世事短如春梦，人情薄似秋云。
2013-02-0611:19:21
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??????世事短如春梦，人情薄似秋云。
?[译文]?世事短暂得有如春夜的梦；人情淡薄得就像秋天的云。
?[出典]?北宋?朱敦儒?《西江月·世事短如春梦》
?注：
?1、?《西江月》朱敦儒
?
?世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。
??幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
??2、注释：
?《西江月》是词牌名，原唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。
??3、译文：
?世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已经在命中注定的。
?今天幸好遇到三杯好酒，又看见一朵新开的鲜花。短暂的欢乐相聚是如此的亲切，至于明天会怎么样谁也不知道了。
??4、朱敦儒（1081-1159）宋代词人。字希真。洛阳人。靖康、建炎间，屡召不起。绍兴三年以荐补右迪功郎，绍兴五年赐进士出身守秘书省正字。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。绍兴二十九年卒。有词三卷，名《樵歌》。
?早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱公事。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
?朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。
??南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
??比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
??诗词的表现功能还有所区分－－词多言情，诗多言志和叙事。李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能，不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗词的功能初步合一，从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾《念奴娇》（近来何处）词就明确说是“效朱希真体”，陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》（古涧一枝梅）风神相似。
??5、这首小词以散文语句入词，表现了词人暮年对世情的一种彻悟，流露出一种闲适旷远的风致。起首二句“世事短如春梦，人情薄似秋云”，是饱含辛酸的笔触。这两句属对工畅，集中地、形象地表达了作者对人生的认识。“短如春梦”、“薄似秋云”的比喻熨贴而自然。接下来，笔锋一转，把世事人情的种种变化与表现归结为“命”的力量。“原来”二字，透露出一种无可如何的神情，又隐含几分激愤。强大的命运之神面前他感到无能为力，于是消极地放弃了抗争：“不须计较苦劳心”，语气间含有对自己早年追求的悔意和自嘲。“计较”，算计之意。这两句倒装，不只是为了照顾押韵，也有把意思的重点落下句的因素。情调由沉重到轻松，也反映了词人从顿悟中得到解脱的心情。
?“幸遇三杯酒好，况逢一朵花新”词人转而及时行乐，沉迷于美酒鲜花之中。“幸遇”、“况逢”等字带来一种亲切感，“酒好”、“花新”则是愉悦之情的写照。“三杯”、“一朵”对举，给人以鲜明的印象。
?上下文都是议论，使得这属对工巧的两句尤其显得清新有趣。着墨不多，主人公那种得乐且乐的生活情态活脱脱地展现出来。结语两句，虽以“片时欢笑且相亲”自安自慰，然而至于“明日阴晴未定”，则又是天道无常，陷入更深的叹息中了。“且”是“姑且”、“聊且”的意思。“阴晴未定”是感叹世事的翻覆无定，或许还有政治上的寓意。下片末句与上片“万事原来有命”句呼应，又回到“命”上去了，由此可见作者的生活态度是强作达观而实则颓唐。
?6、朱敦儒（一○八一～一一五九）这阕吐露人生观感的词作，乍看之下，思想颇为颓靡，但反复琢磨，却又是达观。因为它指出人生道路上，美好世事的短暂，以及人情的浇薄；并提出面对此一困境的因应之道，继而强调世间仍有良辰美景、赏心乐事，人生在世应当及时行乐，所以值得再三品味。
