平庸的生活 编者按：文章从个人生活说到社会生活，表达了作者对“平庸”生活的看法。
日复一日，年复一年，一个平庸的人在一个平庸的年代，每天都在重复着过去的日子，过着平庸的生活。
平庸似乎含有贬义，那么这样的生活究竟有什么不好？——平庸的生活可能就是平静的生活，而在动荡的年代，有所谓“宁做太平狗，不做乱世人”的愿望，所以这样的生活没有什么不好。 当然，平庸未免乏味，所以有人还是希望生活有些变化（这些人对于宁做太平狗的人而言一定是贱种）。孔子曰：朝闻道，夕死可矣。开始我并不理解——难道生命本身不比闻道更重要吗？原来，孔子认为人生是有目的的，达到了目的，人生的使命也就完成了。如果我们认为人生虽然没有什么“道”，但却是一个体验生活的过程，当平庸的生活没有新的体验时，则生活了无生趣（虽然每天都重复昨天的日子也会引发一些人的哲学思考）。在这一点上，我们与孔子的理解相同——我们都认为人生有目的（体验生活也是一种目的）。 乱世是生活变化的极端。相对于动荡而危险的乱世，平静——平庸的生活令人向往。然而，人生是复杂的——如果给人生分类，那么平静和动乱只是生活的两个极端。在平静和动乱之间还有许多富于变动、变化的生活模式。高质量的生活是所谓幸福的状态，而幸福的本质是自由，自由的意义在于变化，所以兴之所欲的富于变动、变化的生活才是幸福的生活。 共产主义虽属乌托邦，但却的确是富于社会正义感的人们的理想。按照共产主义的设想，劳动已经主要不是谋生的手段，而主要是满足人的生活兴趣需要的手段，例如这段时间我想干农活，于是我就去了农村；过了这段时间我想做钳工，于是就去了工厂；接下来我想写作，于是就去了图书馆……这就是自由的生活。当然，自由有很多内容，也许生活的所有方面都涉及自由的问题——衣食住；思想、言论；消遣、旅行、交友；择业、研究……但是，也许其中最重要的还是劳动择业的自由。要知道：人类的先民曾经需要披星戴月的劳作才得以养家糊口的。随着社会的进步，我们的城市现在主要是每天八小时工作制，每周工作五天，还有节假日。以后，虽然社会还会进步，但不劳动不得食（没有生产就没有财产），这一基本原则不会改变，所以共产主义的一条重要原则是各尽所能，然后按需分配，即人们首先要尽社会劳动生产的义务。 ……共产主义只是一种美妙的理想，而美妙的理想往往就是乌托邦。丑恶的现实是——如果我对现在的职业不满，我要追求自由而辞职，那么在一个人满为患，职业竞争激烈的社会中，我辞职后会有以下几种情况：一、找到了完全理想的新工作；二、找到了理想的新工作，但又产生了新的问题，例如工资很低；三、找不到理想的新工作，为了养家糊口，只好胡乱找一个工作；四、找不到工作而失业了。这四种情况除了第一种，其余三种都是负面的，所以我的辞职要承担75％以上的风险（第四种情况的权重较大），而我认为：一件事情如果有25％以上的风险就不值得考虑。 所以，如果人生注定是不自由的，那么平凡的人只能苟且于平庸。 |
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