緣起：
《全球通史》的作者斯塔夫里阿諾斯在形容「商湯革命」是這樣描述的：「西元前1500年建立商朝的入侵者學習和掌握了中東人發明的種植小麥冶煉青銅武器和製造馬拉戰車的技能。運用這些技能，這些入侵者征服了散佈在中國北部尚處於新石器時代的農業部落。」
一、古代中國是各大小部落聯盟林立，商朝是中國第一個統一國家
考古證據顯示，夏就是一個小部落，來源可能是二里頭或陶寺。
至於女媧、大禹最早出自中國南方的楚簡，是古猶太傳說流傳下來的，而中國真正開始有帝國是古商人帶來的，從北亞大草原東段下來進入中國東北，使當地進入夏家店下層的文化興盛期，之後從中國東北方下來進入河北，帶來了馬和戰車。
同樣的情況，類似並發生在「西克索人入侵埃及」、「加喜特人 ( Kassites ) 入侵巴比倫」，都是屬於同一種性質的游牧遊商民族，時間也差不多，距今3300年從河北到今天的河南，從洹北商城來到安陽殷墟，並建都於此，開國者為盤庚，頂盛期為武丁。之前的早中商可能都是屬於流浪遊走階段，是否進入中國也是未知數。之後帝國不斷擴張，並融合不同的文化，最後統一了中國北方，兼併了二里頭，二里岡，湖南盤龍城等地，故這些地方的出土物，殷墟皆有之。相反的殷墟有很多東西，他們都沒有，出土物的分期也對不上，豐富程度也比不上，所以不可能是早商和中商的都城。
這些城大多為當時中國南方的地方大的部落聯盟的勢力範圍，主要有三星堆 ( 先蜀 )，石家河 ( 先楚 )，這兩個是古猶太民族所建，有著一脈相承的關係，其他的有吳城 ( 先吳 )，馬橋 ( 先越 )，還有其他更小勢力如鄭州二里岡，可能是中國本地人所建。
請參考：廣州中山大學郭靜云教授的論文〈古亞洲馴馬族群的生活與殷商王族的屬性〉
二、古商族人將五千年前偉大的巴比倫文化和文明傳播到中國
到了安陽殷墟來看，更可驗證了不少錢神和考古證據的說法，沒有不對的地方。譬如王陵只有殷墟才有，其他地方都無，而且商人的墓多朝向東北方。又如大理石雕刻像用法是從巴比倫傳來的，中國古代根本沒有大理石雕刻的傳統，十二時辰和十干的曆法計算都是商人從巴比倫帶來的，所以才會相通，還有更多文化如甲骨文和青銅器都是在中東的古商族經由北亞大草原傳播進中國的，因為是同樣是古商族人，故雙方貿易交流起來也沒啥困難。
另有文獻證據證明，如《商書?盤庚》中，對大臣講話，多次強調你們的祖先與我的先王的不同與分別，原因就在於商王族是從外地來的。而那些大臣大多是中國本地人，故為了統治政權穩定需要，才將他們的神祉與商朝的神合在一起祭祀。因為商族人要有效統治中國本地人，故而才有政權與神權結合，演變了後來神權成為政權附庸的體制雛形。
三、盎格魯薩克遜人盜竊了中華民族祖先的遺產，創造了完全顛倒的可怕偽史給中國人讀
如今，中國的考古學家還在爭論夏朝是否存在，二里岡和盤龍城是早商還是中商都城時，已經完全落入傳統歷史文獻偽史自以為是的封建封閉思維裡，因為這些都是商人寫下來的，他們為了政權穩定需要，必然要美化神聖化本土化合理自己，將壞的歸於敵人。後來周人也是這樣作的，所以猶太共濟會的中國會長趙匡胤才會將中國古代全部的歷史都改成在中國河南發生的歷史，這都是為了統治需要，爭取本地人的認同。
然而，其實猶太人已經來中國3000多年，來開封至少1400年了，由於近代的中國人仍對祖先這些偉大的上古史真相所知有限，再加上後來這些成果的出土在文藝術復興時期被盎格魯撒克遜人霸佔並盜取，創造了真正用心險惡的可怕顛倒偽史，來給中國人讀，因此才會變成今天，抹黑猶太人、自己搞內鬥、聰明人往外跑的局面，這是身為吾輩不可不知，也不可不慎的。
請參考：法眼如炬：東京民主黨本部是英國共濟會光明會的東方棋盤
