到了三十五岁，阳明经脉衰微，面部开始焦枯，头发开发脱落。到了四十二岁，三阳经脉都衰退了，面部枯槁，头发变白。到了四十九岁，任脉空虚，冲脉衰微，天癸枯竭，月经断绝，所以形体衰老，不能再生育了。
男子八岁时，肾气盛，头发长长，牙齿更换。到了十六岁时，天癸发育成熟，精气充满，男女交合，所以有子。到了二十四岁，肾气平和，筋骨坚强，智齿生长，身量也长得够高了。到了三十二岁，筋骨粗壮，肌肉充实。到了四十岁，肾气衰退下来，头发初脱，牙齿干枯。到了四十八岁，人体上部阳明经气衰竭了，面色憔悴，发鬓变白。到了五十六岁，肝气衰，筋脉迟滞，因而导致手足运动不灵活了。到了六十四岁，天癸枯竭，精气少，肾藏衰，齿发脱落，身体形态都感到病苦。人身的肾藏主水，它接受五藏六府的精华以后贮存在里面。所以藏府旺盛，肾藏才有精气排泄。现在年岁大了，五藏皆衰，筋骨无力，天癸竭尽，所以发鬓白，身体沉重，行步不正，不能再生育子女了。
黄帝问：有人年纪已老，还能再生子女，这是什么道理？岐伯说：这是因为他的先天禀赋超过了一般的人，气血经脉经常畅通。这种人虽然能够生育，但一般情况是男子不超过六十四岁，女子不超过四十九岁，男女的精气都竭尽了。
黄帝问：善于养生的人，年纪活到百岁，能不能生子呢？
岐伯答：经常注意养生的人，能够老得慢些，没有齿落、面焦、发白、身重、行步不正等衰象，所以虽然达到高龄，仍然能够生子。
黄帝说：我听说上古时代有一种叫做真人的，他能抓住自然的规律，掌握阴阳的化机，吐故纳新以养精气，使他的身体，好象和精神结合为一，所以寿命就与天地相当，没有终了的时候，这就是“与道俱生”的说法。
中古时代有一种叫做至人的，他有淳朴的道德，完备的养生方法，能够和合于阴阳的变化，适应于四时气候的递迁，避开世俗的纷杂，聚精会神，修游于天地之间，其所见所闻，能够广及八方荒远之外：这就是他延长寿命而使身体强健的方法。这种人也属于真人一类。
其次有叫做圣人的，能够安处于天地的平和之中，顺从着八风的变化规律，使自己爱好适于一般习惯。在处世中，从来不发怒生气，行为并
