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孟子曰：“天将降大任于斯人也，比先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”。意思是说：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。国家、集体，个人均是如此。没有挫折，就没有进步。人要悟道或者说升天堂，就要接受天考人磨。
天考的方式就是人磨，而且上天往往是派你身边最亲近的人来磨你，来考你，比如你的亲戚、你的朋友，你的家人，出现的最多的是你的配偶，你的父母，你的儿女，他们不按你所期望的来发展，他们会违逆你的意愿，不和你一条心，出现各种矛盾，这种最亲近的人与你产生的矛盾往往对当事人造成巨大的痛苦和伤害，处理好了则得到升华，处理不好就堕入万丈深渊，难以自拔。我们在观念中，往往跟你越疏远的人如果冒犯了你，你可能只会略为不痛快，比如遭到了抢劫，我们只是略微抱怨一下这个社会，诅咒一下那个抢劫犯，过后可能就忘了，不会对我们心灵造成多少损害，而如果自己的妻子或者丈夫，只是说了一些不太合适的言语，就可能对自己造成巨大的伤害。所以说，道，就在家里；天堂，就从家庭关系修起，不要再向外求，上天考你，就在你的家里。所以儒家说，修身、齐家、治国、平天下。要齐家，就要修身。我们把家庭修好了，现世的天堂就降临了。人往往在未结婚成家前过的好好，能和父母、朋友、同事等和谐相处，但是一旦结婚，慢慢就发现各种矛盾出现了，内心的冲突多了，这都是上天在考验我们啊。解决问题的关键是无我，抛弃自我，处处为别人着想，多想别人的好处，看到自己的不是。即使别人对不起你，也是你自己没有尽到感化的责任，首先是自己要好，好了自己就是好了一个世界，这样才能做到不怨恨人、不烦人，不看不起人，能始终保持耐心，总有一天，对方会回心转意而达到和谐的境地。
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