上片开首两句便是工整的对仗，系以个人抽象的观感来与具体的物象作结合：第一句以艺术形象寓有美好、虚幻的“春梦”来形容世事顺遂的短暂；第二句则以表现冷寂、阴暗、多变的「秋云」来比喻人情的凉薄。作者朱敦儒以“春梦”、“秋云”为对，虽非首创（晏殊〈木兰花〉就有“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”之语），但就运用透过春日使人联想到的美好、温暖，来和秋天所联想到的锐杀、凄寒进行对比，差异自然显著。假使“春”与“秋”之别有如南辕北辙，“梦”跟“云”的不同则就少得多，因为它们同样具有短暂虚幻的意象属性。所以世事美好顺心也罢，人情凉薄未如所想也罢，都不是个人所能操控的。倘若如此，人生在世该当如何？朱氏认为，那就少计较、少费心机，而且要相信“万般皆是命，半点不由人”。
“万事原来有命”的说法，非常容易使人产生误解，那似乎是意谓着：众生不必为自己的前途努力、甚至挣扎，因为上天早已替每一个人安排下生死祸福、贫富穷通……种种。但细考朱氏本意，绝非如此，而应当是“人事已尽，留待天命”，亦即孔子在经过五十年的生活历练后，所说：“五十而知天命”（《论语．为政篇》）、或“不知命，无以为君子也”（《论语．尧曰篇》），也彷佛孟子所说：“莫之为而为者，天也。莫之致而致者，命也”（《孟子．万章篇》）的“天命”，那是人力所无可奈何者。事实上，如果回头检视“不须计较苦劳心，万事原来有命”前承之“世事短如春梦，人情薄似秋云”就更为清楚，那绝对不是倾注个人全力就能主宰的。
词人在上阕所呈现的思想观，亦可得证于他的另一阕作品〈临江仙〉：
堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到过夜，过腊又逢春。流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。世间谁是百年人？个中须着眼，认取自家身。
其中提到人生原本是切切实实的发生，但竟又是一场可笑的梦境，因为所亲历的种种，恰似多变的浮云，诡谲虚幻、不能依恃。而时光飞逝如电，世上没有任何人能保证自己的富贵功名能够百年长久，所谓“人无千日好，花无百日红”正是此理，唯有认清个人能力所及，才不会被外在境遇困扰而自悔自憾、怨他尤人，直到白发暮年，徒有“人生虚假”（朱氏〈西江月〉）、“个似一场春梦”（〈朝中措〉），以及“恍然真一梦，人空老”（〈感皇恩〉）的喟叹；反而是能拥有“老来可喜，是历遍人间，谙知外物，看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎”（〈念奴娇〉）的洞明练达。
在上片中，朱氏虽然以世事洞明与人情练达的彻悟，撇开“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”（韦应物〈寄李儋元锡〉）的烦恼，但还只是停留在无奈的认命阶段，思想态度上仍然是属于灰颓。试想人生假使只是尔尔，岂不悲哀。李白〈梁园吟〉曾云：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，而朱敦儒此首〈西江月〉前半阕词意，只提醒读者要“达命”，尚未碰触“岂暇愁”，以及人生仍有快乐因子——“且饮美酒登高楼”的存在。所以，过片前两句就沿着生命中的美好事物进行叙写，散发出欣喜愉悦的光彩。
“幸遇三杯美酒，况逢一朵花新”，使本词转灰暗向光明、化伤悲为可喜。人之一生虽然有充满变量且难以掌握的“命”存在，但仍有己力能够操控者，譬如：面对美酒，可以独自小酌，也可偕友对饮；而目睹一朵清新可爱、初初绽放的小花，也足以兴发美感，使身心愉悦。此处词人所拣取之“酒”与“花”（“酒”、“花”，在朱词出现的频率颇高，例如：“携酒提篮，……索共梅花笑”（〈点绛唇〉）；“落帽酒中有趣，……花影阑干人静”（〈西江月〉）；“酥点梅花瘦。金杯酒”（〈点绛唇〉）……等等）颇耐人寻味，因为酒代表纵放恣肆，而花则关涉宁静自得，在深谙世事人情的无奈后，心灵自由放松了，这两种不同的生命情境便能兼而有之。朱敦儒这种通过达命而产生的欢喜态度，后出的张孝祥（一一三三～一一七○）领会亦深，因此填有“世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片”（〈西江月〉）诸句。（罗贤淑˙文化大学中文系副教授）
?7、古代的读书人，多少都有些清狂，但清狂至此，难得一见。有些读书人的清狂是表象，为的是积累声名，给将来入朝为官增加筹码；还有些读书人的清狂是政治失意后的掩饰与自我放逐，是迫不得已。读书人的出世与入世这个话题说起来相当复杂，就此打住。
?还回来说朱敦儒。对于他，这两种情况都不是。他是真心实意的，一点都不想做官。这位先生当时在洛阳的名声很大，宋钦宗知道以后数次召见，希望他出来做官，但他屡召不起，一次次拒绝了皇帝的好意。
?如果风雨飘摇的北宋王朝能再撑个三五十年，朱敦儒大概就一辈子做个山水郎逍遥永年了。?历史当然没有如果。?金国灭亡了北宋，赵氏王朝南渡，南宋建立。一时间仁人志士莫不以北上复国雪耻为志，在朋友反复劝说之下，朱敦儒终于出来做官了。
?虽然我很喜欢他的诗文，但还是要客观地说，不管朱敦儒自己爱不爱做官，他本来就不是做官的好材料。当时有人称赞他“有文武才”，但从史料来看，真没发现他做过什么惊天动地的事情，后来还因为主战被秦桧弄丢了官。?
