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我不知道究竟有没有地狱、会是什么样子。但是，庙儿沟，就是一座人间的地狱。 — 纪念17800名死难中国劳工 庙儿沟，我记得大概是上小学的时候，听老师讲过的。现在年龄大了，记忆力极差，就记得好像是有一个万人坑。 还好一位朋友，义工王振宇热心，帮我实现了这个愿望。 一大早，我和琳琳赶往南芬露天铁矿，去参观庙儿沟万人坑，还有抗联一师西征时，在李敏焕日记中提到的那个“朝天背”。 之前和义工王振宇约好的，作为地主，他领我们完成这一天的考察。 “2011 重走抗联路”系列活动，我的预期是：让尽可能多的人了解身边的历史。现在看来，这个目的不仅仅是圆满完成、而且是远远超出了我的预期。越来越多的人，认识的、不认识的都在去寻找、翻阅关于抗联的书籍、关于东北沦陷的书籍；还有许多人，向自己的亲属、朋友、同事乃及邻居，打听这些历史、传说，把相关的信息提供给我。 一时间，各种信息汇集到我这里，几乎有些应接不暇的感觉。 振宇就是这其中的一个热心人。 同为义工，我们认识的很早，但是了解不多，毕竟大家只是在做社会服务时才来到一起，之后各自回家。因为参加我组织的“2011重走抗联路”，我们互相之间才进一步了解。用振宇的话讲，虽然我就是本溪土生土长的，但是你向大家介绍的这些历史，我几乎从来没听说过。弄得我就像外地人似的。 而打那以后，他也开始留心收集南芬地区的历史资料，本次活动，就是他这一阶段辛勤劳动的总结。 第一站庙儿沟万人坑，是位于南芬露天铁矿庙儿沟的一条山谷。 庙儿沟名字的来由，是源于解放前，在现今郭家堡的山坡上，有一座非常大、非常宏伟的庙宇，具体加什么名字，当地人也记不太清楚了，因为那座庙太大了，所以当地人更喜欢称其为“大庙”。庙前的山沟，就叫做庙沟。 当然了，解放后庙是一定要拆了的。 其实这条山沟非常长，里面还有好多的分支，并不是一条单独的山沟。我们要去的万人坑，就位于里面的一个分支山谷，具体位置是王家堡子附近。 关于南芬露天铁矿的历史，我实在是个外行，这部分内容，就留给振宇以后介绍吧。 这处万人坑，是埋葬当时铁矿死难矿工的地方。 来之前，振宇特地去了解了关于万人坑的历史、还专门找了一位老大姐做向导。 这位老大姐可不是一般的，可以说对于万人坑，是有相当的发言权的：她的爷爷，就是日伪时期铁矿的一个把头。 在今天，把头几乎是一个贬义词，其实那时，把头就是带头干活、领头的意思，也就是今天我们说的工长、带班班长之类的，一样需要下井劳动的，他的家就住在王家堡子。 解放后，因为她爷爷没有什么罪行，矿工们的评价都很好，因此也没有受到什么批斗；大姐一家也在矿里上班。 文革期间，矿里对万人坑很重视，专门立了一块小石碑，可惜现在已经被倾倒下来的矿石掩埋了；山坡下还专门建了一座红砖楼，二层的，说是要建一个纪念馆，山坡上的万人坑，也进行了清理，盖起了一排排简易的棚子作为保护。 大约是96年吧，那一年市里的考古队来考察万人坑，来了许多人，据说是研究考古的，需要人工，大姐他们就去帮忙，每个人一天一百元，主要是负责把他们挖出来的土运走；再就是帮他们烧水、做饭、搬运其他的物品。 当时很隆重的，来了许多领导，请了许多道士念经，还烧了好多的香，都是一人多高的香，沿着万人坑的外沿，足有几百支，还有大捆的红布，有十八九捆，抗上来，覆盖在挖出来的骨头上面。 大姐讲，那些人可认真了，挖出的土，还要用筛子仔细筛一遍；对尸骨也尊重，那些骨头一层一层的，垒得有一米多厚，许多人明显是被打死的，头骨上都有伤痕，还有两具尸骨，估计是母子俩，因为一个头骨非常小，两人被一根铁钎从下颌骨穿在一起，场面惨不忍睹的，看了后几天都睡不好觉。 关于万人坑的范围，来之前，我和振宇都以为是一个土坑，但是据大姐讲，万人坑其实是一片山坡，就是以现在的九六年建的纪念馆为中心，向前200米，向左向右各100米，向后五十米的范围，都是万人坑，是一个一个方形的坑，互相挨着。考古队都照了照片、录了像，部分尸骨取出来陈列在那个纪念馆里面，其他的后来都没有动，原样掩埋了。 大姐说，你看我们的脚下，草够高的了吧。确实，平常不到半米高的蒿草，在这里足有两米高，要不是我们站在大石块上面，连头都露不出来。 老大姐叹了口气，这土好啊，其实哪里是土，都是人，都是一层一层的人堆出来的啊。眼前这一片茂密的杂草下面，都埋着死难的工人，那尸体一直到考古的人挖开时，还没有腐烂完，尸骨里面的蛆还是活的，是一种长着长毛的、没见过的非常大的蛆，听说是只有尸体上才有的。 