉诏在弘法寺、大慈恩寺译经。10年译经75部，总1335卷，多用直译，笔法严谨。编译《成唯识论》，撰有《大唐西域记》一书。
罗盘硝药，针灸疗伤。 罗盘：又叫指南针，指示方位的一种仪器，由有方位刻度的圆盘和中间装置一根可以水平转动的磁针构成。静止时，大致指南北方向。是中国古代四大发明之一。相传黄帝时发明了指南车，战国时已有了用天然磁铁矿琢磨成的指南针，称为“司南”；硝药：指火药，炸药的一类，主要用作引燃药或发射药，中国古代四大发明之一；针灸：中医治病之术，针法和灸法的总称。针法是应用各种特制针具，施行一定的刺激方法作用于经络穴位以治疗疾病。灸法主要是用艾绒等物薰灼经络穴位以治疗疾病。针和灸早在《内经》中就有丰富的论述，已有3000多年的历史；疗伤：即疗治伤病。 拼牌拨珠，围棋麻纲。 牌：珠：即珠算，运用算盘进行加、减、乘、除、开方等计算的方法。最先见之于《数术记遗》，是中国最早用滚珠在盘上计算的记载。但珠不穿档，不是元明后的珠算盘。宋元时人们创造的乘除捷算法促进了筹算向珠算的演变，筹算口诀亦变成珠算口诀，便于记忆，算法简捷，运算迅速，明代已盛行；围棋：中国传统棋种，战国时已有关于围棋的文字记载，南北朝时传入朝鲜半岛、日本，19世纪初传入欧美，建国后列入体育运动竞赛项目。棋局纵横各19道，共361个交叉点，二人对局，分黑白子，现代对子局执黑子者先行，让子局上手执白子先行。对局时，双方在棋盘的交叉点上轮流下子，每次只能下一子，下定后不准再移动位置。终局将实有空位和子数相加计算，或单记空位，多者为胜；麻：指麻将牌，也作“麻雀牌”、“雀牌”，博具。始于清代，由马吊牌演变而成，牌分万、索、筒三门，每门自一至九，各4张，另加中、发、白、东、西、南、北各4张，后又增加花牌和百搭，共144张。4人同玩，每人13张，以先合成4组兼另一对牌者为胜；纲：纲领、规则，这里指麻将牌的游戏方法、规则。
易经论语，史记达畅。 易经：即《周易》，我国古代有哲学思想的占卜书。是儒家的重要经典之一，旧传孔子作，据近人研究，大抵系战国或秦汉之际的儒家作品，并非出自一时一人之手。易有变易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）三义。内容包括经、传两部分，六十四卦，三百八十四爻，附卦辞、爻辞，为经。上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦、离卦称十翼，为传。主要通过象征天、地、风、雷、水、火、山、泽8种自然现象的八卦形式，推测自然和人事的变化，以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源；论语：儒家经典之一。共20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相与谈论，是研究孔子思想的主要资料。东汉将其列为七经之一。南宋儒学大师、理学家朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为四书；史记：原名《太史公书》，为中国第一部纪传体通史。西汉司马迁撰，约于汉武帝太初元年至征和二年间（公元前104~前91年）成书，共130篇，记事起于传说的黄帝，迄于汉武帝，前后3千年左右。采用本纪、表、书、世家、列传体裁。取材丰富，保存了上古至汉武帝时的较为系统的珍贵资料。文字通畅，语言生动，形象鲜明，在中国历史学、文学史上都有重要地位；达畅：即顺达流畅。
河图洛书，算术九章。 河图洛书：古代儒家关于《周易》和《洪范》两书来源的传说。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”“书”画成八卦，就是后来《周易》的来源；算术九章：即《九章算术》，中国古代数学书，大约在公元前2世纪到公元1世纪成书，全书共9章。记载246个数学问题，连同每个问题的解法，分9大类，每一类为一章。《九章算术》记载了当时世界上最先进的分数四则运算和比例算法，解决各种面积和体积问题的算法以及利用勾股定理进行测量的各种问题，开平方和开立方的方法以及求解一般一元二次方程的数值解法，联合一次方程组解法。还在世界数学史上第一次记载了负数概念和正负数的加减法运算法则，对中国古代数学发展和世界数学的发展都做出了重大贡献，是世界著名数学著作之一。 西三红水，聊儒瓶厢。 西三红水：指《西游记》《三国演义》《红楼梦》《水浒传》四部中国古典长篇章回小说。《西游记》的作者是明朝的吴承恩。吴承恩，小说家，大约生活于1500~1582年，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。自幼喜爱神话故事，后来他在前人作品和民间传说基础上进行再创作，写出了富有积极浪漫主义精神的长篇神话小说《西游记》。《西游记》共100回，写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒4人克服艰难险阻，降妖伏魔，除精拿怪，到西天取回真经的故事，成功塑造了孙悟空等众多形象。作品想象丰富，情节曲折，语言生动诙谐，别具风格；《三国演义》的作者是元末明初的小说家罗贯中。罗贯中大约生活于1330~1400年，名本，号湖海散人。山西太原人，一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。《三国演义》全称为《三国志通俗演义》，共120回，故事始于刘备、关羽、张飞桃园结义，终于王濬平吴，描写了东汉末年和整个三国时代封建统治集团的矛盾和斗争，对当时动乱的社会状况亦有所反映。文字用浅近的文言，典雅晓畅。结构宏大，人物众多，情节曲折；《红楼梦》的作者为清朝小说家曹雪芹。曹雪芹，生年不详，卒于1763年，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，雍正初年，其父被免职，家产被抄，遂迁居北京。晚年居北京西郊，贫病而卒，年未及50。《红楼梦》也叫《石头记》，书中以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过一个贵族官僚大家庭——贾府的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，深刻解剖和批判了当时的社会，是我国古典小说中伟大的现实主义作品。全书120回，学界一般认为前80回为曹原作，后40回为高鹗所续。高鹗约生活于1738-1815年，清汉军镶黄旗人，字蘭墅，一字云士，别号红楼外史。乾隆六十年进士，入翰林院；《水浒传》的作者为元末明初的小说家施耐庵，《兴化县续志》载《施耐庵墓志》，说他原籍苏州，后迁淮安，元朝至顺进士，卒于明朝洪武初年，终年75岁。《水浒传》又称《忠义水浒传》，是在民间有关话本、故事的基础上再创作而成，描写了宋代梁山农民起义的故事，揭示了当时封建统治阶级的腐朽和社会矛盾、人民生活，塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等众多农民起义军领袖人物，人物性格鲜明，语言生动有力，具有很高的艺术成就。《水浒传》的版本很多，主要有100回本，120回本，70回本等，有人认为是施耐庵作，罗贯中编；聊儒瓶厢：指《聊斋志异》、《儒林外史》、《金瓶梅》、《西厢记》4部中国古典作品。《聊斋志异》的作者为清朝文学家蒲松龄。蒲松龄生活于1640~1715年，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今属淄博市）人。早岁即有文名，但屡试皆落第。以数十年时间，写成文言短篇小说集《聊斋志异》。全书共24卷，476篇，加上补遗与附录27篇，总503篇。作者以民间故事为基础，通过丰富想象，创作出很多优秀作品。作品构思奇妙大胆，语言生动，借谈狐说鬼对当时的社会黑暗和官吏罪恶给予暴露，批判了封建礼教和科举制度，也歌颂了纯真爱情和自由精神；《儒林外史》的作者为清朝的小说家吴敬梓。吴敬梓生活于1701~1754年，字敏轩，一字文木，安徽全椒人。擅长诗赋，尤以小说著称。所著长篇小说《儒林外史》，刻画了各种类型士人利欲熏心、虚伪丑恶的心态、行为，暴露了封建社会的腐朽黑暗，对科举制度和封建礼教进行深刻的嘲讽。语言纯净精炼，富于表达能力；《金瓶梅》的作者署名兰陵笑笑生，兰陵即山东峄县（今枣庄市）人，笑笑生是笔名，其真名实姓尚不清楚。此书写作年代大约在明代万历年间，写的是宋代的人物故事，实际反映的都是作者所处的明代中叶以来的社会事实。作品以《水浒传》中西门庆、潘金莲的故事为引子，描写恶霸、官僚、豪商西门庆的一生。对西门庆勾结权贵、横行乡里、蹂躏妇女等罪恶作了深刻揭露，反映了封建社会处于腐朽没落时期统治阶级的特有本性。这是第一部文人独创的小说，在我国长篇小说的发展史上具有重要意义。另外，此书把描写重点对准市井百姓，通过一个家庭的解剖和日常琐事的描写反映社会，开创了“人情小说”的先河。但书中大量的色情描写产生了消极影响；《西厢记》的作者为元朝戏曲作家王实甫。王实甫，一说名德信，大都（今北京市）人，生卒年月不详。所作杂剧14种，现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》3种。剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材。《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，杂剧剧本，写书生张珙在蒲东普救寺遇见崔相国的女儿莺莺，二人发生爱情，在侍女红娘的帮助下，终于冲破封建礼教约束而结合。故事源出唐朝元稹传奇小说《莺莺传》。王实甫突破元杂剧每剧4折的体例，全剧共分5本21折。剧本表达反对封建礼教的主题思想，并丰富了人物性格和情节。文词优美生动，在戏曲文学发展史上影响深远。 诗词曲赋，戏剧说唱。 诗、词、曲、赋为文学的几种体裁形式，文学的重要类别。诗：通过有节奏、韵律的语言反映生活，发抒情感。词：由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随着歌调而改变，因此又叫作长短句，有小令和慢词两种，一般分上下两阕。