?丢了就丢了吧，反正本来就不想当。他就适合当个隐士，闲来写写词钓钓鱼什么的。?如果这样过一辈子，落在历史上的记录大约是北宋著名词人朱敦儒，生卒年某某，历任某职某职，有代表作多少首，见于某某集。?这样不仅没有什么不好，简直是太好了。在那样的乱世里，生死皆不由己，能安稳过一生需要天大的福气。?
?倒霉如朱先生就没有这种祖坟冒青烟的好运气。在他过了大半辈子隐居日子以后，眼看就可以光荣报到，麻烦事找上了门。?著名奸臣秦桧有个好学的儿子叫秦熺，热爱诗文，想找个教书先生。那个时候，有谁比名满天下的朱先生更合适呢？于是，秦桧找到了朱敦儒的儿子，要挟朱敦儒出山。老爷子七十多岁哪里受得了这种刺激，没有办法只好去给秦桧当家庭教师。?据记载，朱敦儒出山后官拜鸿胪寺卿。秦桧一倒台，他自然也跑不掉，立刻被免官退休。??就是这件事情，彻底毁掉了老先生一辈子清名。
?以我这个现代人的眼光来看，朱敦儒教秦桧的儿子读书，这算不了什么大不了的事情，他并没有投靠秦桧一党做出伤天害理的事情。但后来的文人们奉行的是程朱理学那套“存天理，灭人欲”，简而言之就是“饿死事小，失节事大”。别说只拿儿子来威胁，就算被人拿住了全家，也要坚持抗争到底，这才是有气节的表现。
??因此，后人提到朱敦儒总要感慨一句，可惜晚节不保，白璧微瑕云云。个别偏激的还会说，为他解释之词都是“粉饰”“诡辩”。前面一种也就算了，后面那种，我特别想问那些仁兄一句，把你们丢到八九百年以前去，与朱敦儒易地而处，在你们七十多岁的时候，与妻子离散已有十多年，别人用宝贝儿子威胁你们，你们是不是可以连眉头都不皱一下。站着说话不腰疼。
?而今，翻开《宋词三百首》，徽宗皇帝这种亡国之君的词都被收录进去，朱敦儒的词却一首都没有。?有人会说，有时候人生一步都错不得。可在我看来，他没有错。??他本来就不是王安石那样的政治家，不是辛弃疾那样的爱国志士。他不像陶渊明那样因为对官场失望透顶而选择隐居，他一生最高的梦想就是做个快乐而悠闲的渔夫与词人。?只是在那动荡的年代，这样的愿望太过奢侈。世事短如春梦，人情薄似秋云。
?8、秋云如一幅永远读不尽的水墨画，画着山，画着水；画着大海、画着草原；画着历史，画着未来……只要你愿意想像，想什么像什么，越想越像，变幻无穷；飘忽空悠，神秘莫测！
??
