秦政府之覆亡

秦政府之覆亡

秦政府之覆亡

一、封建心理之反动

秦自始皇二十六年并天下，至二世三年而亡，前后仅十五年。然开后世一统之局，定郡县之制。其设官定律，均为汉所因袭。其在政治上之设施，关系可谓极大。焚书坑儒，立以古非今之禁。尊王学，斥家言。定一尊于朝廷，综百家于博士。力反战国游士讲学之嚣风，求反之于古者政教不分官师合一之旧。其同书文字，划灭古文。对于文教上之影响，亦复匪浅。国民处新王督责之下，不逞宁处。北筑长城，南戍百粤。内开驰道，建咸阳宫殿。物质上之种种建设，亦至伟大。然民力已竭，而秦法益峻。秦人之视东土，仍以战胜奴虏视之。指挥鞭挞，不稍体恤。始皇既卒，赵高用事。天下解体，怨望日甚。封建之残念，战国之余影，尚留存于人民之脑际。于是戍卒一呼，山东响应，为古代封建政体作反动，而秦遂以亡。
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其时六国皆立后，陈胜吴广，皆楚人，最先起，故陈胜自立为楚王。张耳陈余立赵歇为赵王。魏人周市立魏公子咎为魏王。燕人韩广自立为燕王。叠渭瞬葱鑫喜盘手其齐王族田檐自立为齐王。陈胜昊广既死，项梁始立楚怀王孙心为楚王。轰羹誉少绪森憋恐摹霞局导露龚韩人张良立韩公子成为韩王。其时起事者，尚以为古昔贵族后裔，仍当处其优越之地位，复其以前公侯世袭之旧制。故以废封建为秦罪。即陈婴之母，亦谓“吾依名族，亡秦必矣”。知贵族传统，在当时人心理中，盖犹有莫大之势力。然而时代大趋乃与人心迷信相背。项羽人咸阳，分封诸侯，已一变时人之想望。所谓六国之裔，皆转失职，未获保其优越之职位。而一时锋起之将，转各分封要地。即如项羽自为西楚霸王，而迁义帝于郴州，最为其著例也。然使项王一依当时民众迷信，推尊义帝，退列臣位，天下将仍不免于乱。盖自秦人一统，中国历史已走人一新局，为往古所未有，而一时昧者不之知。故群情怀古，仍不免恋恋于封建之旧统。虽始皇李斯毅然排众论而主独是，然亦不能尽脱一时旧见之束缚。如其欲复古者学术统于王官之陈规，摧折民间家言，而成蔽塞之势。又役使东方民力，逾于其量。七科之戍，妥梦含言变霉篡架鑫练怂大间左之发，实为召乱大源。秦人自狙于往昔封建时代君主役民之成法，而不悟社会生业之分化已繁，政

第一章秦人一统之局

府统治之疆域亦廓。扫荆昊之间巷，驱之渔阳之边塞，岂得不群情愤骚，揭竿而起。平心论之，此虽秦廷之虐政，亦自本于一种心理上之错误。而当时山东豪杰，一呼百应，亦为恢复封建之迷梦所驱。实亦不免于以另一种迷误之心理为之策动。而事实终于趋新，不能重归故态。项羽人关，大烧咸阳宫室，火三月不灭。此亦东方人嫉视秦廷建设之心理表示。然始皇李斯十余年来为全国努力建设新首都，使社会民众从此有一集中之视听，其精神影响，已有成效，不可磨灭。项王不愿居关中，而亦不肯使沛公居之，是其心中亦隐然已存一咸阳为帝都王域之想，故不敢界之畏敌也。可见一统之局已成，纵使一时崩坏，其势不能仍归于分裂。项羽分封诸侯王，互不自安，还相攻伐。终使群雄全灭，仍归一王。而后民间六国重立之迷梦，亦遂告毕。汉帝因得安享其成。历史推迁，固有非一二豪杰之力，可以称心而安排者。往史例证，往往而然，此特不过其一例也。且尤可奇者，不徒六国后裔全不成事；即社会夙所推尊，故家大族，贤人学士，只其带有往昔贵族之色彩，比较近于民间一般之想望者，亦复先后失败。而最后之成功，转落于一辈纯粹平民之手。此尤当时民间心理所未始逆料也。如张耳为魏信陵君宾客，陈余为儒者，与张耳俱知名。周文，陈之贤人，曾事春申君。凡此诸人，俱归失败。而项氏世世为楚将。项王之为人，恭敬慈爱，言语殉灼。暗恶叱咤，千人皆废。韩信语。其所任爱，非诸项，即其妻之昆弟。虽有奇士不能用。陈平语。分明不了7

