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《绝妙好词》 曹雪芹
漂泊亦如人命薄
每个人津津有味的情事，在别人眼中，总是一文不值。
每个人再深广无边际的哀愁往事，在别人的眼中，能激发起一抹同情，也已是很难得。
我们现在已经几乎可以认定，红楼梦中的贾宝玉。是曹雪芹的化外之身，骨中之骨，尽管这是索引派为人诟病之所，但是文如其人的定式思维，已经让我们难以将这两个人界定开来。
粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留！
一首《唐多令·柳絮》，借了林黛玉的笔，倒像是在书写对未来悲剧的预感，反观曹雪芹，他的命运也将要像柳絮那样漂泊不定。
那燕子楼中的关盼盼，不免了一丈白绫，香消玉殒。不知最后 谁舍谁收 。假如要她重新来过，她一定不愿再做女儿身，不管生得如何精巧，教天下的男子不胜仰慕，那样百年苦乐由他人的日子，却是不堪回味的痛楚。
无论男人或女人，大概都有过这样的奢望，希望自己可以活出两生来，但是你不可能真的过出两生。因为在你的左岸，有一条大河，河上雾色凄迷，散发出水樱草的淡香，开满了白色的睡莲，每朵莲心有一只红得将要燃烧的蜂鸟单足立在其中；右边的道路上是一条花径，两边的篱笆上开满了蓝色的喇叭花，每朵喇叭花的花心，落了一只蓝得透明的蜻蜓。
每个人都不可能左手捉得水鸟，右手捏住蜻蜓，纵横左右两地，兼收天下风韵，因为道路只可以选一条。
若如此看来，曹雪芹无疑是世人中最幸运的那一个。
我们大可设想那里的景致，一个青衫男子，为了著书，常常踱步于村西小石桥附近，缜密思考书中之情节 如今物是人非，大概只有小石桥还曾记忆起当年雪芹踱步沉思的身影。
传说他家道中落之后，在京西的家中嗜酒狂狷，为人傲岸不屈，完全是一副豪放不羁的神气，每当作画时，喜绘突兀奇峭的石头。
这是令人惊讶的走向，那个时代的文士，大凡作画，都离不开松竹梅兰等植物，借以标榜自己的磊落与清白，君子画的缘起，就在此中。
如是如是，雪芹却无意于此。
敦敏《题芹圃画石》说： 傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块垒时。 可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。这才是他的初衷。
为的是，大喝一声，诉一生的委屈和不平。那 锦衣纨绔 、 饫甘餍肥 的生活，怎能轻易从脑中抹掉。
但是，过往都被现实风干，在漫长无尽的时光中，这样的追忆，终于枯涸，那床前明月光一样的白，也终究成了衣襟的饭粒。
剩下的，只有雪芹胸中的奋力。这便是他的动力，一部书 批阅十载，增减五次 ，所谓的 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常 ，并非是夸张之言。
我一直喜欢有力量的人和事物，尽管他们的表皮常常被有意地涂上了各种不堪色彩，可它心核的纯正却从来不容置疑。
例如大树，就如叔本华说过的一句，大树的枝杈拼命着向上生长，是因为它的根部躲在黑暗里玩命得向下生长。它越结实的触摸黑暗，反过来它脱离地面之上的生命力也就越强。这也是我一直欣赏树的理由，它隐藏着一种纯粹的，自我完善的精神。
这种力量非常感动心灵，即属于大树，也属于雪芹。
绿叶成荫子满枝，是杜牧的手笔，然而最早看见这句话，是却在红楼梦中五十八回中，那一次宝玉大病初愈，夏末秋初的日子里，在园子里闲逛，遇上岫烟，言谈几句。抬眼便看见杏花残红已褪，枝上挂了许多青杏子。于是想到，再过几十年，岫烟未免鸡皮鹤发，年华流尽，正如这杏子一般： 绿叶成荫子满枝 ，伤感起来。
以这样的话，该是曹雪芹的真心绪，晚年的他，兴致勃勃地教朋友扎风筝，读他的《南鸢北鹞考工志》自序中道：是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告曰： 不想三五风筝，竟获重酬；所得共享之。
那时百工之人，君子不齿，能津津乐道此事，便可看出他对这俗世何等的眷恋。这样的情怀，如果能将《红楼梦》的后四十回写完，宝玉出家的境遇，大概便不会出现。将这化外之身留在浊世红尘里，最终让他变成贾政贾赦。才印了生活中的真身。
政赦兄弟二人何尝为身边的女人惋惜过？一个是撇清君子不好色，另一个是不停往家娶年轻貌美的娇妻美妾。
那么，以雪芹对尘世的眷恋，如果给他一个机会亲自将后四十回写出，断然不会为他的化身 贾宝玉安排这样的结局。料想，会更有一番景致。
人间一品白衣候
