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中国古人早就理解这个世界不是由公平组成的，所以人们追求公正。因为生活在世上每个人各有不同。孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。” 在孔子眼里，人不是按所处的地位来分的，而用他们智慧来分的。分成这样的几个部分，一是生而知之者，这些人就像是古代先圣，如伏羲黄帝等。 二是学而知之者。学是什么？就是大学，道学，能通过这个学让人明明德，亲民，止于至善。 学而知之者，也是人中之极少数，所以孔子要开门教学。 那么管理者也是一样，有的天生具有领导力，这些人情绪高昂，感染力强。但这样的人极少极少，大都优秀的管理者都是学而知之的。 第三类的创业者或者管理者，是困而学之。 很多企业管理者是碰了壁之后再去学习的，因为他们处于没有办法破局的状态时，就会想办法去学习，所以最近这些年培训公司每天都会有新人去注册的原因。 困而学之，所以在中国也出来了一些优秀的管理者，他们在山穷水尽之后，看清自己的本质，看清人的本质，重新从零起步，再次攀上人生的高峰也是有的，比如史玉柱就是其中之一。 但还有绝大多数是困而不学的人。 所以这个世界为什么有成就的人总是少数的原因。 我见过很多管理者，虽然身在管理位置上，但劳碌困苦，每天有解决不完的问题，没有任何快乐而言。 那么是什么让一个管理者让人感觉安心，而且愿意与他合作去创造事业。那些生而知之的人为什么每一天都激情充满，这里就是要解决管理者的情绪。 管理者在那个位置上，不快乐，那么这个不快乐一定会影响到自己团队的所有的人，因为情绪本身是可以传染的。 有的管理者，一生只能带领5个人，你给他6个人，一定会走一个人，有的管理者一生只能带领100人，增加一个必然会减少走一个，不然就会发生大乱。 有的管理者本身就是一个公司的毒害，看上去很有能力，拿着公司短期利益去搏取长久的发展，这些积累就像一种长久福报换来的。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 一个公司先择一个管理者，首先看他是不是一说起这个工作就很有情绪，如果他无动于衷，这个岗位在他手上就会有问题，但很多公司目前找不到一个优秀的管理者，只能老板拍脑袋去选。 所以管理者反而在那个岗位上被跳过，好像可有可无。 一个好的管理者，是先知先觉的，其次是后知而觉，再其次被困后而觉，还有一些是不知不觉。那么什么叫先知先觉，就是你至少知道自己是怎么死的，这个世界上任何人不会长生，你会死得明明白白。 所以子思作《中庸》里面说：所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。 管理无非三种方式，你有德行，就安而行之，意思是让你管理的人内心坦荡，行事无阻。如果你的德行不够就像今天的美国，利而行之，把利益利害弄清楚了，让你的下属去好好为利而行。 如果上面两个你都不懂，那就只能勉强而行之，过一天是一天。什么叫勉强而行之，现在一些国家比如阿富汗、伊拉克等就是勉强而行之，他们的管理现在比较脆弱。 我们以这样的标准去看一些企业，看一些管理者，他们做得怎么样，也是一目之了然。 但这里探讨的是如何能行最上那种，安而行之的管理方法。 什么叫安而行之，就是不知之时，管理者要戒惧，独知之时管理者要慎独，但大部分人就这两点做不做，不知之时很害怕，害怕别人会拒绝自己，害怕别人会害了自己，为什么人心隔肚皮，就是人们相互间没有什么互相信任，只有相互猜疑。 相互猜疑就像乌云将人本身的智慧给遮蔽了。员工或者那些跟随者，如果内心充满恐惧，他们也一定不能时刻将自己的工作做得很好。 |
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