苍山、宾川、祥云、巍山、洱源、剑川、鹤庆，近距离与大理的山、水的亲近，对蓝天有着遐想的我，便深深地喜欢上它们了。这是一个洗涤净化心灵的栖息地。
为了让我们更多了解，云南大理白族自治州委作了精心安排，短短五天让我们踏访七个县，七个县的领导又挑选出各县的精髓作为我们寻访地，虽然每个景点行程都是来去匆匆，有些只能点到为止，但大理印象一幕幕被留存于脑海，挥之不去。我想把采风地一一串联起来，再来大理又可重温那几天的美好时光。
采风的第一站洱海，因湖形如耳，浪大如海，故名。洱海共有三道、四洲、五湖、九曲。游轮行驶在洱海清澈、透明的湖水上，远眺：湖水与上天一色湛蓝湛蓝。只是那移动着的一朵朵的白云似告诉我们：天在何方。无愧于自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”美名。在游轮上我享受了一回白族喜筵上招待贵客三道茶。第一道：称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：要立业，先要吃苦。当我喝完第一道茶后，金花和阿鹏又送上第二道：“甜茶”，寓意苦尽甘来，生活甜蜜。第三道称之为“回味茶”，意为对生活、人生一个总结、回顾。三杯茶汤和着白族民族风情表演，让人意犹未尽，其意境深远。
蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，原本是从一个传说知道云南有个蝴蝶泉：孤女雯姑与猪手霞郎这对悲情爱情男女主人，生不能成眷属，死后便双双化蝶，年复一年，相会在蝴蝶泉边。现在的蝴蝶泉成了白族青年男女相会地，是象征爱情忠贞泉。
从蝴蝶泉乘车约50分钟，便到了千年佛都大理崇圣寺三塔。
崇圣寺三塔背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，是苍洱胜景之一。在三塔倒影公园，可看到六塔景观，此景已被印上邮票及明信片。三塔周围曾建有规模宏大的崇圣寺，古人有道是“南中梵刹之胜在苍山洱水、苍山洱水之胜在崇一寺”。然崇圣寺的壮观庙宇在清咸丰同治年间烧毁，现崇圣寺已全面恢复，让人重温佛教圣地的宏大。
第二站宾川县的鸡足山是我国著名的佛教圣地之一。鸡足山上的佛教建筑，始于唐，继于宋、元，盛于明、清，直至民国仍有增修。清康熙时鸡足山有大小寺42座，庵院65个，静室170余所，寺僧5000余人。鸡足山寺庙中最负盛名、保存最好的寺是祝圣寺。我们是在晨雾中登山上寺，拾级而上，雾气拂面，不仅湿润了面庞也净化了心灵，感受佛性。慢慢退去的晨雾让周围景观豁然开朗：大树、奇峰、峻崖被分离出来，吸几口气，顿时我的五脏六腑有被疏通的感觉。
祥云县的塔林具有古刹气息。这里既是一个佛教徒倾听佛经的去处，也是一个凡夫俗子远离喧嚣、寻找归属与清净的世外桃源。
一脚踏上祥云水目山的石阶，就感悟到它的寂静。听不见一声鸟语，闻不到一丝烟火气息。只有树叶发出的微微沙沙声。这种地方心是可以寄托与慰藉的。
车到巍宝山天色已晚，欣赏了一台巍山民间演奏的洞经音乐。第二天便游览了保存完好的明代建筑古城楼。
到了巍宝山总要上得山来。但巍宝山的来由有点神秘：两汉时名巍山，取其峰峦高耸，冠于群山之意；清初因每年夏秋之交，山中常有红光相荡，且经雨不灭，人称龙戏珠，从而改巍山为巍宝山。这里又是南诏发祥之地，至今留下许多传说胜迹，为全国四大道教名山之一。巍宝山的自然植被保存完好。从山腰到山顶，覆盖着枝叶繁茂的苍松翠柏和各种阔叶林木，其中不乏古树名木，如粗可数人合抱的高山栲、名贵树种云头柏、野香樟等。行走在巍宝山中，令人心旷神怡，流连忘返。
洱海的西湖湿地，荡舟湖上，伴着白家渔歌，自会陶醉。
踏上云南剑川沙溪寺登街，映入眼帘的是清代的民居和木板铺子，保存完好的白族民居商铺、旅馆和石头铺就的青石路面，这里是“茶马古道”上唯一幸存的集市，恍惚间觉得仿佛又回到了历史的长河。在这里摆上个抛势(pose)，留张靓影，宛如当家的主人。
剑川石宝山因山上的红砂石成龟背状裂纹，如狮似象像钟，得石宝之名。这里林木茂盛、石趣无限。石窟分布在石宝山的石钟寺、狮子关、沙登箐3处，绵延六七公里的地带，约造像140躯。时间上不允许，只浏览一到八窟，这些被石匠留在石壁上的宗教人物，个个形态栩栩如生。雕工精致到衣、饰及围边且保存完好。到石钟山来吧，其魅力你只有亲历，才会被震撼到。
最后一站在为鹤庆新华村，停留了片刻，只是匆匆留了几张影。
云南大理所到之处都头顶着蓝天白云、脚踩着厚重的历史遗址、眼观原生态自然景观，保护如此完好，让来大理的人都会由感触而肃然起敬。污染这个词已渗透城市、乡村的角角落落，不得不感谢大理的领导，不以牺牲环境为发展代价，也不得不感谢大理人将保护环境视如自己的五官。使这里还保留了一块能够呼吸到清纯空气的自然氧吧。
带着对大理的眷恋离开了，我想我还会再来，因为我被它深深吸引。