曲：乐曲的唱词，是韵文的一种文体，泛指秦汉以来各种可以入乐的乐曲，通常则多指宋代以来的南曲和北曲，同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语，分为戏曲（包括杂剧、传奇）、散曲两类。赋：是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的，盛行于汉魏六朝。在中国文学发展史上，以唐诗、宋词、元曲、汉赋著称；戏剧、说唱为文艺的两种表达形式。戏剧：是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术，是以表演艺术为中心的文学、音乐、舞蹈等艺术的综合，分为话剧、戏曲、歌剧、舞剧等。说唱：是由一人或二人在台上有说有唱地表演故事情节的一种民间艺术。 9、艺术（8） 琵琶琴瑟，锣鼓铿锵。 琵琶、琴、瑟、锣、鼓为中国传统的几种乐器，琵琶、琴、瑟是弦乐器，锣与鼓是打击乐器。琵琶：用木料制成，有4根弦，下部瓜子形的盘，上部为长柄，柄端弯曲；琴：亦称“七弦琴”，俗称“古琴”。周代已有，魏晋以后，形制已和现在的大致相同。琴身为狭长形木制音箱，长约110厘米，琴头宽约17厘米，琴尾宽约13厘米。面板用桐木或杉木制成，外侧有徽13个。底板用梓木制成，开有大小不同的出音孔两个，称“凤沼”、“龙池”。琴面张弦7根，奏时右手弹弦，左手按弦，有吟、猱、绰、注等手法。音域较宽，音色变化丰富。在长期的历史发展过程中，形成了独特的演奏艺术和各具特色的多种流派。现在琴是多种弦乐器的通称，如胡琴、月琴、风琴、钢琴等；瑟：春秋时已流行，形似琴，但无徽位，通常有25弦，每弦有一柱。古时瑟常与琴或笙合奏；锣：用铜制成，形状象盘子，用锣槌敲打；鼓：为圆桶形或扁圆形，中间空，一面或两面蒙着皮革，用鼓槌敲打；铿锵：形容锣、鼓、琴、琵琶等乐器有节奏而响亮的声音。 笙箫呜咽，卧笛悠扬。 笙、箫、笛为中国传统的几种管乐器。笙：有大小数种，用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成；箫：古代用许多竹管排在一起做成，现代一般用一根竹管做成；呜咽：形容凄切的水声或丝竹声；卧笛：即横笛，横着吹奏的笛。用竹子制成，上面有一排供吹气、蒙笛膜和调节发音的孔；悠扬：形容时高时低而和谐的声音。 筝音奔奋，唢呐高亢。 筝、唢呐为中国传统的两种乐器，筝：弦乐器，木制长形。唐宋时有13根弦，后增至16根，现发展到25根弦；唢呐：管乐器，管身正面有七孔，背有一孔；高亢：高而宏亮的声音。 钟铃鸣脆，喇叭噪晌。 钟：用铜或铁制成的响器，中空，用木棒撞击会发出响声；铃：用金属制成的响器，最常见的是球形而下面开一条口，里面放金属丸。也有钟形而里面悬着金属小锤的，振动时相击发声；鸣脆：声音清脆；喇叭：管乐器，用铜制成，上细下粗，最下端的口部向四周扩张，可以扩大声音；噪：形容喇叭的声音；晌：押韵用字。 荆浩匡庐，董源潇湘。 荆浩：人名，五代后梁画家，字浩然，沁水（今属山西）人。通经史，能文章，隐居太行山的洪谷，号洪谷子。擅画山水，常携笔摹写山中古松。著有《笔法记》，他对中国山水画的发展有重要影响；匡庐：即《匡庐图》，荆浩的存世画作；董源：人名，五代南唐画家，董源一作董元，字叔达，仲陵（今江西进贤西北）人，曾任北苑副使，人称“董北苑”。工画山水、牛、虎、人物，最擅山水。其水墨山水，影响很大，巨然加以发展，并称“董巨”，为五代北宋间南方山水画的主要流派。存世作品有《潇湘》、《夏山》、《夏景口山待渡》、《半幅溪山行旅》、《龙宿郊民》等；潇湘：即指董源的画作《潇湘》图。 米芾写意，悲鸿骏昂。 米芾：北宋书画家。生活于1051~1107年，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原（今属山西），迁襄阳（今属湖北），后定居润州（今江苏镇江）。宋徽宗召其为书画学博士，曾官礼部员外郎，人称“米南宫”，因举止颠狂，又称之“米颠”。能诗文，擅书画，精鉴别。行、草书用笔俊迈，有“风樯阵马，沉着痛快”之评，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。画山水从董源演化而来。不求工细，多用水墨点染，突破了勾廓加皴的传统技法，开创独特风格。其子米友仁继承父法，自称“墨戏”，画史上有“米家山”，“米氏云山”和“米派”之称。著有《书世》、《画史》、《宝章待访录》、《山林集》，存世书法有《苕溪诗》、《蜀素》、《虹县诗》《向太后挽词》等；写意：中国画中属于纵放一类的画法，与“工笔”对称。要求通过简练的笔墨，写出物象的形神，表达作者的意境。米芾的画即属此类；悲鸿：即徐悲鸿，生于1895年，卒于1953年，现代画家、美术教育家，江苏宜兴人。少时刻苦学画，后留学法国。曾任中央美术学院院长，中国全国美术工作者协会主席。其画融合中西技法，而自成面貌。在绘画创作上，提倡“尽精微，致广大”，对中国画主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采入者融之”。擅长油画、中国画，尤精素描。人物造型注重写实，善传达神情，其历史画寓意深刻。所画花鸟、风景、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰誉中外，其《八骏图》世界著名，故说“悲鸿骏昂”。 笔墨纸砚，匾楣楹榜。 笔、墨、纸、砚合称“文房四宝”。笔：写字画图的用具，有很多种类，如毛笔、钢笔、铅笔等；墨：写字绘画的用品，是用煤烟或松烟等制成的黑色块状物，间或有用其它材料制成别种颜色的。也指用墨和水研出来的汁。现泛指写字、绘画或印刷用的某种颜料；纸：写字、绘画、印刷、包装等所用的东西，多用植物纤维制造。中国在汉代已开始用纸；砚：砚台，研墨的文具，有石头的，有瓦的；匾：悬在门顶或墙上的题字横牌：楣：门框上的横木，也叫门楣；楹：厅堂前部的柱子，也指柱子上的联语，即楹联；榜：木牌，匾额。 楷隶篆刻，碑帖草狂。 楷、隶、篆为汉字的几种书写形体，楷、隶、篆、刻又同为中国书法艺术的组成部分。楷：楷书，也称真书、正书，就是通行的汉字书写正体字，由隶书演变而来。形体方正，笔画平直；隶：隶书，亦称“隶字”、“佐书”，由篆书简化演变而来，形成于秦时，通行于汉朝；篆：篆书，又叫“篆字”，秦朝整理字体后规定的写法；刻：也称“篆刻”，镌刻印章。印章字体，多采用篆书，先写后刻，故称篆刻；碑帖：书法的临摹范本，因是从石碑上拓印的字帖，故称碑帖；草狂：即狂草，草书的一种。 10文物（8） 敦煌石窟，长城伟墙。 敦煌石窟：我国著名的石窟。包括古代隶属敦煌境内的莫高窟、西千佛洞、榆林窟和水峡口小千佛洞四窟，一般指莫高窟。保存有4世纪至14世纪遗留的壁画、雕塑等艺术珍品；长城伟墙：即万里长城。春秋战国时各国为了互相防御，各在形势险要的地方修筑长城。秦始皇完成统一后，为了防御北方匈奴贵族的南侵，于公元前214年，将秦、赵、燕3国的北边长城予以修缮，连贯为一，故址西起临洮（今甘肃岷县），北傍阴山，东至辽东，俗称“万里长城”。明代自洪武至万历时，曾18次修筑长城，西起嘉峪关，东至山海关，称为“边墙”。宣化、大同二镇之南，直隶山西界上，并筑有内长城，称为“次边”。总长约6700公里，大部分至今仍基本完好。居庸关一带墙高8.5米，厚6.5米，顶部厚5.7米，女墙高1米。气魄雄伟，是世界历史上伟大工程之一。 青铜甲骨，缕衣纱裳。 青铜：铜锡合金的旧称，现称“锡青铜”。它标志一个历史时期——青铜时代。青铜的冶炼和铸造技术，我国发展很早，据传说，禹铸九鼎，远在约公元前2200年。商代青铜器盛行，建立了冶炼青铜的工业。河南郑州、安阳等地发现的青铜厂遗迹，和大量青铜器的发掘出土，证明商代青铜冶炼、铸造技术的发展；甲骨：指甲骨文，商周时代刻在龟甲兽骨上的文字，也叫“契文”、“卜辞”、“龟甲文字”“殷墟文字”。甲骨文于1899年最初出土于河南安阳小屯村的殷墟。1928年后作了多次发掘，先后出土达10余万片，皆为盘庚迁殷到纣亡273年间的遗物，是研究商周社会历史的重要资料。已发现的甲骨文单字在4500字左右，可认识的约1700字。文字结构不仅已经由独体趋向合体，而且有了大批的形声字，是一种相当进步的文字。在可识的汉字中，甲骨文是最古的文字体系；缕衣：即金缕玉衣，金丝穿玉片而成的衣服，是汉代皇族和贵族死后的殓服。由于等级不同，玉衣有金缕、银缕、铜缕之分，我国考古中，这3种玉衣都有发现；纱裳：轻纱料做成的衣裳。1972年在长沙马王堆一号墓中出土了两件纱衣，其中一件是素色的，衣长128厘米，袖长190厘米，重49克。除去袖口、领口较厚重的边饰，衣服只有25克。因纱衣质地非常轻薄，像蝉翼，所以叫它蝉翼纱，这件衣服称为“素纱禅衣”（禅衣即为单衣）。从此可看出汉代纺纱技术的发展。 虎符越剑，陶马俑葬。 虎符：虎形的兵符，古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。用青铜铸成虎形，背有铭文，分为两半，右半留存朝廷，左半发给统兵将帅或地方官吏。调发军队时，须由使臣持符验合，方能生效。虎符盛行于战国、秦、汉，唐代以后废除。历史上有“窃符救赵”的故事：战国时，秦军攻打赵国，赵国向魏国求救，但魏王不肯发兵。魏王之弟信陵君请赵国女子、魏王宠姬如姬偷出虎符。信陵君持符夺得兵权，击退秦军，解了赵国之围；越剑：即越王勾践剑。春秋时越王勾践被吴王打败，从此卧薪尝胆，发愤图强，立志报仇。后来国强兵壮，便起兵进攻吴国，最后终于打败吴国，成为春秋一霸。1965年在湖北江陵望山一号墓中，发掘一把青铜剑，剑上刻着“越王勾践自作用剑”几个铭文。铜剑全长55.7厘米，剑首向外翻卷，像一道圆箍。里边铸有11道极细小的同心圆，剑柄正面用蓝色玻璃、背面用绿色宝石镶嵌出美丽的花纹，剑身上还饰有菱形的暗纹。出土时依然寒光闪闪，锋利非常；陶马俑葬：古代陪葬用的陶制人、马、牛、车等。秦始皇陵兵马俑，是1974年在陕西临潼县秦始皇陵东南一公里处发现的，已发掘出陶制武士800多个，战马100多匹，木质战车18辆。陶俑按兵种的不同分为步兵俑、骑兵俑、车兵俑、弓弩手、将军俑等，真人实物般大小，全副披挂武装，按阵势排列，神情逼真，栩栩如生，被称为世界第八大奇迹。 