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原文地址：太极宗师杨澄甫(瞿世镜)一作者：杨式太极武汇川研
一、大器晚成
太极宗师杨澄甫，字兆清，1883年生于北京，其祖父杨露禅、伯父杨班侯、父亲杨健侯 均为太极名家。 澄甫公幼年随父学拳。健侯公性情温和，回忆早年练功之苦，对于爱子澄甫不忍管束过 严。澄甫公每日到拳场练功，拳剑刀枪、推手散手，虽然均合乎杨家祖传规矩，但并未 真正痛下苦功。1912年，澄甫29岁，在北京中山公园设立拳场，公开传授杨式太极拳剑 刀枪，只教架式，欲学大散手、粘剑粘杆，必需到杨府拳场，健侯公在家中亲自坐镇。 健侯公思虑周密，布置得当，故澄甫公授拳一帆风顺。 1917年，健侯公临终之前，老泪纵横，痛责澄甫公曰："你大哥随伯父练拳，刻苦异常， 早已功成名就。你开门授徒，我在后面撑着。现在我要走了，如有高手前来比试，你万 一失手，杨家威名扫地。你不用功，杨家功夫失传，真是不孝之极。我死不瞑目！"澄甫 公惊闻此言，痛彻心肺，垂泪叩首，发誓用功。 健侯公逝世之后，澄甫公闭门谢客，日夜苦练。此时澄甫公已34岁。健侯公有一位家道 实之门生，每月敬奉澄甫公束倏大洋30元，作为安家费用。澄甫公以每月6元大洋工资， 雇用一名身强力壮大汉作为"柱子"。练拳者用木桩或石碑作为打击目标，试验劲力，称 为"打桩"。例如，练大之靠劲，杨家老辈要练靠打木桩（九宫桩）或树桩；练白腊杆之 粘劲，亦须每日在树桩上左右反复刷劲。然而草木无情，唯有活人方能跳跃、躲闪、反 击。以人为目标试劲，乃打"活桩"。推手、散手之身法、步法，均合乎太极门内之规格 。其他们派武师上门比试，决不会按太极门之规格出手。因此尚须打"活桩"，在各种不 规范状况下，以身躯之任意部位接劲，将人桩腾空放出。杨式太极之长劲，虽然将人弹 放甚远，但人桩决无内伤之虞。一根白腊杆、一个人桩，陪伴澄甫公闭门苦练6年，反复 悟健侯公所授之内功心法，终于内劲通灵，可以随手将人桩发放至2丈以外。 澄甫公心中尚未踏实，因为人桩毕竟不是武师。当时吴鉴泉先生在北京天坛授拳，门徒 众多，乃德高望重之太极名家。澄甫公遂前往天坛找吴氏试手。吴氏得知澄甫公来访， 赶紧走出茶室招呼："三爷多时不见，有何指教？"澄甫公曰："没事。咱俩摩摩手。"两 人一搭手，澄甫公顺势进圈，用了一招杨式老架提手上势，手背贴在吴氏腹部，轻轻提 了3下，吴顺势跳了3跳。杨吴本有同门之谊，又有众多门徒在场，故澄甫公点到为止， 并未发劲。吴氏柔化功夫极好，往年澄甫公与吴推手，往往无法将吴粘住，更不能将其 放出。如今一搭手即将吴粘住，澄甫公自知功夫长进，今非昔比，遂放心开门授徒，此 时澄甫公已40岁矣（1923年）。 北京练武行家极多，听说杨三爷重开山门，上门讨教者络绎不绝。澄甫公来者不拒，对 方莫不随手跌出寻丈之外，甚至有人被澄甫公腾空击出二、三丈远，跌至杨府门外。路 人、围观者啧啧称奇。于是澄甫公名声大噪。登门比武者只有两人与澄甫公未分高下。 其中之一是河北香县人张策（1859---1935），字秀林，乃通臂拳名家，人称"臂圣"，外 号"张大辫子"。