寧心靜坐是一種淺顯易懂的養生方法。在生理上有降低血壓的效果。在心理上可以減少焦慮,減輕失眠,
並提高工作效率。故經常做靜坐的人,可以增加心理上的穩定性與滿足感。一般正常幾分鐘的靜坐與一、
二小時的熟睡,在效果上可說不相上下 。
睡 眠與靜坐,均有平衡體內賀爾蒙的作用,增進人體天然抗病能力。科學實驗報告証明,當人正處於「睡
眠」狀態中,一切組織器官的機能均逐漸疲弱,甚至陷於停頓 狀態,即使心臟的跳動,亦減少百分之二十
左右。呼吸雖較清醒時深長,但吸入肺部之氧氣含量,比清醒時為少。腸胃消化能力也減低。腦神經中樞
活動率亦比清醒 時遲緩怠慢許多。體溫及血壓亦同時下降 。
『靜坐』之生理狀況:
在『靜坐』時,呼吸深長而吸入肺部之含氧量比未入靜時為多。血壓亦比未入靜時增高半度,體溫
同時上昇。胃腸蠕動力增強,消化與吸收能力也增高;入靜時腹內有腸鳴或放屁等排氣現象,出靜後亦欲大
小便現象,排泄較平常無靜坐者多且順 。
一般靜坐比睡眠更容易得到最佳的休息狀態,當一小時的靜坐,其功效相等於四小時的睡眠。有許多在睡
眠中無法消除的緊張與不適,只有在靜坐中才能消除。百病生於情慾,健康來自清淨。靜坐之原理即是以
寧心靜氣來調整精神,安定自律神經,以平衡全身內分泌腺 。
在宇宙的自然環境中,生命的成長均有一定作息。而如何運用方法,達到適當的養生與寧心靜氣,使生命
的基本要素,精、氣、神,得到更好的持續,那就必須學習養生靜坐,而學習靜坐的過程中亦非百無禁忌。
養生與寧心 是為走更長遠的路 ![](http://image51.360doc.com/DownloadImg/2012/05/1010/23866957_8)
有關下列事項必需遵守:
一 . 調整睡眠
每 日勞心、勞力工作之後,必須要有足夠的休息時間,睡眠是長久以來的休息方式。但因每人體質之
不同,有人只睡三、四小時便足夠了;有人則睡了七、八小時還嫌 不足,故調整睡眠是很重要的。過
多會使精神困貧,不足則體力尚未恢復,均不宜靜坐。故睡眠必須依自己體質來調整自己的生理時鐘,
常保持清明,方可入坐 。
小止觀:
「夫眠是無明惑覆,不可縱之。若其眠寐過多,非唯廢修聖法,亦復喪失功夫,而能令心暗昧,善根
沉沒。當覺悟無常,調伏睡眠令神氣清白,念心明淨,如 是乃可棲心聖境,三昧現前」。
二 . 調養身性
靜修之人,平常在行、住、坐、臥進退舉止之中,必須要有極其安詳,不可有心煩氣躁,過度喜怒之舉
。所以在靜坐之前,應先把心情調整過來以平和、寧靜、自然的態度去享受靜坐的安寧滋味 。
如果想要擁有淨寂加被之感,應依毗盧那如來七支坐法。現証毗盧遮那論云:
「端直其身、坐金剛座,專繫一緣,為大手印,準此雙足應作佛座之式,雙手平衡, 置於臍下,脊柱勁
挺,胸部前突,屈頸如鉤狀,下頦緊壓喉結,舌抵上顎,目勿轉瞬,或勿遷動,惟應注視一處,約當應 五英
尺 有半人距離。」蓋雙腿交叉,調節入息;雙手平衡,體內熱流勻布;脊柱勁挺,胸部前突,調節腦液普及
全身;舌抵上顎,目注一處,靈熱入於中脈 。
* 毗盧佛七支坐法,此坐法因兩腿可以平均著床,使人有平衡安全感,沉思之用最宜。故七支坐法就是指 *
肢體的七種要點:
雙足跏趺:趺是足背,跏趺指把足背加壓於腿或足上。右腳放在左腳上,再將左腳放在右腳上叫
(吉祥坐)此坐可收氣血心意平和之效。反之,叫(金剛或降魔坐)。
此坐有利於降伏雜念、調和氣血之用。兩足跏趺,使氣不浮,易沉丹田,氣息安寧,心易靜止下來 。
*(一般為左腳放於右腳上,表示以靜制動,因左為靜, 右為動)*
脊樑直豎:腰挺脊直不可過度僵硬,自然清鬆,可使五臟六腑順暢運行,氣血無阻,促進身體健康。如
果用力挺直,則易生氣逆,久之會導致吐血。脊背彎曲,則五臟六腑都容易受壓 。
兩手臂自然緊貼腋下,右左兩手圜結在小腹之下,一般稱是丹田下面,平放在骻骨部份。兩手心向上,
把右手背平放左手心上面,或左手放在右手上面,兩個大姆指 輕輕相觸,叫「法界定印」。如此可以使
左右氣血相互交流 。
* 吉祥坐時兩手是左上右下,降魔坐時是兩手右上左下,與兩足上下的位置相一致 *
平胸左右兩肩稍微張開,使其平整適度,可使肺量自由擴張,故不可左右傾斜,不可沉肩拱背 。
頭正目直視,頸項自然垂直,從側面看,耳朵和肩膀成一直線的姿勢,收下巴,後腦微後收,前顎內收
,稍為壓住頸部左右兩條大動脈管,使氣血運行和緩減少思慮,易得寧靜;頭頸低伏易昏沉(低頭氣易
下沈、易睡),高仰易煩躁亂思 。
初學者雙目微張,似閉還開,可防止散亂之心。目光隨意設定在坐前三、四尺之間以免昏睡。或眼觀鼻
,鼻觀心,令眼、鼻、臍成一直線 。
唇微閉,舌輕舐抵門牙上齦的唾腺,以促進胃腸消化 。
* 如果無法雙盤坐,可以改為單盤或一般正坐久,坐可更換姿勢 *
站樁方式:
眼闔半開,耳靜、心寧、止念,兩腿分開與肩相齊,頭、身、背、腰垂直,兩手抱環,兩足略曲而
立,謂之「站樁」。如覺足酸,可起立休息,反覆練習。時約一刻, 能持續三十分鐘尤佳。每天不斷練習
則下腹元氣自然增多,腿力自然增強。
若能增至一小時,則百病消除。宜晨起,餐前空腹時,或睡前練之。練時衣服宜暖,切忌 風寒侵襲。
樁法久練,方可虛空氣實,元氣飽滿,離死入生之道也。身體虛弱不能站樁,可改用站立式,雙足緊貼大
地,雙手結定印在臍下,雙眼微閉,自然放鬆站 立亦可。
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