刘备的“六姓家奴”之路
孙鹏辉
刘关张“三英”在虎牢关大战吕布之时，张飞曾破口大骂吕布为“三姓家奴”，以揭露吕布几次易主的卑劣，那时的张飞或许是可以原谅的，因为他不知道，他的大哥刘玄德即将要踏上“六姓家奴”之路。
刘备的“六姓家奴”第一站，公孙瓒。刘玄德十五岁的时候，开始了求学的生涯，同公孙瓒一起拜在九江太守卢植的门下，公孙瓒与刘备的交情很深，因为公孙瓒年纪稍长，刘备就像对待自己的兄长一样对待他。凭借着黄巾起义中的功绩，刘备混得个安喜尉，又因怒笞督邮挂印弃官而逃，后在高唐尉任上被贼兵攻破，不得以投奔了已经是中郎将的公孙瓒。往昔同室为友，今朝公孙瓒居庙堂之高，玄德公惶惶如丧家之犬，不知作何感想。
第二站，陶谦。曹操攻打徐州之时，一向与公孙瓒交好的陶谦请来了附属于公孙瓒的青州刺史田楷与别部司马刘备一同助守徐州。《三国志?先主传》记载“既到，谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。”刚刚到来的刘备明明是公孙瓒派来的援兵，而陶谦仅仅以四千丹杨兵的代价就收买了刘玄德归顺，而一个“遂”字又足可见这笔交易做的是如何的干脆利落。虽然陶谦素与公孙瓒交好，但这一个公孙瓒亲封的堂堂别部司马就如此草率的跟了陶谦也实在说不过去。然而玄德公的路还长着呢。
第三站，吕布。徐州自古而来都是兵家必争的军事要地。刘备归顺陶谦没多久就赶上了陶谦的弥留之际，凭借着糜竺的一句“非刘备不能安此州也。”在陶谦死后三让徐州而最终坐镇徐州。不巧的是被曹操追杀，走投无路的吕布前来投靠，一向摆出君子之风的刘玄德虽然“见布言语无常，外然之而内不说。”（《英雄记》）最终还是收留了他。而后刘备与袁术为了抢夺徐州开始对峙，留守下邳的张飞却惹来了祸端。据《三国志?吕布传》记载“张翼德与下邳相曹豹共争，翼德杀豹，城中大乱，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。”丹杨兵是三国时期仅次于青州兵的剽悍部队，陶谦，曹豹都是丹杨兵出身，此时的张飞与曹豹互相猜忌惹起了丹杨兵的反叛，也足可见刘备在徐州也并非人心皆服，否则也不至于闻吕布来“大小踊跃，如复更生”。吕布取徐州虽不地道，但也一定程度上代表了人心所向。
此时“备军在广陵，饥饿困蹴，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛。”
于是“遂使吏请降布。”此时吕布夺人徐州不忍对刘备赶尽杀绝，还是以礼相待“具刺史车马童仆，发遣备妻子部曲家属于泗水上，祖道相乐”（《三国志?先主传》）。然而裴松之为《三国志?先主传》做注中说“诸将谓布曰‘备数反覆难养，宜早图之。’布不听，以状语备。备心不自安而求自讬，使人说布，求屯小沛，布乃遣之。”玄德公与袁术的一次较量使得徐州易主，主次易位，投降吕布实在是窝囊，然而“天子宁有种乎”，更别说一个小小的徐州，你刘玄德坐的我吕布为何做不得?，何况之后吕布“辕门射戟”，《三国志?吕布传》记载“玄德，布弟也，弟为诸君所困，故来救之。”似乎也扯平了之前夺去徐州的恩怨。然而刘备在小沛招兵买马数万人，吕布不能忍让，出兵攻打刘备，玄德敌不过，投奔了曹操。
第四站，曹操。“先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。”（《三国志?先主传》）而刘豫州之称也从此而来。在刘备来投奔之时“程昱说公曰‘观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之’”（《三国志?武帝纪第一》）而曹操认为正是广收天下英才之时，不好因为杀了刘备而丢掉了人心最终收留了他，而且“厚遇之”，不仅生活上优厚，身份上也给了一个省委书记一类的名头“豫州牧”，并且东征吕布救回刘备的妻子，进封刘备为左将军。