彩瓷宝瓮，丝绸他乡。 彩瓷：即彩色的瓷器。中国素有“瓷国”之称，从商代就开始了瓷器生产。最初的瓷器呈青色，后有白瓷，再后有彩瓷。从青瓷到彩瓷，标志着瓷器制造技术的提高。彩瓷大量出现在明代，明成化年间始创“斗彩瓷”，嘉靖、万历年间又制成“五彩瓷”。故宫博物院内藏有一件明万历年间的五彩镂空凤纹瓶，瓶高49.8厘米，通体以褐色、褐赤色勾勒出整个轮廓，以青花、红、绿、孔雀蓝等七种色彩。镂空凤纹瓶是以镂空手法为主要特征的瓷器，镂空技术相当细腻，在世界瓷器艺术上是史无前例的，被视为五彩瓷的珍品。清朝，彩器的烧制技术进一步得到发展，创造出众多闻名中外的粉彩、珐琅彩；宝瓮：指团城玉瓮。我国现存形体最大、时间最早的传世玉器是北京团城上的玉瓮，通身用玉雕成，青白色中夹杂些墨色。瓮高70厘米，长182厘米，宽135厘米，周长493厘米，重量大约为3500公斤。玉瓮形体古朴厚重，瓮口为椭圆形，周身雕有精美的花纹。海马、海龙、海猪、海犀在云涛、激流、漩涡中翻跃奔腾，时隐时现。这些图案都是因玉的质地、花纹而精心设计雕刻的，整个玉瓮造型生动，气度不凡。清乾隆十年（公元1745年），乾隆皇帝派人以千金换来，置于团城承光殿内，以后又修建了玉瓮亭，配以汉白玉宝座，他自己写了三首七言诗刻在玉瓮膛内，40名翰林学士的诗刻在石亭楹柱上；丝绸他乡：是说中国的丝绸运往世界其他国家。中国是发明丝绸最早的国家，远在四五千年前的新石器时代，中国就已经有了蚕桑丝织生产，到唐代织造技术更为提高，花式品种更加繁富，其中江南的“缭绫”、“红绒毯”最为著名。唐王朝开辟了一条横贯欧亚大陆的交通要道，东起当时中国的都城长安（今陕西省西安市），经过许多国家和地区，直到意大利的罗马，沟通了中外贸易，中国丝绸和其它商品经由这条道路运往西亚及欧洲各国，欧洲就称这条路为“丝绸之路”，中国也因此被称为“东方丝国”。 凡尔赛宫，金字塔状。 凡尔赛宫：法国封建时代帝王的行宫，在巴黎市西南凡尔赛城，始建于16世纪。17世纪末屡经改建扩建，至18世纪形成现存规模。包括宫前大花园、宫殿和放射性大道三部分。形体对称，轴线东西向。花园纵深约3公里，布有水池、几何形的道路网和修剪成形的花圃、树丛，并有小亭、台阶、雕像和喷泉等。宫殿南北全长580米，中央为王宫，其他为王子和亲王的宫室以及王权政府办公处、教堂和歌剧院等。凡尔赛宫是西欧最大的宫殿，突出表现了伟大的气概；金字塔：为古代埃及的一种方锥形建筑，形似汉字“金”字，故称“金字塔”。金字塔是安放古埃及法老（即国王）木乃伊的陵墓。公元前30世纪中叶，在尼罗河三角洲的吉萨地方造了三座大金字塔，胡夫金字塔是最大的金字塔，高146.6米，底边长230.4米，用了230万块平均2.5吨重的大石块。石块磨得非常平整，石缝间不用灰浆粘结，连刮胡子的刀片都插不进。整个塔身外面又粘着一层磨光的白色大理石板，在沙漠地带呈现出一片神话般壮观景象。1816年，在哈夫拉金字塔不远处，又发现了被掩埋四千多年的斯芬克斯狮身人面像。这是世界上最古最大的巨石像，长57米，高20余米，除狮爪外，用整块石头雕成。它和金字塔一起，成为世界七大奇迹之一。 泰姬陵墓，彼得教堂。 泰姬陵墓：也称“泰姬·马哈尔陵”，在印度北方邦的亚格拉近郊，是莫卧儿帝国皇帝沙·贾汗于1632~1654年为其爱妃蒙泰姬修建的陵墓，兼做离宫。用白色大理石筑成，墙上镶嵌五彩宝石，中央覆盖着一个直径约17米的圆形穹窿，四角有四座高41米的光塔。左右各有一座清真寺花园及水池。泰姬墓不仅具有陵墓建筑的庄严和肃穆，而且明快欢畅，给人飘然欲仙的感觉，是印度伊斯兰建筑的主要代表；彼得教堂：即罗马圣彼得大教堂。建于1506~1626年，是文艺复兴建筑的代表作，也是世界上最大的教堂。总面积达1.8万多平方米，平面为纵长十字形，在十字形交叉处，覆盖着高大的穹窿顶，高137.7米，圆屋顶周长71米，直径42.34米。大厅中央有一座高29米的金色华盖，由四根描金铜柱支撑。教堂前的椭圆形广场两侧为两组半圆形的柱廊，由284根圆柱和88根方柱组成，柱高18米，每根柱上各有一尊大理石雕像，气势雄伟，气象万千。 自由女神，希腊塑像。 自由女神：即自由女神铜像，由法国雕刻艺术家巴托尔第创作，是法国送给美国独立一百周年（1876）的礼物。1876年，美国国会通过一项议案，授权当时的格兰特总统，接受法国赠送的自由女神像，并决定树立在纽约港口的伯德罗埃岛。1885年6月，自由女神像分装成210箱，由法国运抵美国纽约港，以后又按装了日夜不灭的照明系统。自由女神右手拿着象征自由的火炬，左手拿着一本象征法律的书板，书板上写着美国《独立宣言》发表的日期1776年7月4日，底座上镌刻着著名诗篇《新巨人》中的诗句。参观者可以进入铜像内，直达顶部。面对大西洋的自由女神像已成为美利坚民族的标志；希腊塑像：指古希腊塑像，突出表现了人体美，如公元前4世纪的大理石雕刻《赫尔克里斯》、公元前1世纪左右的雕像《米罗的维纳斯》等，都是表现人体美的代表作。 最后晚餐，创造亚当。 这两句指欧洲文艺复兴时期的两幅著名壁画《最后的晚餐》和《创造亚当》。欧洲15至16世纪，在文艺复兴的发源地意大利出现三位伟大的艺术家——达·芬奇、米开朗琪勒和拉斐尔，被称为“文艺复兴三杰”。列奥纳多·达·芬奇（1452~1519）在美术上的重要贡献是把美术和科学结合起来，他画的人都合乎人体解剖的比例结构，所画环境人物都符合透视现象。《最后的晚餐》是其代表作，内容取自圣经故事，画面上13个人物形态表情生动传神；米开朗琪勒·波纳罗蒂（1475~1564）是《创造亚当》的作者，这是他为西斯廷教堂拱形屋顶画的九幅壁画中的一幅，总称为《创世纪》，内容取自圣经故事。《创造亚当》表现的主题是“人类的觉醒和渴望着人的力量获得解放”；拉斐尔·桑奇（1483~1520）的作品具有幽雅、秀美的风格，代表作是壁画《西斯廷圣母》。 11、科技（8） 试管婴儿，克隆遗传。 试管婴儿：由体外受精后移植到同步化子宫内膜发育成长而分娩的婴儿。要求体外受精成功并能在试管中培育受精卵，于适合胚胎生长的培养液中加入母血清，然后移植到相当于受精卵成熟天数的同步化子宫内膜中，即能发育长大；克隆：译自英文clone。作名词解，即“无性繁殖系”，作动词解，则指克隆技术，即无性繁殖技术。即不经过生殖细胞的结合由亲体直接产生子代的生殖方式。天然的或人工合成的脱氧核糖核酸分子，在体外与载体拼接成重组分子后引入受体细胞中，然后通过随同重组分子在细胞内复制而获得大量的该种脱氧核糖核酸。无性繁殖复制的动物个体，其外形和生理性状与细胞核的供体相同。1952年在两栖类动物中取得成功。1975年成功将蛙的体细胞核移植到去核蛙卵中使之发育为蝌蚪。1983年至1989年，使哺乳动物小鼠、牛、兔等的合子的原核或卵裂球的核，在植入去核合子或去核并活化的卵细胞中，成功的发育为个体。1997年用六岁母羊的乳腺上皮细胞与去核并活化的卵细胞融合，发育而产下名为“多利”的羊羔，这是哺乳动物已分化的体细胞成功地发育为个体的首例；遗传：一般指亲代的性状又在下代表现的现象，但在遗传学上，指遗传物质从上代传给下代的现象。 细胞速冷，脱氧核酸。 细胞：生物体的结构和功能的基本单位。一般由细胞核、细胞质和细胞膜组成。在细胞质中还有许多小器官，称细胞器。植物细胞在细胞膜之外还有一层较厚的细胞壁。细胞通常很微小，须用显微镜才能见到，但大型的卵细胞，肉眼可见，有的神经细胞的突起可长达一米以上。细胞以分裂法繁殖，有些细胞器也能分生繁殖。在多细胞生物中，细胞的形状随其生长、分化和功能而有很大的变化，有卵圆形、柱形、鳞形、梭形或树枝形等；速冷：即迅速冷冻，采用冻结装置，使物体在低温下迅速冻结；酸：酸、甜、苦、辣、咸五种味道之一。脱氧核酸：即脱氧核糖核酸，核酸的一类，因分子中含有脱氧核糖而得名，简称DNA。分子极为庞大（分子量一般至少在百万以上），其主要的组成核苷酸为脱氧腺酸、脱氧鸟苷酸、脱氧胞苷酸和脱氧胸苷酸。存在于细胞核、线粒体、叶绿体中，也可以游离状态存在于某些细胞的细胞质中，大多数已知噬菌体、部分动物病毒和少数植物病毒中也含有脱氧核糖核酸，是储藏、复制和传递遗传信息的主要物质基础。脱氧核糖核酸重组技术也就是基因工程。 脉冲数码，几何规范。 脉冲：“电脉冲”的简称。电子技术中电流或电压的短暂起伏。常用脉冲形状有矩形、梯形、三角形、锯齿形等。脉冲所能达到的最大值称“脉冲幅度”，脉冲的持续时间称“脉冲宽度”。形状、幅度和宽度是脉冲的主要参数。周期性重复的脉冲每秒出现的个数称“脉冲频率”，其倒数称“脉冲周期”；数码：指数码技术。……？几何： 指几何学。研究空间和图形性质的一门数学分科。古代埃及为兴建尼罗河水利工程，曾进行测地工作，后逐渐发展为几何学。公元前约300年，古希腊数学家欧几里得把前人生产实践中长期积累的几何知识整理总结为演绎体系，写成《几何原本》。中国对几何学的研究也有悠久的历史，早在上古时期，中国人就已利用规矩来制作方圆，秦汉间成书的《周髀算经》和《九章算术》中，已记载有勾股定理和图形面积的计算等。17世纪欧洲的笛卡儿利用代数方法研究几何问题，建立了解析几何，18、19世纪产生了画法几何、射影几何和微分几何。19世纪20年代产生了非欧几何，50年代又建立了黎曼几何。20世纪中期以来，随着数学其它分支如拓朴学、微分方程和抽象代数的发展，整体几何已成为现代几何学的主要内容，在理论物理中有重大的应用；规范：标准、法式。这里指规范场，物理学术语。规范场要求粒子体系具有定域规范不变性而必须存在的某一矢量场。荷电粒子体系的规范场即电磁场，它是电磁作用的媒介。 网络通讯，程控遥感。 网络：由若干元件（如电元件、机械元件、光学元件、计算机等）连接而成的一个系统。一般指由电子元件、真空电子器件或固态电子器件等连接成的系统。20世纪60年代以来，人们把由许多单机连接成的系统、甚至把许多非电气设施的非电连接的系统，也通称为网络。前者如通信网络、计算机网络、输电配电网络等，后者如农田灌溉网络、交通运输网络等；通讯：即通信。通过媒体将信息由一点传送至另一点的过程。早先以邮件作为媒体，后采用电、电子和光的手段，由电信号或光信号借助信道传送语言、文字、数据和图像等信息。按信号特征，分模拟通信和数字通信。按媒体，分有线电通信和无线电通信。按电信业务，分电报、电话、可视电话、传真、电子函件、语音信箱等。