辛亥革命后，张仍保留辫，与人交手之时，他一摇头，辫子飞到对手眼 前。对方一眨眼，即被击出。另一位是形意、八卦名家孙福全（1861---1932），字禄堂 ，河北完县人。孙先生瘦小轻灵，有"活猴"之美誉。露禅公与董海川比武之后，义结金 兰。澄甫公亦在比武之后，与张秀林、孙禄堂结义，成为换贴兄弟。此三人乃当时北京 武术界之魁首也。 [转载]太极宗师杨澄甫(瞿世镜)二原文地址：太极宗师杨澄甫(瞿世镜)二作者：杨式太极武汇川研
二、武功盖世 有人学了一套太极拳养生拳架，认为只要苦练一番，即可成为名家。此乃误解。杨家有 一整套严密训练方法。站桩须配合内功心法，有无极桩、虚步桩、独立桩之分。打桩须 往有弹性之树干上试用按、挤、靠、肘各种劲法，并且用白腊杆往树干上反复刷劲。澄 甫公之桩功基础极好，金鸡独立稳如泰山，推之不倒。曾与众门徒游上海法国公园（现 称复兴公园），园内之法国梧桐，树干粗壮，时值深秋，树叶枯黄。澄甫公往树干上施 用靠劲，枯叶纷纷飘，令观者咋舌。澄甫公勤练活桩，身上任何部位，均可将人击出。 景华师曾随澄甫公出门用早茶，路上有一大汉迎面走来，与澄甫公擦身而过，澄甫公只 觉得自己大腿与此人相触，此人已腾空跌出寻丈之外。 澄甫公推手之时，不用有形之擒拿手法，而是用意气于无形之中，拿住对方劲路，大喝 一声，将对方腾空放出，其发轻之猛，击人之远，无人能及。澄甫公善用丹田内劲，发 劲必定出声，但未必用"哼哈"二字，随口说声"好"或"去吧"，对手即被抛出。澄甫公虽 然肥胖，但身法、步法变化极快。有一次，澄甫公与陈微明师伯在楼上推手，澄甫公突 然发劲，微明师伯如脱弦之箭，往窗口飞去，众门徒大惊失色。只见澄甫公一个箭步往 前蹿跃，顺手拉住微明师伯足踝，大喝一声："回来！"师伯双足落地，立于窗前，吓得 面如土色。微明师伯道："老师手太重，学生受不起，可否打轻点？"澄甫公伸出两只食 指，粘住微明师伯腕、肘，澄甫公手指一沉，微明师伯即往后腾跳不已。澄甫公与振铭 师伯突发按劲，澄甫公右臂接劲，左手往右手掌心一拍，喝道："找打！"振铭师伯即腾 空飞出。景华师与张玉站在2丈以外伸出手，振铭师伯跌在景华与张玉身上，3人一起摔 倒在地毯上。 澄甫公在杭州国术馆任教务长时，一位少林拳师躲在走廊转角后面，突然向澄甫公猛扑 。时值寒冬腊月，澄甫公双手合拢于棉袍长袖之内，手臂即在袍袖之内轻轻一迎一送， 拳师跌出丈外，叩首谢罪。 澄甫公善于用剑。杨家所蓄之龙泉剑，往往为"半开口"，即剑刃不开口而剑尖开口，锋 利无比，可剁穿铜钱。澄甫公剑法精妙，比试时不欲伤人，用竹剑点人手腕脉门，令对 方兵刃脱手。张秀林之刀法、枪法久享盛誉，所用枪杆粗如童臂。一般武师抖白腊杆， 均为上挤下采。张秀林双臂抱住大杆，用腰劲左右甩打，无人敢当。张公与澄甫公闭门 切磋技艺，张公用大杆，澄甫公用竹剑。张以中平枪法出招，有翻江倒海之势。澄甫公 大叫一声："大哥站稳！"闪身进步，剑随身到，点中张公手腕，枪杆落地。澄甫公自谦 曰："大哥年迈，身手稍缓，否则难以近身。"景华师与澄甫公对剑，手腕每每被其点中 。澄甫公教景华师剑法，将袖子（上海人俗称"纹旦")皮数块，悬挂于屋梁下不同高度与 角度，令景华师手执宝剑，足踏九宫步，往复穿行，目光顾及任何一块柚皮，即刻眼到 身到、身到剑到，刺穿柚皮。