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勘破生死玄关(七)

 自反而缩 2012-10-20
人生似乎处处充满矛盾。
尤其是哲学理论,往往难以自圆其说。
这其实是人的分别心在作怪。

同一件事物,各人看法会有不同。
就像苏东坡的诗中所说“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”一样。
要识得庐山真面目,就要跳出此山中。

但是,我们都是普通的凡夫俗子,如同坐井观天的青蛙一样。
在没有人将我们拉出井底之前,我们是不会知道外面的世界的。
在世界上,我们其实都是睁眼瞎。

很多人都认可“人生如梦”的观点。
我们睡着时固然是在做梦,醒来时其实也在做梦。
但我们难以觉知自己醒来时亦在做梦,除非我们真正开悟。

真正觉悟的境界,唯有证者自知。
好比很多人去看戏,排在前面的看到了,后面的看不到,只能听前面的人讲叙剧情。
前面的人即使讲得再好,也不等于自己亲眼看到演员的表演。

不过,人总是需要在黑暗中摸索的。
犹如盲人摸象,其实并不可笑,而是值得我们真诚地赞扬和效法。
没有摸象的勇气,就永远不知道宇宙人生的真相。

世界上有很多事情,无法理解。
很多时候,会陷入“问人人不知、找书书中无”的尴尬境地。
此时,就更需要人勇敢地进行摸象之举。

人不是生而知之的,需要从前人的教导中吸取营养。
但是,人还要有自己的判断力,绝不能简单地人云亦云。
特别是对于大多数人所持的偏见,不要轻易苟同,要自己努力去分析求证。

比如说佛家所说的“空”,并不是如常人所理解的“无”。
而“无我”,亦不是说没有“自己”的存在。
佛家只是说明,一切事物均是因缘而起的,不会永恒不变、没有所谓主宰而已。

一切唯心造,心外无实境。
这并不是说除自己以外,别的人、别的物都不存在。
而只是说明,一切有为法造作的事物,恒处变化之中,只是暂时存在,是无常的。

无常,非独立,非永恒,所以只是假有,而非真实。
但是,假有亦是依真而起的,如影依身起。
真心如明镜,影虽是假,而镜本是真。真心(佛性),即是实性,实性是真实不虚的。

人生苦短,如白驹过隙。
而修真之路,漫长曲折。
若无有燃眉之紧迫感,虚度时日,只能哀叹老之将至。

人生需要不断地学习真理,所谓“活到老、学到老”,是圣人之言。
纵然此生不能得彻底觉悟,亦会离真理愈行愈近,而不是渐行渐远。
做一个勇敢的摸象人,诚吾辈之人生至要也。

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