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五台山菩萨顶

 书楼寻踪馆 2012-11-05


 

五台山菩萨顶

 
 

        菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上,是五台山十座黄庙(喇嘛庙)中的首庙。由于它的建筑雄伟、金碧辉煌,远看好似西藏拉萨的布达拉宫,因此人们又把它叫做喇嘛宫。

我们是从三塔寺走小路爬坡去的菩萨顶,进的是后门,所以和常规路线正好相反。门票10元

五台山菩萨顶
有衣穿、有饭吃、有田种,就是幸福,确实如此
五台山菩萨顶
菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。

五台山菩萨顶
菩萨顶历史悠久,到了清朝,它实际上成了皇室的寺庙,地位极其尊贵。
五台山菩萨顶
        菩萨顶后院正房内存有四口大铜锅。这些锅是过去菩萨顶在每年农历的正月、四月、六月、十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。其中最小的一口锅,直径即近二米。据说,有一个冬天,小和尚去刷洗铜锅爬不出来,最后还是搭上木梯才把他拽出来的。
五台山菩萨顶
这口是熬粥的,建成于万历年间
五台山菩萨顶
这是东面的两口
五台山菩萨顶

五台山菩萨顶
东南角有嘉靖年间铁质大钟一尊
五台山菩萨顶
嘉靖三十年四月
五台山菩萨顶
菩萨顶的建筑为青砖黄瓦,黄是皇家专用的颜色,代表了菩萨顶崇高的地位
五台山菩萨顶
有明清皇宫的韵味
五台山菩萨顶
入大乘门后,是不是代表对佛教有了较高的修为?这个不懂
五台山菩萨顶
金刚殿
五台山菩萨顶
明清年间的碑刻,可能由太祖钦点,WG基本未收到冲击
五台山菩萨顶
“五基胜境”,位于大文殊殿前,是代表五台吗?是康熙皇帝亲笔题写的。
五台山菩萨顶
大文殊殿
五台山菩萨顶
对联很有意思
五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶
黄金周香火真的很盛
五台山菩萨顶
大雄宝殿
五台山菩萨顶
大雄宝殿前的碑刻
五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶
碑亭中乾隆的御笔
五台山菩萨顶

五台山菩萨顶
文保碑
五台山菩萨顶
天王殿
五台山菩萨顶

五台山菩萨顶
天王殿前的“云峰胜境”牌楼,这四个字也是出自康熙之手
五台山菩萨顶
台上的喇嘛塔
五台山菩萨顶
金碧辉煌,好像看过一个资料,记得是涂的什么PPG涂料
五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶

五台山菩萨顶
这是老的,已经用玻璃罩子保护起来,和故宫里面的很相似
五台山菩萨顶
耸立於石台阶高处平台上的木牌楼,四柱三门,上下三层,七个楼头,雄伟而多姿,级别很高。
五台山菩萨顶
康熙甲戊仲夏,哪年呢?
五台山菩萨顶
这也有块文保碑
五台山菩萨顶
传说中的一百零八级石阶,前面就是塔院寺
五台山菩萨顶
有些斑驳
五台山菩萨顶

五台山菩萨顶
俯瞰,对面是黛螺顶山脚下的善财洞
五台山菩萨顶

        历史:据记载,菩萨顶始建于北魏孝文帝时期,初名大文殊院。到了唐朝,据说文殊菩萨曾在这里显圣,露出了真容,便将寺名改为真容院。北宋时重修,并铸铜质文殊像一万尊,供奉在寺内。南宋时改建,并将此寺易名为大文殊寺。明朝永乐初年,始有菩萨顶的称谓。万历九年(公元1581年),又对该寺进行了重修。到了清代,由于皇帝崇信喇嘛教,顺治十七年(公元1660年),遂将菩萨顶由青庙(和尚庙)改为黄庙(喇嘛庙),并从北京派去了住持喇嘛。清康熙年间,又敕令重修菩萨顶,并向该寺授“番汉提督印”。从此,按照清王朝的规定,菩萨顶的主要殿宇铺上了表示尊贵的黄色琉璃瓦,山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式。这在五台山是绝无仅有的,在全国范围内也不多见。自此以后,菩萨顶成了清朝皇室的庙宇。康熙皇帝先后到菩萨项朝拜了五次,乾隆皇帝朝拜了六次。

 
 

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