上善若水——水的哲学人往高处走，水往低处流。每个人都不喜欢自己的地位
低，但是世界万物的根就在下面，而水却身居下位滋润万物，与万物不争高位，故称水为上善。 水——寻常物，一切生命体内皆有水
，可它的寻常却也造就了它的不寻常。水有人性，人亦是水，生命起始于水，生存离不开水。冥冥之中，我们与水有着密不可分的联系。联系...
..联系到底是什么，慢慢感悟吧.....水之道处下，居弱，不去抢夺，不为一己之欲拼争纷攘，不是尽占一切
生活资料以满足自己的物质需要。守朴，则是处在一种原生态的状态下，没有破坏，没有雕饰，没有加工，时刻在一种极原始、极古朴、极自然的状
态中。水之静水静之徐清,清之徐平,平则可以照物,可以看生命之本真,人静止如水,则可以反观自身,内省外
物。静止的水，表面波澜不惊，内里清澈见底。人心也应该如此，如果内心保持平静，便不会被外物所动摇。保持虚静的涵养，是我们人生哲学追求
的目标。水之谦地球上一切生命都依赖水而生存，水是万物生长的基本营养之一。万物都必须有雨露之恩泽才能萌生、发育、生长
。而水之滋润万物，善利万物，却并不是有意地有情于万物、有恩于万物，而是完全自然的给予。水从不自夸，却总是默默无闻、寂然无语地付出，
而不需要万物的感恩。水之智世界上最柔的东西莫过于水，然而他它能穿透最为坚硬的东西，可与存在于任何空间，没有什
么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“水之智”所在，所以说弱能胜强，柔能克刚。水之变
水可以绕着清山,从山间流
淌,从岩缝中渗出，围着青石流淌。蒸汽可以随风而
飘散，化作润物无声的细雨，寒冰可以使它
变得有模有型。水有以柔弱胜刚强之志，
世间没有比水更柔的东西了，
它可以随圆即圆，随方而方，
但它却能够绕山不止，水滴石穿。水之积
庄子说过：水之积也不厚，则其负大舟也无力。戒人们，知识的积累是很重要的,只有当量变的积累到一定程度时，才能达到质的飞跃。
荀子曾经说过“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”只有拥有了丰富的生活积累、语言积累，才能做到厚积薄发，滴水穿石。水之
韵 世间的水有千千万万，变化多彩、摇曳多姿。让我们感悟滴水的坚韧、溪水的乐观、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔腾、湖水
的宁静、瀑布和深潭的刚柔相济、海水的博大……水之悟 悟就是感悟，就是体会。水有现实之水，有心灵之水。现实的
水可以涤净污浊，内心的水呢，可以涤净心灵的污点，让我们的心灵洁白无瑕。水之情水情有二，乐水、忘水。水周流
万物而不拘泥，所以孔子乐水。忘水，从有情到忘情，忘情不是无情，而是大爱、博爱，相望于江湖，终得天下之正、万物之本。情在水、意在人、
情在外、意在心。这就是水，自源而流，滋养万物。水无所不利，是其德宏，利而不争，是其德谦，处下藏垢，是其
宽容，正如“道”所具有的这种博大、无私、谦虚的美德。水无作为，但当静止之时，它能沉淀杂质，澄清自我，完美的映现外物。与之相似，我们也应该…怎么做…..其实水已经告诉我们了。 |
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