|
花卉题画诗赏趣
画上题诗，是我国传统绘画的一大特色，多为抒发作者的情感或艺术见解，或咏叹画中之意境，起着画龙点睛的作用。
清代画家金农绘就的一幅《梅花》，画面中寒梅疏影横斜，古干虬枝，欺霜傲雪，自题道：“东邻满座管弦闹，西舍终朝车马喧。只有老夫贪午睡，梅花开后不开门。画家借梅抒情，以梅花独立寒霜的风姿，来抒发自己不随流俗的高洁志向，从而增强了情景相辉的艺术效果。
北宋著名花卉画家赵昌画了一幅《寒菊》，文豪苏东坡为其作了一首题画诗：”轻肌弱骨散幽葩，真是青裙两髻丫。便有佳名配黄菊，应缘霜后苦无花“。苏东坡在诗中通过对菊花外形、色泽和品质的赞颂，使赵昌所作的《寒菊》图有了深一层的内蕴。
清代扬州画派李鳝画的《鸡冠花》，从其画面看，并无独特之处，可他却在画中题诗：”笑君博带峨冠立，俯首秋风不肯啼“。借助诗的想象，给画面注入了活力，不仅使鸡冠花人格化了，还隐喻了画家孤芳自赏的心境，达到了情景交融的艺术境界。
清代扬州八怪之一的郑板桥，善画竹，长诗文。他在一幅《墨竹图》中题诗云：”衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情“。题画诗不仅丰富了画面的意境，也倾吐了画家对群众生活的关心，读来感人至深。
著名画家唐云泼墨作画，挥毫题诗，颇有见地。他曾作《荷花图》，并在画上题诗云：“白荷花气袭人清，玉露无声月正明。昨夜浮槎香海去，秋心今向笔尖生”。可谓诗中有画，画中有诗，诗画合拍，给人以画能明目、诗能悦耳的美的享受。
近代艺术大师吴昌硕一生爱梅，在他笔下画的最多的也是梅，他曾用诗和画赞梅赏梅胜地超山，在一幅《梅花》画中题诗云：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时买棹冒雪去，便向花前倾一杯”。画家借助题画诗把自己的痴情梅花的心境，流露在画面上，表现出画诗相辉的艺术效果。
享有书画实践家和理论鉴定家之誉的谢稚柳，在其所作的《牡丹图》中题诗云：“富贵黄家未足珍，江南野逸愿为邻。岂有梦中传彩笔，自商落墨染朝云”。这不仅是对牡丹的赞美，也是作者多年探讨湮没已久的落墨法的流露，诗画交融，令人回味。
妙趣横生的“钱药”方
唐朝贤臣张悦仿照《神农本草经》写有一验方，名为《钱本草》。
文曰：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采至非理则伤身。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有因厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取而合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨之谓之智，以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱智伤身，切须忌之”。
此文文笔精湛，妙趣横生，以钱喻药，充满警示，为世人留下了一剂服“钱”治欲良方，读来大受裨益。有不人只钱“味甘”，但忽略了其“大热”、“有毒”、之人，不顾一切大采贪服，结果招致各种灾祸，甚至病入膏盲搭上生命，教训是沉痛的。
劝世人应把钱看的轻淡一些，多加珍重身体，学会用“道、德、仁、义、礼、智、信”七种驭钱方术，炼成一服良药，久而服之，做到心情坦然，健康长寿。
有一种幽默叫改古诗
清代王士稹《带经堂诗话》上载有这样一件真事。明朝的北京，冬天天气很冷，一些官宦貂皮做成套，套在官帽上以御寒，名曰帽套。一官员乘马会客，有对面骑马者把帽套掠走。转天到官署述说此事，同署的某公改唐代诗人崔颢《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”诗句赠给他：“昔人已偷帽大半去，此地空余帽套头。帽套一去不复返，此头千载空悠悠”。从皆大笑。
还有一首名诗《神童诗》，也是家喻户晓，“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人”。在明代，由于奸臣严嵩胡作非为，民间把此诗改为：“天子重权豪，开言惹祸苗。万般皆下品，唯有奉承高。少小休勤学，钱财可立身。君看严宰相，必用有钱人”。把一首读书立命的诗变成了绝妙的讽刺诗。
有一首数字诗常作为学生的启蒙诗，浅显且有趣：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”，抗战时期，贵州公路交通状况极差，有人写诗道：“一去二三里，停车四五回。抛锚六七次，八九十徘徊”。前些年有人套改此诗，描述北京的乘车：“一去二三里，红灯四五回，停车六七次，八九十人催”。颇具趣味。
