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台州晚报2012年3月11日第11版
——临海博物馆馆长徐三见大讲堂“解疑释惑”
本报记者 章佩娅
闲暇时问问自己，对于我们身边的家乡——台州，到底了解多少？
时间的车轮不停向前滚动，给我们所处的台州带来了惊天动地的变化；历史沿革不断伸展，给我们的生活留下了烙印，同样留下的还有诸多历史谜团。
古代的台州到底是什么样子？临海博物馆馆长徐三见近日做客台州人文大讲堂开讲座。从30年前对历史发生浓厚兴趣到现在成为一名研究台州地方史的行家，徐三见对于台州历史的问题，有很多自己的见解。
最早的行政机构：
回浦县
西汉汉昭帝始元二年（公元前85年）立回浦县，这是台州历史上最早的行政机构。
东汉时改回浦县为章安县。（改章安的时间有两种说法，一种是东汉光武帝时，另外一种说法是汉章帝章和元年。）
三国孙吴太平二年时，设立临海郡，即台州的前身。
隋朝废郡并县，称临海县，名称虽降为县而辖境仍同于郡。
唐朝初年置台州，唐后期之时，曾有一段时间叫德化军。
元时称台州路。
明代开始称台州府。
主流观点：
县治在章安
这里有四种讲法：一、章安；二、临海；三、黄岩；四、宁波的宁海。
称县治在黄岩和宁海的依据皆以这两处有回浦里之类的地名存在，这些并不能确定县治所就在此处。就如杭州有延安路，上海有南京路，不等同于杭州就是延安，上海就是南京。称临海为县治的，依据也不是很充分。
目前，台州方志的主流观点是当时的回浦县县治在章安。
首先文献上记载得很清楚，南朝时《临海记》里曰：“郡北四十步有湖山，山甚平……”。据《临海县志》记载，章安之侧确有古章安湖，今章安镇北面有村叫湖巉，湖巉以北又有村名湖边，湖巉村以东有山，今称山前山，不高而平正，与《临海记》的叙述完全相符，而临海在南朝时并未有湖，东湖的出现是在赵宋时期，且方位亦与所记不合。另外，五六十年代这里曾挖出过大船。
其次是回浦县是以自然地名命名的。章安有条河叫回浦，经过挖掘，地下文物丰富。这两点都是回浦县治在章安的依据。
郡管范围有多大？
现在的台州共九个县（市、区），那么，当时的临海郡有多大？
台州旧志里一般认为临海郡包括为台州、温州，按现在的行政区域而言，还包括丽水、宁波的一部分。
到了当代，有人提出异议，说临海郡要大得多，其范围可达福建的闽江以北。《二十四史》的《宋书》里面有记载“罗江男相”。
据考证，历史上，福建闽江以北，有罗源县和连江县，《宋书》里面记载的罗江县就是福建的罗源县、连江县。所以说，这两个县，原来是属于临海郡的。
对此，台州学院的蒋荣先生有不同看法，并攥写《六朝临海郡郡域新考》，其理由主要是在福建的文献中没有找到罗江的相关记载，历史只有四川德阳出现过罗江县，结论是福建历史上没有罗江县，其辖境也就无从谈起。
问题是作为正史，将地点写错字是可能的，要创造出一个县名来一般不大可能，虽然有点道理，但是理由还是不充分，除了《宋书》里有记载罗江县，《临海水土异物志》“安家之民”条里面也有记载：“安家之民，悉依深山，……，今安阳、罗江县民是其子孙也。”该书记述浙闽东南沿海之事，如安阳（今瑞安、平阳一带），地域相近，应该可信。
台湾是否曾属于临海郡？
公元230年，三国时，孙权带部队出征夷州（今台湾），一年后从台湾带回一部分人，历史上被看作大陆在台湾第一次行使权力。但是是否有属于临海郡？
考证有三：第一，如果要隶属，那也不是临海郡。福建在秦时即设置了冶县，三国东吴永安三年（260年）设建安郡，晋增设晋安郡，南朝随之，因此临海郡的地域范围不越过闽江以南。
第二，从行政机构来说，从宋代开始，澎湖列岛隶属福建晋江府，元明时在澎湖设澎湖巡检司，清朝置台湾府，光绪十三年改行省，也就是说，台湾本土在行政上直接隶属于中国是从清代开始的。但作为中国的领土，是清初郑成功赶走了荷兰人开始。
第三，造成这种疑惑的根源是因为《临海水土异物志》，里面的部分内容牵涉到台湾（夷州）的可能。
因此，不难得出结论，台湾并没有隶属过临海郡。
隋代，台州的行政长官
为什么缺失？
任何时期，一个地方的行政长官都不可缺失，但是在《赤城新志》（即明代的台州府志），以及清代康熙的台州府志、光绪台州府志、民国台州府志里面均没有记载隋代时期临海郡或者临海县的长官，这又是为什么？
原因一、隋代行政机构有所改变，临海不设郡，开皇九年时候，临海郡变成了临海县，所以，郡级行政长官也就不存在了。
原因二、隋开皇十一年后的临海县行政长官是由临海镇兼任的。临海郡降为临海县，级别虽说是县，但管辖范围还是郡，那么临海县县令怎么会没有呢？这是因为历史实际上是有的，只是历代编纂方志的人都没注意到这一点。
虽然历代台州府志里没有记载，但是还是能从宗教书籍中略知一二。
隋朝的灌顶大师的《国清百录》中就有所反映。
卷一《敬礼法》“为州牧使君，六曹参佐，此县镇将，五乡仕女，愿风祥雨顺，合境丰宁，敬礼常往诸佛。”注意“此县镇将”，而不是此镇镇将。
卷三《僧使对问答第八十六》：“当起寺时（国清寺—天台寺），既是春初，竹木并非时节，至今已有穿漏，亦得临海镇官人恒检校修理。”这是一封写给临海镇镇长的一封信，如果单纯是镇将，则不会管理地方事，但是就书信里看出，镇将兼管了地方事务，也就是兼做了临海县县令。
更有说服力的是《智者遗书于临海镇将解拔国述放生池第一百四》里记载，“但明府总此邦之务，执一镇之兵机，有教必行，如风靡草……”明府即为解拔国，从中可知，他曾在大业年间兼任过临海县令。
目前所知道的临海县县令有2位，一位是解拔国，另一位为杨神贵。
徐三见简介
徐三见，1952年3月出生，临海人，斋号默墨斋。1973年毕业于浙江美术学院，现为临海市博物馆馆长，临海市文联、社联兼职副主席，中国博物馆学会会员。先后在《中国史研究》、《考古》、《历史地理》、《中国历史文献研究集刊》、《东南文化》等国家级、省级刊物上发表学术论文近100万字。出版论文集《默墨斋集》、台州地方文史菁华《默墨斋续集》等。小传收入《中国当代历史学学者辞典》、《中国当代书画家辞典》、《当代中国书法艺术大成》、《中国艺术界名人录》以及韩国《中国古典文学研究辞典》等。 | 