黄红白蓝的四色旗帜，插在一辆辆乌篷车之上，如缤纷彩云，连鸟儿都生了心惊。军机处的章京，南书房的仆人，六部的胥吏，后宫的太监，光禄寺的茶汤供奉，太医院的大夫，神乐观的祈禳道士，武库司的老军，营缮司的作场仆役，养济院的乳娘，都察院的御史，国子监的学子，翰林院的大儒。 云集在石桥上，所有的人都不做高声语，传到人耳朵中的惟一声音，就是彼此的心跳和呼吸声。 远处的土道上，仍有双辕车连绵不断地驶来。 这却并不是皇子降生的喜事，也决与龙驭宾天的大丧无关。 一个身着粗短布衣的丫鬟从土屋中出来，手里是一张有些微黄的麻纸。 这些做守候状的人，手中都握着笔，在脚下的立锥之地，放着精巧的案几，似乎在抄写着什么，摆不开案几的地方，或以人背为凭藉，或用石桥栏杆当依托，或者，干脆趴在地上，笔走龙蛇，无穷动作。响起一片刷刷声。 可以在这见到一条潺潺流过小溪阻断道路，隔着河岸望去，有简陋土屋四间，微微斜向西南，取筑石为墙壁，采撷断枝做屋椽，虽然垣堵不齐，即便户牖不全。但院落如同河水般清澈整洁，编篱成锦，结草做毡。这一切，都看出主人的陋巷箪瓢之乐，得醉月迷花之趣。 这里清雅风韵，却淹没在人海中。 这便是曹雪芹在西山白家疃的居处，聚集于此的人，为的是曹雪芹的未竟之作《红楼梦》。 乾隆二十四年，这部书流入怡亲王府，自此便在京师的士大夫中流传开来，连禁宫的后妃们，也在偷偷传阅。这些驱车使马前来白家疃的人，便是专为抄录书稿而来。 雪芹一生不仕，也没封过任何爵位，他又不善敛财，以至陷入蓬牖茅椽，绳床瓦灶、鬻画为生，飧饔时有不继、举家食粥，酒常赊的困境。 他的隆遇，却胜过所有的皇亲，力压满朝的勋臣，即便是皇帝的亲贵，也不能受到这样车马盈家、门庭若市场景招待。 甚至有人放出豪言，不愿做千金小姐，只图到曹家做一个执帚温粥的丫鬟。所谓的“白衣公卿”，又曰“一品白衫”，此刻真地在雪芹身上应验。 世上的尊贵，人间的繁华，曹雪芹对此却毫不在意，未曾为此生了丝毫心惊。
一个过去的时代永远不会过去，对爱情这一形式的迷恋，长久的存活在我们的记忆之中，它在之前，已经经过几千万次的复写，无疑的，在之后，也将被复写无限量次。 他想要的，只是寻找一个能够读他懂他心思的女子。 繁华于他，只不过是过眼云烟，吹拂即散。 这个女子，或者说是人。在他生命的无涯中终将遇见，只要遇上了，遇见了，便在一眼里心醉神迷，而在多年之后的某一天，可以坐在一处，闲说故事。 那一刻的人老了，老了没力气，抬起手来，挡住照眼而来的阳光。 那种女子的出现，只不过是基于他长久以来的想象，她并不是她，她身上一切的光彩，不过是因了他那么长久的等待。 这样的人，何曾容易找到。 我曾经找来他的传记读下去，知道曹雪芹的外貌并不算漂亮，据他的友人回忆，曹雪芹身胖，头广而色黑。 在我的眼中，美丽常常会跟面容姣好，体态优美，举止文雅联在一起。美，是无比高尚的，是在天上的。 但当我在梦中与曹雪芹一点一点地对话交流，思索的时候，当我在灯下，在公车上，在人群嘈杂声中读这本暗蓝色的书时，我知道，我的审美于无声处中悄悄地改变着，尽管了无声息，却那么坚决，不容我有一丝一毫地迟疑。
真正的美，是经历了苦难的，经历过沧桑的，在那样经历过一切苦难的人眼中，那些经过修饰的美们，那些个用技术用金钱堆砌起来的美们，就变得如此微不足道。 他笔下的美不是通常意义上的美，他用他独特的觉悟来感受着，幸福着这美丽。 悠然山谷中新生出来的兰草，带着某种无法形容的纯洁与清幽，这样类似仙女的感觉的兰草是美的；路旁突兀奇峭的石头，呼啸掠过的苍鹰是美的； 还有天空中的蓝色，太阳底下的叽叽喳喳尖叫着的鸟雀，满目的假山湖池，皇城的亭台楼阁与花草树木，天幕中不断变幻盈缺着的月亮，西山芬芳郁积的花朵，各种各样美艳的光泽，金陵上空的彩云，雕花的工匠，青楼的歌女。 他热爱他们，无论他在疾病还是在穷苦中时，他都热爱。当他在梦中无限真诚地向我描绘他眼前的一切的时候，我真切感受到了这个男人内心汹涌的激情。有时候我觉得我突然能听到他的心跳，并满眼含泪。 曹雪芹死在四十岁，饥寒交迫。他生活上频繁发作的困顿，使他的身体越来越缺少人世的温暖。他是如此地热爱活啊，他的书，他多么想把他眼中的世界画给世人，让懂它的人与他分享啊， 可是他说他无力支撑了。他不能了，所以他死去。 看到曹雪芹的传记时，我不忍卒读。甚至幼稚地以为，翻不到最后一页，他就不会死。可是一切都会有结果，一切都会有完结，他死了，自己结束了生命。 死亡是每一个人的宿命，无法逃离， 却也是生的一部分。我知道这个道理。 但是，当看到最后一页的时候，我还是难过了。读完《曹雪芹传》最后几页，我独自一人坐了很久很久。 文：独立轻微
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