圣剑寺与塔布隆寺非常相似，同样的古树演化吞噬好戏，同样的石壁雕塑……
之所以如此相似，有一个重要的原因，那就是，塔布隆寺是阔耶跋摩七世为供奉自己的母亲而修建的，而圣剑寺是供奉自己父亲而修建的，可以说，圣剑寺，就是父之寺。
剑在，人在；可惜，剑在，人也在，只是，头颅没了……
岁月虽然无情，但是，岁月只会侵蚀，更无情的，是人性，人性的贪婪……
这样失去头颅的石像，在吴哥窟，太多太多……
整个建筑呈十字型，中心是中央圣堂，周边是由拱顶长廊连着的东、南、西、北四扇大门，门外则是漫长的甬道。再往里去就是中央圣堂，那里的内墙因饰以青铜而闪现出迷人的光彩，内里供奉着Avalokiteshvara。
刚进圣剑寺，就看到如此一幕……
一道道门从近到远，一直延伸到视角的最远处，两边由于有窗户的存在，所以光线成等比例光束，成对角线交叉交绘着，似乎在为游客为绘制一幅美丽的岁月篇章。
旁边窗户的光线打到游客身上，煞是美丽……
我爱摄影，我爱光影……
一般游玩的都是东西门穿越，南北走向虽然也有不少门，但是，由于南侧树林过于茂密，再加上圣剑寺几乎没有进行修缮，所以许多路已经被石头、荒林淹没，无法行走。
这是南向仅有的一处小院。
这里的浮雕感觉要更丰满一些，不知道是不是阇耶跋摩七世比较孝敬父亲的原因，未作考究。
东西纵向主要是门，南面则是一片丛林，而北面有许多别院，成为许多游客的逗留地。
晒日光浴的舞女们，风景，这边独好！ 
阴暗？潮湿？在圣剑寺的字典里已经查不到，这里，有阳光，有温暖……
其实，我想说的是，在中间，砌个游泳池，很不错……
我不知道如何称呼这些建筑，似塔非塔，窗户已经被封死，不知道里面的空间是什么，又或许，只是纯粹为了装饰？
这样的建筑物墙壁边缘，成为许多游客的道路，绕着这样的路，游离在舞女们的视线中。
偶尔回到东西纵横门中，似乎发现，又回到了时光穿梭机中，只是，偶尔变幻了年代罢了。
许多横梁已经有所松动，不得不用木头进行支撑。
从吴哥窟数日的旅游中发现，这里没有台风，没有地震，破坏除了岁月流逝，原始森林的吞噬外，最大的，还是那些人为破坏，目前的暹粒唯一靠的经济是旅游，但是，成也吴哥，败也吴哥……
面对残垣断壁，那些栩栩如生的舞女们，不知道作何猜想……
舞女踏云归去，只留战士守护大门。
将近东门，院子空间越来越大，偶尔一个转侧，前面的驴友就会不见踪影……
这貌似是圣剑寺里唯一仅存的稍微比较完善的塔了……
古树的吞噬，人为的破坏……
如此悲壮，如此让人心酸。
这个塔，几乎被古树生生吞噬，惨不忍睹，看着感觉随时都可能倒塌。
但是，就是在这样的场景下，许多游客坐在这里，似是发呆，却更像是感概，没有人想到这样的危险，只是似乎都在缅怀，为曾经的高棉王国缅怀，为那残缺不全的建筑瑰宝缅怀……
向左走，是黑暗，向右走，是光明。
许多游客都会不由自主地向左走，在吴哥游玩，不知是冥冥之中的指引，还是对神秘建筑的探索，许多人都更愿意钻来钻去，期盼在某一个角落，可以发现《花样年华》（取景于吴哥窟）的精彩，又可以在某一个转角，邂逅某个让你终生难忘的TA？
关于古树还是古迹的选择问题，事实上一直是一个争议。
多数人的提议是，舍古树而取古迹，但是，怎么舍，如何舍？也是一个问题，像这棵树，由于在圣剑寺中，处在大院中，还可以，其他的如塔布隆寺中的古树，想如此切，也不行，因为会怕倒下去的树压到其他的古迹。
发呆的游客，在如此的环境下，显得如此孤单而渺小……
在如此的环境下，我们，可以做什么呢？又能做什么呢？
中间的那建筑物差不多是圣剑寺的一个标志性建筑物了，许多人照得很雄伟、壮观，但修罗不愿意如此表现，我选择了远景、广角，借周围的残破，来形成强烈对比……
可以想象，如果强盛时期，会有多么壮观呀？
古迹窗户里看古迹……
山穷水尽疑无路，一枝树根出墙来……
另一棵被锯掉的树……
换个构图，我顶！！！
西门方向……
城门与庙宇之间，总有一片空白地，然后会有一两座小塔。
圣剑寺同样如此，这让我想起，别墅的大院门口，同样有着保安亭一样，也许，这也是差不多的建筑吧。
圣剑寺的城门，依然是经典的四面佛。
两边仍然是拔河比赛，不过头已经基本被偷光了，剩余的身体，看起来更像是国际象棋。
