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木教蕃远堂做丁旧俗
(资料来源:黄氏新家谱)
蕃远堂派下，每年正月初二，有做丁之例，相沿已数百年矣！每年族内有添新丁者，必须在新正初二备办丁筵，(在祠前老屋坪)两张八仙桌相连，席之丰俭无规定，视家庭环境及体面，鸡鸭猪腿须出骨，以大块为冠军，山珍海味，高迭四五层，越高越排场，那天祠内举出人员，登记丁子簿，抽签定号，凡赴席人须纳贰亳(民国十几年时)抽定一号，惟不预知何一席，抽签完毕大家伺候祠门两边，以所抽号数相同为共席，办丁席人(叫丁头)集齐抽号，丁头得号，即鱼贯走出，手持红旗标明号数，大呼：“第ｘ席ｘｘ之席”，抽中该席号的一组人，即快步跟丁头到其席位，跳上凳或企或蹲，即狼吞虎曣毫无拘束，若年老跟丁头不上，找不到席，不论逢那一席，说声添丁即可大快朵颐，同时预先用香引系炮一串，约十余分钟炮响，食丁席人即纷纷跳下，大声高呼蜂拥走进祠内，叫做蜜蜂归巢，那时声震山岳，皆大欢喜。(按：祠堂是蜂形)。
是晚办丁筵人，又在家设宴款待外戚及宗亲，丰裕之家，若新得长孙或长男，尽量铺张光耀门风，若家境欠佳，得一新丁喜忧参半，不做丁体面有关，做丁须一笔钱，煞费踌躇。此俗饶平县属各地盛行，所以有[得阿细卖阿大]的俗语，因饶平各族规定，有新丁一定要做丁，若不做丁即要出卖，惟沐教有通融可拖欠，等环境许可时补做，或二三名一同做，比较方便一点。
民国廿年修大祠后，众议一折衷办法，就是有能力办丁筵者，即照旧设席，惟规定席馔样数，不办丁筵者可纳进丁银贰元，入丁子部，将此款当众放生得息，一年期(即至明年新正初二)母利清完，连同新收之款又放出，储备一笔款留作公用，亦善法也。
做丁设筵，不特糜费不赀，且要劳师动众，每年做丁总动员全族男妇老幼，尤其是远地宗亲，要跋涉往返数十里，食品用具搬来运去，确是麻烦，惟是日全族老幼，聚集一堂共叙宗谊，得一日之欢乐，实是难得。
忆昔童年时，新正初一到天川，祭祖做会，迎神作福，看打狮，分柑子，赛盘头，听打帝，老屋坪日日饮宴，夜夜笙歌，锣鼓喧天，铳炮震地，真是闹热快乐，此情此景，今不复有矣！
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