百鸟衔花

百鸟衔花

 

“百鸟衔花”公案源自牛头法融。法融在牛头山别建一宗，他的“绝观论”就是立空虚为道本，以丧我忘情为修持，无心用功为方便。这种意境出自庄子，富有南方佛教色彩。“百鸟衔花”公案是说：法融隐居在石室时，相传百鸟衔花来献，四祖要法融“绝思绝虑”、“无三界可出，无菩提可求。”法融得到传授后，百鸟便不再衔花献。

 

这一公案的大意是：法融初悟道的时候，有圣执法执，即以圣者自居，如是有百鸟衔花的祥瑞。见了四祖道信以后，已“圣凡情泯”，不存圣凡的分别心，不以圣者自居，与常人无异，于是百鸟不知其是圣者，故不衔花献他了。以下四首诗都是从这方面立意的。

 

◎ 雪窦显

 

牛头峰顶锁重云，独坐寥寥寄此身。

百鸟不来春又去，不知谁是到庵人。

 

◎ 祖印明

 

一榻萧然傍翠阴，画扃松户冷沉沉。

懒融得到平常地，百鸟衔花无处寻。

 

◎ 张无尽

 

花落花开百鸟悲，庵前物是主人非。

桃源咫尺无寻处，一棹渔蓑寂寞归。

 

◎ 梦庵信

 

寥寥风月卧烟霞，百鸟从兹不献花。

人义尽从贫处尽，世情偏向有钱家。