 要说牛魔王和罗刹女的事，就得从火焰山说起。 话说唐僧师徒四众，一路西行，渐觉热气蒸人。这时见那路旁有座庄院,询问下,方知来到了火焰山地界。 火焰山正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。无春无秋，四季皆热。 那么这西去必由之路，为什么会出现一座火焰山？ 第六十回：火焰山的土地和孙悟空，有这样一段对话。 土地道：“这火原是大圣放的。”行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？” 土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。 我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”孙悟空听后：半信不信。 这段话原本没什么疑点，火焰山就是孙悟空蹬出来的。 不过有个关键：孙悟空听后是半信不信。意思是：孙悟空对这段话不全信。换句话说：这段话有可信的，也有不可信的！ 这段话比较短，也不复杂。孙悟空相信的，和不相信的也很明了。 不相信的是；丹炉蹬倒后，落了几个砖来，到此处化为火焰山。这是孙悟空不清楚的！ 假设孙悟空的不相信成立。也就是：火焰山不是，丹炉的砖造成的话。那么土地说：我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地。也就无法成立了！ 现在的问题是：火焰山究竟是不是，丹炉的砖造成的呢？ 我们先来了解一下，孙悟空不相信这句话的理由。 1：兜率宫到火焰山的途径，孙悟空清楚。 2：八卦炉和火焰山的火源，孙悟空清楚。 孙悟空加入取经队伍后，去过几趟兜率宫。 第三十九回：孙悟空为了医救乌鸡国王，去兜率宫向太上老君求金丹。 好大圣，别了他师徒三众，纵筋斗云，只入南天门里，果然也不谒灵霄宝殿，不上那斗牛天宫，一路云光，径来到三十三天离恨天兜率宫中。 第五十二回：孙悟空知道了青牛的背景，去兜率宫请太上老君降怪。 好行者，说声去，就纵一道筋斗云，直入南天门里。时有四大元帅擎拳拱手道：“擒怪事如何？”行者且行且答道：“未哩，未哩！如今有处寻根去也。”四将不敢留阻，让他进了天门，不上灵屑殿，不入斗牛宫，径至三十三天之外离恨天兜率宫前。 从孙悟空这两次去兜率宫来看：老君的三十三天之外的离恨天，是必须从天门里过的。要不然孙悟空直接去离恨天好了，他反正不上灵屑殿，不入斗牛宫，不向玉帝禀报。何必要进南天门，和四大天王废话呢？ 也就是说：八卦炉被孙悟空蹬倒后，丹炉的几个砖，从三十三天之外的离恨天，掉到了九重天，再从四大天王看守的天门出去，到下界成了火焰山。 乖乖！这样一来就很离谱了，怪不得孙悟空会不相信！如果火焰山真是丹炉的砖造成的话，那么只有一种解释：这几个砖不是掉下去的，而是有人扔下去的。 究竟是不是有人扔下去的，我们来看一下火源就清楚了。 八卦炉的火：第七回；太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。 八卦炉的火是：文武之火。 火焰山的火：第四十回；众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。” 火焰山的火是：三昧真火。 从两种不同的火源来看，火焰山不可能是：八卦炉的砖造成的！当然火焰山的土地，也就不是兜率宫守炉的道人了！ 那么火焰山是怎么来的呢？火焰山的土地又是谁呢？ 铁扇仙有柄芭蕉扇，这里人家，十年拜求一度。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，居民就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生。 这就是火焰山居民的生存方式。有问题吗？应该没什么问题。不过有一点很重要：火焰山被芭蕉扇息火后，再到复燃，正好能让火焰山的居民，收得一年五谷来。 在火焰山的东面有个女儿国，在火焰山西面有个祭赛国。祭赛国乃西邦大去处，国中有一宝物，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，故此以为天府神京。四国无不同瞻，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。 这里的四国：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国。东西梁国就是：西梁女儿国。 火焰山是西去必由之路，女儿国年年进贡祭赛国，就必须要每年过一次火焰山。也就是说：火焰山每年至少要息一次火。 这里也没什么问题，不过结合火焰山居民的生存方式，就出现问题了！怎么说呢？ 火焰山每年至少要息一次火，按理说火焰山居民，在火焰山息火后，赶紧布种，及时收割，就可以收得一年五谷，用来养生了。但是他们为什么还要十年拜求一度呢？ 这个问题，只有一种解释最合理：就是女儿国的进贡使者，过了火焰山，去祭赛国进完贡，再回到女儿国，火焰山就复燃了，而火焰山居民种的粮食，却来不及收割。所以他们不得不自己敬求铁扇仙，方式为十年一次。 意思是：铁扇仙用同一把芭蕉扇，息了火焰山后，火焰山复燃的时间是不一样的。 这说明什么？这说明了：铁扇仙有控制火焰山的方法，她能让火焰山息火就息火，让火焰山复燃就复燃 也就是说：铁扇仙即有熄灭火焰山的法宝，也有重燃火焰山的法宝。 还有一把，就是孙悟空第一次借回来的，所谓的假扇子。 这假扇子：行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净。 从孙悟空扇火的情况来看，这假扇子本身就是一件法宝，它能把火扇出千丈之高。只是它不能息火，只能扇出火而已！ 现在很明了，这把所谓的假扇子，就是铁扇仙让火焰山重燃的法宝。而火焰山就是：这把扇子，扇出来的！ 也许大家会有疑问！这把能扇出三昧真火的，扇子是什么来历？ 答案很简单，它就是：太上老君扇火的扇子。这扇子也叫芭蕉扇。 红孩儿的三昧真火是这样来的：五辆车儿合五行，五行生化火煎成。 也就是说：红孩儿的三昧真火，是取自五行的。如果五辆车儿，不按五行排列的话，或者红孩儿没有五辆车儿的话，他是喷不出火的！ 这和芭蕉扇（火扇）取火方式是一样的。芭蕉扇扇出的火：这火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。 因此红孩儿之所以会三昧真火，是因为他知道三昧真火，取火的方式。他所谓的火焰山修炼了三百年，炼就了三昧真火。其实就是去看：芭蕉扇是怎样扇出火的。 这也是西游记里，只有红孩子儿会喷出火的原因！谁叫他家有把，能扇出三昧真火的扇子呢！ 那么火焰山土地，他是谁呢？牛魔王和罗刹女又有什么故事呢？ |
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