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一、四逆法 四逆汤 ： 甘草二两，炙 上三味，口父咀，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两。
歌曰：生附一枚两半姜，草需二两少阴方，建功姜附如良将，将将从容藉草匡。 蔚按：四逆汤为少阴正药。此证用之以招纳欲散之阳，太阳用之以温经，与桂枝汤同用以救里，太阴用之以治寒湿，少阴用之以救元阳，厥阴用之以回薄厥。 次男元犀按：生附子、干姜，彻上彻下，开辟群阴，迎阳归舍，交接十二经，为斩旗夺关之良将。而以甘草主之者，从容筹划，自有将将之能也。（陈修园《长沙方歌括》卷二） 《刘力红讲四逆法》讲他历三年时间从卢火神那里领悟到卢氏心法，归结到四逆法，四逆汤收纳阳气以归伏藏，乾分一气落于坤宫，迎阳归舍。四逆汤是收工之方，四逆法是纳下之法。 钦安的相关论述：按四逆汤一方，乃回阳之主方也。……仲景于此，专主回阳以祛阴，是的确不易之法也。……仲景深通造化之微，知附子之力能补先天欲绝之火种，用之以为君。又虑群阴阻塞，不能直入根蒂，故佐以干姜之辛温而散，以为前驱。荡尽阴邪，迎阳归舍，火种复兴而性命立复，故曰回阳。阳气既回，若无土覆之，光焰易熄，虽生不永，故继之以甘草之甘，以缓其正气，缓者伏之之意也。其火伏藏，命根永固，又得重生也。此方胡可忽视哉？（郑钦安《医理真传》卷二阳虚症门问答四逆汤用药意解） 二、桂枝法 卢崇汉（师）：“桂枝法的确是一个了不起的法，如果能够在应用上活法圆通，它可以解决很多临床上的问题。首先是很多临床证候、临床的表现能够得到缓解，更重要的是它能够为进一步的治疗拨开道路，这一点又是卢门的一大心法。因为桂枝法已经不是单纯的解表法。用在外证，她可以起到解表的作用上，用在内证上，它可以协调阴阳。《伤寒论》谈到桂枝汤的一个主要作用是调和营卫，那么这个营卫是广义上的营卫，病在表的时候，可以说是营卫不和，她可以调和营卫，病在里呢？那就是阴阳不和了，它又可以调和阴阳”。（卢崇汉《扶阳讲记》之《传道录》P172） 钦安（祖师爷）：按桂枝汤一方，乃协和营卫之剂也。桂枝辛温，能化太阳之气；生姜辛散，能宣一切滞机。桂枝与生姜同气相应，合甘草之甘，能调周身之阳气，故曰辛甘化阳。阳气既化，恐阴不与之俱化，而邪亦未必遽出也，又得芍药之苦平，大枣之甘平，苦与甘合，足以调周身之阴液，故曰苦甘化阴。阴阳合化，协于中和，二气流通，自然无滞机矣。故曰营卫协和，则病愈。仲景更加服粥以助之，一取水谷之精以为汗，一是壮正气而胜邪气也。（郑钦安《医理真传》卷二阳虚症门问答之桂枝汤用药意解） 陈修园这样说：桂枝汤调阴阳，和荣卫，为太阳中风之主方，而其功用不止此也。凡中风、伤寒、杂病，审系太阳之为病，医者必于头痛发热等公同证中认出，汗出一证为大主脑。汗出则毛窍空虚，亦因而恶风者，桂枝汤主之。不必问其为中风、伤寒、杂病也。第审其汗出斯用之，无有不当矣（陈修园《伤寒论浅注》卷一） 博主（老汉）：一般我们讲桂枝汤都知道是协和荣卫之方，很少见人讲到调阴阳这更深一层说法，我初读《扶阳讲记》以为是卢氏创见，惊为天人。那么看到陈修园轻飘飘地说“桂枝汤调阴阳，和荣卫，为太阳中风之主方，而其功用不止此也”，如果你没有读过卢崇汉在《扶阳讲记》之《传道录》一章所讲桂枝法有调和荣卫、调和阴阳浅深两层意思，是很容易也轻飘飘读过去的。 《医理真传》郑钦安自序中有这么一段：
博主（老汉）：我们在《医理真传》阳虚症门问答的总结中可以看到钦安这样的表述：“阳虚篇内所备建中、理中、潜阳、回阳、封髓、姜桂诸方，皆从仲景四逆汤一方搜出”。似乎已经透漏一些消息，只是没有明确提为四逆法而已。卢氏能够明确提出四逆法、桂枝法，当然是站在前人的肩膀上（特别是郑氏师门的肩膀上）百尺竿头更进一步。 刘力红名满天下，但是仍常保赤子之心，虚心求教四方高人。历三年功夫，从师卢氏，能够体会到如此甚深真义，那份觉受，非轻飘飘读过如我所能体味。经历那一番功夫所获得的所领悟的，才是真实的自己的东西。 半部：郑钦安、卢氏学问的理实际上是来自于止唐公的思想。 |
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