李煜的这首《虞美人》词千百年来不知多少人为之怃然乃至潸然泪下，“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不回月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。前些年还是福利分房，有些人多吃多占，于是有人填词道：“天气燥热何时了，一夜睡多少？杂院本来就无风，更兼全家挤居斗室中。士子分房说优待，盼得朱颜改。身无立锥怎不愁，那厢新房却空半拉楼”。读来心头别有一种滋味涌上来。
元宵灯联妙趣多
北宋时，有个官员镇守扬州，有一年元宵节张灯，门客中有人摘录唐诗句子作了一副门灯联：“天下三分明月夜；扬州十里小红楼。据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为观灯的人们增加了欣赏的内容。
被称为”父子双学士，老少二宰相“的清代安徽桐城人张英、张廷玉父子，皆才思敏捷，能诗善对。有一年元宵节，张府照例张灯结彩，燃放鞭炮。老宰相出联：”高烧红烛映长天，亮，光铺满地“。小廷玉听到门外一声花炮响，灵机一动，对曰：”低点花炮震大地，响，气吐冲天“。对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。
相传明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，在路上遇到一名秀才，两人谈的颇为投机。朱棣出上联试他才情，联云：”灯明月明，灯月长月，大明一统“。那位秀才立刻出下联：”君乐民乐，君民同乐，永乐万年“。”永乐“是明成祖的年号，朱棣大悦，秀才得到封赏。
清朝浙江吴兴人闵鄂元自幼善对，有一年元宵节，他随父亲到毛尚书家做客。毛尚书家张灯结彩，主宾击鼓传花，唱和宴饮，好不热闹。席间，毛尚书雅兴大发，提议以元宵为题作联属对，以助酒兴。是夜恰逢乌云遮月，星光暗淡，有一幕僚即景为一上联云：”元宵不见月，点几盏灯为山河生色“。这则上联出了之后，满座高官名士苦思冥想，却最终没人能对，闵鄂元听鼓声阵阵，不禁文思涌动，随口吟出一则下联：”惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威“。此下联一出，满座为之拍案叫绝。
粽子联
端午食粽有一副佳联，流传至今。
据传，清代文学家李调元，有一年端午回家，进厨房发现一锅粽子，刚要拿起吃，被他的三嫂拦住。三嫂知五弟文思敏捷，就随口说出一句上联：“五月五日五弟厨房讨粽子”。并声称对不出下联不能吃。这上联连用三个“五”字，加之有个“讨”字含有贬意，有为难、讥笑之意。
李调元很不高兴，刚要赌气离开，忽又见到厨房中有油糍粑，便伸手去抓，又遭三嫂阻拦，说：“这糍粑是我昨晚熬夜到三更，舂米做成的，如果对不上，还是别吃”。
李逵调元听三嫂这样一说，急中生智，对出了下联：“三更三点三嫂檐下偷糍粑”。字字对仗工稳，且用“偷”字报了“讨”字之仇。三嫂深感钦佩，但还佯装不满。李调元也觉语出不恭，两人相视而笑，各自更换一字云：“五月五日五弟厨房吃粽子；三更三点三嫂檐下舂糍粑”。最后，李调元终于喜得香粽而食之。 |
中秋赏月联
古往今来，每逢中秋，文人墨客便三五相邀，对月酌酒，赋词作对。
记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲；至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。
据传，此联乃道光年间官至翰林院编修的进士俞樾所作。“三潭印月”是杭州西湖著名的八景之一。
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。据传，此联出自清朝时广东东乡才子宋湘。由于全联文采互映，机巧多多，从而成为传世佳作。
篷破船装零碎月；墙倒屋进整齐风。说到咏月联，最为奇特的要数郑板桥这幅对联了。月有“朗月”、“弦月”、“娥眉月”之说，然而到了郑板桥的眼中，又增加了“零碎月”。郑板桥是自嘲自已的窘境，因为此“月”正是破篷而入船舱的中秋之月光。
五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子；一个美人映月，人间天上两婵娟。据说，有一年中秋之夜，苏小妹随兄东波及佛印和尚泛舟赏月。小妹随即出句：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子”。佛印和尚也不示弱，他先是仰望天上之明月，接着又俯视舟边之江水，再看看身边美貌的苏小妹，立刻对出下联。
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老；把酒对玉宇琼楼，莫辜负天心月到，水面风来。这是清代兵部尚书彭玉麟撰写的一副平湖秋月联。上联写日景：云影、波光、红蓼、白苹，一副艳丽的西湖秋景图，独具韵味；下联写夜色：月到波心，清风徐来，把酒对饮，如在琼楼玉宇之中。纵观全联，文辞优美，意境深远。
