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第二层 先、后天八卦 (二)
二、先后天来水法则
丙午丁三山，见甲卯乙方来水，叫做先天来水；见戌乾亥方来水，叫做后天来水。
辰巽巳三山，见未坤申方来水，叫做先天来水；见庚酉辛方来水，叫做后天来水。
甲卯乙三山，见丑艮寅方来水，叫做先天来水；见丙午丁方来水，叫做后天来水。
丑艮寅三山，见戌乾亥方来水，叫做先天来水；见甲卯乙方来水，叫做后天来水。
壬子癸三山，见庚酉辛方来水，叫做先天来水；见未坤申方来水，叫做后天来水。
戌乾亥三山，见丙午丁方来水，叫做先天来水；见丑艮寅方来水，叫做后天来水。
庚酉辛三山，见辰巽巳方来水，叫做先天来水；见壬子癸方来水，叫做后天来水。
未坤申三山，见壬子癸方来水，叫做先天来水；见辰巽巳方来水，谓之后天来水。
二十四山与先后天水法所主
坐壬子癸三山，丙午丁向正局者，须收兑卦庚酉辛方来水，谓之先天水到堂；又收坤卦未坤申三个方向水来者，谓之后天水到堂。先天水管丁，后天水管财，其水若来得长去得远者主丁财贵俱全。若在庚酉辛三个方向去水者谓之流破先天，主损少女；若水向坤卦未坤申三个方向流出者，谓之流破后天，主损丁破败损财。
坐丙午丁三山，壬子癸向者，须收震卦甲卯乙方来水，谓之收先天水到堂；又收乾卦戌乾亥三个方向水来者，谓之收后天水到堂，先天水管人丁，若震方之水从远方来，再去得远者主出贤孝子孙；后天水管财，若其水从乾方远处来，再去得远者主发财。此乃丁财两旺之水也。若水从甲卯乙三方流出者，主长男有损，或丧成材之人，若水从戌乾亥三方流出，主破败损财。
坐丑艮寅山，未坤申向者，须收乾卦戌乾亥方水来，谓之收先天水朝堂；又收震卦甲卯乙方水来，谓之收后天水朝堂，此二方之水若来得长去得远者乃丁财两旺之水。若水从戌乾亥方流出，谓之流破先天，主损老翁或丧当家男人，若水从甲卯乙方流出，谓之流破后天，主损长男，又破败不堪。
坐未坤申三山，丑艮寅向者，须收坎卦壬子癸方来水，谓之收先天水朝堂；又收巽卦辰巽巳方水到者，谓之收后天水朝堂，此二方之水来得长去得远者主丁财两旺之格局。若水从壬子癸方向流出，谓之流破先天，主伤中男；若水从辰巽巳三方流出者，谓之流破后天，主伤长女而又破败不堪。
坐甲卯乙山，庚酉辛向者，须收艮宫丑艮寅方来水，谓之收先天水到堂，又收丙午丁方来水，谓之收后天水到堂。此方之水来得长去得远者，主丁财两旺。若水向艮卦丑艮寅方流去者，谓之流破先天，主伤少男(艮为少男)若水从丙午丁方流去者，谓之流破后天，主损中年妇女(离为中女)又主破财。
坐庚酉辛山，甲卯乙向者，须收辰巽巳方来水，谓之收先天到堂。又收壬子癸方来水者，谓之收后天水到堂。此二方之水来得长去水得远者为丁财两旺之水也。若水从辰巽巳方流出者，谓之流破先天，主伤长女(巽为长女)，若水从壬子癸方流出者，谓之流破后天，主伤中男(坎为中男)，而且主破财(后天主财)。
坐辰巽巳山，戌乾亥向者，须收未坤申方之来水，谓之收先天水到堂。又收庚酉辛方水到，谓之收后天水到堂。此二方之水源来得长去得远者，主丁财两旺。若水从未坤申方流去谓之流破先天，主伤老年妇女(坤为老母)；若水从庚酉辛方流去，谓之流破后天，主损少女(兑为少女)，并主破财。
坐戌乾亥山，辰巽巳向之者，须收离卦丙午丁方来水，谓之收先天水到堂。又收丑艮寅方来水，谓之收后天水到堂。二方之水源来得长去得远者，主丁财两旺之水。若水从丙午丁流去，谓之流破先天，主伤中女(离为中女)。若水从丑艮寅方流去，谓之流破后天，主伤少男(艮为少男)，并主破财。
总的来说，收先天水到堂者主旺人丁，若先天之水源来得长去得远者，定主人丁兴旺，客户增多。若在先天方位出水，主人丁败绝，工厂留不住员工，公司客源减少。后天水主财，若后天来水水源通畅，定主财源滚滚、生意兴隆，无论公司、工厂或个人皆主发财，若水从后天方位流出，定主损丁破财。所以，先后天水之来去，对居住人之人丁与财源有很大关系，千万要慎重。
先天八卦的宫位
先天乾卦，坐后天离位(丙午丁)，后天乾卦，坐先天艮位。
先天兑卦，坐后天巽位(辰巽巳)，后天兑卦，坐先天坎位。
先天离卦，坐后天震位(甲卯乙)，后天离卦，坐先天乾位。
