生旺墓绝

 

生旺墓绝

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

余得验者，止验生旺墓绝，其余不验，不必用也。

金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。

木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。

火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。

水、土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。

且如主事爻属木，若在亥日占卦，即是主事爻长生于亥日；若在卯日占卦，木旺于卯；若在未日占卦，木墓于未；若在申日占卦，木绝于申。余仿此。

又如主事爻属木，卦中动出亥爻者，亦谓之主事爻遇长生；动出未爻者，谓之主事爻入动墓；动出申金者，谓之主事爻逢绝；动出卯爻者，谓之主事爻值旺。余仿此。

又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生；动而变出卯木者，谓之化旺；动而变出未土者，谓之化墓；动而变出申金者，谓之化绝。余仿此。

觉子曰：金虽长生在巳，须宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓之遇长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，则论克不论生。

金爻虽墓于丑，若得未土冲动，或卦中土多生金，则论生不论墓。

土爻虽绝于巳，必须休囚无气，又逢巳者，方谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻者，巳火反能生土，则论生不论绝

巳爻虽长生于寅，倘日月动爻及变出之爻，又逢申字者，谓之三刑，则论刑不论生。

古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证。余以天时考之，每见土临父母，有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，有子日晴者，故知土长生于申，旺于子也，则土寄生于申之说，实无可疑矣。曾与

午月己卯日，占妻病，得“震之丰”

干支：午月 己卯日　(旬空：申酉)

　　　震宫：震为雷（六冲）　　　　　　坎宫：雷火丰

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

勾陈　▅▅　▅▅　妻财庚戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土　

朱雀　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　世

青龙　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　

玄武　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　应×→　▅▅▅▅▅　父母己亥水　

白虎　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻财己丑土　应

螣蛇　▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　

辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许辰日当愈，不则酉日愈。后竟于子日始痊。夫断辰日愈者，辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合，动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也。

李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳、木生在亥、水生在申、火生在寅，四大长生，理之正也，唯土寄生，未得实考。法云：“火土长生寅上排，明知子上是胞胎。”此即土寄生于寅。今五行家戊土生寅、巳土生酉，而《易冒》亦曰：“唯土之长生不一，申中有坤，土生于申，若分阴阳，则戊土生于寅，巳土生于酉。”然总未得其实据，何若此专以天时考证，以土寄生于申者为万古之不易之论乎。