玉镜静无尘，照葛岭苏堤，万顷波澄天倒影；冰壶清濯魄，对六桥三竺，九霄秋净月当头。这幅风景名胜联，由官至巡抚的满族人德馨所撰写。“平湖秋月”的胜景之夜，玉镜高悬，湖平如镜。皓月清辉之下，葛岭、苏堤、六桥、三竺等胜迹则显得更加绚丽多彩。联语既赞美了“风景这边独好”的“平湖秋月”，又联想到葛洪炼丹、苏轼筑堤等美丽传说。
东南西北巧入联
清乾隆进士刘风浩当年进京赶考，得中探花，但因其貌不扬，乾隆皇帝还要当面试他的才学，于是出上联：“东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星手”。刘风浩略加思索，从容应对，吟出下联：“春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣为探花郎”。乾隆以“东西南北”四方星斗为题，天子天象，题出的巧！刘风浩以“春夏秋冬”四季花卉相对，对得颇妙！尤其是尾巴翘的精彩，“探花郎”语带双关。
清戏曲理论家、作家李渔曾为扬州桃花庵撰联：“有月即登台，无论春夏秋冬；是风皆入座，不分南北东西”。这副名家笔下的联语，的确非同一般。让月“登台”，叫风“入座”，真是别出心裁，拟人另高一筹。此联借“风”“月”，抒发作者在艺术上兼收并蓄，在风格上相互媲美的宽阔胸怀与高超见解。
一次，宋湘西行至某省，当地名士会文，席间有人出对，联云：“东鸟西飞，满地凤凰难下足”。宋湘知其用心，不慌不忙对出下联，曰：“南龙北跃，一江鱼鳖尽低头”。下联出口，满座皆惊。宋湘自远方来，某省文士竟以“凤凰”自夸，反将客人比作“东鸟”实在太不敬了。宋湘有勇有智，舌战群儒，自比“南龙”，而将对方比作“一江鱼鳖”，骂的痛快淋漓。联中多处作比，巧嵌“东西南北”，对比鲜明，生动形象，非常感人。
人生哲理联
苏州古建筑“明善堂”有联云：“积金积玉不如积书教子；宽天宽地莫若宽厚待人”。这副明白晓畅的妙联，上联说的是重视文化教育，下联讲的是为人处世的原则，与“明善堂”的名称颇为吻合。
清乾隆进士、陕西布政使唐俗仲冕曾撰一书斋联，云：“克已最严，须从难处支克；为善必果，勿以小而不为”。他对自己要求尤为严格，毫不含糊，对今人处世颇有借鉴意义。
民国时期有个正直的知识分子阮印长。他把居室命名为“游天阁”，为其题联极富做人的道理：“七分时读书，二分时教书，一分时著书，呼吸往来无止息；自由心修已，平等心待人，博爱心接物，行藏显晦有因缘”。
有一副刻在苏南黄道婆祠中的楹联云：“自紊乱中理机杼，不经曲折，怎见平展；在纵横间分经纬，能忍浮躁，可织美锦”。此联给人生的启示，远远超过黄道婆的织机艺术。它告诉我们，在人生的旅程中，只有历经曲折，摒弃浮躁，才能拓展锦绣未来。
越南领袖胡志明有一副自勉联曰：“自供清淡精神爽，处世从容日月长”。联中“清淡”、“从容”二语高度凝聚了修身养性之道，又以“爽”、“长”二字作点睛之笔，写出了“善为国者必先治其身”的生活真理。
理发店对联趣写春秋
当你须长发乱，路过理发店门前，看见这么一副对联：“不教白发催人老；更喜春风满面生“。你一定乐意入此店修容正面。
有些理发店的对联与时代的政治特色密切相关。相会太平天国南王冯云山为理发店写过联语：'磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲看”。有些文绉绉的味道。后来翼石达开作了修改：“磨砺以须，问天下头颅几何？及锋而试。看老夫手段如何！”更加富含挑战色彩。
辛亥革命时，某剃头铺挂出反清对联：“握一双拳，打尽天下英雄，谁敢还手？持三寸铁，削平大清世界，无不低头！”一语双关含义深。
抗日战争时，重庆某理发店贴出爱国对联：“倭寇不除，有何颜面？国仇未报，负此头颅！”读之令人扼腕长叹，催人抗日救国。
1949年新中国成立，理发店对联展示新内容：“新事业从头做起；旧现象由手推平”。意谓政治上、经济上、生活上各方面破旧立新，“而今迈步从头越”，理发也“从头做起”，多有意思。
进入改革开放新时代，有理发店对联如春风拂面：“巧手创发型，区分男女老幼；笑脸迎顾客，不论远近亲疏”。如此和气待人，顾客入门皆觉暖，你能不感到温馨入怀吗？另有一副理发店对联也是颇具特色：“几代佳技发型美，染技美，吹技美，烫技美，美中有美；多年深功手艺精，刀功精，剪功精，洗功精，精益求精”。
从“剃头铺”到“理发店”，原始简陋的两面镜子和几把椅子、剃刀、剪刀、手推剪，只求单纯剪短剃光，到“发廊”、“发屋”和“美发厅”，再到如今的“美发美容中心”，一个美字把人们对美好生活的向往与追求表现的淋漓尽致。理发店名称和门前对联内容的变化，也是一页页生动的社会发展史。 | 