对于万人坑，大姐从小就有耳闻，毕竟爷爷就在矿里上班，打小没少听那些老辈人讲。 据她讲：日伪时期，矿区不像现在这样大，附近有很多村子，都住着老百姓的。也没到露天开采的程度，还是以矿洞子为主。工人大都是军人，主要是国民党的、也有八路军的，据说还有胡子；除了军人，再就是关里的山东、河南那边来的，听说是骗来的，也有抓来的；再就是浮浪，那是日本话，就是流浪汉、乞丐的意思。 听长辈说，工人里面还有女人的和孩子，但是很少。一般他们也不敢问。 当地人在矿里的不多，大都是做饭、杂务、看机器、把头之类，就像他爷爷这样的，白天上班，下班就回家。 再就是二鬼子，非常多，日本人反倒并不是很多。 二鬼子最坏了，比鬼子还坏。 当时矿区周围，有三个山头最高，用今天的话就是制高点了。山顶上常年住着日本兵，架着机枪，监视矿区，怕有逃跑的。每天由二鬼子送饭送水。发现哪个方向有逃跑的，就向哪个方向开枪，下面就去追，经常有逃跑的，大都是被抓了回来，不知道是不是有逃跑成功的。 但是想一想，没有良民证、外地口音，人生地不熟的，周围都是城镇，到处是鬼子、二鬼子，能逃到哪里呢？ 抓回来的，大都砍了脑袋，挂在树上。那时山下，就是现在一个防空洞附近，有一棵大柳树，她小时候还有的，建国后修防空洞时还有的，后来不知什么时候砍了。非常粗的，三个大人都搂不过来，树上经常挂着人头，给那些矿工看，还敢不敢逃跑。 听说有一年，是冬天，有一个关里的工人，老婆领着孩子来找他，那个男孩很大了，一路找到了矿上，见了面，约好了逃跑。但是没跑出去。在一个山上被抓住了。 鬼子把人绑成一小团，用刀在喉咙上一割，鲜血四溅，那人还没断气。然后在村子里，用一块钱（那时一块钱是不少的一笔钱，大姐的爷爷一个月也挣就挣到十几块钱）买了老百姓一个拖柴禾的爬犁，用爬犁把人拖到柳树下，血淋淋的，让其他的工人都来看。 现在的万人坑，那时不是矿区，是矿里储存雷管的地方。那时候，日本人把炸药和雷管分开存放，炸药重，用得又多，搬来搬去不方便，也不安全，就放在山下保管；雷管很轻，搬运方便，就放在现在万人坑的旁边。 沿着大姐手指的方向，我们看到一个院落，屋顶早就没有了的。周围有高高的围墙，两间屋子，中间隔着一个两米多厚、四米多高、与屋子等宽的大石墩，不知是做什么用的。我个人判断，有可能是防止一间屋子的雷管爆炸，累计另一间屋子，也就是殉爆，是起到隔离作用的；屋顶也有特色，现在根据痕迹看，似乎是有三层屋顶，最外面一层是木质框架，也就是农村常见的人字梁，中间一层是钢制框架，比人字梁小一圈，最下面是一层平顶，像我们现在的楼房屋顶一样，是木质结构的；屋子的墙壁都是厚厚的石块砌成，所有的窗户、孔道都有铁栏杆，大姐说，这就是雷管库。 当时山下有一条悠纤，就是类似于今天的索道了，卷扬机一开，一箱箱的雷管用钢丝绳从下面吊上来，用的时候再吊下去。 后来万人坑的尸体，也是这么运的：用几根木头做一个大木框，用绳子绑几圈，就像担架似的，把人往上面一扔，机器一开动，晃晃悠悠的运上来。 这活当地人都不干，一般是那些抓来的工人来做，二鬼子看着，有时候鬼子也来看看。 文革时候，在万人坑，曾经挖出来过一副尸骨，手脚都带着镣铐，大铁链连着，那副镣铐有三十多斤重。后来有人把尸骨丢在一边，镣铐拿去卖废铁了。 那人有名有姓的，但是大姐说那不能说的。不好，都在矿里上班，抬头不见低头见的。 九六年建的纪念馆，大姐说，其实并没有真正竣工，只是把外观建好了，里面弄了两个玻璃罩，其他的并没有建好，驴粪蛋子外面光。也不知道是什么原因，反正是没有人再来了。 进去一看，果然是，外面修的挺像样，进去一看就露馅了：草草的弄两个玻璃罩子，下面摆一些死难矿工的遗骨，连一块介绍板都没有。现在厚厚的尘土，遗骨装在几个编织袋里面，堆在墙角，很多的白骨就散落在地面上。 大姐说，这只是一小部分，其余的挖出来拍照后，又埋回去了。 如今，曾经光鲜的驴粪蛋子，也早已是杂草丛生了。 这些年，矿里把岩石倾倒在沟里，万人坑、大部分矿工遗骨都被埋在厚厚的石块下面，永远不会再见天日了，用不上两年，万人坑就会永远地消失，再也没有人能看到了。 临了夸奖我们说，难得我们还有空来看看，没准你们是最后看到万人坑的了，等填平了，想看都没有了。 感觉不爽。 不是因为看了万人坑，也不是那些散落在地上的白骨，也不是听大姐讲了那么多故事。 鬼子坏，那是侵略者。 有比鬼子更坏的。 |
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