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教育孩子上的“二八现象” 我们在教育孩子的时候有这样一个现象，就是如果我们很好的解决了孩子的学习动力问题，使孩子变的“想学”了，那么在之后解决“会学”的问题上就会比较轻松，孩子会“不用扬鞭自奋蹄”。即使有些方法上的问题，只要稍加指点，都很容易接受。就像一部汽车，动力很足的时候，提高驾驶技巧不是很难的事。 反过来，如果孩子的学习欲望没被激发出来，根本上的动力不足，那家长就要费九牛二虎的力气去解决“会学”的问题，甚至长期会耗在这个问题上。就像一部汽车，发动机没劲的话，你再有多高明的驾驶技术也施展不出来。 用“二八定律”来描述就是，如果家长用80％的心思解决了孩子的“想学”问题，那之后只需再花20％的精力去指点一下“会学”的问题；相反，如果家长没解决“想学”的问题，那将意味这你的80％的时间和精力还要跟孩子周旋在“会学”的问题上。 对学校老师而言，而前者则属于“育人”的范畴，后者属于“教书”的工作。魏书生当班主任的时候，一年里的大部分时间在全国各地开会做报告，但他带的班状态始终如一。诀窍就在于他把“育人”的工作做到了极致。
让孩子吃苦好？还是立志好？
为什么会出现这种状况？孩子们学习的动力源究竟在哪呢？怎样才能把孩子的学习动力调动出来呢？这一系列的问题不是一两句话简简单单就能说清的，有孩子的家长要耐五分钟的心，仔细听我从人性的深处来分析这些问题，并注意看我提出的解决办法。 按*辩证唯物主义的观点，人性是由三个部分组成的，第一是动物性；第二是社会性；第三是自主性（也称自觉意识）。因为人源于动物，所以人性的第一部分就是动物性。动物性掌管着人性的本能部分，比如食欲、*等。动物性的特点是，能量很大，但容易满足。在动物*望得到满足之后，人就容易陷入被动、懒惰的状态。这就像所有的动物，只要喂饱喝足，就什么也不想干一样。非洲的狮子不到饥饿难耐，决不会去抓哪怕从身边走过的猎物。由此可知，懒惰是人的本能天性之一，只有经过教化的人，才能有意识的摆脱天生的惰性。对此，当代著名教育家魏书生就说“人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。”。 当然，如果能够利用动物性的能量做孩子学习的动力，那力量又是非常巨大的。比如，每天孩子不做完作业，就不给饭吃，那娃娃的学习就根本不用家长操心。但这只能假设。现在的爹妈能做到不把饭喂到孩子嘴里就已经很了不起了，让孩子挨饿？！怎么敢想？这应该是孩子乡下的爷爷或者是太爷爷们早年念书的动力来源。 但是，人毕竟又不是普通的动物。人活在人类特有的社会里，所以，人性的第二部分就是社会性。每个人，从生下来时的纯生物人，会被逐渐教育成一个拥有不同文化特征的社会人。譬如，把一个婴儿放在美国家庭教育，他就成了美国人；放在中国家庭就是中国人；放在非洲部落里长大，那就是部落一员。孩子们关于道德、传统、礼仪、法制等方面的学习，都是属于社会化教育的范畴。 就像人的生理需求一样，人也有社会性的心理需求，如人对于社交、尊严（面子）、归属、爱的需要。这些方面如果得不到满足，那人的心理也会很难受，跟吃不饱饭的感觉也差不多。很多家长教育孩子就是从人性的社会性层面入手的。比方说告诫孩子，学习不好就考不上好大学，大学不好就找不到好工作，没好工作就没钱，没钱万事都难，最终还被人瞧不起，所以要好好学习。接受了社会化教育的孩子一般都能明白“吃尽苦中苦，方为人上人”的道理。可以说，人性的第二部分——社会性因素，不仅是推动人类发展的动力之一，也是使孩子愿意用功学习的动力来源之一。 但如果孩子无需努力就能够拥有财富（家产万贯），就能够很有“面子”（爸爸是大官或老板），或者孩子觉得学习太费劲了，太苦了，要选择“淡泊名利”。这些时候，仅靠社会性来激发和调动孩子的学习动力，作用就不大了。对这些孩子而言，学习就为赚钱或是赚“面子”，那根本就没这个必要。还没打游戏更让我爽。 中国近二十多年在经济上的爆炸式增长，使很多家庭彻底摆脱了缺钱的状态。这同时也给我们的教育带来前所未有的新问题。《菜根谭》里讲“利乃忘志之媒”。钱多的家庭，很容易使孩子陷入没有追求、没有志向的颓废、散漫状态。深圳原著民里大量出现的“四不”青年就是例证。怎样使富裕家庭的孩子保持旺盛的学习欲望和上进心？这就需要请出人性的第三部分——自主性来了。 自主性是指人不只是适应、顺从环境的社会性动物，人还有创造性、能动性和独立性。自主性强调，每个人都是独一无二的，每个人都有追求实现自我价值的欲望和能力。人生最终的幸福感，源自于追求自我价值的最大实现。这也是李嘉诚、盖茨他们还拼命工作的原因所在。当我们也把孩子的这部分能量调动出来，那他们不论家境如何，都会产生旺盛的学习激情。在这方面，有个已经富裕了几百年，并且没有贫困地区，但大家依然好学上进的国家——瑞典，可以给我们一些启发。 瑞典不仅是世界上最富的十个国家之一，而且执行高福利政策。光凭国家提供的福利，瑞典人就可以过的很不错。但这种长期的福利政策并没有导致瑞典国内懒汉充斥，民众不思进取，学生不爱学习。原因就在国家从小就鼓励国民要有志向和梦想，要追求实现自己的人生价值，要去做自己最想做、最擅长的事情。并鼓励国民要敢于冒险，勇于创新，不要害怕失败，因为有优厚的国家福利会给大家保底。在这种国策的引导下，瑞典是世界上创新能力最强，高科技最发达的国家之一。对瑞典人来说，财富不是丧志的根源，而是向前奋斗的物质保证。 瑞典政府的做法，从人性理论来看，就是调动和激发出了人的第三性——自主性，让每个人都尽可能树立远大志向，并放胆去追求自己的梦想。而一个人的心中一旦有了志向，那他的行为就立刻充满激情，这样的人在生活学习中从来不乏上进的动力。 宋代有个叫王曾的年轻人得了状元，周围的人向他祝贺说，你此生衣食无忧了。王青年回答说“曾，平生之志不在温饱”。后来他当了一朝宰相，是个很有作为的人。家庭教育也要达到这个目的，要让孩子拥有“平生之志，不在温饱”的大气魄和大格局。当孩子有了理想与追求，他就会摆脱动物性和社会性的束缚，愿意向更高的人生目标挺进。要让孩子有发自内心的强烈欲望，这是摆脱颓废，激发学习激情的根本出路。 我历来认为用贫困教育（或吓唬）孩子都不是好办法，因为对那些“聪明”的孩子，顶多就起个“珍惜现在”的作用。而对那些“不聪明”的孩子来说，除了庆幸自己的运气好以外，反而可能会造成他们保守、畏缩的小家子气。 |
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