白门楼上，面对吕布的哀求，曹操的犹豫，刘备仅仅说了一句“明公不见布之事丁建阳及董太师乎！” 就让曾经的“主公”吕布一命呜呼了实在是够狠，试问一句“君不见辕门射戟之事乎？”，此后曹操与刘备“出则同舆，坐则同床”足可见曹操的厚爱。而曹操的一句“今天下英雄唯使君与操耳”使得刘备如惊弓之鸟慌张的“杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。”急急的背叛了曹操奔向了“六姓家奴”的第五站。
第五站，袁绍。背叛曹操的代价是关羽被俘，而刘备大败，最终不得已投奔了袁绍。“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。”袁本初四世三公，屈身相迎二百里也实在是给足了刘备这个编筐卖鞋反复无常的败军之将的面子。关羽在曹操的宽容下终于得以“亡归先主”。而当曹操派遣曹仁率兵攻打刘备的时候，刘备“阴欲离绍，乃说绍南连荆州牧刘表。”按说食人之禄，忠君之事，袁绍收留刘备于危难之间，刘备自当报效，而在曹操的锐利攻击之下竟然暗地里想要离开袁绍，投奔刘表，甚至为了一己之私，而干扰袁绍一方的战略主张，实在是为人所不齿。终于在袁绍兵败之后匆忙踏上了南投刘表的路。
第六站，刘表。刘表不愧其名，一表人才。吕蒙为孙权也曾三分天下，同为曹刘孙，而这刘则是刘表而非刘备，可见刘表也着实是一方人物。面对刘备的来投，“表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。”然而刘备广施仁义，收买人心，使得“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”这也难怪刘表疑心，给了刘备地盘，给了刘备兵马，而刘备又广收豪杰，“卧榻之侧岂容他人鼾睡”有所防备也无可厚非。
当曹操南征刘表，而恰巧刘表亡，其子刘琮代行刘表为荆州牧，并向曹操投降，此时诸葛亮献策，攻打刘琮，夺取荆州。然而刘备却说“吾不忍也。”这四个字颇值得玩味，作为刘备而言，背哥们公孙瓒而为四千兵马归顺陶谦，白门楼上不顾先前与吕布兄弟之盟进言杀布，忘记昔日“出则同舆，坐则同床”曹操的恩惠叛逃袁绍，进而又暗地离袁绍而归刘表，一言一行足可见一伪君子本色，而之后取刘璋之巴蜀怎不见玄德公不忍？此时刘备嘴上说不忍，而实际上是没有这个能力去夺取荆州。
在曹操与袁绍鏖战于官渡之时，刘表就成了能够左右战局的关键因素，然而刘表却严守中立，以保其江汉。而《三国志?刘表传》记载“从事中郎韩嵩，别驾刘先说表曰：‘夫以曹公之明哲，天下贤俊皆归之，其势必举袁绍，然后称兵以向江汉，恐将军不能御也。故为将军计者，不若举州以附曹公。”之后刘表的大将蒯越也劝刘表助曹操。可见在刘表还没有亡故之前，荆州的文臣武将都心向曹操，多欲归降曹操，而在刘琮代父之后，蔡瑁，张允等掌权旧将都一致劝其归降，所以刘琮权衡利弊之后公开投降曹操，虽然此时虽荆州带甲十万，然而文臣武将民心所向断不为刘备所驱使，时曹操灭袁绍，征乌丸兵强马壮后方稳定，锐不可当，况且“仁义”二字向来为刘备的金字招牌，为此不可能成功的荆州争夺保卫战而丢去了这棵梧桐，招不来以后的凤凰实在是不值得。当连结东吴，赤壁一战大败曹操之后，已无后顾之忧的刘备则慨然霸占荆州，并且在后有荆州为援，前有汉中张鲁作为阻挡曹操屏障的时候毫不客气的反客为主吞食了刘璋的巴蜀大地，足可见此处“吾不忍也”的虚伪和做作。
之后刘备东和孙权，北拒曹操，自立门户，终于摆脱了这“六姓家奴”之路。投公孙，附陶谦，降吕布，归曹操，谒袁绍，顺刘表，这怕是三国历史上最为反复的求主之路吧，虚伪和无情跃然纸上，不知当年义愤填膺大骂吕布“三姓家奴”的张飞是否还能开得了口了呢？