练到百发百中之后，将柚皮换成桔子，最后又换成铜钱大 小之金桔，如果仍能百发百中，则点人手腕脉门，好比探囊取物，易如反掌。除单练之 外，尚须对练黏剑、散剑，训练过程甚长，决非一朝一夕之功。 杨家太极枪素负盛名。因班侯公性躁劲猛，其母命其摘去枪头，以免伤人，故杨家练枪 均用无枪头之白腊杆。班侯公上阵对敌所用之钢枪重37斤，竟然被班侯公练大抖枪时抖 断，其太极内劲，何等浑厚惊人！澄甫公所用之白腊杆，粗如酒杯，与对手练太极黏枪 之时，两杆紧贴，往复粘黏，毫无声响，只听得澄甫公猛喝一声，对手即腾空跃出。澄 甫公门徒武汇川，身躯魁伟，体重200余斤。景华师曾观看澄甫公与汇川师伯练习黏枪， 枪杆甫交，澄甫公出声发劲，武师伯被腾空扔出3丈之遥，从堂屋跌出天井，将分隔堂屋 与天井之柳木隔栅撞得粉碎，武师伯倒地之时，枪杆尚未脱手。余幼时听景华师讲述澄 甫公之枪技，心中窃以为凡人决无此等神力，老师必定有所夸大。80年代，我于上海爱 兴公园结识吴鉴泉门人江长风老先生。据江先生云，当年曾见澄甫公与武汇川表演太极 黏枪，杨公大喝一声，将武掷出数丈之外，澄甫公仙逝之后，从未见此绝技。吴门长于 柔化，无人有此猛劲。江老先生并非杨门弟子，对杨公决无溢美之意。于是我深信景华 师当年所言不虚。澄甫公之枪法，不仅在太极门中赫赫有名，并且受到其他们派拳师高 度赞赏。查拳名家杨洪修、马金镖所创之"十二路棍点子"，就吸收了澄甫公四粘枪、四 散枪部分技法。 澄甫公虽然继承了杨家拳、剑、刀、枪、大履、散手、对刀、黏剑、粘枪及内功心法， 技艺超群，但因少年时代不够用功，健侯公擅长之弹弓暗器及点穴法，均未能继承，与 班侯公、健侯公相较，仍然稍逊一筹。 [转载]太极宗师杨澄甫(瞿世镜)三，四原文地址：太极宗师杨澄甫(瞿世镜)三，四作者：杨式太极武汇川研
三、武德感人 孔子曰："巧言令色鲜矣仁；刚毅木讷近仁。"澄甫公性情憨厚，不善言辞，授拳之时， 仅以身姿示范，决不多言。澄甫公生平从不议论其他门派之长短，并且一再告诫众弟子 ，不得妄议其他门派短处。如果有人说某某人功夫不行，澄甫公曰："练功不易，练到这 般地步，也算难得了。"此乃口德。 杨家素有"出手见红"之传统，乃用长劲将对手弹放到一丈之外，决非用冷断劲伤人内脏 。杨家先辈在王府授拳，王爷要学推手，露禅公必先跪下叩头请安，申明杨家推手必定 要发劲，被发之人必定跌出甚远，但决无内伤之虞。澄甫公内劲充沛，有时难免在无意 之中伤人。有一次，澄甫公在武汉与人比剑，用竹剑点人手腕，不料对方剑坠臂折，澄 甫公懊悔不已。因此，澄甫公经常将双手拢于袍袖之内，轻易不肯出手。此乃手德。 澄甫公对其他门派极其尊重。1928年，南京中央国术馆馆长张之江聘请澄甫公为太极门 门长，并且请澄甫公带几位高足担任教授之职。澄甫公因北京拳场门徒众多，各种事务 均需妥善安排，一时未能成行。副馆长李景林见澄甫公迟迟未能到位就职，遂请孙禄堂 先生为代理门长。孙先生不知张先生曾聘请澄甫公，即将太极门改为武当门，下设形意 、八卦、太极三科，由其徒众担任教授。澄甫公不明情况，率众门徒到达南京，张之江 设宴为澄甫公洗尘。