失一贵族传统之身份与气派，而卒亦覆败。至于汉祖，《史》 称“其父曰太公，母日刘媳”。是父无名字，母无氏族。其家庭之孤微可知。至高祖之为人，《 史》 称其

仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为洒水亭长，廷中吏无所不押侮。好酒及色，尝从王姐武负贯酒。… … 岁竟，此两家尝折券弃责。《 本纪》 。不好儒，诸客冠儒冠来者，辄解其冠，渡溺其中，与人言常大骂。《 哪生传）。

此实一无赖平民之写照耳。其一时功臣

惟张良出身最贵，韩相之子也。其次则张苍，秦御史。叔孙通，秦待诏博士。次则萧何，沛主吏椽。曹参狱椽。任敖狱吏。周苛泅水卒史。傅宽魏骑将。申屠嘉材官。即步卒。其余陈平王陵陆贾哪商哪食其夏侯婴等，皆白徒。樊啥则屠狗者。周勃则织薄曲，吹箫，给丧事者。灌婴则贩增者。娄敬则挽车者。袭柔瓤思亏秦梦

此等所谓布衣将相，诚开当时历史一大变，亦实为致堪惊奇之事。赵翼所谓“人情犹狙于故见，而天意已另换新局”，此语询J8

第，章桑人二鱼立局足道破当时之情势。实则无论一民族，一国家，一团体，其文化之积累既深，往往转不足以应付新兴之机运。故东方邹鲁齐梁诸邦，转败亡于文化落后之秦国。殷鉴不远，正与六国后裔及其故家世族，转失败于一群无赖白徒之手者，先后一理。正以彼有成迹，有先见，有夙习，此等均属暮气，转不如新兴阶级之一无束缚，活泼机警，专赴利便者之更易于乘势得意耳。故自秦之亡，而上古封建之残局全破。自汉之兴，而平民为天子，社会阶级之观念全变。此诚中国历史上一绝大变局也。秦皇汉祖，均为历史大潮流所驱策，其兴亡久暂之间，当局者不自知。后世论史者，徒据一二小节，专于指对私人下评断，则亦断断乎其无当矣。

二、民族之向外发展

秦末之乱，生民涂炭。然此特一时政治之失调。若论其时中国民族精神，则正弥满活跃，绝无衰象。故及汉之兴，休养生息，未及百年，而已元气磅礴，蔚为极盛。秦有滴戍之法，移民边激。及秦乱，中国之民，又相率避地奔亡。然皆能自立塞外，播华族之文风，化棒莽为同域。即此一端，可征吾华族优秀天姿，当秦季世，尚见蓬勃进取之迹也。兹撮其大要，著之于下。
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一，南粤
《 后汉书· 东夷传》 ：“秦并六国，其淮泅夷皆散为民户。”又南廓其势力，清定扬粤，置桂林南海象郡。以滴徙民，与粤杂处。练幼群纂尸’至二世时，南海尉任嚣，病且死，召龙川令赵佗套男盘景套漆跳今语曰：“闻陈胜等作乱，豪杰叛秦，南海僻远，恐盗兵侵此。吾欲兴兵绝新道，自备待诸侯变。且番禺负山险阻，南海东西数千里，颇有中国人相辅。此亦一州之主，可为国。会疾甚，郡中长吏亡足谋，故召公。”因使佗行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦在南雄县西北。阳山在今阳山县南。涅溪在连州西北。关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守。”秦已灭，佗即击并桂林象郡，自立为南粤武王。《汉书· 高帝纪》 。十一年五月，因立佗为南粤王。诏曰：“粤人之俗，好相攻击。前时秦徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处。会天下诛秦，南海尉佗，居南方，长治之。甚有文理，中县人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力。”盖不虚也。

二，滇

战国楚襄王时，使将军庄桥将兵循江上，略巴黔中以西。娇至滇池，方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴黔中郡。道塞不通，乃以其众王滇。变服从40

第一幸秦人一统之局

其俗以长之。秦时常频略通五尺道。宝凳尘鳖梦于西南夷诸国颇置吏。

三，朝鲜

战国时，燕尝略属真番朝鲜，为置吏筑障。秦灭燕，属辽东外激。汉初大乱，燕齐人往避者数万口。汉修辽东故塞，至汉水大同江。为界。燕人卫满，聚党数千人，魅结蛮夷服，东走，出塞。渡坝水，居秦故空地上下障。稍役属真番朝鲜蛮夷，及故燕齐亡命者王之。

