清·钱廷文
太昊伏羲氏陵，蓍草周阿①而生，圣神之域，灵物斯荣，乃为赋曰：
夫何兹草之灵异兮，纷丛生乎古域。及商飙②之率厉分，华猗猗③其发色。竦八尺之修茎④兮，蓍园神之令德⑤。将择地而敷荣兮，依昔皇之埏侧⑥。等少室⑦之奇产兮，绝蓬蒿与荆棘。彼留夷及揭车⑧兮，固枝叶之峻茂。骚客纫以为佩⑨兮，暨芳泽而杂糅⑩。虽芗气之穹窿兮，非筮人之所臭。揲斯草以决疑兮，譬悬钟之待叩。待倚伏之未然兮，每无求而不授。微以通于神明兮，显以播于宇宙。虽蓍短而龟长兮，终筮先而卜后。陋猪肩与牛膊兮，信蓍耆而龟旧。或受业于郭公兮，出九卷于青囊。擅英名于八区兮， 嗤汉室之京房。或端蓍于成都兮，析利害于毫芒。得百钱而闭肆兮，授老子以徜徉子以徜徉。咸有藉于名蓍兮，视百茎如琳琅。伊兹物之足珍兮，共芝菌而为祥。亦盛时之嘉瑞兮，永怀之而不忘。聊濡毫以成赋兮，寄遥思于羲皇。
[作者简介]
钱廷文：字朴庵，号柳圃。例贡生。喜积书，藏书连屋，学识渊博，诗古文词，为一时冠。每脱稿，士争先睹。敦伦立品，细行不苟。著有《柳圃集》六卷、《别集》四卷。
[注释]
①周阿：周，环绕。阿，大的山丘或山边。 ②商飙：秋风。李白《登单父半月台》：“置酒望白云，商飙起寒梧。” ③猗猗：美而盛。 ④修茎：长而高的茎。⑤令德：美德。 ⑥埏侧：埏，墓道。侧，旁侧。 ⑦少室：山名。在河南登封县北，嵩山县西。东太室，西少室，相距七十里。 ⑧留夷、揭车：香草名。《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”王逸注：“留夷、揭车，香草也。” ⑨纫以为佩：纫，以线穿针，缝缀。佩，古时缀于衣服上的装饰。 ⑩芳泽而杂糅：芳泽，古人称妇女用以润发的香脂。杂糅，混杂。《楚辞·离骚》：“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。” 芗气之穹窿：芗气，香草的气味。穹窿，器物的形状中间高而四周下垂。 叩：敲。 倚伏：事物互相依存，互相影响，互相转化。 蓍短而龟长：筮取蓍草之茎，每节皆短。占卜用龟，龟纹较长。 筮先而卜后：先用蓍草为筮，后用龟纹为卜。 陋猪肩与牛脯：陋，粗劣。猪肩，猪之肩臂。牛脯，牛的肩臂。 九卷、青囊：青囊，卜筮人盛书之囊。九卷，郭璞有九卷卜筮之书。《晋书·郭璞传》：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业，公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术。” 八区：八方。《文选》左太冲（思）《咏史》诗：“悠悠百世后，英名擅八区。” 京房：西汉今文易宇“京氏宇”的创始人。东郡顿丘（今河南清丰西南）人（公元前77—前37年），字君明，本姓李。毫芒：亦作“豪芒”，谓极微细。 肆：集市贸易之处。 徜徉：徘徊，彷徨。 芝菌：古人以之为瑞草。 濡毫：濡，沾湿。毫，毛笔。
以参天两地而倚数为韵
清·车 文
稽庖羲之盛德兮，偶①天地以为参。乃幽赞②于神明兮，泉如醴而露甘③，爰生神物④之异兮，丛盈百而盍簪⑤。禀五行以为象⑥兮，妙太乙而独涵⑦。备阴阳之万变兮，具开物之指南⑧。龟⑨在下而不去兮，云在上而相弇⑩。尔乃缅然以深思，效法以绍天。龟用五以稽疑，蓍用二以钩玄。仰天若而面稽，乃筑坛而布筵。登降坛只，法象森然。察阴阳于俯仰，观造化于方圆。尔乃本中宫而定数，析阴阳以为两，得人道于挂一，象三才而不爽。寒暑往来于四策，气朔盈虚于指掌。穷天地之终始，尽元会之来往。化而裁之以参天而两地，变而通之乃蓍神而卦智。或成天圆之象于三三，或著地方之形于二二。或两二而一三，其得河图东方之位乎？其阳之稚乎？或两三而一二，其得河图西方之次乎？其阴之贰乎？谁谓阴阳之道远，而谁谓幽隐之不可以窥之。既极数而通变，乃变动而不居于是乎？参伍错综，率是法以为倚；引申触类，感象妙而弘起。窥月窟于乾一之变兮，终于夬而壮趾；见天根于坤两之化兮，成于剥而艮止。析观一卦之变兮，六十四而可纪；统观全《易》之化兮，四千九而未已。通德类情兮，法天地以为数；彰往察来兮，开群物而成务。人谋鬼谋兮，合贵贱而通故；潜天潜地兮，偕古今以披雾。不占险以济恶兮，道中正而可慕；必洁净以精微兮，惟寡过以为度。小人悖凶兮，规矩而改错；君子修吉兮，来吾道乎先路。乱曰：乌虖坛兮，万象含兮，卿云昙兮，乐湛湛兮。谓坛盖高包天地兮，谓坛盖大藏山渊兮。日月于斯而出入，群瞻仰兮，风霆于斯而周旋，惊鼓荡兮。万古斯坛亦孔固兮，天地鬼神永呵护兮，土石累累瞻宝璐兮，怀古君子应神溯兮。