按所用波段，分长波、中波、短波、超短波、微波、毫米波和光通信等。按多路模式，分时分复用、频分复用和码分复用。按通信点位置，有蜂窝式移动通信、集群通信和个人通信。按网络，可通过因特网、综合业务网、数学数据网、帧中继以及卫星通信网进行通信；程控：即程序控制。按事先规定的程序，对生产过程进行控制的一种自动控制方式；遥感：不直接接触目标物（物体或现象）而探测其性质、形态和变化规律的综合技术。一般在高空或远距离处，利用传感器（包括照相机）接收物体辐射的电磁波信息，经处理、判读和分析后实现。有航空遥感和航天遥感之分。遥感技术在气象、地质、农业、林业、海洋、测绘、环境监测和军事等部门得到广泛应用。 驱逐舰艇，洲际导弹。 驱逐舰：具有多种作战能力，主要在中远海活动的中型军舰。满载排水量2000~8500吨，最大航速30~37节。装备多种导弹、舰炮、鱼雷、反潜兵器，有的还配备舰载直升机。主要任务是攻击潜艇和水面舰船，担负舰船编队的反潜和防空，支援登陆和抗登陆作战、袭击岸上目标以及护航、侦察、巡逻、警戒等；洲际导弹：导弹的一种。导弹是依靠自身动力装置推进，由制导系统控制飞行并导向目标的武器。由弹头、弹体、推进系统、制导系统和电源等组成。在武器发展史中，导弹的出现和发展是质的飞跃。最早用于战争的，是第二次世界大战末期德国的V-1巡航式导弹和V-2弹道式导弹。导弹按发射点分类和目标位置分，有攻击地面目标的导弹、攻击空中目标的导弹、攻击水域目标的导弹，按作战使用分有战术导弹和战略导弹，按飞行方式分有巡航导弹和弹道导弹，按射程分有近程导弹、中程导弹、远程导弹和洲际导弹。洲际导弹是射程8000公里以上的导弹，携带单弹头或多弹头，打击纵深内的战略目标。 激光辐射，捆绑火箭。 激光：受激发射产生的光，利用受激发射实现光波放大或振荡的器件称为激光器。1960年美国T·H·梅曼制成第一台红宝石激光器，标志了激光技术的诞生。激光具有亮度极高（比太阳的亮度可高几十亿倍）、单色性好、方向性好三个特点。光束的发散角可达毫弧度。激光束可用于加工高熔点的材料，也可用于医疗、精密计量、测距、农作物育种、大气污染监测和科学研究等；辐射：波动（机械波或电磁波）或大量微观粒子（如质子或α粒子）从它们的发射体出发，在空间或媒质中向各个方向传播的过程。也可以指波动能量或大量微观粒子本身；捆绑火箭：火箭是依靠火箭发动机产生的反作用力推进的飞行器，主要由箭体、推进系统和有效载荷等组成。捆绑火箭为捆绑式运载火箭的简称，是在多级运载火箭第一级外围捆绑助推器的运载火箭。助推器为固体火箭或液体火箭，捆绑数量取决于所需运载能力。火箭垂直起飞后不久，助推火箭首先熄火并被抛掉。运载火箭由串联组合发展为串联与并联组合。 声纳测距，信号还原。 声纳：声纳为英文sonar的音译，原意是“声音导航和测距”。利用水下声能来探测水中目标及其状态的仪器，分主动式和被动式两种。前者指能辐射水下声能并利用其反射波的仪器，后者指仅能接收远距离水下声能的仪器。已广泛使用于各种潜艇、水下作业及渔业勘测等；信号：适于信道传输的一种信息载体。是消息的基本组成部分。通信系统中，载负信息的电流、电压与无线电波等电信号，也简称信号。任何通信方式均须由信号载负信息，用不同的频率变换，调制或编码成适当形式，以适于各种不同信道的传输。 谍报跟踪，贫铀污染。 谍报：向侦察对象内部秘密派遣人员或在其内部就地发展人员，以获取机密情报；跟踪：紧紧跟在后面（追赶、监视）；贫铀：指贫铀弹。用核废料制造的炸弹，爆炸后对环境有污染；污染：有害物质的散布对正常生活造成的危害，如环境污染。 12、体育（6） 奥运竞技，淘汰筛选。 奥运竞技：指古希腊的奥林匹亚竞技会，也指现代的奥林匹克运动会，简称奥运会。原来的运动会是为祭祀宙斯神而办，仅限希腊人参加，在雅典西南360公里的奥林匹亚村举行。始于公元前776年，每四年举行一次，到公元393年，共举行了293次，后由于罗马皇帝的禁止而停止。1888年，由法国教育家顾拜旦建议恢复了奥林匹克运动会，参加的运动员可以是世界任何国籍、种族、肤色的选手。1894年，巴黎国际体育会议决定成立国际奥林匹克委员会，并于1896年在雅典举行了第一届现代奥运会，此后奥运会每四年举行一次。这四年的周期称为“奥林匹亚特”。运动会在每年6月底7月初举行，起初赛期仅一天，自公元前472年起改为5天，第一天和第5天用于献祭活动，中间3天为体育比赛。现代奥运会包括开幕式不得超过16天。现代奥运会的比赛项目有：田径、足球、游泳、篮球、排球、曲棍球、体操、举重、自行车、摔跤、柔道、射击、射箭、击剑、皮划艇（独木舟）、赛艇、帆船、马术、拳击、手球、网球、乒乓球、羽毛球、现代五项以及冬季奥运会项目的冬季两项（滑雪+射击）、滑冰、滑雪、冰球、有舵雪橇和无舵雪橇。奥运会如果因故不能举行，但届数仍连续计算，2000年举行了第27届奥运会，中间因两次世界大战而中断3届，实际只举行了24届。1896年~2000年奥林匹克旗帜为象征世界五大洲团结的五环旗。每届奥运会前夕，在奥林匹克发源地奥林匹亚希腊女神赫拉庙旁，用凹面镜聚集日光点燃火炬，然后通过长途接力，于奥运会开幕前一天将火炬送达举办城市；淘汰：除去差的，保留好的。这里指运动中的淘汰赛，采用逐步淘汰参加者以决定有限名次的方法。参加者按一定的组合进行比赛，负者被淘汰，胜者继续比赛，争夺冠亚军；筛选：筛是一种用以分离粗细颗粒的设备。筛选是作物或树木选种方法之一，用筛孔大小和形状不同的种子筛，筛除种子中夹杂物、秕粒和小粒种子，以选出粒大饱满的优质种子。这里指在体育运动中通过比赛筛选出优秀的选手。 跨跃短跑，蹦跳撑竿。 跨跃：跨栏，田径运动项目之一，在规定的竞赛距离内每隔一定距离摆设栏架，运动员要跨过栏架跑到终点；短跑：短距离赛跑，赛跑分短跑、中跑、长跑和超长距离赛跑。短跑包括男女各100米、200米、400米，少年60米，比赛时分道进行，通常用蹲踞式起跑，对发展速度有良好作用；蹦跳：指田径运动项目中的跳高、跳远等。跳高有立定跳高和和急行跳高之分，急行跳高有跨跃式、剪式、滚式、俯卧式和背越式等过竿姿势，由助跑、起跳、腾空和落地四个部分组成，技术的关键在于正确而迅速的起跳，跳高可发展弹跳力和灵活性。跳远有立定跳远和急行跳远之分，急行跳远有蹲踞式、挺身式、剪式（走步式）等空中姿势，均由助跑、起跳、腾空和落地四个部分组成，技术的关键在于快速助跑结合正确有力的起跳，跳远可以发展弹跳力和速度；撑竿：即撑竿跳高，田径运动项目之一，运动员双手握住一根竿子，经过快速的助跑后，借助竿子反弹的力量，使身体腾起，跃过横竿。这两句泛指各种走、跑、跳等田径运动项目。 铁饼标枪，垒足排篮。 铁饼、标枪为两项投掷类的田径运动项目。垒足排篮：指垒球、足球、排球、篮球四项球类体育运动项目。铁饼：运动员一手平挽铁饼，转动身体，然后投出；标枪：运动员经过助跑后，把标枪投掷出去；垒球：球场呈直角扇形，设有四个垒位，分两队比赛，每队9人，比赛分七局进行。垒球运动适合在女子和少年中开展；足球：球用皮制，内装橡皮胆，圆周68～71厘米，重396～453克。球场长90～120米，宽45～90米，两端中央装有球门。比赛分两队，每队11人，其中前锋、前卫、后卫10人，守门员1 人。除守门员在规定的区域内可以用手外，其他运动员主要用足踢球或做其它动作。比赛90分钟，分上下两半时，以将球射入对方球门多者为胜；排球：球用皮制，内橡皮胆，圆周65～67厘米，重250～280克。球场长18米，宽9米，中间横球网，网高男2.43米，女2.24米。比赛分两队，每队6人，各占半个场区，运用发球、垫球、传球、扣球、拦网等技术和战术，相互攻守。以球在对方区域内落地而得分；篮球：球用皮制，内装橡皮胆，圆周75～80厘米，重600～650克。球场长26米，宽14米，两端中央装有球架，在遮板上装铁圈，离地3.05米，圈上挂线网，作球篮。比赛分两队，每队五人，中锋一，前锋、后卫各二。运用传球、运球、投篮及抢截等技术和战术，相互攻守，把球投入对方球篮得分。比赛40分钟，分上下两半时，以得分多者为胜。 汽车拉力，驾舢驶帆。 汽车拉力：即汽车拉力比赛项目；舢：舢舨，近海或江河上用桨划的小船，一般只能坐两三个人；帆：挂在桅杆上的布篷，可以利用风力使船前进。帆在这里指帆船、帆板等。驾舢驶帆指各种船、艇、帆船、帆板等比赛项目。 刀锤棍棒，钩爪杖鞭。 刀、锤、棍、棒、钩、爪、杖、鞭：均为中国传统武器，这里以此代表中国武术的几项传统比赛项目，各以使用器具的不同而分为不同的类项。 动静迂回，摔跤击拳。 迂回：绕向敌人后方的作战行动。目的是攻击敌后方薄弱部位，或断敌退路、阻敌增援，协同正面部队歼敌。这里将军事术语用于体育比赛；摔跤：体育比赛项目。两人徒手相搏，按一定规则，力求摔倒对手。中国古代称为角抵、角力、相扑、争跤等，清代始称“摔跤”；击拳：即拳击，体育比赛项目。运动员双手戴着拳击手套，按一定的姿势、步法和拳法，互相击打对方头部自眉、耳以下的脸面和身体正面的各个部位。 13、军事（26） 宿营扎寨，枕戈待旦。 宿营：军队执行任务途中的临时住宿，分为舍营（在房舍住宿）和露营。宿营扎寨就是途中宿营时搭建临时帐篷营寨；戈：古代兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄，这里泛指一切兵器。旦：天亮。枕戈待旦就是枕着兵器以待天明，谓杀敌报国心切，一刻不懈。 岗哨戎诫，挎锐披坚。 岗哨：设置岗哨以警戒敌人。戎：军事、军队。岗哨戎诫即站岗放哨以警戒敌人；挎锐披坚：锐指武器，坚指铠甲，挎锐披坚即全副武装。 帅旗挺拔，训士率演。 帅旗：绣着军队主帅姓氏的大旗，这里统指军旗；训士率演：训练士兵，率领士兵操演军事战术。 盘踞较劲，擎帜呼喊。 盘踞：亦作磐踞、蟠据，谓把持据守，势力深固；较劲：双方对峙；擎帜呼喊：擎就是举，帜即旗帜，擎帜呼喊即摇旗呐喊。 更迭撤离，阻挡御拦。 更迭撤离：不断撤离住处，更换营地；阻挡御拦：阻击抵御敌人。 些许骚扰，伪装遮掩。 骚扰：扰乱，使不安宁；伪装：为隐蔽自己和欺骗、迷惑敌人所采取的各种隐真示假措施。包括隐蔽真目标，设置假目标，实施佯动，散布假情报和封锁消息等。主要分天然伪装和人工伪装两种，天然伪装主要是利用地形、天候、气象等自然条件隐蔽军事目标和军事行动。