台北故宫坐落在台北山清水秀、风光旖旎的外双溪，这里群山簇拥，溪水潺潺，是理想的藏宝胜地。
台北故宫是一座仿北京故宫样式的现代博物院。淡蓝色的琉璃瓦屋顶，米黄色的墙体，洁雅的白石栏杆环绕在青石基台之上，给人一种傲视群雄、惟我独尊的皇家风范。故宫庋藏着近60年前由祖国大陆运往台湾的文物60余万件，其中许多是宋、元、明、清宫廷传世的奇珍异宝，数量之丰，档次之高、保存之好，让人叹为观止：青铜重器毛公鼎、广陵绝响汝窑瓷、美不胜收官窑器、流光溢彩珐琅器、金相玉质宫廷法物、巧夺天工翠玉白菜，孤善之品《淮南子》、旷世书迹《快雪帖》。院内13个展厅、万余件艺术珍品，组成了一道丰盛的文物饕餮大宴，让人目不暇接，流连忘返，美不胜收，赏用不尽。
台北故宫所藏法书之精向来得到普遍称颂，在重要性、精彩性、齐全度整体而言，可称翘楚。在台北故宫，法书存有3046件，法帖474件，可以阅尽中国书法发展之流变。
在书法方面，晋王羲之《快雪时晴帖》、《平安何如奉橘三帖》，唐怀素《自叙帖》、颜真卿《祭侄文稿》，宋苏轼《寒食帖》、米芾《蜀素帖》、宋徽宗《诗帖》，元赵孟頫《书趵突泉诗》等，皆为翰墨之宝。虽然王羲之的真迹至今未现，《快雪时晴帖》为唐代精摹本，《平安何如奉橘三帖》也是以双钩廓填法复制而成，但作为公认的高水平摹本，仍能让人一窥王书圣书法的神采。唐颜真卿《祭侄文稿》卷为书法史上极为重要的文本，通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法一气呵成，为公认的存世颜鲁公手书第一名墨迹。唐怀素自叙帖用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，为草书艺术的极致表现。宋苏东坡书《黄州寒食诗》卷，谪居黄州(湖北黄冈)期间寒食日所作，季节更替、生活困乏和仕途挫折的情绪，转化成笔下纵横流转的墨渖，攲侧错落、跌宕生姿。此卷由宋至今，流传九百余年，后人誉为苏轼存世最好的书迹。更且黄庭坚于1100年阴历九月前为此卷作跋，令之双美并具。
台北故宫是一座仿北京故宫样式的现代博物院。淡蓝色的琉璃瓦屋顶，米黄色的墙体，洁雅的白石栏杆环绕在青石基台之上，给人一种傲视群雄、惟我独尊的皇家风范。故宫庋藏着近60年前由祖国大陆运往台湾的文物60余万件，其中许多是宋、元、明、清宫廷传世的奇珍异宝，数量之丰，档次之高、保存之好，让人叹为观止：青铜重器毛公鼎、广陵绝响汝窑瓷、美不胜收官窑器、流光溢彩珐琅器、金相玉质宫廷法物、巧夺天工翠玉白菜，孤善之品《淮南子》、旷世书迹《快雪帖》。院内13个展厅、万余件艺术珍品，组成了一道丰盛的文物饕餮大宴，让人目不暇接，流连忘返，美不胜收，赏用不尽。
台北故宫所藏法书之精向来得到普遍称颂，在重要性、精彩性、齐全度整体而言，可称翘楚。在台北故宫，法书存有3046件，法帖474件，可以阅尽中国书法发展之流变。
在书法方面，晋王羲之《快雪时晴帖》、《平安何如奉橘三帖》，唐怀素《自叙帖》、颜真卿《祭侄文稿》，宋苏轼《寒食帖》、米芾《蜀素帖》、宋徽宗《诗帖》，元赵孟頫《书趵突泉诗》等，皆为翰墨之宝。虽然王羲之的真迹至今未现，《快雪时晴帖》为唐代精摹本，《平安何如奉橘三帖》也是以双钩廓填法复制而成，但作为公认的高水平摹本，仍能让人一窥王书圣书法的神采。唐颜真卿《祭侄文稿》卷为书法史上极为重要的文本，通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法一气呵成，为公认的存世颜鲁公手书第一名墨迹。唐怀素自叙帖用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，为草书艺术的极致表现。宋苏东坡书《黄州寒食诗》卷，谪居黄州(湖北黄冈)期间寒食日所作，季节更替、生活困乏和仕途挫折的情绪，转化成笔下纵横流转的墨渖，攲侧错落、跌宕生姿。此卷由宋至今，流传九百余年，后人誉为苏轼存世最好的书迹。更且黄庭坚于1100年阴历九月前为此卷作跋，令之双美并具。