酒过三巡，张之江开言道："国术馆不能有两位武当门长。可否请杨 先生与孙先生比试一番，胜者留，败者去。"澄甫公坦然说道："孙二哥是我义兄，应该 由他当门长， 张馆长见谅。"事后，澄甫公对众门徒说："我与孙二哥情同手足，闭门切磋自然可以。 岂能为了蝇头微利，当众比拼？张先生岂有此理！"澄甫公到上海后，张之江自知理亏， 遂推荐澄甫公任浙江国术馆教务长。孙禄堂先生悉此事，即推荐形意拳教授高振东为中 央国术馆武当门代理门长，挂冠而去，至江苏国术馆任教务长，表示与澄甫公处于平等 地位。由此可见两位前辈之高风亮节。 澄甫公到上海时，吴鉴泉已在精武体育会教拳，带了火腿、燕窝、鱼翅、名酒等礼物拜 见澄甫公。吴先生说道："三爷您可好？我吴家父子，在杨家学拳，至今以此为生。杨家 之恩，没齿不忘。"澄甫公曰："杨吴本是一家，何分彼此？你教过的学生，我决不收留 ，你可以放心。"后来澄甫公在沪授拳，均被澄甫公婉言谢绝，并且说明，杨吴两家拳式 略有不同，拳理拳法一脉相承。张秀林门人田作霖、孙禄堂门人陈微明拜澄甫公为师学 太极拳，均为其本门师尊亲自推荐，否则澄甫公决不收留。因此，澄甫公与内外名家各 派，均能团结友爱，和睦相处。澄甫公武德崇高，感人至深。 四、驾鹤西归 1936年，正当澄甫公武功登峰造极时，竟然撒手西归，年仅53岁。因此引起诸多猜测， 众说纷纭。 有人认为，澄甫公发劲过猛，损耗内气。景华师曰："决无此理！杨家这弹簧劲，放长击 远，极其轻松巧妙，丝毫不用蛮力。露禅公、健侯公发劲刚猛，均享高寿。我已80余岁 ，发人于寻丈之外，毫不费力。" 也有人说，此乃贪恋女色之故。景华师曰："澄甫公乃忠厚长者，身不二色，与侯夫人夫 唱妇随，感情深厚。澄甫公来沪之后，有富家太太、小姐学拳，澄甫公即蓄须明志，保 持距离。我在杨家为徒 小人闲言碎语！" 景华师深通中西医理，认为澄甫公不幸早逝，乃饮食不节之故。澄甫公青壮年时，抖白 腊杆左右各200遍。在树桩上刷杆，亦须左右各200遍。站桩要站三柱香。练拳辛苦食量 极大，每餐需食高庄馒头30个，猪蹄及家禽各1只。景华师初到杨家之时，见澄甫公狼吞 虎咽，好比《水浒》上之打虎将武松，大吃一惊。日久司空见惯，不以为奇。澄甫公成 名之后，不再苦练，热量无处消耗，而食量丝毫不减，体重增至288斤，而且喜荤厌素， 胆固醇及血脂必定甚高。澄甫公之水肿，并非肾病，乃心脏病，是长期血脂过高之恶果 也。古人云：病从口入。此乃至理名言！ 本人简述澄甫公事迹，可作为研究杨家太极拳之补充资料，亦可启发吾辈后学，深刻反 省。澄甫公乃露禅公嫡孙，自幼练功，至40岁方始出神入化，阶及神明。澄甫公身为第 3代传人，对于杨家功夫，倘且未能全部传承。如今只要祖辈、父辈曾在杨家学拳，或者 与杨家稍微沾亲带故，即自称杨家某代传人，将自己功夫吹至天高。澄甫公武功盖世， 口德与手德并重，时时处处，谨守勿失，乃武德高尚之榜样也。倘若功夫尚未登堂入室 ，便口出狂言，目中无人，岂不愧对澄甫宗师？在下不才，愿每日三省吾身，与海内外 拳友共勉。 |
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