[注释]
①偶：配。 ②幽赞：暗中赞颂。 ③醴、露甘：醴，甜酒。露甘，即甘露，甘美的雨露。 ④神物：神奇美异之物，也指神灵。 ⑤丛盈百而盍簪：丛，聚集。盈百，满一百，即很多。盍簪，聚首。盍，合。簪，插于发髻之间或连冠与发的长针。 ⑥禀五行以为象：禀，承受。五行，金木水火土。象，形状，形象。 ⑦妙太乙而独涵：妙，神妙，美好。太乙，古代称形成天地万物之元气。独涵，独特的包容。 ⑧“具”句：具，具有。开物，揭开事物的真象。指南，指导。 ⑨龟：白龟。 ⑩相弇：覆盖，遮蔽。 缅然：遥远貌。《国语·楚语上》：“缅然引领南望。” 绍天：绍，继承。天，上天，天神。 它用五以稽疑：古代占卜用龟甲。占卜时用五个数字。稽疑，决断疑难之事。 蓍用二以钩玄：筮用蓍草，取其两节。钩玄，探索精微。 坛只法象：只，作语气词，无实义。法象，自然界的一切现象。 造化方圆：造化，自然的创造化育。方圆，一定的规则或标准。 中宫：指北极星所处的天域。 人道、挂一：人道,人类社会的道德规范。挂，悬挂。《易·系辞上》：“分一为而象两，挂一而象三。” 三才而不爽：三才，天、地、人。不爽，没有差错，失误。 四策：策，占卜用的蓍草。四策，四根蓍草。 气朔盈虚：气，农历月之中，即十五日。《素问六节藏象论》：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。”朔，农历初一月亮运行于地球与太阳之间，地面上见不到月亮，叫朔。因而称农历每月初一为朔日，或朔。盈，圆月，月满。虚，没有月亮。 元会：皇帝元旦朝见群臣叫正会，也叫元会。诸侯群臣多朝十月，汉承秦制以十月为岁首，为后来元会之始。 化而裁之：化，变化。裁，控制，裁断。 蓍神而卦智：用蓍草为筮，神灵无比。卦智，筮得之卦非常灵验。 天圆：圆同元，算法名。本古代九章方程，相当于今代数中的一元方程式。 著：显示。 位：方位，位置。 稚：幼小。此指日初现时。 次：次序，亦可解为止，停留，谓日落西山。 贰：重复，再次。 幽隐：隐蔽，幽深。 极数通变：用尽所有数字，或最大，最多的数字。通变，达到无穷的变化。 参伍错综：参伍，错杂。错综，交错综合。 引申触类：引申，由本义推延而至他义。触类，由一件事而推及其他同类的事，即触类旁通。 月窟：月中。 夬而壮趾：《易》卦名。夬，决也，此阴消阳息之卦。壮趾，趾，脚，或基础部分。使基础部分强壮。 天根：氐宿星之别名。另星相术士称人的足后跟为天根。 剥而艮止：《易》卦名，坤下艮上。剥卦下五爻皆阴，上剥一阳。后因指运数不利为剥。艮止，艮，卦名，山之象。艮止，止也，限，止境。 六十四可纪：《易》有八卦，两两重复排列为六十四卦。纪，通记，记载。 “全《易》”句：整部《易经》。四千九，四千九百卦。未已，还没完。 通德类情：通德，通晓道德，或作一般道德。类情，类似人情。 彰往察来：彰，彰明，弄明白。察来，观察，弄明白未来。 开群物：揭开万物的真象。或开发万物。 人谋鬼谋：人的计谋和万物精灵的图谋，有时高深莫测。鬼，万物的精灵。 合贵贱而通故：聚合贵贱通晓（它的）原因。 潜天潜地：暗中深入研究天地的奥秘。 披雾：使雾消散。 占险、济恶：占，据有。险，邪恶。济恶，帮助，接济邪恶。 中正：正直。 洁净以精微：操守清白。精微，精细隐微。 寡过：寡，少。过，过失，错误。 悖凶：悖，逆乱，谬误。凶，凶恶。 先路：引导先行。 乱曰：辞赋篇末总括全文要旨的话也叫“乱”。乌虖，即呜呼。 卿云昙：（卿云，即卿云歌，相传为虞舜所作。）卿云亦作庆云、景云，古人以为祥瑞。昙，云彩密布。 湛湛：厚重，浓深。 山渊：大山深渊。风霆周旋：风霆,狂风，闪电，疾雷。周旋，运转。 鼓荡：击鼓冲激。 孔固：年代深远而牢固。 呵护：呵禁守护。 宝璐：宝贵的美玉。璐，美玉。
