《玄览》按：
《中华仙学养生全书》霍震寰先生在《序一》中指出：“《乐育堂语录分类合编》又名《口诀钩玄录全集》，是陈撄宁先生在作《口诀钩玄录初集》后，嘱其学生缪德俊先生对其进行了分类合编，即将《乐育堂语录》与《道德经讲义》原书拆开，按照陈樱宁先生的仙学学术思想指导进行了重新分类整理。重新编排后，陈撄宁先生在每册书的封面上均加上了按语，使后学者读起来条理更加清晰方便。是书由胡海牙先生珍藏了半个多世纪，今首次公开，以飨读者，相信每一个仙学爱好者都会从中受益的。”
《口诀钩玄录全集》，见《中华仙学养生全书》103页－342页，约240页，16开本，31＊31字／页，文字大约合计22万多字。粗阅，感觉此篇《口诀钩玄录全集》，是《乐育堂语录》与《道德经讲义》原书的综合汇编。《口诀钩玄录全集》，分编七类：1、《丹道总纲》（P103）；2、《论玄关》（P146）；3、《论药物》（P172）；4、《论火候》（P243）5、《辟旁门》（P289）；6、《警世俗》（P292）；7、《法余论》（P307）。
今将《口诀钩玄录全集》陈撄宁按语抄录如下：
一、陈撄宁按：《乐育堂语录》，是因人说法，深浅雅俗，原不一致，而文辞又是各门人所记载，彼时社会环境，较今日大有不同，书中语意，未必适合现代人的思想。余往年授意缪德俊，吃（《玄览》按：“吃”字，误。当作“嘱”字。）其将黄元吉学说重新分类编辑，遂成此书。因是初稿，未免芜杂，须待第二次大为删削，第三次加以整理，方称完善。（《中华仙学养生全书》103页）
二、陈撄宁按：黄氏所作《道德经》注，原是借题发挥，不必尽合于老子的本意。读者只求其说有裨于修养功夫已足，无须将黄注和《道德经》两相对照，以免多生疑问。缪君此编，仅采注释，不录经文，颇有见地。（《中华仙学养生全书》172页）
三、陈撄宁按：原书所论道法虽然高妙，而枝蔓的文辞、累赘的字句亦复不少，大为白璧之瑕，若能删除干净，可称世间第一部修养专籍。缪氏此编，是依我当初所授意，将原书悉心剪裁，分为七类，大体已具，但每一类中排列之次序是否合法，尚待仔细审定。（《中华仙学养生全书》243页）
四、陈撄宁按：《道德经注释》原有上下两卷，《乐育堂语录》原有四卷，另有一册不分卷，此编将以上二书拆散，分类剪裁，再粘合连贯，装成四册，煞费功夫。编者已于五年前羽化，此书永宜珍藏勿失，留作纪念。－－民国戊子岁（1948年）季夏陈撄宁记（《中华仙学养生全书》307页）
