嘉庆皇帝的一首骂廷臣诗 香港邓又同先生是清末曾任山西、安徽、贵州巡抚的邓华熙(广东顺德人)的嫡孙，他把祖父遗留的一批文物捐赠给广州博物馆。其中有一件是乾隆、嘉庆年间的翰林院侍讲梁同书的“恭录嘉庆七年御制骂廷臣诗”，全诗如下： 满朝文武着锦袍，闾阎与朕无分毫。 一杯美酒千人血，数碗肥羹万姓膏。 人泪落时天泪落，笑声高处哭声高。 牛羊付与豺狼牧，负尽皇恩为尔曹。 在学习汉文化方面，满清皇帝比元朝蒙古族皇帝有成就。康熙、乾隆诗词书法俱佳，传乾隆写诗四万首，多次下江南，到处题诗留墨，现在凡与皇家有关的风景区， 随处可见乾隆御笔。但嘉庆的诗不多，文采也不多，更不如他老爹风流倜傥。从诗歌艺术的角度看，嘉庆这首御制诗自非佳作，但更可以说明这是皇帝亲自撰写而非 词臣代笔。在我看来，此诗比乾隆的花前月下，无病呻吟的诗，倒也实在。 嘉庆在位期间，清朝统治开始出现严重不稳。在乾隆把帝位“禅让”给儿子嘉庆的当年，即1796年，震动川、楚、陜三省的白莲教起义已经开始。清朝倾全部的军事、财政力量，还千方百计发动地主阶级武装——团练，花了9年时间，好不容易才把这场起义镇压下去。在此期间，还发生过嘉庆八年(1803年)走投无路的贫苦人陈德在紫禁城门口行刺嘉庆的大案。嘉庆十八年(1813年)，华北的天理教发动起义，一支几十人的起义者竟然冲进了皇宫，把大内搅得天翻地覆，故宫的隆宗门至今还保留着起义者的一枚箭镞。平民百姓行刺皇帝、几十人的农民军就打进宫廷，这是“汉唐宋明未有之事”，可见当时阶级矛盾尖锐到何等地步。嘉庆在天理教起义平定后，颁布“罪已诏”，在自怨自艾之后，少不了对“诸臣”告诫一番。这些话当然也不会有任何收效。7年之后，嘉庆去世，再过30年，中国历史上最大一次农民运动——太平天国起义终于爆发。 其实，仅就嘉庆而言，他虽然不是一个好皇帝，然而，他在自己的统治后期，却清醒地看到了官场的腐败，听到了国民真切地哭诉。为此，他在无力回天的痛苦挣扎中，沉重地写下了这首忧愤诗篇，抒发了满腔忧国忧民的愤懑之情。诗的开头两联斥责文武大官的生活极之奢侈腐化：房子极之豪华，与皇宫没有差别；喝吃的美酒，肥羹是万千百姓的膏血，充满了愤激之情，第三联也很有深度，指出贪官们的恶行不但让百姓痛苦不堪，连老天爷也感到痛苦；他们的欢乐是建筑在百姓的痛苦上，“牧”是管治百姓的意思，诗将百姓喻为牛羊，将官员喻为豺狼，最后一联形象地表现出贪官的凶狠，谴责他们“负尽皇恩”，抒发了对老百姓的同情。这并非冠冕堂皇的假话，史实表明，这个皇帝的生活相当俭朴，对芸芸众生的命运也比较关怀，曾减免过一些赋税，是希望老百姓的日子过得好一点的。 嘉庆帝的骂贪官诗并没有骂出澄清的吏治，也不能阻止“天下大乱”的发生。这是历史的必然。
附注：北京满学学会会长阎崇年曾公布一首嘉庆的作品，主题与上诗相同，词句却有差异，特录出以供读者参考： 内外朝臣尽紫袍，何人肯与朕分劳。玉杯饮尽千人血，银烛烧残百姓膏。 天泪落时人泪落，歌声高处哭声高。平时漫说君恩重，辜负君恩是尔曹。 |
|
|
