清明节就是中国的感恩节

清明节就是中国的感恩节

    于丹教授曾这样形容过清明节：“在各个节气、各种节日里，我想很少有一个节日像清明这样，赋予这样含混的意蕴，意味深长，让人感慨万千。

    “一方面，它是个慎终追远的节日，大家在这个节日里面都是那样肃穆的，甚至是低回哀伤的。我们去敬祖辈先贤，我们也去哀悼自己的亲人好友。

    “但另一方面，清明又是一个何等欢欣，何等轻盈的节日。因为大家从这一天起开始踏青，去放风筝，去种树，这个节日又代表着生命的欣欣向荣。”

    于丹说，在这样一个双重象征的节日里，承载着很多心愿和期望，也体现了中国人的生活方式。

    现在过清明节，人们更开始倡导一种感恩的情怀。感恩生命，感恩自然，感恩帮助过自己的人，感恩身边的人……

    一路走来的人生路上，有多少亲友、师长，给过我们无私的关爱、真诚的帮助、温暖的叮咛。

    感恩是一种情怀，更是一种品德，中华民族的传统美德。学会感恩、懂得感恩的人，在人生的道路上，会收获更多真诚的帮助和关爱。所以，有社会学家就说，西方有感恩节，清明节，就是中国的感恩节。

    

    晋文公感恩介子推

    清明“感恩”的来历，源远流长。

    两千多年前的春秋时期，晋国公子重耳逃亡在外，饥寒交迫之际，跟随他的介子推，不惜从自己腿上割下一块肉让他充饥。

    后来，重耳回到晋国做了国君（晋文公），介子推拒绝接受封赏，带着母亲隐居绵山。

    晋文公无计可施，想放火烧山，逼介子推重回他身边。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。

    为了感恩介子推，晋文公下令，每年的这一天禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物。

    这一天，就变成了民间禁火扫墓的寒食节。

    后来，因为寒食和清明的日子很接近，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一，变成了一个节日——清明节。

    清明节和寒食节的各种风俗，也结合到了一起。

    纸灰飞作白蝴蝶

    清明节的活动很多，古人也有众多诗篇诗句描写这些清明节的活动，如描写清明踏青(又名游春、探春、寻春等)的诗有吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城”、李若水的“见说今年寒食好，踏青归路看梨花”，胡寅的“故园寒食路，回首踏青人”、程颢的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”、麻九畴的“城里看家多白发，游春总是少年人”、杨允浮的“高柳岂堪供过客，好花留待踏青人”等。清明时节，春和景明，万物复苏，百花竞放，当此佳节，或全家老少同行，或男女同伴，一起走向春天，人们怎不无限欢悦和欣喜？

    扫墓则是清明节又一重要活动，古人写清明扫墓的诗篇、诗句同样很多。如白居易的“风吹旷野纸钱飞，古木垒垒春草绿”、高翥的“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”、陆游的“日落啼鸦随野祭，雨余荒蔓上颓垣”、高启的“风雨梨花寒食后，几家坟上子孙来”等。中华民族是一个慎终追远的民族，在长久的家族绵延中，中国人形成了敦亲睦族、行孝敬祖、事死如生的优良品德，因此往往在清明这个美好节日，给逝去的先人献上一束鲜花，献上一瓣心香，燃烧几张冥纸，以此来追怀祖宗，感念先人，寄托思念。当然这里面也包含着感伤和悲戚，因此古人写清明扫墓活动的诗往往比较悲伤凄戚，读来令人伤感哀婉。

    清明，既是节气又是节日

    我国有二十四节气，也有很多传统的民俗节日。但其中，只有清明节，既是节气，也是节日。

    清明的“复杂性”也由此而来。

    最早，清明跟其他节气一样，是一个单纯的节气。它开始于冬至后第105天、春分后第15天，整个清明节气长15天，之后是谷雨。

    西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《岁时百问》则说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”