《周易》与中国100个“世界第一”的关系
坦普尔依据李约瑟《中国科学技术史》的材料写成《中国:发现和发明的国度》一书,书中介绍了中国的一百个“世界第一”。该书通过比较研究得出一个惊人结论:现代世界赖以建立的各种基本发现和发明,可能有一半以上源于中国。 先秦文明因秦火造成文化大断代,不做研究,下边统计整个传统社会的情况: 秦汉(公元前221—220年):440年29项发明,平均一项发明需要15.17年; 魏晋、南北朝(220—581):360年14项发明,平均一项发明需要25.71年; 隋唐五代十国(581—960):380年10项发明,平均一项发明需要38年; 宋(960—1279):319年6项发明,平均一项发明需要53.17; 元明(1279—1644):365年4项发明,平均一项发明需要91.25年; 清朝(1644——1911):只有一项,平均一项发明需要267年。 民主是科学的保障,随着专制集权的不断加强,中国人的科学创造力也不断被削弱。 从秦始皇到宣统的2132年间,中国科技文明的顶峰是汉朝(包括秦朝的15年),秦汉440年间有29项“世界第一”的发明,而从魏晋以至于辛亥革命的1691年间只有34项“世界第一”发明。隋唐连同五代十国380年间只有10项,宋代319年间只有6项,可见中国的主体民族称为汉人,而不称为唐人、宋人,这是有历史文明缘由的。 汉朝谶纬学兴盛,纬书里有大量的天文、地理、阴阳、数学等自然科学内容,统治者出于加强专制的需要,纬书自魏晋以后被禁毁,致使古代自然科学的研究遭受了极大的破坏,汉朝大量的科技发明失传了,所以秦汉的“世界第一”的发明远不止29项。 《周易》为群经之首,大道之源,《周易》研究的方向,就是中国文化发展的大方向。 从先秦到汉朝,《周易》研究遵循了严密的数理逻辑,代表了当时最高级的科学文明水准,但是由于两千年来(特别是魏晋以后)儒家思想重人文轻科学的倾向,致使《周易》中的自然科学属性幽晦不明,中国易学史从汉朝的象数科学易向魏晋人文义理易发展,此后一直以儒家的义理易为主流,使得《周易》研究的人文性加强,科学性却被削弱,自宋朝以后国人的科学精神逐渐丧失,发展到明朝因而错过了文艺复兴的大好时机,从那以后中国开始被西方抛到了后边。了解中国易学发展史,可以从深层次认识“李约瑟难题”:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?” |
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