?杜甫的诗“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”似乎太直接，倒是朱敦儒的词“世事短如春梦，人情薄似秋云”更有回味。春天人易困，其梦也频频，故春梦尤为短促；秋天的天最蓝，云最白，映衬之下，秋云尤为淡薄、轻悠，飘忽不定，有无转眼间。也许诗圣的这两句诗深入浅出，后来演化成了“白云苍狗”的成语，比喻世事的变化无常。千百年来，岂止红尘俗子有白云苍狗的沧桑感，连佛门弟子也不例外，清代姚鼐就有“白云苍狗尘寰感，也到空林释子家”的诗句，催人沉思。
?仰望蓝天，白云片片，真想问一问，你是从黄鹤楼飘拂过来的吗？你是崔颢笔下千载空悠悠的白云吗？古今往来，朵朵白云上，总镌刻着故土情、游子意，任凭风雨的侵蚀，却永远是那样的清晰。从李白的诗“浮云游子意”到谭轩作词作曲的《故乡的云》，仿佛那天上飘忽的云，就是浪迹天涯的游子眷眷的思乡情愫。
?才闭了闭眼，一阵秋风吹过，碧空如洗，天湛蓝湛蓝的。望着空朦的蓝天，我终于领略了“过眼烟云”意境，更悟出了“富贵如浮云”的真谛。人于红尘世上，“日食一饱，夜眠三尺”，何必汲汲于金钱、权力、名利等欲望的满足呢？
?9、自然，给人以美感；诗人，传其于笔端。空灵的自然孕育了灵性的诗人，梅兰竹菊，造就了诗人飘逸的性情，面对日月星辰，诗人则不禁吟咏沧海之博大，而慨叹人生之绵渺。
草长一春，人生一世，花落水流红，岁月难再重。“世事短如春梦，人情薄似秋云”，诗人历经辛酸后，往往选择放纵自己，寄情于山水，过那种“林泉隐居谁到此，有客清风至”的日子，享受“松风吹解带，山月照弹琴”的情趣，逐渐打开心扉，融入自然，物我合一，不知何者为我，何者为物，怡然自得矣！
诗人用心融入自然，情思系于自然，当娇妍的飞花掠过眼前，呜呜的箫声飘过耳畔，纤纤的小雨打在荷边，淡淡的馨香沁入心间，他再也无法淡然，优美的诗句行云流水般泻于笔尖。
自然，依然默默无言，但诗人，已非复从前，也许，只有自然，才是诗人心灵的归宿，艺术的源泉。
?10、浩瀚的星空，你能找到属于自己的那一颗吗？漫天飘舞的雾花中，你能看到那一朵是在为自己哭泣吗？落花无语，它是在为人悲伤吗？世事短如春梦，人情薄似秋云；不必计较吃苦劳心，万事原命。两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生！
?11、云淡风清，碧波粼粼，大明湖中，接天碧叶，映日荷花别样红。衣袂飘飘，香烟袅袅，大明湖畔，谁抚琴弦，清音胜过流水松涛？柳眉凤眼，樱口朱唇，你的美貌胜过宫中佳丽三千；琴棋书画，诗词歌赋，无不精通，大明湖水赋予了你灵秀与才情，却又让你的一生在痴情的漫漫等待中，销魂神伤。
?雨后荷花承恩露，满城春色映朝阳。大明湖上风光好，泰岳峰高盛泽长。
?月夜一帘幽梦，春风十里柔情。记不清多少个漫漫长夜，月凉如水，你捧着他送给你的折扇，凝望着他为你渲染的"烟雨图"，在心中无数次地吟诵他写给你的诗，在无限的希冀中，等待他的到来。你依旧记得，庭院深深，你和他抚琴弈棋，荡舟游湖；你依旧记得，烟雨蒙蒙，你和他携手荷池，共赏莲花；你依旧记得，锦帕尺短，爱意绵长，你曾在上面郑重地写下"君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移"；你依然记得，他对你的承诺——三月之后接你进京；你依然记得……