人工伪装手段有迷彩伪装、植物伪装、灯火伪装、音响伪装、烟幕伪装、水声伪装、设置遮障和假目标等；遮掩：遮蔽掩盖。这里遮掩是对伪装的诠释。 稍纵即逝，竟忽瞬暂。 稍：本义为禾末，引伸为小、微意；纵：放纵；即：就；逝：失去，流失；瞬、暂：均形容时间很短。这两句是说应及时抓住有利战机，争取主动；稍稍放纵、大意或犹豫，就会失去有利时机。 迢递驭骑，靶轰州县。 迢递：远貌。驭骑：驾驭战马。迢递驭骑意为远距离骑马作战；靶：靶子、目标。靶轰州县意为以州县为攻击轰炸目标。 耗损酬饲，迈历委艰。 耗损：消耗、损失；酬饲：酬即报酬，饲是喂食、给人吃，酬饲在这里指军队的给养供应；迈：远行、前进；历：经过、越过；委艰：确实很艰难、险恶。这两句是说即使多耗损一些物资给养，经受长途行军的艰难困苦，也要抢占有利位置，掌握军事主动权。 趁却佯攻，构筑壕堑。 佯攻：假装进攻。制造假象以欺骗和迷惑敌人的作战行动；壕堑：即堑壕，沿阵地正面挖掘的供战斗用的壕沟。壕内构筑有射击、观察、掩蔽、排水、路标和进出口等设施。平面形状一般为曲线形或折线形，其深度按人体平均身高确定，分为跪射、立射和加深堑壕三种，用于保障作战部队的射击、观察、隐蔽和行动。 擒敌破阵，调派遣返。 擒：捉拿；破：冲开、攻下；阵：古代战术用语，指作战队伍的行列或组合方式。这里指军事阵地，即为进行战斗，兵力兵器所占领或准备占领的位置。通常构筑各种工事，作为部人作战的依托；调派遣返：即往返调动派遣。 垢卸焚址，盔甩烬焰。 垢卸：即卸垢。垢意为污秽、肮脏，这里指多余、无用之物；焚址：焚，即焚烧。址指营址。焚址即烧掉营寨；盔：盔甲，盔甩即甩盔，甩掉盔甲。`这两句意为丢弃辎重杂物，毁掉营盘兵寨，轻装上阵，与敌人决一死战。 遏追堵截，伏剿全歼。 遏：遏制、阻止；堵截：堵塞、阻断；伏：埋伏、伏击；剿：征剿、灭绝；歼：消灭、杀尽。遏、追、堵、截、伏、剿、歼均为军事战术。 另召崭旅，蜕衰勿厌。 旅：指军旅、军队；蜕：蜕变；衰：衰弱。这两句意为对另召的新军新兵，要不厌其烦地训导操练，促其蜕变，由衰弱变为孔武刚强。 碉堡摧毁，拥挤逃窜。 碉堡：俗称“炮楼”。供观察、射击、驻兵用的建于地面上的多层工事。通常为二到三层的砖石或混凝土结构，有圆形、方形和多角形等；摧毁：用强力破坏、毁坏；拥挤：人或车船等紧紧地挤在一起；逃窜：逃跑流窜、溃散奔逃。这两句意为战斗中一方的碉堡一旦被摧毁，里边的兵员必将拥出逃窜。 俘虏缴械，胜败前沿。 俘虏：战争中活捉的敌方从事战争的人员。即战俘；缴械：解除武装、把武器交给敌方；胜败：胜利或失败；前沿：防御阵地最前面的边沿。通常指防御阵地第一道堑壕和最前面的诸火力点的连线。一般选择在利于我防守而不利于敌进攻的有利地形上。被敌人捕获就只好交出枪械武器当俘虏，胜败都由双方在前沿阵地的决战来决定。 枉允肯否，咀嚼凯宴。 惨遭牺牲，素裹席卷。 枉：徒然、白费；允：公平；肯否：肯定或否定；咀嚼：含在嘴里细细嚼以使烂，这里指吃喝；凯：凯旋，打仗得胜后返回；宴：宴席，有许多人出席,常常为宴请某人或为纪念某事而举行的酒席；惨：悲痛、伤心；遭：受到、遭受，多指碰到不幸的事；牺牲：原意指供祭祀用的纯色整体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜，引申为坚持信仰而死；素：没有染色的白色丝绸绢布；席：用芦苇、席草和竹子、高粱杆篾片编织的铺垫用具。这几句意为旁人评价战争，不论是肯定或否定，都是枉然。凯旋的一方一定会摆设宴席庆贺胜利。那些在战斗中牺牲的人或白布裹或草席卷，埋葬在刚结束战斗的地方。 坟棺尸闹，魂魄寝眠。 坟：坟墓，安葬死者的坟头与墓穴；棺：棺材，盛载尸体以备埋葬的箱匣；魂魄：旧指附于人体的精神灵气，俗称人体有三魂七魄。 活着祈祷，死则祭奠。 活着：这里指还活着的人；祈祷：向神祈告求福；祭奠：为追念死者并安抚其在天之灵而举行仪式。这两句是说活着的人祈祷求福，祭奠死者，让死者安息，活者平安。 您保阀阅，我佑殡殓。 阀阅：即仕官人家自序功状而树立在门外左边的柱子，以此代指有权势的贵族和官宦人家；殡殓：为死者更衣下棺，准备埋葬。这里代指盛殓殡葬诸项事谊。 檄悼撰讫，佛陀绎传。 檄：檄文，用于晓谕、征召、声讨，特指声讨的文告；悼：悼文，哀悼死者的文章；撰：写作；讫：终了、完毕；佛陀：佛教的创始人，姓乔答摩，名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”，因此，佛陀变为对悉达多的称呼。佛陀生于释迦族，故又名释迦牟尼。这里泛指一切佛教徒；绎：本义为抽丝，引申为演绎著述。这两句意为征讨敌人要写檄文，纪念战友要写悼文。求佛陀念经祝福，让世人著书传颂。 廉奉殉职，奖功颁衔。 组织筹备，抚恤申签。 廉：正直、刚直、品行方正；奉：奉公，遵守法度；殉职：在职人员为公务而献身；奖功：奖励有功之人；衔：指军衔，区别军人等级、表明军人身份的称号及标志。古今中外的军队都设军衔，现代一般分为元帅(大主帅)，将官(大将、上将、中将、少将、准将)，校官(大校、上校、中校、少校)，尉官(大尉、上尉、中尉、少尉、准尉)，军士(上士、中士、下士)，兵(上等兵、列兵或一等兵、二等兵)；组织：按照一定的目的、任务安排事物使有系统或构成整体；筹备：筹措预备；抚恤：对因战或因公致伤、致残和牺牲以及病故人员的家属给予物质上的帮助和精神上的安抚；申：申请。这几句意为对那些廉洁奉公、为国为公而殉职的将士官兵，要论功行赏、褒奖鼓励，并追认授衔。还要组织筹备对其亲属的抚恤慰问，做好申请签发等事宜。 部属僚员，涕泪潸然。 部属：部下、下属；僚员：一起作官的人，也指贵族或大官的随员或职员；涕泪：眼泪；潸然：泪流貌。这两句意为那些牺牲将士的部属僚员面对他们的亲属，面对悲伤的场面，都会黯然神伤，涕泪交流。 彪炳铭册，炫烁灿烂。 彪炳：照耀、文彩焕发的样子；铭：。本义为在器物上雕刻文字，也泛用于为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞；册：古时称编串好的许多竹简，现在指装订好的各种书本；炫烁：。发光的样子，闪亮、艳丽；灿烂：在这里与炫烁同义，光彩鲜明耀眼。这两句意为死者的功绩英名将铭碑刻记，彪炳史册，使之流芳千古，光耀万世。 14、名人（4） 格林童话，伊索寓言。 格林童话：德国民间童话集，作者是德国人雅科布·格林（1785~1863）和威廉·格林（1786~1859）兄弟俩。格林兄弟同在马尔堡大学学习法律，后又一起在图书馆工作，都任格根廷大学教授。1841年二人同时成为柏林科学院院士。格林兄弟从1806年开始深入民间搜集传说和童话，后来将这些长年累月搜集到的材料经过整理、研究，合编成《儿童与家庭童话集》，俗称《格林童话》，共收童话216篇，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《勇敢的小裁缝》、《不来梅城的乐师》等都是其中的名篇。格林童话是欧洲各国中搜集、编写最早，篇幅最多，系统性最强的一部童话集。其中不少故事反映了日尔曼民族的质朴、幽默、机智和勇敢，揭示了人民美好的内心世界和崇高的道德境界。故事情节曲折，但不离奇，叙述朴素，却不单调，不少故事富于诗意；伊索寓言：古希腊的寓言故事集，在公元前6世纪左右，古代希腊曾流传着几百则短小的寓言故事，相传作者为伊索。伊索原是奴隶，由于才智出众，善讲寓言故事，受到主人的赏识，被解放为自由民，但今天的《伊索寓言》是经过后人改写而成的。《伊索寓言》共收集三四百个小故事，主角大多是拟人化的动物。作者通过描写动物之间和人与动物之间的相互关系，反映当时的社会生活，揭示一些道理，给人以启迪和警示。《伊索寓言》在中国流传很早，在明代就有了中译本，当时的译名叫作《况义》，清代又有英汉对照本《意拾蒙引》，清末翻译家林纾第一个使用《伊索寓言》的译名。《伊索寓言》在中国的流传也很广，如《狼和小羊》、《狮子和狐狸》、《农夫和蛇》、《猫和鸡》、《农夫的儿子们》、《龟兔赛跑》等名篇几乎家喻户晓。 莎翁托氏，福摩探案。 莎翁：即英国的剧作家莎士比亚。莎士比亚（1564~1616）生于英国一个富裕市民家庭，从小对戏剧有兴趣，在学校里接触到古罗马的诗歌和戏剧。后因家庭破产，曾到剧院门前为看戏的绅士管马匹，不久他当了地位很低的剧院杂役，进而成为演员和剧院股东。随着生活和舞台经验日益丰富，他开始了戏剧创作活动。凭着非凡才华和不懈努力，他一生创作了37部戏剧、两部长诗、154首十四行诗，特别是悲剧和喜剧，是世界文苑中少有的艺术珍品，马克思曾把莎士比亚与古希腊悲剧作家埃斯库罗斯并称为“人类两个最伟大的戏剧天才”。莎士比亚的作品中，足以代表他最高成就的是四大悲剧：《哈姆莱特》写丹麦王子哈姆莱特为父复仇而遭毁灭的故事。《奥赛罗》写摩尔人贵族奥赛罗由于多疑和嫉妒，听信谗言，掐死妻子后又悔恨自杀。《李尔王》描写一个专制独裁的昏君，由于刚愎自用遭受一场悲剧的故事。《麦克白》则揭示了个人野心对人所起的腐蚀作用。另外悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》、喜剧《威尼斯商人》等也很负盛名；托氏：指俄国的伟大作家列夫·托尔斯泰。托尔斯泰（1828~1910）生于一个伯爵家庭，后承袭爵位。16岁进喀山大学东方系学习，后转法律系，受到法国启蒙思想的影响，对沙皇专制制度产生不满，退学回乡经营田庄，1851年去高加索服役并开始创作。晚年放弃贵族生活，却与夫人产生矛盾，后离家出走，病逝于一个小火车站。托尔斯泰著作等身，《托尔斯泰全集》共90卷，约1000万字，囊括了19世纪以前人类创造的一切文学体裁。其创作数量之多，体裁之丰富，是文学史上所罕见的。他的创作是19世纪俄国社会生活的百科全书，像镜子一样真实反映了1861年农奴制改革到1905年俄国社会中的一切矛盾和巨大的社会变动，既表现了革命农民的力量和威力，也表现了农民的弱点和局限。《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》这三部长篇小说最负盛名，《战争与和平》以1812年俄国卫国战争为中心，以四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，反映了1805年至1820年的重大历史事件，被公认为“世界上最伟大的小说”。