站坐皆可。舌顶上颚，每吸一口气需分6段吸气。每吸一小段时，观想肾脏涨一点，至最后一小段时，观想肾脏大至肩膀，再慢慢吐气，如此反复9次以上。
“站坐皆可，舌顶上颚，吸气时：观想气从命门→两肾开关点(肾脏与输尿管)吐气时：观想肾脏愈来愈大。(气够长的话可分6小段吐气，即每吐一小段想肾脏胀大点，再一小段想肾脏胀大一点，…….共分6段吐，想肾脏胀大至整个肩膀。如此反复做9次以上或16分钟。”
左或右掌心朝肚脐，观想一日光灯管穿梭于掌心→肚脐→命门；再从命门→肚脐→掌心，前后来回至少9次。
双手倒差于后腰际，上下来回搓揉至腰热。
观想丹田收功。中医理论用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾火、肾阴与肾阳互相协调，维持生理的动态平衡。在正常情况下，心火与肾火是相互升降，彼此沟通，心中之阳下降至肾，则温养肾阴；肾中之阴上升至心，则滋补心阳，这叫作心肾相交，水火既济。反之，则谓水火未济。
内炼术语。指心肾相交，三宝合一。《中和集●金丹或问》：“或问如何四既济？曰，水升火降曰既济。《易》曰，山下有泽，损君子以惩忿窒欲。此既济之方。惩忿则火降，窒欲则水升。”《脉望》：“《三元会议》云：子为六阳之首，以应冬至。故当静坐凝神，祛除万虑，一念规中，默调其息而符候之。至亥末子初，阴极阳未生之时，肾中一阳之气，忽尔发动，即举心念以应之，使真水真火，混而为一，谓之水火既济