先天震卦，坐后天艮位(丑艮寅)，后天震卦，坐先天离位。
先天巽卦，坐后天坤位(未坤申)，后天巽卦，坐先天兑位。
先天坎卦，坐后天兑位(庚酉辛)，后天坎卦，坐先天坤位。
先天艮卦，坐后天乾位(戌乾庚)，后天艮卦，坐先天震位。
先天坤卦，坐后天坎位(壬子癸)，后天坤卦，坐先天巽位。
当您熟悉后天八卦的具体方位后，便知道此卦的先天是什么卦位，先天八卦主要看水的吉凶，但要配合后天八卦一起使用。现在开始谈谈先后天水法的使用方法。
先天的乾坤，即后天之坎离；先天的坎离，即后天之震兑。
先天的震兑，即后天之艮巽；先天的艮巽，即后天之乾坤。
先天卦位来水流向后天，谓之“先天破后天”，遇到这样的水又叫做“消水”。
先天乾卦来水流向艮位(艮为后天乾卦)谓之消水。
先天兑卦来水流向坎位(坎为后天兑卦)谓之消水。
先天离卦来水流向乾位(乾为后天离卦)谓之消水。
先天震卦来水流向离位(离为后天震卦)谓之消水。
先天巽卦来水流向兑位(兑为后天巽卦)谓之消水。
先天坎卦来水流向坤位(坤为后天坎卦)谓之消水。
先天艮卦来水流向震位(震为后天艮卦)谓之消水。
先天坤卦来水流向巽位(巽为后天坤卦)谓之消水。
后天卦位来水流向与先天相同的卦位，也就是后天卦的水，从先天卦位上出水，谓之“后天破先天”。遇到这样布局来水叫做“亡水”。现将详析如下：
后天乾卦来水流向离位(离为先天乾位)谓之亡水。
后天坎卦来水流向兑位(兑为先天坎位)谓之亡水。
后天艮卦来水流向乾位(乾为先天艮位)谓之亡水。
后天震卦来水流向艮位(艮为先天震位)谓之亡水。
后天巽卦来水流向坤位(坤为先天巽位)谓之亡水。
后天离卦来水流向震位(震为先天离位)谓之亡水。
后天坤卦来水流向坎位(坎为先天坤位)谓之亡水。
后天兑卦来水流向巽位(巽为先天兑位)谓之亡水。
三、后天八卦
《周易?系辞》上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”相传伏羲时有一似龙非龙，似马非马的动物在黄河中出现，人们将称之为龙马。此龙马身上的图纹类似文字，人们将称之为《河图》。后自在禹王治水时又有一神龟从洛水背着一幅图象从洛水而出，后人将此象称之为《洛书》。据《史记》记载，先后天八卦都是根据河图与洛书演化出来的。据传，伏羲氏根据《河图》之理创造出先天八卦，即乾卦在南，坤卦在北，离卦在东，坎卦在西，兑卦在东南，巽卦在西南，震卦在东北，艮卦在西北。其次序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后经周文王又根据《洛书》的原理构造出后天八卦，即乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西。其顺序是一为坎水，二为坤土，三为震木，四为巽木，五为中宫，六为乾金，七为兑金，八为艮土，九为离火。这就是先天八卦与后天八卦之来历，应用时将先天八卦与后天八卦两者相互参悟，以先天为体后天为用，其理，至精至微，奥妙无穷。在实践应用中，先天八卦与后天八卦的理论是分不开的，日常应用应体用互论，相辅相成，缺一不可。
《邵子》曰：后天八卦配《洛书》乃周文王所创，《说卦》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”震为长男，兑为少女，乃长男少女之配；坎离互交乃中男中女之配；巽艮不交而阴阳不杂，故当生长。乾坤乃老父老母而纯阴纯阳之配，其位置离南坎北，震东兑西，巽东南，艮东北，坤西南，乾西北。其五行乃震巽属木，离属火，坤艮属土，乾兑属金，坎属水。震以动之，风以挠之，火以燥之，泽以说之，水以润之，山以止之，此乃八大自然之本性，至始至终变化无穷，必始于震终于艮。以长子代父，长女代母，故水无土不能生木，所以艮为止。信义定乾坤，取上下相交代万物。男女用事，阳以顺动，故乾顺进坐于西北，坤逆退坐于西南。所以罗盘分金之穿山透地以此说起，遁甲演禽也以此布局。古人以三百六十五度之星距，一百二十路分金，七十二穿山，六十透地，二十四宫之山向，皆是以此后天八卦确定吉凶的。
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