道经 5、生而平等

玉皇大帝都离不开道。

那么，道有什么特点呢？

 

老子说：天地是不仁的，把万物当作祭祀用的刍狗一样看待。

远古的圣人也是不仁的，把百姓当作祭祀用的刍狗一样看待。

 

我知道什么是刍狗。它是古代人们祭祀天地鬼神时，用草扎成，像狗一样的道具。祭祀完毕，刍狗就会被丢弃，人们对它没有任何珍惜和怜悯。

所谓不仁，应该是没有分别对待，对事物一视同仁吧。

天地对万物没有任何的珍惜，没有分别对待，一视同仁。这不就是平等吗！

远古的圣人对百姓没有怜爱，没有分别对待，一视同仁。那是给百姓平等的机会啊！

但是，我怀疑，在社会上，在现实生活中，百姓怎么可能平等呢？

 

老子说：天地之间，就像一个巨大的鼓风箱。

鼓风箱里的风叶转动，风就会吹出来，越吹愈多，无穷无尽。

 

您的意思是，天下的社会资源是非常丰富的。天地之间像一个巨大的鼓风箱，资源取之不尽，用之不竭？

那是不是说，现实社会出现不平等的问题，只是人们不了解事实真相，担心社会资源有限，不够分配，所以才要和别人争抢呢？

我明白了。其实对万物（包括人类）来说，最重要的生命资源，不是金银、珠宝、功名、利禄，而是阳光、空气和水。

长在山上的树木，不管大小，高矮，老嫩，同样吸收土壤里的水分和养分，接受同样的阳光和雨露。

活在大海里的鱼，不管大鱼、小鱼，同样在湛蓝的海水里觅食。大鱼吃小鱼，小鱼吃毛虾。这是自然的规律。

人类是万物之灵。但人类和其他动物一样，喝的都是淡水，呼吸的都是空气。如果离开空气和淡水，陆地上的动物不能生存，人类也难以幸免。

 

老子说：给人民说教，不如行动，多说就会理屈辞穷。给万物平等的生存环境和自由的生存空间，才是最重要的。

 

我明白了。道是一个无穷无尽的，取之不竭的生命源泉。天地万物（包括人类）的生命，都产生于道。万物的生长，同样从道里得到所需的一切生命资源。

道给万物的生命资源，是一视同仁的，是平等的。任何生物都不可能超出生理的需求，占有更多的空气和水分。

因此，万物生而平等。这是道赋予万物的权利。人人生而平等。这是道赋予每个人的权利。

 

原文：《五章》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓以刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。