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黄州寒食诗帖（行书） 苏 轼
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书法史有这样一段逸闻，宋代四大名书法家之一的黄庭坚自信行草书超迈古今，不让时贤。一日，他突然心血来潮，向苏轼询问对自己书艺的看法，惯于诙谐的苏东坡随口说道 “君书如枯枝挂蛇”。日后，东坡以同样的问题询问黄庭坚，黄山谷略加思索便说“老师的字是石压蛤蟆”。二人相对大笑。
看似戏谑嘲讽，却形象地表露出苏字的丰腴厚重、黄字的舒展挺健。世间还真有这样一个字卷，记录着一位天才艺术家的凄惶心境，同时又呈现两位旷世妙手的深厚交谊与高超书艺。它身世离奇、命途多舛，历经劫火而神明不灭，辗转东瀛最后栖身台湾，它就是现藏于台北故宫博物院、有“天下第三行书”之誉的苏轼《黄州寒食诗帖》。
命与时乖，几乎成了古代文人士大夫的共同宿命。苏轼的天纵豪情与他的时代更是常有冲突，元丰二年的一场 “乌台诗案”，令这位浪漫主义大师同时遭遇仕途与生活上的冰点。贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使之后，终日郁郁。而就在这一时期，他的艺术才能却登上了超越古今的巅峰。《赤壁怀古》、《前后赤壁赋》这些脍炙人口、光照万古的名篇都诞生在这里。就在他被贬第三年四月，也就是宋神宗元丰五年（公元1082年），在寒食节的当天，苏轼写下了两首五言古诗。诗境苍劲沉郁，宣泄的全是生活凄苦、心境悲凉的感伤。不久，他将这两首诗写成横卷，通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。他似乎能将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。结字时大时小，或疏或密，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。就是这样有感而出、无心结构的创作，在有意与无意之间，将汉字的魅力投射出旷古未见的灵光。一件风神绝代，光照华夏的不朽名作，就在这宦海沉浮的不堪境遇中奇迹诞生了。元符三年，得到这个诗卷的张浩到四川眉州青神县谒见黄庭坚。黄庭坚一见诗卷，不禁为之倾倒，当时的苏轼已经远谪海南，开始他生命的最后旅程。海天阻隔，感怀师友，悲愤怜悯一时倾注笔端，他纵情挥洒，写下了一段精彩的跋文：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”书法气酣笔健，纵横恣肆，与苏字堪称珠联璧合，无疑是绝妙佳品了。
此卷流传后世，历代鉴赏家均对其推崇备至，将其与王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》合称“天下三大行书”。明代董其昌帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清代将《寒食帖》收入内府，并列入《三希堂法帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。
进入近代，《黄州寒食诗帖》的命运变得坎坷离奇。清咸丰十年（1860年）英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，为冯展云所得。后又辗转东瀛，为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》救出，一时传为佳话。第二次世界大战期间，东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。
值得一提的是，《黄州寒食诗帖》流失海外数十载，在第二次世界大战结束时，国民政府外交部长王世杰倾力寻访，并以重金购回。如今，这件神明护佑之物，珍藏在台北故宫博物院。因为异常珍贵，公开展示极少，多次赴台都没有亲炙的机缘，但心里一直惦记着、梦想着：在未来某年的寒食前后，头上正飘着蒙蒙细雨，在台北故宫拾级而上，那里正展示着《黄州寒食诗帖》……
