平水韵

《平水韵》的使用方法其实很简单。

先说声调。今音分一、二、三、四四声，古音分平、上、去、入四声，平水韵106部实际就分属于平、上、去、入四个类别之下。格律诗讲究平仄，如使用《平水韵》指导格律诗声调，则其中“平”即为平声，“上、去、入”即为仄声。

声调的问题解决了，下面来说韵的问题。在今音中，什么样的字可以放在一起押韵，你一定很清楚了，粗浅地说，比如“楼、洲、头”这类字，因为都以韵母（ou）结尾，所以读起来顺口，是可以一起押韵的字，这么来讲你理解起来应该没有困难。那么在古代，这个道理也是同样，《平水韵》的106个韵部，正是按照字的古音来归纳的，比如“上平一东”中的所有字，在古代均为同一个韵母；“上平二冬”中的所有字，在古代均为同一个韵母；“上平三江”中的所有字，在古代均为同一个韵母……依此类推。而相应地，不同韵部中的字，在古代就不是同一韵母，尽管也许在今天，由于语音的演变，它们的韵母部分读音趋于相同了。比如“上平一东”和“上平二冬”就是非常典型的例子，在今天这两个韵部中的字韵母基本都是“ong”，读起来没什么差别，但在古代格律诗中是决不允许通押的。说到这里，为了使你的理解更清晰，我还想反过来再举一个例子，由于语音的演变，在古代韵母相同、属于同一韵部的字，在今天也有可能出现分化，不再押韵，比如“上平五微”中的所有字，把它们用汉语拼音注明今音，会发现它们的韵母部分很明显分成了读“i”和读“ei”两类，在今天“i”和“ei”是不能通押的，读起来很不顺口，但是在古代这些字有着相同的韵母，并未分化，是同一韵部的字。

总之《平水韵》是一部很简单的韵书，你只需知道同一韵部下的所有字音调相同、韵母部分相同便可以了，按照这一标准，把所有汉字分成了106类。如果你还有什么不明了之处，可以追问。

追问

说的很详细、认真，先谢了。再问一下：（1）今音的一、二声为平声，三、四声为仄声吗？有什么书刊为依据，还是根据读法大致就这样分？（2）今人填词或作诗，如果遇到读音古今有差异（如“东”和“冬”，“i”和“ei” ——上面你举的两个例），是依古韵还是依今韵？有依据吗？（说到要依据，恕我刨根问底，比如平仄，因为我自己也是觉得一、二声应为平声，三、四声应为仄声，就是找不到哪位学者或大师在哪里有说过）。

回答

之所以说今音的一、二声为平声，三、四声为仄声，是因为古音演化成今音，大概有这样一个过程，即——平分阴阳、浊上变去、入派三声，详细解释一下这三个词，意思就是：平声分化成了阴平（今天的一声）和阳平（今天的二声）两类，浊上声（古上声字中的一部分）变成了去声（今天的四声），入声字分别进入到平声（今天的一声和今天的二声）、上声（今天的三声）、去声（今天的四声）之中而不再作为一种声调独立存在。上面的话应该是语言学界的共识，并不是哪一个大师单独这么认为的，通过今音去判断一个字古音的平仄，运用“一、二声为平声，三、四声为仄声”这一判定方法也能达到百分之八十以上的正确率，其关键的影响因素在于派入平声的古入声字（如“一”“竹”“杰”等字，今天虽为平声，但均属于古入声字，古代为仄声）。

写诗用古音还是用今音，并没有定论。我个人是支持以《平水韵》为标准的，因为自唐代以来这一用韵标准基本就已经确立了（唐代使用的是陆法言的《切韵》，但是规定部分临韵可以通用，事实上略等于后世的《平水韵》）。有人说因为今音发生了变化，所以《平水韵》并不适合用于今天，我并不认同，因为这些人忽视了一千多年以来语音一直在发生变化，但平仄用韵规范却始终基本定格于《平水韵》这个事实。从宋词（词诞生于民间，不依《平水韵》，宋代词人一般以当时实际语音确定平仄、韵部，清代词体复兴，嘉庆年间一个叫戈载的学者在分析总结宋词平仄用韵实际情况的基础上，以《平水韵》为底本，将其106韵归并为19部，编辑了《词林正韵》，后世一般以此作为填词平仄用韵标准，以更贴近宋人实际情况）的平仄用韵中我们可以看到，《平水韵》中大量的韵部发生了合并现象，少量发生了分化；元曲（其平仄用韵一般以元代周德清所编辑的《中原音韵》为标准）的平仄用韵中我们可以发现，更多的韵部发生了合并和分化的现象，入声字在这一时代的实际语音中消失，不再作为一种独立声调。但是格律诗作为封建正统文学，始终恪守唐以来延续的标准，未发生显著变化，平上去入四声鲜明，韵部繁杂，直至清末。综上，我支持继续使用《平水韵》，而非今音。

追问

讲得太专业了，我想您可能就是个大学者，要是能直接与您联系，聆听您的指教该有多好啊！我又想再问一下：（1）有些字是同一个字分属不同的韵部，如“绾”分属[十五潸]和[十六谏]、“眄”分属[十六铣]和[十七霰]，为什么？能互押吗？（2）写诗或填词106韵或19部韵是不是得很熟记？
请不吝赐教。