?只是，世事短如春梦，人情薄似秋云。山盟海誓言犹在耳，一国之君走后便杳无音讯。曾经"枕前发尽千般愿，要休且待青山烂"的承诺，曾经"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"的情谊，竟随着大明湖水的洗濯，散淡成时光碎片，不堪一击，一去不回。
?暝色入高楼，有人楼上愁，玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭连短亭。你日思夜盼他的归来，对湖抚琴，琴声如泣如诉。山也迢迢，水也迢迢，山水迢迢路遥遥；盼过今宵，又盼明朝，盼来盼去魂也销；歌不成歌，调不成调，风雨潇潇愁多少！光阴荏苒，花开花落，云卷云舒，岁月消退了你的年华，不变的是你一如既往的痴情。望断天涯人在何方？记得当初芳草斜阳，只是当初的雨后新荷，如今已是"秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声"！
?小桥流水，轻烟轻雾，常记雨中初相遇。伞下携手，雨珠如诉，把多少柔情尽吐。一朝离别，叮咛嘱咐，香车系在梨花树。泪眼相看，马蹄扬尘，转眼人去花无主。春去秋来，离别容易，山盟剩下相思路。梦里相寻，梦外何处，花落只有香如故。
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?12、有人说：“能够叫做友谊的这种交往，必然时间久了，它像亚麻布衫一样，越洗越旧，穿在身上就越舒服。”友谊是一种言亦不可尽，情亦不可及的感觉，“你走时，我不送你，你来时，我不接你，无论是风，无论是雨。”人生路上的相遇和别离都在岁月里沉淀，无论去与留，都自有目的。如今，在匆忙的现代生活的急流冲击下，能够恬然沉思和温柔爱人的心灵愈来愈少。周国平说：“在精神寻求的路上，凡找到一切，只要是自然的，真实的，就都是好的。”很庆幸，至今我们仍拥有这样一份真挚情谊。
张爱玲的同学炎樱说：“每一只蝴蝶都是从前一朵花的灵魂，用它来寻找自己。”生活撩人的地方是，你永远不知道在下刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，为你等在那里。人并不仅仅在不幸中才需要朋友，因为幸福的人也需要朋友来分享自己的幸福。在“世事短如春梦，人情薄似秋云”的现实社会里，我们任何时候都不要放弃自己的信念和爱心，哪怕身处怨声载道之境，都要用爱去化解和告慰，爱一个人，爱每一样东西，爱自己，爱大自然，爱明天，爱生活。
徐志摩告诉世人：“在茫茫人海中，我欲寻一知己，可遇而不可求的，得之，我幸，不得，我命。”这种缘令人叹服，我们都知道，美丽只在昨天，我们都是过客，再艳丽的玫瑰也会凋零，再明亮的星辰也会陨落。曾经牢不可破的友谊，深到心海的爱恋，忧伤和快乐，盟约和许诺，都注定会随着万里长风而去。谁的手也握不住永恒的季节，所有的愁怨只是昨天的风光，因为，我们都是过客。缘分需要细心呵护，有缘相伴，我们感情的星空里，才会有永结同心的许诺；才会有在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的浪漫；才会有缘来不拒，缘去不惊的境界。