四，辰韩

其普老自言，秦之亡人避苦役，适韩国。马韩割东界地与之。其名，国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行筋，相呼为徒，有似秦语。故或名之为秦韩。今朝鲜庆尚道。

五，渲洲

又《 东汉书》 云：“会稽海外有夷洲及擅洲，传言秦始皇遣方士徐福，即徐市。将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得。徐福畏诛不敢还，遂止此洲。世世相承，有数万家。人民时至会稽市。”此所谓擅洲者，或言是日本，或言是琉球，或言是台湾，今不可考。
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六，河套

秦灭六国，始皇帝使蒙恬将数十万众北击胡。悉收河南地。因河为塞，筑四十四县城。临河，徙滴戍以充之。通直道，自九原至云阳，因边山险，堑溪谷，可缮者缮之。起临挑至辽东万余里。又渡河，据阳山北假中，匈奴不胜秦北徙。蒙恬死，诸侯畔秦，中国扰乱。诸秦所徙滴边者皆复去，于是匈奴得宽，复稍渡河南，与中国界于故塞。
总上所述，见秦汉之交，中国内部虽极扰攘，而民族向外之展扩，则并未衰歇。东南两方，尤为迈进。北方对匈奴，虽秦廷最用全力经营，然秦乱则边民多舍弃而归，成绩最少。盖以气寒地痔，为中土人民所不喜。至于西垂，虽记载不详，然秦都咸阳，大徙东方豪族，其于西土之开发，殆必有甚著之进步也。故至汉时，而遂有关东出相关西出将之谚。陕西甘肃两省，盖自秦后，乃亦为中国重要之一部矣。
今考中华民族，于其内部乱离之际，奔亡迁滴，救死不逞，而声威远播，日转开拓。凡此亦非无故。当时民族自身内部之活力，盖极有可注意者。姑举一事言之。如秦乱，田横兵败奔亡，与其徒属五百余人人海居岛中。汉高祖使使召之。田横与其客二人来洛阳，横于道自杀。汉拜横二客为都尉，二客亦自到从横葬。高祖再使召其余五百人，闻田横死，亦皆自杀。此等风义节烈，盖不徒为一二豪杰奇瑰非常之行，而蔚为社会一42

第一幸秦人一统之局

般之共尚。故能使五百余人，从容就死，共蹈大义。誉蕊像龚

建贵族所培养。即如张王般宾客贯高等，亦其一例。然田横张耳等，其自身曹不成事。

降及汉世，封建贵族不复兴，此等风尚，乃变而为任侠，而亦不为社会所重视矣。使此五百人常留海外，当必有所建树。自反面言之，当时吾民族迁徙流播，远离国土，而能奋然自立，展扩吾华族之文化于四裔。此虽大半为罪滴及逃亡之徒，然其平素社会熏染，亦必至为坚实。尝一窗，知鼎味。田横宾客五百人，正当时社会一极好之写照也。
抑且当时吾民族之向外展扩，盖亦并不专由于政治力之推动与侵夺也。社会经济方面之自然发展，亦颇值注意。《 史记· 货殖传》 对此略有所载，亦足见其一斑。
一，乌氏课
乌氏县名，属安定。课，畜牧，及众，斥卖。求奇增物，间献戎王。戎王什倍其偿，与之畜。畜至用谷量牛马。始皇令课比封君，以时与列臣朝请。
二，巴寡妇清
巴蜀寡妇清，其先得丹穴，擅其利数世，家财不昔。清以寡妇能守其业。用财自卫，不见侵犯。始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。
三，蜀卓氏程氏
蜀卓氏，其先赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推擎，行诣迁处。诸迁虏少有余财，争与吏求近4J

处，处蔑萌。惟卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汉山之下，沃野，下有蹲鸥。大芋。至死不饥。民工于市，易贾。”乃求远迁。致之临邓，大喜。即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民。富至憧千人。程郑，山东迁虏也。亦冶铸，贾椎髻之民。富坪卓氏。俱居临邓。
四，楼烦班氏
《 汉书· 叙传》 称秦之灭楚，班氏迁晋代之间。始皇之末，班壹避地于楼烦，至马牛羊数千群。值汉初定，当孝惠高后时，以财雄边。出人弋猎，族旗鼓吹。年百余岁，以寿终。故北方多以壹为字者。
此等皆能以经济＿L 之开发，助成民族之展扩。亦当时社会活力表现之一面也。