《安娜·卡列尼娜》通过安娜的悲剧和列文的经历，反映俄国农奴制改革后的社会政治、经济、道德等方面的矛盾，其心理分析和景物描写的技巧，“在欧洲文学中没有一部同类的东西可以与它相比”；福摩探案：即英国作家柯南道尔（1859～1930）的系列侦探小说集——《福尔摩斯探案》。福尔摩斯全名是歇洛克·福尔摩斯，为其小说中虚构的人物，如《血字研究》、《回忆录》、《四签名》、《冒险史》、《巴斯克维尔的猎犬》、《归来记》、《恐怖谷》、《最后致意》、《新探案》等，都是以福尔摩斯为主角，以华生作陪衬，解决各种疑案。柯南道尔由于受过高等医学教育，他把自己所学的化学、解剖学和其它科学知识，运用于福尔摩斯这一艺术形象塑造上，小说情节曲折复杂，场面紧张惊险，以逻辑推理而破案，创立了推理侦探小说的流派。 但丁歌德，伽丘十谈。 但丁：中世纪末的意大利诗人。但丁（1265~1321）生于意大利佛罗伦萨的一个小贵族家庭，早年学习拉丁文、诗学、修辞学，并潜心研究古典文学，同时对绘画、音乐、哲学等也颇有造诣，是当时最博学的人之一。曾因政治上受排挤而被判处终身流放，至死没有能回到故乡。在流放地，但丁完成了长诗《神曲》的创作。《神曲》是欧洲文学史上具有划时代意义的巨著，共有一万四千多行，分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。诗人采用中世纪流行的梦幻文学形式，自叙在人生旅程的中途，陷入一片黑色森林之中，迷失了方向。正想往上攀登一座秀美的山峰时，忽然被象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住去路。危难之际，古罗马诗人维吉尔前来援救，引导但丁游历了地狱、炼狱和天堂。全诗的情节充满寓意，表现人类从迷惘和错误中经过苦难、考验，达到真、美、善境界的历程。《神曲》是用意大利俗语写成的，对解决意大利文学用语问题和促进意大利民族语音的统一起了很大的作用，后人把但丁誉为意大利第一位民族诗人；歌德：（1749~1832）德国诗人、剧作家、思想家。生于美因河畔法兰克福一个富裕市民家庭，曾获法国斯特拉斯堡大学法学博士学位。政治上反对封建割据，渴望德意志统一，主张自上而下的社会改革。他从少年时代就爱好文艺，早期重要作品有历史剧《葛兹·冯·伯利欣根》，书信体小说《少年维特之烦恼》。他延续近60年时间写成的长篇诗剧《浮士德》，取材于德国16世纪的民间传说，主人公浮士德原是一个跑江湖的魔法师，懂得炼金术、星相术。诗剧描写中世纪的博士浮士德外出交游时遇到了魔鬼靡非斯特，两人订下契约，魔鬼 甘愿做他的仆人，帮助他享尽人间乐趣，如果浮士德一旦感到满足，便是魔鬼的胜利。在魔鬼的帮助下，浮士德返老还童，开始了奇特的经历。但浮士德始终不为个人的幸福而满足，即使双目失明，成了百岁老人之后，仍然认为人应当不断地去开拓生活和自由。塑造了一个在人间不断追求最丰富的知识、最美好的事物、最崇高的理想的人物形象，体现了新兴资产阶级追求真理、自强不息的精神，使作品成为18世纪末19世纪初整个欧洲的艺术缩影。作品构思宏伟、内容复杂，古往今来，人物众多，组成一幅千变万化的历史画卷。与荷马的史诗、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学的四大名著；伽丘十谈：指意大利文艺复兴的先驱、文学家乔万尼·薄伽丘（1313～1375）和他的作品《十日谈》。薄伽丘年轻时曾学习法律，并出入宫廷，反对封建专制，拥护共和政体。在文学上，写下了一系列传奇故事、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇小说、论文等，同中世纪的禁欲主义和天主教会进行了无畏的斗争。《十日谈》是他最出色的作品，是一部别具风格的现实主义短篇小说集。作品以1348年佛罗伦萨鼠疫大流行为背景，叙述10个男女青年来到郊外别墅避难，他们每天每人讲一个故事，10天共讲了100个故事，所以书名题为《十日谈》。书中的许多故事取材于历史事件、中世纪的传说和东方故事，也有的是当时的真人真事。大胆揭露了天主教会僧侣的伪善、奸诈、堕落，鲜明提出反教会、反神权的主张，提出“人类是天生一律平等”，否定了中世纪的禁欲主义，倡导人性的解放。《十日谈》为意大利散文艺术奠定了基础，同时开创了短篇小说的形式。 培根牛顿，爱因斯坦。 培根：即英国哲学家，英国唯物主义和现代实验科学的始祖弗兰西斯·培根（1561～1626）。剑桥大学毕业，历任律师、下院议员、掌玺大臣、大法官，受子爵。提出“假相”说，认为经院哲学使人与自然隔绝，束缚于教条和权威之下，不能获得真正的知识。主张打破“假相”，铲除各种幻想和偏见。主张“双重真理说”，提出“知识就是力量”。认为掌握知识的目的是认识自然，以便征服自然。指出自然界是物质的，物质与运动不可分离，一切知识来源于感觉。在美学上，强调想像虚构、理想化、动态美与艺术家的灵心妙运，开浪漫主义的先河。在教育上，强调学校应传授百科全书式的知识。主要著作有《论科学的价值和发展》、《新工具》、《新大西岛》等；牛顿：(1642～1727) 英国物理学家和数学家，被誉为“力学之父”，是世界历史上对人类文明作出划时代贡献的少数科学家之一。他出生于英国林肯郡农村，剑桥大学毕业。在数学、光学、天文学、力学等领域都有划时代的发现，并写出《自然哲学的数学原理》等巨著。在牛顿之前，人们普遍认为天上物体的运动规律和地上物体的运动规律是不同的，一个做圆运动，一个做直线运动。但牛顿证明，不论是天上还是地上的物体，都要遵循惯性定律、质点运动定律和作用与反作用定律，即所谓的“牛顿三定律”运动。他还明确指出，推动行星绕日运动的是天体之间存在的万有引力。运用牛顿三定律不仅计算出了行星围绕太阳的运动，卫星围绕行星的运动，还说明了地面上物体的降落运动和抛射运动，以及海洋潮汐发生的原理，并能确定慧星的轨道和运转周期。牛顿还最早提出发射人造卫星的设想。这些成就标志着牛顿成功建立了近代力学和天文学。在数学上，牛顿和莱布尼兹同时发明了微积分，并且把微积分和力学结合起来，用微分方程的形式来表示运动物体受力和所产生的加速度之间的原因—结果关系。牛顿还发现了光的本性，他利用一只玻璃三棱镜证明了白色光线实际上是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种不同颜色的光线混合而成的，而且因为不同颜色光线具有不同的折射率，所以形成了雨后美丽的彩虹。牛顿还提出光是高速前进的粒子流的学说，引起科学界热烈的讨论；爱因斯坦：（1879～1955）自伽利略、牛顿以来20世纪最伟大的科学家、思想家，美籍德国犹太人。出生于德国乌耳姆市，父母都是犹太人。16岁就开始思索空间、时间的本质，并写出一篇论文。1905年，26岁的爱因斯坦在瑞士专利局当职员，这一年他连续发表五篇论文，其中关于测定分子大小的论文使他获得博士学位。关于光电效应的论文指出光不仅有众所周知的波动性，还有粒子性，这一发现成为量子力学的主要依据之一，他因此获得1921年的诺贝尔奖金。关于质量和能量具有相当性的论文预示着利用原子核巨大能量的可能。而最重要的是那篇关于时间、空间都要随运动状态发生变化的论文，它冲破牛顿时代以来形成的时间、空间绝对不变的旧观念，宣告象征科学新时代的狭义相对论的诞生。1916年，爱因斯坦又提出广义相对论，这一理论认为在像太阳那样的巨大天体附近，空间—时间会发生弯曲。1919年一支科学考察队证实了广义相对论关于星光偏折的大胆预言。爱因斯坦一生在宇宙学、统一场论、物理学哲学问题等许多方面开展了深入研究，他的思想至今仍指导着前沿学科前进的方向。 15、品行（12） 推贤荐材，睹貌辨行。 推、荐：介绍好的人或事物希望被任用或接受；贤：有德行、多才能；材：本义指木材、木料， 泛指原料、材料，这里通“才”，即才能、能力；睹：本义为见、看见，也作察看；貌：指面容、相貌、容貌，即外表的形象、外观，也指神态、面部神情；辨：判别、区分、辨别；行：本义为走路、行走，这里指人的行为、举动、动作、举止，即人物的行止、踪迹和底细等。 觉悟先知，圣色从容。 觉悟：由迷惑而明白，由模糊而清楚，也指对道理的认识；先知：指认识事物在众人之前，觉悟早于别人的人，宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人；圣：聪明、才智胜人；色：本义为脸色、面色，这里指神色、神态；从容：从容不迫，行止舒缓得度，无急迫之态，从容自若，进退举止自然冷静、错落有致。 纯朴宽厚，侠烈尽忠。 纯朴：纯正朴素；宽厚：宽容厚道；侠：指见义勇为、肯舍己助人的性格、气质或行为；烈：刚直、坚贞、光明、显赫，也指美好、优美；尽忠：忠于国家，为国家尽心竭力，不惜牺牲一切。 耿直肃仪，襟怀袒诚。 耿直：刚毅正直；肃：庄重、严肃；仪：容止仪表；襟怀：胸襟、胸怀、心胸；袒诚：即坦诚，坦白真诚，喻人心地正直、心胸开阔，诚实无诈。 谄媚狡猾，机敏慧颖。 诌媚：用卑贱的态度向人讨好；狡猾：也作狡滑，诡诈不可信，狡诈刁钻；机敏：机警敏锐，对情况的变化觉察得快；慧：聪明，有才智；颖：聪敏。慧颖即颖慧，指人聪颖，聪慧，聪明而有天才(多指少年)。 懈怠懒惰，拙笨碌庸。 懈怠：松懈懒惰；懒惰：偷懒，不喜欢费体力或脑力；拙笨：笨拙，手脚不灵活；碌庸：即庸碌，平庸而无所作为。 愚昧糊涂，偏才至聪。 愚昧：愚蠢而不明事理；糊涂：人头脑不清楚或不明事理。也指事物混乱不清；偏才： 指在某方面有才能的人；至聪：至意为极、最，聪为聪明、有才智。至聪就是极为聪明，非常聪明。 羞涩拘束，杰健悍雄。 羞涩：心里害羞而举动拘束不自然；拘束：不自在，拘谨而显得不自然；杰：杰出，才智出众的人；健：强有力、勇猛，也指人敏捷、高明、有才能；悍：勇猛，强劲、坚实；雄：强健有力，威武，杰出，也指杰出的人物。 恭畏惧怕，缄默持重。 恭：恭敬，谦逊有礼；畏：害怕，敬服；惧怕：恐惧，害怕；缄默：闭口不言；持重：行事慎重，谨慎稳重，不轻浮。 骄奢傲慢，怯懦惶恐。 骄奢：即骄奢淫逸，荒淫无度、骄狂专横；傲慢：看不起人，对人怠慢没有礼貌；怯懦：胆小懦弱；惶恐：惶惧惊恐。 猜疑诡秘，威严毅勇。 猜疑：没有根据地怀疑别人，或怀疑别人做事针对自己；诡秘：隐秘不为人知；威严：威武而严肃；毅勇：坚毅勇敢。 