与谁相遇，与谁擦肩，偶然还是必然，握手或并肩，能与你同走一段路，能与你同坐一条船，这就是仁慈的上苍在冥冥之中送给你我的一段缘。没有亏欠，也没有太晚，世人创造了佛祖，就是为了给我们一个不息的信念，让我们相守并且坚持。一路走来，亲情、友情、爱情，情情依然。聚也好，散也罢，不过都是生活，米兰昆德拉说：“生活是一棵结满可能的树，只要自我还在，一切就有可能。”大海可以容纳百川，从初波微澜到汹涌澎湃，再回到风平浪静的港湾，默默守望也很温暖，花香可以芬芳四季，盛开或凋零都有其独特的美丽。
踩着不变的步履在行走，有时候感觉缘分很奇妙，只是在文字中多看了你一眼，脑子里便锁定了你的容颜，反反复复的流连，然后铭记。不知不觉走过六年，其间除了对文字的钟爱以及对友情的不舍，更多的是一种习惯。习惯了这样一种生活，习惯了这样的坚持，习惯了你们关爱的目光......有文字陪伴的时光，平淡的日子也变得充实而丰富。有人说，写文章其实就是自娱自乐，除了自己，没有多少人会关心你文字里展露的思想。此言极是，在这个浮燥的空间，在很多人淡漠了的文字背后，还能葆有一颗纯粹的初心，做自己喜欢的事情，这或许便是上苍赐予我的恩惠罢，得之我幸！
有些事并不因时光的流逝而褪去，有些人并不因不常联系而忘却。“时间会冲淡一切”这句话并不适用于一切。只要是我们真心想要做的、真心想要得到的、真心想等待的人或事物，纵然年华流逝唯记忆永驻。唯使我们忘记的是一个物欲横流的世界，一个喧嚣的社会。在这忐忑的人生里，那些飞舞的青春和激情如流水般溯远，无法再次擦肩，只能相逢，也必须相逢，即便只是在我的文字中。微微的思念很纯，是蓝天上的一抹阳光，让单调的蓝平添了一丝色彩，让残酷的现实，平添了一丝柔情。
八月，云诗亦如禅，恍然之间，风轻云淡，萦绕的云雾中，仍有一种舍不得又不得不舍的亦诗亦禅。虽然曾经熟悉的人已渐渐远离彼此的视线，但我仍会常常思念你，你一定要相信。站在时光的彼岸，回看此岸的光阴，己嵌入灵魂深处的人还一直在心上，恬然无恙，温暖独好。
?13、山随水转，水随人转，人随路转，路又随山转。从游者十数，而我亦在其列，不能作逍逍遥遥的如是之观。那么在此，如坠入意象深深诗篇。从扉页渐入佳境，但容不得细嚼慢咽，也顾不得微雨时有时无，应接不暇的是万仞壁立的山峰和疏林亭亭的植被，抬头仰望，我是尘间一粒渺小的砂，或者说，就象此刻飘飞的一粒雨点，滴在潺潺的溪里，被簇拥着裹挟着曲曲折折地前行人生就像四季，春去秋来，花落花开，一个人，经过盛夏，经过寒冬，寒去暑来，暑去寒来，草枯草荣。一路走来，人生就像登山一样，经历世事争扎和彷徨后，蜂回路转，柳暗花明，升降沉浮。
?世事短如春梦，人情薄似秋云，不必计较，吃苦劳心，胜亦如何；败亦如何；当我漫步在高山，放歌于好花前，又何必为昨日的逝去而悲伤？明日的方向而迷茫？
?阳光总在风雨后，花开会被风吹落，又何必在意心头的迷雾，为日常琐事而愁眉不展，彻夜难眠？自它存在以来，就袒露着胸怀，披一肩野色的秀发，百年千年地驻足于此。流星从这里滑过，旭日从这里升起，它细数着每一个简单的日子，记下每一个不简单的故事。站在这里，纤纤尖峰近在咫尺，仿佛探手可掇，临峰叹惋，它又拒人千里，纵观其稳重坚韧的气度，又使你浮躁的心淡定下来，把心扉敞开，容纳众山。宛如高朋相约，叙礼列座，和乐融融。你可以举酒诚邀，也可以沏茶相敬，或神交心智，或敏慧才思，或静默相对。列列诸峰有如谦谦君子，和悦的气氛在绿波间荡漾。横亘远空的山脉，象垂天落地的屏障，坚固厚实，格局严整，护佑着勃勃的大地，护佑着在此繁衍的子孙、护佑着质朴善良，神态典雅而安祥优美而壮观。
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