清代著名学者 陈澧 书法欣赏

陈澧

陈澧（1810-1882），清代著名学者。字兰甫、兰浦。少时读书于东厢书塾，晚年自题著作为《东塾读书记》，故学者尊称“东塾先生”。番禺（今广州）人。清道光十二年（1832）举人，六应会试不中。先后受聘为学海堂学长、菊坡精舍山长。于天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、填词、书法，无不研习，与卢同柏、桂文耀、杨荣绪被誉为“四俊”。著述达120余种，著有《东塾读书记》、《汉儒通义》、《声律通考》等。

陈澧先后向张维屏学诗、向侯康学史、向梁汉鹏学数学。25岁起他转到以经史等为主的学术研究，迭出成果，声名遂著。广东巡抚郭富焘曾说：“到广东只有会晤过陈澧的，便不枉此行了。”陈澧以9年时间著述最具经学思想的《汉儒通义》。他集汉代义理之说，论证了汉学与宋学门户之见毫无依据；提出不能以训诂（即汉学）和义理（即宋学）来衡量学术上的分野；主张打破门户之见，互为补充，各取所长。他还考证出《后汉书》作者范晔谋反被处死是一起冤案，以丰富的史实写了《申范》一书为其平反，在史学中独树一帜。他研究了《水经注》，著《水经注西南诸水考》，纠正其在温水、浪水、若水、淹水、沫水、青衣水、叶榆水、存水等水系地理状况的说误。他考证了我国最早的历法汉代“三统历”，著《三统术详说》。《汉儒通义》快成书时，陈澧投入了《学思录》的著述。《学思录》略仿顾炎武《日知录》形式，但更扩展为对经、史、子、文字学等作全面和系统的考证和论述。该书每章都作史料搜集、前人议论和自己考订、阐述、论辩，均能独立成为评传、史论或学术史是陈渔学术研究的崭新开拓。1865年，应两广总督瑞麟、广东巡抚郭富焘之聘，与学生赵婴齐测绘广东省全图。他们搜集大量资料和数据，绘制成《广东图》20卷及资料详尽的《广东图说》90卷，在当时处绘图学的领先地位。

陈澧 篆书轴 陈澧《篆书轴》，101.7×55.4厘米。台北故宫博物院藏。 是轴节录自唐乾元二年所刻《城隍庙碑》，是碑乃李阳冰为县城城隍祈雨有应之后撰书刻石。原碑字体瘦长，中锋行笔。此书以藏锋迴笔书之，更形劲健。 本幅为陈之迈先生捐赠故宫博物院。 陈澧《行书团扇》，广州美术馆藏。刊于广东省书法家协会《书艺·卷二》（岭南美术出版社1999.10）。 陈澧 行书扇面 陈澧《行书扇面》，广州美术馆藏。刊于广东省书法家协会《书艺·卷二》（岭南美术出版社1999.10）。 陈澧 行书扇面 陈澧《行书扇面》，广州美术馆藏。刊于广东省书法家协会《书艺·卷二》（岭南美术出版社1999.10）。 陈澧 致伯瑜手札 陈澧《致伯瑜手札》，广州美术馆藏。刊于广东省书法家协会《书艺·卷二》（岭南美术出版社1999.10）。 陈澧 致陈良玉手札 陈澧《致陈良玉手札》，广州美术馆藏。刊于广东省书法家协会《书艺·卷二》（岭南美术出版社1999.10）。 陈澧 致何崑玉手札 陈澧《致何崑玉手札》，广州美术馆藏。刊于广东省书法家协会《书艺·卷二》（岭南美术出版社1999.10）。 何昆玉（1828-1896），广东高要人，字伯瑜。清代篆刻家，篆刻师法秦汉，旁及浙派，所作谨严浑厚，时出新意。尤擅模拓彝器，尝客山东潍县陈介祺家，得见陈氏所藏古物，赏奇析疑，见闻日广，鉴别遂精。辑有《吉金斋古铜印谱》六卷