超逸独居，恬淡匀宁 超逸：超然脱俗，俊逸高雅；独居：长期的、独身一人居留；恬淡：指人的性格恬静，恬静淡泊；匀宁：长期安宁、平安。 16、休闲（8） 休闲退优，涣虑受逍。 休闲：余暇时的休息和娱乐；退：旧时指为官者辞去官职，退隐。现在一般指各行各业的干部职工到一定年龄时，退职休养；优：原意为充足、富裕或优良、美好。这里意为安闲、悠闲、安逸，如优游、优逸、优容、优悠；涣虑：排散忧虑；逍：逍遥，优游自得。 拒宾疏客，忧谢欢招。 拒宾疏客：拒绝疏远宾客；忧谢欢招：意为心情不好的时候就谢绝来客打扰，高兴的时候就招来朋友欢聚。 把盏讲趣，倚床读晓。 盏：小杯子；晓：天亮。这两句意为端着酒杯谈讲趣事，靠在床上读书到天亮。 游景筏渡，迹绝喧嚣。 游景筏渡：游览风景泛舟划船。筏，小船；喧嚣：声音嘈杂。迹绝喧嚣是说居住到偏僻安静之处，踪迹远离热闹嘈杂之地。 茂冠蔽枝，莽园出条。 茂冠蔽枝：树冠茂盛枝条繁密；莽：草木密生之状。莽园出条就是高大树木的枝条或葛藤伸出了园外。 碧岭滴翠，落叶飘摇。 碧岭：青绿色的山岭；滴翠：极言翠绿的程度，像要滴下水来的样子；飘摇：飘荡摇摆。 心澄空透，雅座去燥。 澄：清澈。空透：空灵透澈。心澄空透意即心灵纯净得一眼可以看到底；雅座：比较文雅、精致而舒适的房间及其座位。燥：干燥，这里指人体的燥邪之病，即民间常说的“上火”。雅座去燥意为精神愉快可以清除体内的邪火。 挥毫主就，佳句抒了。 挥毫：即挥笔；主：预示；就：完成，成功；佳句：诗文中精辟的语句；抒：发出、表达、倾吐；了：完毕、结束。这句是说提笔著文，用奇妙的文词、精辟的语句来表达、抒发自己的思想和情感。 17、治学（6） 谣决淆或，是非确断。 谣：谣传。淆：混淆。谣决淆或意为决疑谣传，澄清混淆；是非：对与错，正确和谬误。确：明确。断：论断。是非确断即辨别是非，明确论断。 翻译授课，考究钻研。 翻译：用一种语言文字来表达另一种语言文字；授课：教课，传授学业、技艺和知识；考究：查考研究；钻研：深入研究。 误错耽搁，犹豫岂敢。 误错：即错误，不正确，与客观实际不符合；耽搁：耽误、拖延；犹豫：迟疑不决；岂敢：怎么敢，不敢。犹豫岂敢意为办事怎么敢犹豫不决呢！ 校讹编辑，页稿汇篇。 校讹：订正、改正文字中的错误；编辑：收集资料，整理成书；页稿：一页一页的文稿；汇篇：收集资料，编辑成篇。 故谜梗概，版载登刊。 故谜：故事与谜语，故事指文艺作品中用来体现主题的情节，谜语是暗射文字、事物让人根据字面说出答案的隐语；梗概：粗略、大概、大略的内容、要点或讨论题的主要原则；版：即版面，报刊、书籍的页面；刊：指出版物，各种杂志的总称。 专题删节，普遍浏览。 专题：特定的专项论题；删节：删去文字中次要的或不必要的部分，使文字缩短；普遍：全面，广泛；浏览：粗略地看一遍。 18、形数（6） 点线面段，球弧椭圆。 点线面段：点、线、面、段在这里均为几何名词。点是某一位置的标志，没有大小之分。线指一个点任意移动所构成的图形，只研究它的长短，不考虑其宽窄、厚度，但分粗、细、实、虚，有直线和曲线两种。面是体的界限，有长短、宽窄，不考虑其厚度，有平面和曲面。段即线段，线上两点间的有限部分。面和面相交于线，线和线相交于点。点动成线，线动成面，面动成体；球弧椭圆：球、弧、椭、圆在这里均为几何名词，也是几何图形。球是以半圆的直径为轴，使半圆旋转一周而成的立体，这个半圆的圆心叫做球心，连接球心和球面上任一点的线段叫球的半径，连接球面上两点且经过球心的线段叫做球的直径。圆是平面内到定点的距离等于定长的点的集合，定点就是圆心，定长就是半径。圆上任意两点的部分叫做弧，也叫圆弧，大于半圆的弧叫优弧，小于半圆的弧叫劣弧，任何一个从直线或水平上的偏离或弯曲，都可表现为一个弧。椭即椭圆，一种规则的卵形线，特指平面两定点(焦点)的距离之和为一常数的所有点的轨迹。 菱锥棱角，凸凹顶尖。 菱锥棱角：菱、锥、棱、角均为几何名词，也是几何图形。菱形是由四条相等的直线构造两个锐角和两个钝角组成的四边形。锥体是由圆的或其它封闭平面基底以及由此基底边界上各点连向一公共顶点的线段所形成的面所限定的立体。棱柱是一种多面体，其中有两个面彼此平行，其余诸面则为平行四边形。角是两条直线相交于一点所形成的形状或所夹的空间，如锐角、钝角、直角；凸凹顶尖：均为几何图形。凸是高出周围的形状。凹是周围高、中间低的形状。顶是最上端、高峰点。尖是物体的末端，细削而锐利地方。 竖撇捺折，陡拱侧弦。 竖撇捺折：竖、撇、捺、折皆为汉字笔画名称，也是笔画的形状，加上横，是汉字的五种基本笔画。横是水平直笔画，形状为“一”。竖是直笔画，从上一直向下，形状为“|”。撇是向左斜下，形状为“丿”。 捺是由上向右斜下，近末端微有波折，形状为“ ”。折有横折和竖折，横折包括横折、横折钩、横折弯钩、横折提、横折折撇、横折折折钩、横折弯，写时先横后折。竖折包括竖折、竖折折钩、竖折撇，写时先竖后折； 陡：形容地形斜度很大，近于垂直；拱：形容形状耸起、隆起，弯曲成弧形，如建筑物呈弧形的拱桥、拱坝等；侧：形容物体倾斜的形状；弦：系在弓背两端的、能发箭的绳状物，中国古代称不等腰直三角形的斜边，连接曲线两端的直线。 冈洼型槽，窄路绰圈。 冈：山脊、山岭；洼：深池，低凹的地方；型：本义为铸造器物的模子，引申为类型、样式；槽：本义指四边高起、中间凹入的器物，表面上比较大比较长的凹痕也称槽，水流流经的水道也称槽；窄：狭小；绰：宽大、舒缓。 亩吨钧斤，个拾佰仟。 亩：中国土地面积市亩的通称，一亩约等于667平方米；吨：重量单位，公制1吨为 1000 公斤，2000市斤；钧：中国古代重量单位，一钧等于30斤；斤：中国重量单位，现代规定一斤等于500克；个：通用个体量词，表示单独的人或物；拾：中国数词，玖加壹所得为拾，汉字数目“十”的大写 ，如:陆柒捌玖拾；佰：中国数词，百的大写。十个十为一百；仟：中国数词，千的大写。十百为千。 尺寸厘秒，每只亿半。 尺寸：尺、寸均是量词，中国市制长度单位。尺亦称“市尺”，一尺等于十寸，西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米。十分之一为一寸，30寸等于一米。中国古代各个时期计量长度单位的标准不同，尺和寸的具体数值也有差异；厘：．长度单位，中国一市尺的千分之一。重量单位，中国一市两的千分之一。地积单位，中国一市亩的百分之一。利率单位，年利一厘按百分之一计，月利一厘按千分之一计；秒：多种计算单位。作为时间的计算单位，一分钟的六十分之一。作为弧和角的计算单位，一分的六十分之一。作为经纬度的计算单位，一分的六十分之一。作为古代的长度单位，一寸的万分之一。作为古代的容量单位，十撮为一秒；每：代词，各个；只：量词。也代表单数、奇数；亿：数目的名称，古代有时把十万叫亿，今以万万为亿，即以阿拉伯数字100000000标记的可数量；半：一半，二分之一。 19、体态（8） 龙睛凤眼，秀眉斜弯。 龙睛凤眼：像龙形凤形的眼睛；秀眉斜弯：美丽秀气的、窄窄弯弯的眉毛。 樱口怡笑，胭脂隐现。 樱口怡笑：樱桃似的小嘴笑起来很和悦甜美。樱即樱桃，一种落叶小乔木，开粉红或白色小花，果实可食，味甘美适口，有俗语“樱桃好吃树难栽”。 樱桃果成熟时红色，很小，很好看，以此喻美女的口娇小而红润；胭脂：这里代指女性用的化妆品；隐现：不清晰地显现，隐隐约约显现出来。胭脂隐现是说女子脸上化的妆或浓或淡。 舒额弹腮，惺眸镶嵌。 舒额：舒即舒展，额是额头，人脸头发以下、眉毛以上的部分。舒额就是额头舒展，形容人兴奋、高兴时的神态；弹腮：弹，弹性。腮，脸颊、面容。弹腮是说脸蛋滋润好看；惺眸：惺即惺松，眸指瞳仁、眼珠，泛指眼睛。惺眸形容人刚睡醒时眼睛半睁半闭的样子，也形容少女因羞涩而眼睛微闭的模样；镶嵌：以物嵌入，作为装饰。这里说脸上因有眼睛而更加美丽好看。 嫦妞妩睫，炯奕幌辫。 嫦妞：即嫦娥，又作“姮娥”。传说中后羿的妻子，从人间飞升到月亮。后比喻美女；妩：即妩媚，姿态美好可爱；睫：即睫毛，眼睑边缘上的毛发；炯：光明、光亮，多形容眼睛明亮，如炯炯有神；奕：形容眼睛有神采；幌：挥动，摇晃；辫：指女孩子的发辫。 敖鼻单翘，坠耳双环。 敖鼻单翘：鼻子有点翘，显出很有个性；坠耳双环：双耳上坠着耳环。 纤手藕臂，软颈削肩。 纤手：指女子细而柔嫩的手；藕臂：像藕节一样的白嫩手臂；软颈：柔软的脖颈；削肩：即“溜肩”， 指人双肩向下垂斜的体态。古代女性以溜肩为美，平肩为丑。 乌发比臀，酥胸腰间。 乌发比臀：乌黑的头发垂至臀部。乌，乌黑。臀，屁股；酥胸：洁白润泽的胸脯；腰间：腰部，即人体或四足动物的胯上肋下的部分，分布在脊柱的两侧，介于髋骨和假肋之间。 修腿负躯，弓脚婷站。 修腿负躯：修长的双腿承负着健美的身躯。修，长；弓脚：即弓步，是丁字步的一种变形和发展，它是将丁字步的前腿向旁伸出后弯曲，后腿绷直，即前腿弓，后腿直。婷：美好貌，如娉婷、婷婷。 20、妆扮（8） 沐浴洁身，梳妆乔扮。 沐浴洁身：洗澡沐浴，使身子清洁。沐浴，洗澡、洗头；梳妆：妇女梳洗打扮；乔扮：乔装打扮。 薄黛轻施，靓耀矫莲。 黛：青黑色的颜料，古代女子用以画眉。这里代指女子用的化妆品；靓：美丽、漂亮；矫：矫健、矫捷， 动作迅速、灵活，强壮有力；莲：金莲，旧指缠足妇女的小脚，这里代指女子的脚。 服绢饰佩，缤绫绣缎。 服绢饰佩：穿绢质衣服，佩戴各样首饰。绢，一种薄而坚韧的丝织物；缤绫：五彩缤纷的绫子。绫是一种细薄而有花纹的丝织品，一面光，像缎子，采用斜纹组织或以斜纹为底的提花组织,以桑蚕丝或与人造丝交织而成；绣缎：绣花的锦缎。绣是用彩色线在布帛上刺成花、鸟、图案等。缎是中国特产的质地厚密、一面光滑的丝织品。 雉翎并勃，婀娜妮曼。 雉翎：短尾鸟翅膀和尾巴上的长羽毛，可以用来装饰巾帽；勃：即勃勃，精神饱满、兴致勃勃；婀娜妮曼：轻盈柔美貌。 私恋旧侣，好娃阿丹。 恋：留恋，依依不舍；旧侣：旧时伴侣；好娃：美女；阿丹：英俊的小伙子。 赞叹称颂，宛若娥仙。 宛若：宛如，仿佛；娥仙：嫦娥与天上仙女。 情投系姻，欲静见缘。 情投：情投意合，双方思想感情融洽，心意相合；系：拴，系结；姻：姻缘，男女嫁娶。 转识迷性，苦乐恼烦。 转识：感觉、认识改变；迷性：本性迷失，失去了辨别、判断的能力；苦乐恼烦：痛苦、烦恼、高兴、快乐等情感。 21嫁娶（8） 嘉偶婚配，衷恳悦己。 嘉偶：互敬互爱、和睦相处的夫妻；婚配：结婚、结亲；衷恳：无保留地、忠实的、热情的、真诚的；悦己：喜欢、爱慕自己的人。 做媒介绍，卿获娇媳。 做媒：介绍男女双方使其成婚；介绍：沟通使双方相识或发生联系；卿：古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼；娇媳：美丽可爱的媳妇。 哥嫂咨询，伙伴参议。 咨询：就某个问题跟别人商量；伙伴：也称“火伴”。古代兵制十人为一火，火长一人管炊事，同火者称为火伴。现在统称关系密切的同龄人；参议：参与议论，发表意见、看法。 爸妈恩准，爷奶评批。 恩准：开恩准许；评批：评价、判定。 叙述绵延，缓迟寻觅。 叙述：记载或讲述事情的经过；绵延：一个连着一个，接连不断；缓迟：徐缓、缓慢；寻觅：寻找、索求。 担抬扛搬，槌簧串艺。 槌：槌子，敲击工具，这里指鼓槌。簧：乐器中用以发声的薄片。这里以鼓、簧代指各种乐器；串艺：各种艺术形式串接在一起上演。这两句是说结婚时搬运嫁妆，请鼓乐、演艺班子演奏助兴。 炮震房宅，宣沸弄里。 炮：指爆竹，又叫鞭炮、炮仗；宣：通喧，喧闹；沸：声音喧闹或嘈杂、吵闹；弄里：即里弄，方言，指小巷、胡同。 铙钹咚呛，乐吹轿娶。 铙：铜质圆形的打击乐器，比钹大；钹：铜质圆形的打击乐器，两个圆铜片，中心鼓起成半球形，正中有孔，可以穿绸条等用以持握，两片相击作声；咚呛：象声词，形容锣鼓等打击乐器发出的声音；乐吹轿娶：是说男性娶亲时，喜乐吹奏，车轿迎娶。 22、建筑（6） 亭榭楼阁，寺庙殿廊。 亭、榭、楼、阁、寺、庙、殿、廊：是中国几种不同的传统建筑。亭，一种开敞的小型建筑物；榭，建在高土台上的敞屋，如水榭、舞榭，没有房间的庙堂也称榭；楼，即两层以上的房屋，建筑物的上层部分或有上层结构的也是楼，如城楼、钟楼等；阁，是传统楼房的一种；寺庙，佛、道等宗教活动之地，寺庙建筑不同于民间建筑，都有各自的特色；殿，古代泛指高大的堂屋；廊，屋檐下的过道或独立有顶的通道，如走廊、游廊。 蓬门荜户，丈室绿窗。 蓬门荜户，丈室绿窗：指下层百姓的房子住所。蓬与荜都是野草，蓬即飞蓬。蓬门荜户即用草编盖的房子门户；丈是中国市制长度单位，一丈等于十尺，丈室是说屋子不大；绿窗指窗户上爬满绿色藤类植物。 府第别墅，画栋雕梁。 府第别墅，画栋雕梁指富贵人家的豪华住宅。府第：上等房屋，为大住宅之称；别墅：指住宅外另置的园林游息处及其建筑物；画栋雕梁：也作雕梁画栋，指用彩绘装饰的很华丽的房屋。 庭院踏步，影屏幕障。 庭院：旧式建筑物阶前的空地；踏步：即台阶；影屏幕障：指建筑物中或庭院内作为屏障而设置的砖或木做的墙壁。 承尘藻井，篱笆柱桩。 承尘：室内床上的帐幕，也指屋内天花板，与藻井同意；藻井：中国传统建筑中顶棚上的一种装饰处理，做成各种形状，上有各种花纹、雕刻和彩画；篱笆：用竹、木、芦苇等编成的围墙或屏障；柱：建筑中竖立的用以支承梁、桁架、楼板等的柱形建材，一般为木材、石材，现在多用钢筋混凝土、钢材、砖等；桩：打入地中以固基础或资维系的木石，如桥桩、栓马桩。 舷舵扶靠，凭栏眺望。 舷舵：即舷梯，船上供人们上下船用的活动扶梯；栏：由扶手和支柱构成的栅杆护围；眺望：从高处往远处看。 23、山水（8） 悬崖峭壁，峰峦叠嶂。 悬崖：高而陡的山崖；峭壁：象墙壁一样陡的山崖；峰峦叠嶂：山峰重叠如屏障一样。 泉喷岚罩，湍急瀑宕。 泉：从地下流出的水源；岚：林中的雾气；湍：急流的水；瀑：瀑布，从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水；宕：放荡，不受拘束。 峡沟潭渊，溪涧流淌。 峡：两山夹水的地方；沟：田间水道，也指一切通水道，如山沟、阴沟；潭：深水坑；渊：深潭；溪：山间的流水；涧：两山相夹的流水。 池渠堰坝，沼泽泥塘。 池：水塘；渠：人工开凿的水道；堰：较低的挡水并能溢流的建筑物，横截河中，用以抬高水位，以便引水利用，有固定堰和活动堰两种；坝：建筑在河谷或河流中拦截水流的水工建筑物，用以抬高水位，积蓄水量，在上游形成水库；沼泽：地表过度潮湿，其上长有湿生植被，并有泥炭积累的地方；泥塘：烂泥淤积的洼地。 灾涝溢泻，汛潮浮涨。 灾：自然发生的灾害，如水、火、旱造成的祸害；涝：雨水过多，淹没庄稼；溢：水满外流；泻：水往下直注；汛：江河中由于流域内季节性降雨或融冰、化雪等而发生的定期涨水现象；潮：定时涨落的海水。 淮泄滞沽，溅渗汀潢。 淮：即淮河，中国大河之一，源出河南省桐柏山，东流经河南、安徽等省到江苏省入洪泽湖。河长845公里，流域面积16.4平方公里；泄：排泄洪水；滞：水流不畅；沽：古水名，在河北省境内；溅：水急速流动的样子；渗：水往下渗透；汀：水中或水边的平地；潢：积水池。 汹涌澎湃，惊涛骇浪。 汹涌：水奔腾上涌貌；澎湃：波涛冲击声；惊涛骇浪：浪大涛急，惊天动地。 漩涡带波，礁屿连江。 漩涡：水流遇低洼处所激成的螺旋形水涡；礁：海洋中隐现水面的岩石；屿：小岛。 24、果木（6） 桃李杏柿，汁鲜味爽。 桃：木名，即桃树。蔷薇科，落叶小乔木。春季开花，花淡红、粉红或白色。果实略呈球形，表面有茸毛；李：李树，落叶乔木，春天开白色花，果实叫李子，熟时黄色或紫红色；杏：木名，即杏树，一种落叶乔木，叶子宽卵形，花单性，白色或粉红色，果实圆形，成熟时黄红色，味酸甜；柿：柿树，落叶乔木，品种很多，叶子椭圆形或倒卵形，背面有绒毛，花黄白色。结浆果，扁圆形或圆锥形，橙黄色或红色，可以吃；汁鲜味爽：味道鲜美爽口。 椰柚橙桔，渴饮品尝。 椰：果树名，即椰子树，一种常绿乔木，树干直立，不分枝，叶子丛生顶部。核果椭圆形，外果皮黄褐色，内果皮为角质的硬壳，果肉白色多汁，含脂肪，果肉可吃，也可榨油。果肉内的汁可做饮料，外果皮和中果皮的纤维可制船缆和刷子，叶子可编席和盖棚；柚：果树名，一种圆头柑桔属植物，常绿乔木，叶大而阔，花白色，果实大，圆形或扁圆形，皮厚，果味酸甜。产于我国南部地区。木材暗褐色，坚硬耐腐蚀，适于制造船舰、车辆等，亦供建筑用；橙：果树名，果实叫橙子。常绿乔木，叶子椭圆形，果实叫橙子。其果球形，皮黄赤色，味甜，皮可入药；桔：即橘，又称柑橘。品尝：细致地辨别滋味。 菠萝柑橘，橄榄槟榔。 菠萝：亦称黄梨、凤梨。凤梨科，多年生常绿草本，茎短，基部生吸芽，叶剑状，密生，螺旋状排列，边缘有刺或无刺为区别品种之重要特征。花无柄，紫红色，复果肉质，果顶有冠芽。性喜温暖，中国主产于台湾、广东、广西、福建等地。果供生食或加工，叶纤维可制绳或作纺织和造纸原料；柑橘：果木名。芸香科，柑橘亚科，常绿灌木或小乔木，春末夏初开白色花。果实扁圆形，红或橙黄色。果供生食或加工，果皮、叶、核供药用；橄榄：一种橄榄属常绿乔木，原产中国。种子可榨油，树脂供药用。果实绿色，长圆形，亦称“青果”， 可生食，可制蜜饯，亦可入药。欧美用它的枝叶作为和平的象征；槟榔：一种常绿乔木，树干很高，羽状复叶。果实可以吃，也供药用，能助消化，又有驱除绦虫的作用。生长在热带地方。 梨枣苹楂，荔栗榴棠。 梨：落叶乔木，叶子卵形。花多白色，果子多汁，可食；枣：落叶乔木，有直立或钩状刺，叶长卵形，基部广而偏斜，三出脉，托叶呈刺状，永存枝上。聚伞花序，生于叶腋内，花小，黄绿色，有花盘，多蜜。核果长圆形，鲜嫩时黄绿色，成熟后紫红色。用分株、嫁接等法繁殖。原产中国，以河北、山东、河南、陕西、甘肃、山西等地最多。果供食用，亦入药。木材坚硬，可供雕刻，或做车船和家具等；苹：苹果，苹果属落叶乔木，叶椭圆形，花白色带红晕。果实圆形，有红、黄或淡绿等色，味甜或略酸；楂：山楂，落叶乔木，叶子近于卵形，有三至五裂片。花白色，果实球形，比山里红略小，深红色，有小斑点，味酸，可生吃或加工，亦可入药；荔：荔枝，常绿乔木，偶数羽状复叶，花小，无花瓣，呈绿白或淡黄色，果实熟时紫红色，果味甘美，营养丰富，中国南方特产；栗：落叶乔木，果实叫栗子或毛栗子，果仁味甜，可以吃。木材坚实，供建筑和制器具用。树皮可供鞣皮及染色用。叶子可喂柞蚕；榴：石榴，落叶灌木或小乔木，叶子长圆形，花红色、白色或黄色。果实球形，内有很多种子，种子的外种皮多汁，可生食。根皮和树皮可入药，有驱虫之功效；棠：棠梨，落叶乔木，高约十米，叶子长圆形或菱形，叶柄、叶背和花序有绒毛。花白色，果实小，略呈球形，有褐色斑点。可以做嫁接各种梨树的砧木。 苍松寿柏，垂柳毛杨。 苍：草色，引申为青黑色；松：一般为常绿乔木，很少为灌木，树皮多为鳞片状，叶子针形，花单性，雌雄同株，结球果，卵圆形或圆锥形，有木质的鳞片，木材和树脂都可利用；寿：长寿；柏：常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有扁柏、侧柏、圆柏、罗汉柏等多种。木质坚硬，纹理致密，可供建筑及制造器物之用。苍松寿柏意为青郁长寿的松柏树；垂柳：乔木，雌雄异体，树枝细长，柔软下垂，叶子基部宽，前端渐尖。也叫“垂杨柳”；毛杨：杨树的一种，也叫大叶杨、响杨、白杨。落叶乔木，叶互生，卵形或卵状披针形，柔荑花序，木材可做器物。 槐椿榆桦，杉桂榕樟。 槐：落叶乔木，羽状复叶，花淡黄色，结荚果，圆筒形。花、果可制黄色染料。花、果及根皮可入药；椿：落叶乔木。有香椿和臭椿之分，香椿的叶可做菜肴食用，臭椿的根皮可入药；榆：落叶乔木，叶卵形，花有短梗，果扁圆，形似古铜钱，俗称榆钱儿。木材可供建筑或制器械、家具等；桦：双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木。树皮容易剥离，木材致密，可制器具。有白桦、黑桦等；杉：杉科，常绿乔木。冠塔状，叶长披针形，果实球形。木直且高，高可达三十米以上。木色白或淡黄，木纹平直，结构细致，易加工，能耐朽，供建筑、桥梁、造纸、造船等用；桂：常绿小乔木或灌木，叶椭圆形，对生。开白色或暗黄色小花，有特殊的香气，供观赏，亦可做香料。果黑色。通称木犀，简称桂；榕：常绿乔木，树干分枝多，枝上又长出许多气生根，其向下长入土中形成一支柱，树冠大，叶互生，椭圆形或卵形，花黄色或淡红色，果实倒卵形，黄色或赤褐色，生于叶腋。生长在热带和亚热带，木材可制器具；樟：常绿乔木，叶卵形，夏季开黄白色小花，果实黑色，大如豌豆。木质坚固细致，有香气，做成箱柜，可以防蠹虫。 |
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